Ümmü Seleme

2916 b Ümmü Seleme'den Hâlid el-Hazzâ tarikiyle: Ammâr'ı azgın bir topluluk öldürecek. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2916 c Ammâr'ı azgın topluluk öldürecek. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 182 Resûlullah kürek eti yedikten sonra suya dokunmadan namaza çıktı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 183 Peygamber ihtilâm olmaksızın cünüp sabahlayıp oruç tutar; et yiyince abdest almadan namaz kılardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 197 Kadın ihtilâm olup su görürse gusül gerekir; çocuk bu yüzden anneye benzer. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 208 Sürekli kan gören kadın, eski hayız günleri kadar namazı bırakıp sonra gusleder. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 237 Akıllı kadın erkekle aynı leğenden gusül edebilir, önce ellerini temizler, sonra su döker. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 241 Saçı örgülü kadına cünüplük guslünde başına üç avuç, sonra bedenine su dökmesi yeter. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 283 Ümmü Seleme örtünün içinde hayız olunca Resûlullah onu çağırdı ve birlikte yattılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 354 İstihâzeli kadın hayız gördüğü gün ve geceler kadar namazı bırakır, sonra gusledip bağlanarak namaz kılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 355 Sürekli kan gören kadın, bu hâlden önce aydan hayız gördüğü günler kadar namazı bırakır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 371 Ümmü Seleme hayız elbisesini giyince Resûlullah onu çağırdı ve onunla kadife örtünün altına uzandı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 579 Bunlar öğleden sonra kıldığım iki rekâttır; onlardan alıkonuldum ve ikindiyi kıldım. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 580 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâttan alıkonulunca onları ikindiden sonra kıldı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 581 Abdullah b. ez-Zübeyr'in güneş batarken kıldığı iki rekât Ümmü Seleme'ye soruldu. İmrân b. Hudeyr Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 696 Minberimin ayakları cennette sabitlenmiştir. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîMescidler › 1022 Ümmü Seleme, Resûlullah'ın kıraatini harf harf açık seçik olarak tarif etti. Ya'lâ b. Memlek Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1333 Kadınlar selam verince kalkar, Resûlullah ve erkekler bir süre yerlerinde kalırdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1628 Yatsıdan sonra kıldığı kadar uyur, uyandığında uyuduğu kadar namaz kılardı. Ya'lâ b. Memlek Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1629 Ümmü Seleme, Peygamber'in kıraatini harf harf açık seçik bir okuyuş diye tarif etti. Ya'lâ b. Memlek Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1653 Resûlullah vefatından önce farz namaz hariç namazlarının çoğunu oturarak kılardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1654 Resûlullah'a en sevimli gelen amel, az da olsa en devamlı olanıydı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1655 Ümmü Seleme, Resûlullah'ın vefatından önce nafileleri çoğunlukla oturarak kıldığına yemin etti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1708 Resûlullah yaşlanıp zayıflayınca vitri dokuz rekât kılmaya başladı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1714 Resûlullah vitri beş ve yedi rekât kılar, aralarını selâm ve konuşmayla ayırmazdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1715 Resûlullah yedi ya da beş rekât vitir kılar, aralarını selâmla ayırmazdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1727 Resûlullah vitri on üç rekât olarak kılardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1825 Hastanın yanında bulunduğunuzda hayır söyleyin; çünkü melekler söylediklerinize âmin derler. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîCenazeler › 2175 Resûlullah peş peşe iki ay oruç tutmazdı; ancak Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2176 Resûlullah Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2352 Resûlullah Şaban ve Ramazan dışında iki ayı peş peşe oruçla geçirmezdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2353 Peygamber Şaban dışında yılın hiçbir ayını tamamen oruçla geçirmez, onu Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2365 Resûlullah her ay üç gün tutardı: bu haftanın pazartesi ve perşembesi, gelecek haftanın pazartesisi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2419 Resûlullah ilk perşembe, pazartesi ve sonraki pazartesi olmak üzere üç gün oruç tutmayı emrederdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2925 İnsanların arkasından, binekli olarak tavaf et Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2926 Namaz için kamet getirildiğinde insanların arkasından devenin üzerinde tavaf et Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2927 Namaz kılanların arkasından, binekli olarak tavaf et Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3224 Hind bt. Velîd ilk muhacir kadınlardandı ve Kureyş'in en faziletli bekâr kadınlarındandı. Âişe ve Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3254 Ümmü Seleme, oğlu Ömer'e kendisini Resûlullah ile evlendirmesini söyledi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3325 Bu, Resûlullah'ın yalnızca Sâlim'e özel olarak tanıdığı bir ruhsattır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3501 Gözünden endişe edilen yas tutan kadın sürme çekemez; yas süresi dört ay on gündür. Zeyneb bint Ümmü Seleme, annesinden Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3502 Önceden kadın bir yıl yas tutup arkasına tezek atardı; hâlbuki yas ancak dört ay on gündür. Ümmü Seleme ve Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3504 Kadının bir ölü için üç günden fazla yas tutması helal olmaz; koca için yas dört ay on gündür. Safiyye bint Ebû Ubeyd, Peygamber'in hanımlarından birinden ve Ümmü Seleme'den Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3505 Başka bir tarikle: Kadın ölü için üç günden fazla yas tutmaz; koca için yas dört ay on gündür. Safiyye bint Ebû Ubeyd, Peygamber'in hanımlarından birinden —ki o Ümmü Seleme'dir— Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3509 Kocasının vefatından yarım ay sonra doğuran Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyurdu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3510 Biri genç biri orta yaşlı iki talibi olan Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyruldu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3511 Hamile kadınların süresi yüklerini bırakmalarıdır; Sübey'a yirmi gece sonra doğurunca evlenmesi emredildi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3512 Ebû Hüreyre: Ben kardeşimin oğluyla beraberim; Sübey'a doğurunca evlenmesi emredildi. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3513 Sübey'a kocasının vefatından birkaç gün sonra doğurdu; Resûlullah ona evlenmesini emretti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3514 Küreyb'in Ümmü Seleme'den getirdiği haber: Resûlullah, doğum yapan Sübey'a'ya 'Helal oldun' buyurdu. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3515 İbn Abbâs'ın görüşü üzerine Ümmü Seleme'ye soruldu: Resûlullah Sübey'a'ya evlenmesini emretmişti. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3516 Ebü's-Senâbil'i reddeden Sübey'a doğum yapınca Resûlullah ona: Evlen, buyurdu. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3533c Gözü rahatsızlanan yaslı kadına sürme çekilmez; cahiliyede yas tutan kadın yıl sonunda tezek atardı. Zeyneb bint Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3535 Kocası vefat eden kadın usfurlu ve kırmızı boyalı elbise giymez, kına yakmaz, sürme çekmez. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3537 Yas tutan kadın kokuyla ve kınayla değil, sidr yaprağını başına sıvayarak taranır. Ümmü Hakîm bt. Esîd, annesinden Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3538 Gözünden korkulan yaslı kıza bile dört ay on gün dolmadıkça sürme çekmeye izin verilmedi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3539 Sizden biri bir yıl yas tutardı; bu ise yalnızca dört ay on gündür. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3540 Câhiliye'de kocası ölen kadın bir yıl en kötü odada oturur, sonra çıkıp arkasına tezek atardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3541 Bu ise yalnızca dört ay on gündür, ta ki bekleme süresi dolsun. Zeyneb bt. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3950 Âişe hakkında beni incitme; bana vahiy ancak Âişe'nin yorganındayken indi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3956 Âişe, Ümmü Seleme'nin tabağını kırınca Peygamber Âişe'nin tabağını Ümmü Seleme'ye gönderdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4361 Zilhicce hilalini gören ve kurban kesmek isteyen, kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnağından bir şey almasın. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4362 Kurban kesmek isteyen, Zilhicce'nin ilk on gününde tırnaklarını kesmesin, saçından bir şey tıraş etmesin. Peygamber'in eşi Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4364 On gün girdiğinde kurban kesmek isteyen, saçına ve derisine hiçbir şekilde dokunmasın. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 5222 Melekler, içinde çıngırak ya da çan bulunan eve girmez. Peygamber'in eşi Ümmü Seleme Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5337 Kadınların etekleri bir karış sarkıtılır; ayak açılırsa bir arşın, daha fazla değil. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5338 Peygamber izar hakkında konuşunca Ümmü Seleme kadınları sordu: Bir karış, sonra bir arşın sarkıtırlar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5339 Kadın eteğinden ne kadar sürükler diye sorulunca: Bir karış, ayağı açılırsa bir arşın. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5401 Kime kardeşinin hakkından bir şey hükmedersem onu almasın; çünkü o ateşten bir parçadır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5422 Ben ancak bir insanım ve işittiğime göre aranızda hüküm veririm. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5486 Rabbim! Kaymaktan, sapmaktan, zulmetmekten, zulme uğramaktan ve cahillik etmekten sana sığınırım. Ümmü Seleme Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5539 Peygamber evinden çıkarken "Bismillâh! Rabbim! Kaymaktan veya sapmaktan sana sığınırım" derdi. Ümmü Seleme Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 251 Saç örgümü çözeyim mi? Başının üzerine üç avuç su dökmen sana yeter. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 252 Üsâme tariki şunu ekler: Her avuç suda saç örgülerini sık. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 274 Hayız gördüğü gün sayısına baksın, o kadar namazı terk etsin, sonra gusledip bağlasın. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 275 Leys tariki: Hayız günlerini geride bırakıp namaz vakti gelince gusletsin. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 278 Eyyûb tariki: Namazı terk eder, bunun dışında gusledip bezle bağlar ve namaz kılar. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 311 Ümmü Seleme: Lohusa kadınlar Resûlullah zamanında kırk gün ya da kırk gece otururlardı. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 312 Ümmü Seleme: Peygamber, nifas hâlinde kırk gece oturan hanımına namazını kaza etmesini emretmezdi. Ezdiyye –yani Müsse– şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 359 Ümmü Seleme: Hayızda giydiğimiz elbiseye kan bulaşmışsa yıkar, bulaşmamışsa onunla namaz kılardık. Bekkâr b. Yahyâ'nın ninesi şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 379 Ümmü Seleme, yemek yemeyen erkek çocuğun sidiğine su döker, kız çocuğununkini yıkardı. Hasan, annesinden Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 383 Uzun eteği pis yere değen kadına: Ondan sonraki yer onu temizler. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 530 Ümmü Seleme: Akşam ezanında "Bu, gecenin gelişi, gündüzünün gidişidir; beni bağışla" dememi öğretti. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 639 Ümmü Seleme: Kadın başörtüsü ve ayaklarının üstünü örten bol bir entari içinde namaz kılar. Muhammed b. Zeyd b. Kunfuz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 640 Ümmü Seleme (merfû tarik): Entari bol olup ayaklarının üstünü örttüğünde kadın izarsız namaz kılar. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1040 Ümmü Seleme: Resûlullah selâmdan sonra kadınlar erkeklerden önce çıksın diye biraz yerinde kalırdı. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1273 Abdülkays heyeti beni öğleden sonraki iki rekâttan alıkoydu; işte bu ikisi, o iki rekâttır. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1466 Ümmü Seleme Resûlullah'ın okuyuşunu harf harf, tane tane tarif etti. Ya'lâ b. Memlek şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1564 Zekâtı verilecek miktara ulaşıp da zekâtı verilen şey kenz değildir. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1741 Kim Mescid-i Aksâ'dan Mescid-i Harâm'a hac veya umre için ihrama girerse geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1882 İnsanların arkasından binekli olarak tavaf et. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1999 Bu Beyt'i tavaf etmeden akşama girerseniz, taşlamadan önceki gibi ihramlı olursunuz. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2056 Bana kızlarınızı ve kız kardeşlerinizi teklif etmeyin; o benim süt kardeşimin kızıdır. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2061 Sehle, Sâlim'i beş defa emzirdi; diğer hanımlar bunun yalnız Sâlim'e tanınmış bir ruhsat olduğunu söylediler. Peygamber'in hanımı Âişe ile Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2122 Senin ailen nezdinde değersizliğin yoktur; istersen yanında yedi gece kalırım. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2299 Allah'a ve ahiret gününe iman eden kadının koca dışında bir ölü için üç geceden fazla yas tutması helâl değildir. Zeyneb bt. Ebû Seleme, Humeyd b. Nâfi'e şu üç hadisi haber verdi: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2304 Kocası vefat eden kadın aspurla ve kırmızı toprakla boyanmış elbise ve zinet giymez, kına yakmaz. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2305 Sabır yüze parlaklık verir; onu yalnız geceleyin sür, gündüzün çıkar; sidr ile başını sıva. Ümmü Hakîm bt. Üseyd, annesinden Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2336 Yıl içinde Şaban dışında tam bir ay oruç tutmaz, onu Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2388 Resûlullah Ramazan'da ihtilamdan değil ilişkiden cünüp olarak sabahlar, sonra oruç tutardı. Peygamber'in eşleri Âişe ve Ümmü Seleme şöyle rivayet ettiler: Sünen-i Ebû DâvûdOruç ›