İbn Cüreyc

306 b Cünüp abdest alsın, sonra dilediği zaman gusledinceye kadar uyusun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 323 Resûlullah, Meymûne'den artan su ile gusül ederdi. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimHayız › 340 a Kâbe yapılırken Peygamber peştemalini omzuna koyunca yere yığıldı: Peştemalim, peştemalim! Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHayız › 364 Meymûne: Bir hanımının evcil hayvanı ölünce Resûlullah "Derisini alıp faydalansaydınız ya!" buyurdu. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 374 d Helâdan sonra yemek yiyip suya dokunmadı: Namaz kılmak istemedim ki abdest alayım. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 377 Müslümanlar çan ve boynuzu konuştu; Resûlullah: Ey Bilâl! Kalk, namaz için çağrı yap. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 390 b Ellerini omuz hizasına kaldırır sonra tekbir alırdı; secdeden başını kaldırırken bunu yapmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 392 b Kalkarken, rükûa ve secdeye inip kalkarken tekbir alır; rükûdan kalkınca Semiallâhu limen hamideh derdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 395 b Ebü's-Sâib tariki: Namazı kendimle kulum arasında ikiye böldüm; yarısı benim, yarısı kulumundur. Sahîh-i MüslimNamaz › 396 b Ümmü'l-Kur'ân'a ilave edersen daha hayırlıdır; onunla yetinirsen sana yeter. Atâ şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 274 l Muğîre: Resûlullah, Abdurrahman b. Avf'a uyup son rekâtı kıldı ve namazı vaktinde kılanları övdü. Muğîre b. Şu'be şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 274 m Muğîre (Hamza b. el-Muğîre tariki): Abdurrahman'ı geri çekmek istedim; Peygamber: Bırak onu, buyurdu. Sahîh-i MüslimNamaz › 455 Peygamber sabah namazında Mü'minûn sûresini okurken onu bir öksürük tuttu ve rükûa gitti. Abdullah b. es-Sâib Sahîh-i MüslimNamaz › 485 Anam babam sana feda olsun! Ben bir hâldeyim, sen ise bambaşka bir hâldesin. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 490 e Yedi uzuv üzerine secde etmekle emrolundum: Alın, burun, iki el, iki diz ve iki ayak. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 536 İbn Abbâs: İki ayak üzerine ik'â sünnettir; bilakis o, senin Peygamberinin sünnetidir. Tâvûs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 547 b Nâfi' tarikleri: Peygamber mescidin kıblesinde bir balgam görüp kazıdı. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 559 b Mûsâ b. Ukbe, İbn Cüreyc ve Eyyûb tariki: Yemek konulup kamet getirilirse önce yemek yenir. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 564 c Kim soğan, sarımsak ve pırasa yerse mescidimize yaklaşmasın; melekler Âdemoğullarının eziyet duyduğundan eziyet duyar. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 564 d Câbir (İbn Cüreyc'ten Abdürrezzâk tariki): Kim sarımsak yerse mescidimizde yanımıza gelmesin. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 c Farz namazdan çıkınca sesli zikir Peygamber zamanında vardı; bunu işitince namazın bittiğini anlardım. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 593 c İbn Cüreyc tariki: Muğîre, Resûlullah'ın selâmdan sonraki duasını Muâviye'ye yazdı. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 638 c Ümmetime zorluk vermeyecek olsam, yatsının asıl vakti şüphesiz budur. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 639 b Bu gece yeryüzü halkından sizden başka namazı bekleyen hiç kimse yoktur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 642 Ümmetime zor gelmeyecek olsaydı, onlara yatsıyı bu vakitte kılmalarını emrederdim. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 e Ebû Hüreyre: İmamla birlikte kılınan bir namaz, tek başına kılınan yirmi beş namazdan daha faziletlidir. Ömer b. Atâ b. Ebü'l-Huvâr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 686 a Yolculukta namazı kısaltmak, Allah'ın size verdiği bir sadakadır; O'nun sadakasını kabul edin. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 686 b İbn Cüreyc tariki: Ya'lâ, Ömer'e korku yokken namazın kısaltılmasını sordu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 716 Resûlullah yolculuktan dönünce önce mescide uğrar, orada iki rekât kılardı. Kâ'b b. Mâlik Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 724 f Peygamber nâfilelerden hiçbirine sabahtan önceki iki rekâta gösterdiği kadar özen göstermezdi. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 724 g Resûlullah nâfilelerden hiçbirine fecirden önceki iki rekâta koştuğu kadar koşmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 732 c Peygamber vefatından önce nâfile namazlarının çoğunu oturarak kılardı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 751 c Geceleyin namaz kılan, sabahtan önce namazının sonunu vitir yapsın. Nâfi' Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 756 a Namazın en faziletlisi kıyamı uzun olanıdır. Câbir Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 m Resûlullah beni arkasından elimden tutup sol tarafından sağ tarafına çevirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 769 b Süfyân ve İbn Cüreyc tarikiyle: Allah'ım! Hamd sanadır; göklerin ve yerin kayyimi sensin. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 790 c Kişinin "Şu sûreyi unuttum" demesi ne kötüdür! Bilakis o ona unutturulmuştur. İbn Mes'ûd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 844 c İbn Cüreyc'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Sizden kim cumaya gelirse gusletsin. Sahîh-i MüslimCuma › 848 a İbn Abbâs, Peygamber'in cuma günü gusül hakkındaki sözünü zikretti. Tâvûs Sahîh-i MüslimCuma › 848 b İbn Cüreyc tarikiyle: İbn Abbâs, Peygamber'in cuma guslü hakkındaki sözünü aktardı. Sahîh-i MüslimCuma › 851 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Hutbe sırasında arkadaşına "Sus!" demek boş sözdür. Sahîh-i MüslimCuma › 875 d Hutbe sırasında gelene: "İki rekât kıldın mı? Kıl." Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 883 a Konuşmadıkça ya da yerinden çıkmadıkça cumayı başka bir namaza bitiştirme. Ömer b. Atâ b. Ebü'l-Huvâr Sahîh-i MüslimCuma › 883 b Haccâc'ın İbn Cüreyc'den rivayeti: Sâib, cumada selâm verince yerinde kalkıp namaz kıldı. Sahîh-i MüslimCuma › 884 a Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osmân Ramazan Bayramı namazını hutbeden önce kılarlardı. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 885 a Resûlullah bayram hutbesini bitirince Bilâl'e dayanarak kadınların yanına gidip onlara öğüt verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 886 a Ramazan ve Kurban bayramlarında ezan okunmaz, kamet getirilmezdi. İbn Abbâs ve Câbir b. Abdullah el-Ensârî şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 886 b İbn Abbâs, İbnü'z-Zübeyr'e bayram namazı için ezan okutmamasını ve hutbeyi namazdan sonra okumasını bildirdi. Atâ Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 892 h Resûlullah kalktı; ben kapıda durup onun kulağı ile omzu arasından mescitte oynayanları seyrettim. Âişe Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 899 b Allah'ım! Senden rüzgârın hayrını isterim, onun şerrinden ve onunla gönderilenin şerrinden sana sığınırım. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 901 f Güneş ve ay, Allah'ın kullarını korkuttuğu âyetlerdendir; tutulduklarında açılıncaya kadar Allah'ı zikredin. Ubeyd b. Umeyr Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 906 a Güneş tutulduğu gün Peygamber telaşlandı ve insanlara çok uzun bir kıyamla namaz kıldırdı. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 906 b İbn Cüreyc'in rivayeti: Tutulma namazında kıyam o kadar uzundu ki yaşlı ve hasta kadınlara baktım. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 921 a İnsan öldüğünde gözünün açık kalması, bakışının ruhunu takip etmesindendir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 928 b, 927 i, 929 b Âişe: Allah birinin ağlaması sebebiyle mümine azap etmez; ailesinin ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır. Abdullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i MüslimCenazeler › 943 Biriniz kardeşini kefenlediğinde kefenini güzel yapsın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 b Bugün Allah'ın salih bir kulu Ashame öldü. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Cenazeyi gören, arkasından gitmeyecekse geçinceye kadar ayağa kalksın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 b Peygamber yanından geçen bir cenaze için gözden kayboluncaya kadar ayakta durdu. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 c Peygamber ve ashâbı bir Yahudi'nin cenazesi için gözden kayboluncaya kadar ayakta durdular. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 a Resûlullah kabrin sıvanmasını, üzerine oturulmasını ve üzerine bina yapılmasını yasakladı. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Peygamber kabrin sıvanmasını ve üzerine bina yapılmasını yasakladı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 974 b Kabir ehline: Selâm bu yurtların mümin ehline! Allah önce gidenlere de sonra gidecek olanlara da rahmet etsin. Muhammed b. Kays Sahîh-i MüslimCenazeler › 979 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Peygamber beş parmağıyla işaret ederek beşten azında zekât olmadığını bildirdi. Sahîh-i MüslimZekât › 985 d Fıtır sadakasını keş, hurma ve arpa olmak üzere üç çeşitten verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 988 a Hakkını vermeyenin hazinesi kıyamet günü kel bir yılan olup onu takip eder ve elini erkek deve gibi çiğner. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i MüslimZekât › 1021 a Cömert ile cimri, üzerinde demir zırh bulunan iki kişi gibidir; cömerdinki genişler, cimrininki daralır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1029 d Gücün yettiğince ver; biriktirip saklama, yoksa Allah da senden tutar. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i MüslimZekât › 1049 Âdemoğlunun gözünü ancak toprak doyurur; Allah tövbe edenin tövbesini kabul eder. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimZekât › 1084 b Ay yirmi dokuz gün olur. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1085 a Ümmü Seleme rivayeti: Ay yirmi dokuz gün olur. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimOruç › 1085 b Ravh ve Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc'ten rivayeti: Ay yirmi dokuz gün olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1109 a Peygamber ihtilam olmaksızın cünüp olarak sabahlar, sonra oruç tutardı. Ebû Bekir b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimOruç › 1109 e Resûlullah ihtilam olmaksızın cünüp sabahlar, sonra oruç tutardı. Süleymân b. Yesâr Sahîh-i MüslimOruç › 1111 e Ramazan orucunu bozana köle azadı, iki ay oruç ya da altmış yoksulu doyurma emredildi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1132 b İbn Cüreyc'in Ubeydullah b. Ebû Yezîd'den rivayeti: Resûlullah'ın en çok gözettiği oruç Âşûrâ idi. Sahîh-i MüslimOruç › 1143 b Muhammed b. Abbâd tarikiyle: Câbir'e göre Resûlullah yalnız cuma günü oruç tutmayı yasakladı. Sahîh-i MüslimOruç › 1146 c İbn Cüreyc'in Yahyâ b. Saîd'den rivayeti: Âişe Ramazan kazasını ancak Şâban'da tutabilirdi. Sahîh-i MüslimOruç › 1151 d Oruçlunun iki sevinci vardır: İftar ettiğinde iftarıyla, Rabbine kavuştuğunda orucuyla sevinir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1153 c Kim Allah yolunda bir gün oruç tutarsa Allah onun yüzünü ateşten yetmiş yıl uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1159 f Gözünün, nefsinin ve ailenin bir payı vardır; ebedî oruç tutan oruç tutmamıştır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1159 g İbn Cüreyc tarikiyle: Şair Ebü'l-Abbâs'ın rivayeti: Ebedî oruç tutan oruç tutmamıştır. Sahîh-i MüslimOruç › 1159 l Dâvûd yılın yarısını oruçla geçirir, gecenin yarısından sonra üçte birinde namaz kılardı. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1178 c İbn Uyeyne ve Hüşeym'in Amr b. Dînâr'dan rivayeti: İzâr bulamayan ihramlı şalvar giyebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1180 c Üzerindeki kokuyu üç defa yıka, cübbeyi çıkar; haccında ne yapıyorsan umrende de onu yap. Safvân b. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimHac › 1183 a İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Câbir, ihram yerleri sorulunca Peygamber'den işittiğini anlattı. Sahîh-i MüslimHac › 1183 b Irak halkının ihram yeri Zâtu Irk, Necid halkınınki Karn, Yemen halkınınki Yelemlem'dir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1187 d Peygamber devesi onu taşıyarak ayağa kalktığı zaman ihrama girdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1189 e Veda haccında Resûlullah'a ihram ve ihramdan çıkış için zerîre sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1195 Resûlullah ihramlı iken kendisine hediye edilen av etini "Biz ihramlıyız" diyerek geri verdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1197 Talha, ihramlıyken hediye edilen avdan yiyeni doğruladı: "Onu Resûlullah ile birlikte yedik." Abdurrahman b. Osmân et-Teymî Sahîh-i MüslimHac › 1199 c Beş hayvanı öldürene günah yoktur: Karga, çaylak, akrep, fare ve saldırgan köpek. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1205 b Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Ebû Eyyûb ihramlıyken başını yıkamayı gösterince Misver, İbn Abbâs'a hak verdi. Sahîh-i MüslimHac › 1206 d İhramlı ölen kişi iki elbisesiyle kefenlenir, başı örtülmez; kıyamet günü telbiye ederek gelir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 e İbn Cüreyc tarikiyle: İhramlı ölen kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltilecektir. Sahîh-i MüslimHac › 1208 a Hasta Dubâa'ya hac için ihrama girip alıkonduğu yerde ihramdan çıkmayı şart koşması emredildi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1211 o Kâsım b. Muhammed'in rivayeti: Âişe hacca niyet etmiş olarak geldi. Sahîh-i MüslimHac › 1213 b İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber ağlarken Âişe'nin yanına girdi ve haccını sürdürmesini söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1214 Temettu' yapanlar Minâ'ya yönelince Ebtah'tan hac için ihrama girdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1215 Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y ettiler. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac ›