Mansûr bin Mu'temir

234 Âişe, Peygamber ile aynı kaptan gusül ederken su kabını onunla çekişirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 235 Âişe, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan birlikte gusül ettiğini haber verdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 275 Âişe, Peygamber itikâfta iken başını kendisine eğince hayızlı olduğu hâlde onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 286 Hayız olan hanımına Resûlullah peştemal kuşanmasını emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 298 Âişe, Peygamber'in elbisesine bulaşan meniyi ovalayıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 374 Birimiz hayız görünce Resûlullah ona izar giymesini emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 387 Resûlullah itikâfta iken başını bana yaklaştırır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 413 Âişe, birlikte yıkandıkları kap için Resûlullah ile çekiştiğini anlattı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 508 Resûlullah bize ikindiyi güneş beyaz ve gökte yüksekteyken kıldırırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 537 Siz, sizden başka hiçbir din mensubunun beklemediği bir namazı bekliyorsunuz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 573 Resûlullah ikindiden sonra namazı, güneş beyaz, parlak ve yüksekte olmadıkça yasakladı. Ali Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 650 Bilâl'in ezanının sonu "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" idi. Esved b. Yezîd Sünen-i NesâîEzan › 726 Namaz kılarken önüne ve sağına tükürme; arkana veya boşsa sol tarafına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Sünen-i NesâîMescidler › 755 Âişe, namaz kılan Resûlullah'ın önünden geçmemek için yavaşça sıyrılıp çıkardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 811 Allah ve melekleri ön saflara salât eder. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİmamet › 943 Kur'an'ı tekrar edin; o, göğüslerden develerin bağından kaçışından daha hızlı kaçar. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 996 Kul hüvallâhü ehad, Kur'ân'ın üçte biridir. Ebû Eyyûb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1047 Resûlullah rükû ve secdede çokça "Sübhâneke rabbenâ ve bi-hamdike, allâhümme'ğfir lî" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1122 Resûlullah rükû ve secdede "Sübhânekellâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, Allâhümmağfir lî" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1123 Resûlullah rükû ve secdede Rabbini hamd ile tesbih edip bağışlanma dileyerek Kur'an'ın emrini uygulardı. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1124 Allah'ım! Gizlediğim ve açığa vurduğum günahları bana bağışla. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1125 Rabbim! Gizlediğim ve açığa vurduğum günahları bana bağışla. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1165 Süfyân'ın teşehhüdü: Farz ve nafile namazlarda İbn Mes'ûd'un rivayet ettiği teşehhüd okunur. Yahyâ b. Âdem Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1170 Peygamber teşehhüdde: Bütün tahiyyeler, dualar ve güzel sözler Allah'ındır, derdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1240 Namazında şüpheye düşen doğru olduğunu düşündüğünü araştırsın, namazını tamamlasın, sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1241 Biriniz namazında şüpheye düşerse doğruyu araştırsın ve namazı bitirdikten sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1242 Ben de ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi unuturum. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1243 Namazda bir şey olsaydı size onu haber verirdim. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1244 Ben ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi unuturum, unuttuğumda bana hatırlatın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1277 Allah'a selam olsun demeyin; çünkü Allah bizzat Selâm'dır, bunun yerine teşehhüdü okuyun. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1307 Allah'ım! Yaptığım şeyin şerrinden ve yapmadığım şeyin şerrinden sana sığınırım. Ferve b. Nevfel Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1342 Muğîre, Muâviye'ye Resûlullah'ın selamdan sonra okuduğu tevhid zikrini yazdı. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1397 Ka'b b. Ucre, oturarak hutbe okuyan Abdurrahmân b. Ümmü'l-Hakem'i âyetle kınadı. Ka'b b. Ucre Sünen-i NesâîCuma › 1403 Cuma günü temizlenip cumaya gelen ve susarak dinleyen için bu, önceki cumadan beri olanlara kefarettir. Selmân Sünen-i NesâîCuma › 1439 Yolculukta Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer ile ikişer rekât kıldım. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1549 Usfân'da müşriklerin başında Hâlid b. el-Velîd varken Peygamber ikindiyi iki saf hâlinde kıldırdı. Ebû Ayyâş ez-Zürakî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1550 Korku namazı Usfân'da öğle ile ikindi arasında indi; hepsine imamlarıyla ikişer rekât oldu. Ebû Ayyâş ez-Zürakî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1570 Resûlullah Kurban bayramı günü namazdan sonra bize hutbe okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1581 Namazdan önce kesilen kurban, yalnızca bir et koyunudur. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1608 Sabaha kadar uyuyan adam, şeytanın kulaklarına bevlettiği kimsedir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1609 Namazı uyuyarak kaçıranın kulaklarına bir şeytan bevletmiştir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1615 Allah'ın sevdiği üç kişiden biri, yol yorgunu arkadaşları uyurken kalkıp namaz kılan kimsedir. Ebû Zer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1621 Peygamber gece kalkınca ağzını misvakla ovarak temizlerdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1659 Oturanın namazı ayakta kılanın yarısıdır; ama ben sizden herhangi biri gibi değilim. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1667 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın girmesinden korkarsan bir rekât kıl. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1714 Resûlullah vitri beş ve yedi rekât kılar, aralarını selâm ve konuşmayla ayırmazdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1715 Resûlullah yedi ya da beş rekât vitir kılar, aralarını selâmla ayırmazdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1734 Resûlullah vitirden sonra üç kez "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" der, üçüncüsünü uzun tutardı. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1865 Feryat eden, saçını tıraş eden ve elbisesini yırtan bizden değildir. Yezîd b. Evs Sünen-i NesâîCenazeler › 1866 Musibette saçını tıraş eden, feryat eden ve elbisesini yırtan bizden değildir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîCenazeler › 1945 Peygamber, Ebû Bekir, Ömer ve Osman cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2067 Doğru söylemişler; onlar bütün hayvanların işittiği bir azapla azap görürler. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2068 Resûlullah, kabirlerinde azap gören iki kişinin kabri üzerine ikiye kırdığı hurma dalını koydu. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 2080 Ameli hakkında kötü düşünen adam, Allah korkusuyla yakılmayı vasiyet etti ve bağışlandı. Huzeyfe Sünen-i NesâîCenazeler › 2126 Hilali görmedikçe ya da sayıyı tamamlamadıkça ayın önüne geçmeyin. Huzeyfe b. el-Yemân Sünen-i NesâîOruç › 2127 Hilali görmedikçe ya da sayıyı otuza tamamlamadıkça orucu bırakmayın. Peygamber'in ashabından biri Sünen-i NesâîOruç › 2128 Hava kapalı olursa Şâban'ı otuza tamamlayın, sonra Ramazan'ı otuz gün tutun. Rib'î b. Hirâş Sünen-i NesâîOruç › 2175 Resûlullah peş peşe iki ay oruç tutmazdı; ancak Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2181 Peygamber Şâban ayında oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2290 Resûlullah Mekke yolunda Usfân'a kadar oruç tuttu, sonra bir kadeh isteyip içti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2291 Resûlullah Ramazan yolculuğunda Usfân'da insanların gözü önünde gündüz su içti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2314 Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, açtı da; dileyen tutar, dileyen tutmaz. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2352 Resûlullah Şaban ve Ramazan dışında iki ayı peş peşe oruçla geçirmezdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2363 Resûlullah'ın oruç için gözettiği günler pazartesi ve perşembeydi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2529 Sadaka verecek bir şey bulamayan, çarşıda sırtında yük taşıyıp kazandığı bir müddü getirirdi. Ebû Mes'ûd Sünen-i NesâîZekât › 2570 Allah'ın sevdiği üç kişiden biri, istenip verilmeyen kişiye gizlice veren adamdır. Ebû Zer Sünen-i NesâîZekât › 2627 Kim bu Beyt'i hac eder de kötü söz söylemez ve günaha dalmazsa anasından doğduğu gibi döner. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2638 En büyük çocuk, bineğe binemeyen babasının borcunu öder gibi onun yerine hac etsin. Abdullah b. Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2644 Sen babanın en büyük çocuğusun, onun yerine hac et. İbn Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2694 Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımlarında kokunun parıltısı görülürdü. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2695 Sanki şu an, ihramlı iken Resûlullah'ın başındaki kokunun parıltısına bakıyorum. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2696 Resûlullah ihramlı iken saçlarının diplerindeki kokunun parıltısına bakardım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2718 Resûlullah ile, yolculuğun ancak hac için olduğunu düşünerek yola çıktık. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2719 Hac ile umreyi birleştiren Subeyy'e Ömer: "Peygamberinin sünnetine iletilmişsin." Subeyy b. Ma'bed Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2720 "Ey adam!" sözü olmaksızın: Subeyy hac ile umreyi birleştirince Ömer onu sünnete uygun buldu. Şakîk, Subeyy'den rivayet etti: Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2779 Âişe, Resûlullah'ın kurbanlık koyunlarının gerdanlıklarını örerdi; o ihramsız kalırdı. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2785 Âişe, Resûlullah'ın koyun olan kurbanlıklarının gerdanlıklarını örerdi. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2789 Koyun kurbanlığına gerdanlık takılıp gönderilmesi, gönderenin ihramlı olmasını gerektirmez. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2797 Resûlullah koyun kurbanlıklarını gönderir, sonra aramızda ihramsız kalırdı. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2803 Kardeşinle Ten'îm'e git, umre için ihrama gir; sonra buluşma yerin falan yerdir. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2822 Sa'b b. Cessâme'nin hediye ettiği kanı damlayan yaban eşeği budu Kudeyd'de geri çevrildi. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2856 Onu yıkayın, kefenleyin, başını örtmeyin ve ona koku yaklaştırmayın. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2874 Bu beldeyi Allah, gökleri ve yeri yarattığı gün haram kılmıştır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2875 Benden önce hiç kimseye Mekke'de savaşmak helal olmadı; bana da gündüzün bir saatinde helal kılındı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3071 Kâbe'yi soluna, Arafat'ı sağına alarak cemreyi yedi çakıl taşıyla taşladı Abdurrahmân b. Yezîd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3354 Mehir belirlenmeden ölen kocanın karısına benzerlerinin mehri, miras hakkı ve iddet vardır. Alkame ve Esved Sünen-i NesâîNikâh › 3355 İbn Mes'ûd bir ay fetva vermedi; sonra Ma'kıl b. Sinân hükmünün Resûlullah'ınkine uyduğuna şahitlik etti. Alkame, Abdullah b. Mes'ûd'dan Sünen-i NesâîNikâh › 3357 Aynı lafızla: Ma'kıl b. Sinân, Peygamber'in Birva' bint Vâşık hakkındaki hükmünü işitti. Alkame, Abdullah b. Mes'ûd'dan rivayet etti: Sünen-i NesâîNikâh › 3419 Benzer rivayet: İddetini İbn Ümmi Mektûm'un evinde bekle; bitince bana haber ver. Mücâhid, Fâtıma'nın azatlısı Temîm'den, o da Fâtıma'dan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3449 Velâ, bedeli verenindir; Berîre muhayyer bırakılınca kendini seçti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3485 Çocuk döşeğe aittir; ama ey Sevde, ondan örtün, o senin kardeşin değildir. Abdullah b. Zübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3508 Ona engel olan ne? Süresi dolmuştur. Ebü's-Senâbil Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3524 Mehir belirlenmeden kocası ölen kadına emsal mehir, iddet ve miras vardır. Alkame Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3791 Resûlullah Abdurrahman b. Semüre'ye: Yemin edip de başkasını daha hayırlı görürsen hayırlı olanı yap. Abdurrahman b. Semüre Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3800 Medine'de vesk vesk alışveriş yapanlara "Alışverişinizde yemin ve yalan bulunur" buyruldu. Kays b. Ebû Ğaraze Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3801 Adak bir hayır getirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3802 Adak hiçbir şeyi geri çeviremez; onunla ancak pintiden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3803 Adak hiçbir şeyi öne almaz ve geciktirmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3863 Resûlullah, toprağı ürünün üçte biri ve dörtte biri karşılığında vermek demek olan hakl'ı yasakladı. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3864 Kimin toprağı varsa onu kardeşine karşılıksız versin ya da boş bıraksın. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) ›