Ya'kûb bin İbrâhîm

15 Ben kendisine babasından, çocuğundan ve bütün insanlardan daha sevgili olmadıkça sizden biriniz iman etmiş olmaz. Enes Sahîh-i Buhârîİman › 149 Resûlullah'ı evde iki kerpiç üzerinde Beyt-i Makdis'e yönelmiş otururken gördüm. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAbdest › 217 Peygamber ihtiyacını giderdiğinde ona su getirirdim; onunla yıkanırdı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîAbdest › 371 Hayber'e girerken Peygamber'in uyluğu açıldı: Allahu ekber, Hayber harap oldu. Enes Sahîh-i BuhârîNamaz › 963 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer iki bayram namazını hutbeden önce kılarlardı. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 1134 Peygamber ile Zeyd b. Sâbit'in sahuru bitirmesiyle namaza başlaması arasında elli âyet okuyacak kadar zaman vardı. Katâde, Enes b. Mâlik'ten Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1191, 1192 İbn Ömer kuşluk namazını yalnız Mekke'ye geldiği gün ve her cumartesi Kubâ Mescidi'ne gittiği gün kılardı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1326 Resûlullah dün gece defnedilen birinin kabrine geldi; arkasında saf tuttuk, o da namazını kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1381 İnsanlardan, ergenlik çağına ulaşmamış üç çocuğu ölen hiçbir Müslüman yoktur ki Allah onu cennete koymasın. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1477 Allah sizin için üç şeyi hoş görmedi: Dedikoduyu, malı zayi etmeyi ve çok istemeyi. Mugîre b. Şu'be'nin kâtibi Sahîh-i BuhârîZekât › 1573 İbn Ömer Harem'e girince telbiyeyi keser, Zû Tuvâ'da geceler, sabah namazını orada kılıp gusül ederdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1639 İbn Ömer: Sizi şahit tutuyorum ki umremle birlikte haccı da kendime vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1851 Onu iki elbisesiyle kefenleyin; çünkü o kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltilecektir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 2215 Mağaraya sığınan üç kişi yaptıkları en faziletli amelle dua edince kaya üzerlerinden kaldırıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2265, 2266 Parmağını, aygırın çiğnediği gibi çiğneyesin diye senin ağzında mı bırakacaktı? Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i Buhârîİcâre (Kiralama ve Ücretle Çalıştırma) › 2697 Kim bizim bu işimizde ondan olmayan bir şey ihdas ederse, o reddedilmiştir. Âişe Sahîh-i BuhârîSulh (Barıştırma) › 2768 Yaptığım bir şey için bana "Niçin böyle yaptın?", yapmadığım için de "Niçin yapmadın?" dememiştir. Enes Sahîh-i BuhârîVasiyetler › 3063 Sancağı Zeyd aldı ve şehit düştü, sonra Ca'fer, sonra İbn Revâha; sonra Hâlid emir tayin edilmeden aldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3786 Canım elinde olana yemin olsun ki, siz bana insanların en sevimlisisiniz. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîEnsâr'ın Menkıbeleri › 3969 İki hasım âyeti Bedir günü teke tek çarpışmaya çıkanlar hakkında indi Kays b. Ubâd Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 3988 Amca, bana Ebû Cehil'i göster Abdurrahman b. Avf Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4020 Ebû Cehil: "Keşke beni bir çiftçiden başkası öldürseydi!" dedi. Enes Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4097 İbn Ömer'e Uhud'da on dört yaşında izin verilmedi, Hendek'te on beş yaşında izin verildi İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4329 Üzerindeki güzel kokuyu üç kere yıka, cübbeyi çıkar; sonra umrende haccında yaptığın gibi yap. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4617 İçkinin haram kılındığını duyunca Ebû Talha ve arkadaşları küpleri döktürdü, bir daha ona dönmediler. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîTefsir › 4705 Kur'an'ı parça parça edenler, onun bir kısmına iman edip bir kısmını inkâr eden Ehl-i kitaptır. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4722 Namazda sesini yükseltme âyeti, Peygamber Mekke'de gizlenirken müşrikler Kur'an'a sövmesin diye indi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4737 Biz Mûsâ'ya onlardan daha yakınız; siz de Âşûrâ gününü oruçla geçirin. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4889 Bu gece bunu misafir edecek bir adam yok mu? Allah ona rahmet etsin Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTefsir › 4966 Kevser, Allah'ın Peygamber'e verdiği hayırdır; cennetteki nehir de o hayırdandır. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 5036 Resûlullah zamanında muhkemi topladım; muhkem, mufassal sûrelerdir. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5247 Yatsı vakti girinceye kadar bekleyin ki saçı dağınık olan taransın, kocası yanında olmayan tıraş olsun. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîNikâh › 7019 Kuyudan su çekerken Ebû Bekir kovayı alıp bir iki kova çekti; sonra Ömer'in elinde kova büyük bir kovaya dönüştü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîRüya Tabiri (Ta'bîr) › 7204 Peygamber bey'atta bana "gücümün yettiği ölçüde" ve "her müslümana nasihat" sözlerini telkin etti. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 56 c Dinleyip itaat etmek üzere biat ettim; bana "gücün yettiği kadarıyla" demeyi telkin etti. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i Müslimİman › 96 b Ey Üsâme! "Lâ ilâhe illallah" dedikten sonra onu öldürdün mü? Üsâme b. Zeyd b. Hârise Sahîh-i Müslimİman › 135 b Ebû Hüreyre'den mevkuf tarik: İnsanlar soru sormaya devam edecekler; sonunda 'Allah'ı kim yarattı?' diyecekler. Sahîh-i Müslimİman › 508 Resûlullah'ın namaz kıldığı yer ile duvar arasında bir koyunun geçeceği kadar mesafe vardı. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sahîh-i MüslimNamaz › 594 c İbnü'z-Zübeyr minberde: Resûlullah namazların sonunda selâm verince bu tehlîli söylerdi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 634 b Umâre (Abdülmelik b. Umeyr tariki): Güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılan ateşe girmez. Umâre b. Ruveybe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 653 Âmâ adama: Namaz için yapılan çağrıyı işitiyor musun? Öyleyse icabet et. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 657 b Cündeb el-Kasrî: Sabah namazını kılan Allah'ın himayesindedir; Allah kimden hesabını sorarsa onu yakalar. Cündeb el-Kasrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 680 b Herkes bineğinin başından tutsun; çünkü bu, şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 690 a Resûlullah öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı. Enes Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 812 a İhlâs sûresi Kur'an'ın üçte birine denktir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 875 b İbn Uleyye'nin rivayeti: Hutbe sırasında gelene "Namaz kıldın mı? Kalk, namaz kıl" buyurdu. Sahîh-i MüslimCuma › 884 b, c Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara gidip onlara sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 904 a, b Cehennemde, bir kediyi bağlayıp ne yedirdiği ne de salıverdiği için azap gören bir kadın gördüm. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 958 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Cenazeyi gören, arkasından gitmeyecekse geçinceye kadar ayağa kalksın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 997 b Eyyûb'un Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Ebû Mezkûr kölesi Ya'kûb'u müdebber olarak azat etti. Sahîh-i MüslimZekât › 1106 h İbn Avn'ın İbrâhim'den rivayeti: Esved ve Mesrûk, Âişe'ye oruçluyken sarılmayı sordular. Sahîh-i MüslimOruç › 1191 Peygamber'e ihramdan önce ve kurban günü tavaftan önce içinde misk bulunan koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1201 b İbn Uleyye tarikiyle: Haşereden eziyet gören ihramlı tıraş olur ve fidye öder. Sahîh-i MüslimHac › 1284 b Arafe sabahı Resûlullah ile birlikte iken kimi tekbir getiriyor, kimi tehlil ediyordu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1296 c İbn Ebû Zâide ve Süfyân tarikleriyle: İbn Mes'ûd Akabe cemresini vadinin ortasından taşladı. Sahîh-i MüslimHac › 1321 f Resûlullah kurbanlık gönderince ihramsız biri gibi davranırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1460 a Dul kadınla evlenen onun yanında üç gün kalır; yedi kalırsa diğer hanımlarına da yedişer gün kalır. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1471 m Hayızlıyken verilen talak sayılır; koca hanımına döner. Yûnus b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1548 a Toprağı ürün payı veya belirli yiyecek karşılığında kiraya vermek yasaklandı; Allah ve Resûlü'ne itaat daha faydalıdır. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1623 i Çocuklarının sana iyilikte eşit olmasını istiyorsan, onlara bağışta da eşit davran. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1941 c İbn Vehb ve Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Hayber'de at ve yaban eşeği yedik, ehlî eşek yasaklandı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1995 e Resûlullah dübbâyı, hantemi, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Âişe Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2027 c Resûlullah zemzemden ayakta iken içti. Abdullah b. Abbas Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2052 b Bunu Allah'ın Nebîsi'nden işittiğim günden beri sirkeyi severim. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2080 b Âişe bize bir izar ve yamalı bir kisâ çıkarıp: Resûlullah bunun içinde vefat etti, dedi. Ebû Bürde Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2521 c Eslem, Gıfâr ve Müzeyne ile Cüheyne'den bir kısım, Allah katında Esed, Gatafân, Hevâzin ve Temîm'den hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2534 a Ümmetimin en hayırlısı içlerinde gönderildiğim nesil, sonra onları takip edenlerdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2834 a Cennete ilk girecek zümre dolunay gecesindeki ay suretindedir; cennette bekâr yoktur. Muhammed Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2892 Olmuş ve olacak olanları bize haber verdi; en bilgilimiz en iyi ezberleyenimizdir. Ebû Zeyd —yani Amr b. Ahtab— Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 22 Büyük abdeste giden kıbleye önünü dönmesin; doğuya ya da batıya yönelsin. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 40 Helâda kıbleye ön ve arka dönülmez; sağ elle istincâ edilmez, üç taş emredilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 58 Hiçbiriniz durgun suya bevletmesin, sonra ondan gusül almasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 109 Peygamber perçemini ve sarığının iki yanını mesh etmiş, mestleri üzerine de mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 167 Resûlullah secde için önündeki eşinin ayağını dürter, o da ayağını çekerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 225 Fâtıma Peygamber gusül ederken onu elbise ile örttü, Peygamber sonra sekiz rekât kıldı. Ümmü Hâni Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 263 Peygamber bir gecede hanımlarının yanını tek bir gusülle dolaştı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 291 Doğum yapan kadına gusletmesi, bez bağlaması ve ihrama girmesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 429 Lohusa olan Esmâ bt. Umeys'e ihrama girmeden önce yıkanması emredildi. Muhammed b. Ali Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 443 Biriniz namazında uyuklarsa namazdan ayrılsın ve uyusun. Enes Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 448 Mi'râc gecesi elli vakit olarak farz kılınan namaz, Mûsâ'nın tavsiyesiyle beş vakte indirildi. Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa'saa'dan Sünen-i NesâîNamaz › 475 Resûlullah'ın ikindinin ilk iki rekâtındaki kıyamı öğlenin son iki rekâtı kadardı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNamaz › 487 Güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılmış hiç kimse cehenneme girmez. Umâre b. Ruveybe Sünen-i NesâîNamaz › 497 Resûlullah'a kızgın kumların sıcaklığından şikâyet ettik, şikâyetimizi gidermedi. Habbâb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 606 Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek bunun gibisini yaptı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 623 Herkes bineğinin başından tutsun; burası şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 639 Bilâl ile İbn Ümmü Mektûm'un ezanları arasında ancak birinin inip ötekinin çıkacağı kadar zaman vardı. Âişe Sünen-i NesâîEzan › 640 İbn Ümmü Mektûm ezan okuyunca yiyin için; Bilâl ezan okuyunca yemeyin, içmeyin. Üneyse Sünen-i NesâîEzan › 704 Salih kişinin kabri üzerine mescit yapıp resimler yapanlar, kıyamette yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 806 İbn Abbâs Resûlullah'ın soluna durunca Resûlullah onu başından tutup sağına geçirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 829 Sahâbîler, Resûlullah'ı secdeye varmış görünceye kadar ayakta durur, sonra secdeye giderlerdi. Berâ Sünen-i Nesâîİmamet › 881 Resûlullah namaza girerken ellerini kulaklarının uçları hizasına kadar kaldırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 941 Cebrâil ile Mîkâil geldi; Kur'an bir harften yedi harfe ulaştı, her harf şifa verici ve yeterlidir. Übey b. Ka'b Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1011 İsrâ 110. âyeti, Resûlullah Mekke'de gizlenirken müşrikler Kur'ân'a sövmesin diye indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1013 Ümmü Hânî, çardağının üzerindeyken Peygamber'in kıraatini işitirdi. Ümmü Hânî Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1038 Ebû Mes'ûd rükûda kollarını yanlarından açtı ve her uzvu yerleşince başını kaldırdı. Sâlim el-Berrâd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1065 Resûlullah'ın rükûu, rükûdan sonraki duruşu, secdesi ve iki secde arası birbirine yakın uzunluktaydı. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1162 Resûlullah iki rekâtta oturduğumuzda okumamız için bize teşehhüdü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1181 Peygamber iki rekâttan sonra kalkınca, namaza başlarken yaptığı gibi tekbir alıp ellerini kaldırırdı. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1262 Peygamber son oturuşta sol ayağını geriye alır, teverrük ederek oturur, sonra selam verirdi. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1275 Resûlullah teşehhüdde şehadet parmağıyla işaret eder, bakışı işaret ettiği parmağı geçmezdi. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) ›