İçecekler (Eşribe)

1979 a Hamza içkiliyken Ali'nin iki yaşlı devesinin hörgüçlerini kesti ve böğürlerini yardı. Ali b. Ebû Tâlib Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1979 b İbn Cüreyc tarikiyle: Hamza içkiliyken Ali'nin iki yaşlı devesinin hörgüçlerini kesti. Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1979 c Siz babamın kölelerinden başka bir şey misiniz? Ali b. Ebû Tâlib Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1979 d Yûnus'un Zührî tarikiyle: Hamza, siz babamın kölelerinden başka bir şey misiniz, dedi. Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 a Hamr haram kılındığı gün Medine sokaklarında aktı. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 b Sizin fadîh dediğiniz şu içkinizden başka bir hamrımız yoktu. Abdülazîz b. Suhayb Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 c Hamr haram kılınınca amcaları Enes'e: "Ey Enes! Onu dök" dediler. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 d Mu'temir'in babasından rivayeti: Hamr haram kılındığında Enes kabilesine içki sunuyordu. Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 e Hamr haram kılındığında hamrlarının çoğu koruk hurma ile kuru hurma karışımıydı. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 f Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Enes, Ebû Talha ve Ebû Dücâne'ye koruk ile hurma karışımı sunuyordu. Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1981 Resûlullah kuru hurma ile zehvin karıştırılıp içilmesini yasakladı. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1980 g Hamr haram kılınınca Ebû Talha: "Ey Enes! Kalk şu küpe, onu kır" dedi. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1982 Hamrı haram kılan âyet indiğinde Medine'de hurmadan yapılandan başka içilen bir içki yoktu. Enes b. Mâlik Bab 1Hamrın Haramlığı ve Onun Üzüm Suyundan, Kuru Hurmadan, Ham Hurmadan, Kuru Üzümden ve Sarhoşluk Veren Diğer Şeylerden Olabileceğinin Beyanı › 1983 Hamrın sirkeye dönüştürülmesi sorulunca Peygamber "Hayır" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 2Hamrı Sirkeye Dönüştürmenin Haramlığı › 1984 O bir ilaç değildir, aksine o bir derttir. Vâil el-Hadramî Bab 3Hamr ile Tedavi Olmanın Haramlığı › 1985 a Hamr şu iki ağaçtandır: Hurma ağacı ve asma. Ebû Hüreyre Bab 4Hurma Ağacından ve Üzümden Elde Edilerek Nebîz Yapılan Her Şeyin Hamr Diye Adlandırıldığının Beyanı › 1985 b Hamr hurma ağacı ile asmadan, bu iki ağaçtan çıkar. Ebû Hüreyre Bab 4Hurma Ağacından ve Üzümden Elde Edilerek Nebîz Yapılan Her Şeyin Hamr Diye Adlandırıldığının Beyanı › 1985 c Hamr şu iki ağaçtandır: Asma ve hurma ağacı. Ebû Hüreyre Bab 4Hurma Ağacından ve Üzümden Elde Edilerek Nebîz Yapılan Her Şeyin Hamr Diye Adlandırıldığının Beyanı › 1986 a Peygamber kuru üzüm ile kuru hurmanın, koruk hurma ile kuru hurmanın karıştırılmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1986 b Kuru hurma ile kuru üzümün, taze hurma ile koruk hurmanın birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1986 c Taze hurma ile koruk hurmayı, kuru üzüm ile kuru hurmayı nebîz olarak bir araya getirmeyin. Câbir b. Abdullah Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1986 d Resûlullah kuru üzüm ile kuru hurmayı birlikte nebîz yapmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1987 a Peygamber kuru hurma ile kuru üzümün birbirine karıştırılmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1987 b Resûlullah kuru üzüm ile kuru hurmayı karıştırmamızı bize yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1987 c Bişr b. Mufaddal'ın Ebû Meslem tarikiyle: Kuru üzüm ile kuru hurmayı karıştırmak yasaklandı. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1987 d Sizden kim nebîz içerse onu yalnız kuru üzümden, yalnız kuru hurmadan ya da yalnız koruktan içsin. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1987 e İsmâil b. Müslim tarikiyle: Koruk, kuru hurma ve kuru üzümü birbirine karıştırmak yasaklandı. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 a Zehv ile taze hurmayı birlikte nebîz yapmayın; her birini ayrı ayrı nebîz yapın. Ebû Katâde Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 b Haccâc b. Ebû Osman'ın Yahyâ tarikiyle: Zehv ile taze hurmayı birlikte nebîz yapmayın. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 c Taze hurma ile kuru üzümü birlikte nebîz yapmayın; her birini ayrı ayrı nebîz yapın. Ebû Katâde Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 d Hüseyin el-Muallim tarikiyle: Taze hurma ile zehvi, kuru hurma ile kuru üzümü karıştırmayın. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 e Allah'ın Peygamberi zehv ile taze hurmanın karışımını yasakladı ve her birini ayrı nebîz yapmayı emretti. Ebû Katâde Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1988 f Ebû Seleme'nin Ebû Katâde'den rivayeti: Zehv ile taze hurma karışımı yasaklandı, her biri ayrı yapılır. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1989 a Her biri ayrı ayrı nebîz yapılır. Ebû Hüreyre Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1989 b İkrime b. Ammâr'ın Ebû Kesîr tarikiyle: Hurma ve üzümün her biri ayrı ayrı nebîz yapılır. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1990 a Peygamber Cüreş halkına yazarak onları kuru hurma ile kuru üzüm karışımından nehyetti. Abdullah b. Abbâs Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1990 b Hâlid et-Tahhân'ın Şeybânî tarikiyle: Kuru hurma ile kuru üzüm karışımı yasaklandı. Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1991 a Koruk hurma ile taze hurmanın birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1991 b Kuru hurma ile kuru üzümün birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Bab 5Kuru Hurma ile Kuru Üzümü Karıştırarak Nebîz Yapmanın Mekruhluğu › 1992 a Resûlullah dübbâda ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1992 b Dübbâ ve müzeffet kaplarında nebîz yapmak yasaklandı. Enes b. Mâlik Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1993 a Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmayın; hantemlerden de kaçının. Ebû Hüreyre Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1993 b Hantem nedir? Yeşil küplerdir. Ebû Hüreyre Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1993 c Sizi dübbâdan, hantemden, nakîrden ve mukayyerden nehyediyorum; kendi su kabından iç ve ağzını bağla. Ebû Hüreyre Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1994 Peygamber dübbâdan ve müzeffetten nehyetti. Ali b. Ebû Tâlib Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 a Biz ev halkına dübbâda ve müzeffette nebîz yapmamızı yasakladı. İbrâhim Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 b Peygamber dübbâyı ve müzeffeti yasakladı. Âişe Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 c Mansûr, Süleymân ve Hammâd'ın İbrâhim tarikiyle: Peygamber dübbâyı ve müzeffeti yasakladı. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 d Abdülkays heyetine dübbâda, nakîrde, müzeffette ve hantemde nebîz yapmayı yasakladı. Sumâme b. Hazn el-Kuşeyrî Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 e Resûlullah dübbâyı, hantemi, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Âişe Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1995 f İshâk b. Süveyd tarikiyle: Resûlullah dübbâ, hantem, nakîr ve mukayyeri yasakladı. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 17 d Size dübbâyı, hantemi, nakîri ve mukayyeri yasaklıyorum. Abdullah b. Abbâs Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 17 e İbn Abbâs: Resûlullah dübbâyı, hantemi, müzeffeti ve nakîri yasakladı. Abdullah b. Abbâs Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 17 f Ham hurmanın renk almaya başlamış hurmayla karıştırılmasını yasakladı. Abdullah b. Abbâs Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 17 g Resûlullah dübbâyı, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Abdullah b. Abbâs Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1996 a Resûlullah küpte nebîz yapılmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1996 b Ebû Saîd: Resûlullah dübbâyı, hantemi, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1996 c Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Peygamber dübbâ, hantem, nakîr ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1996 d Resûlullah hantemede, dübbâda ve nakîrde içmeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 a İbn Ömer ve İbn Abbâs, Resûlullah'ın dübbâ, hantem, müzeffet ve nakîri yasakladığına şahitlik etti. Saîd b. Cübeyr Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 b Küp nebîzi, kuru topraktan yapılan her (kapta yapılan nebîz)dir. Saîd b. Cübeyr Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 c Ona ulaşmadan ayrıldı; ne dediğini sordum: Dübbâda ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı, dediler. Abdullah b. Ömer Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 d Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmak yasaklandı. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 e İbn Ömer, küp nebîzi sorulunca: Öyle olduğunu söylediler, dedi. Sâbit Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 f Tâvus: Allah'a yemin olsun ki küp nebîzinin yasaklandığını İbn Ömer'den işittim. Tâvus Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 g Peygamber küpte ve dübbâda nebîz yapılmasını yasakladı mı? Evet. Abdullah b. Ömer Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 h Resûlullah küpü ve dübbâyı yasakladı. Abdullah b. Ömer Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 i Küp, dübbâ ve müzeffet nebîzi yasaklandı mı diye soran adama İbn Ömer: Evet, dedi. Tâvus Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 j Resûlullah hantemi, dübbâyı ve müzeffeti yasakladı; bunu ondan birçok defa işittim. Muhârib b. Disâr Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 k Muhârib b. Disâr'ın İbn Ömer'den rivayeti: Hantem, dübbâ, müzeffet ve nakîr yasaklandı. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 l Tuluklarda nebîz yapın. Ukbe b. Hureys Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 m Hanteme nedir? dedim; küptür, dedi. Cebele Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 n Nakîr, iyice soyulup oyulan hurma kütüğüdür; tuluklarda nebîz yapılmasını emretti. Zâzân Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 o Ebû Dâvûd'un Şu'be tarikiyle: Nakîr yasaklandı, tuluklarda nebîz yapılması emredildi. Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1997 p Abdülkays heyetine dübbâyı, nakîri ve hantemi yasakladı. Abdülhâlık b. Seleme Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1998 a Resûlullah nakîri, müzeffeti ve dübbâyı yasakladı. Câbir b. Abdullah ve Abdullah b. Ömer Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1998 b Resûlullah'ı küpü, dübbâyı ve müzeffeti yasaklarken işittim. Abdullah b. Ömer Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1998 c, 1999 a İçinde nebîz yapılacak bir şey bulamadığında ona taştan bir kapta nebîz yapılırdı. Câbir b. Abdullah Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1999 b Peygamber'e taştan bir kapta nebîz yapılırdı. Câbir b. Abdullah Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 1999 c Tuluk bulamadıklarında Resûlullah'a taştan bir kapta nebîz yapılırdı. Câbir b. Abdullah Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 977 c Size tuluk dışında nebîzi yasaklamıştım; artık için, ama sarhoşluk veren içmeyin. Büreyde Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 977 d Kap hiçbir şeyi helal de haram da kılmaz; sarhoşluk veren her şey haramdır. Büreyde Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 977 g Artık her kapta için; ancak sarhoşluk veren bir içki içmeyin. Büreyde Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 2000 Herkes tuluk bulamaz deyince müzeffet olmayan küpte ruhsat verdi. Abdullah b. Amr Bab 6Müzeffet, Dübbâ, Hantem ve Nakîrde Nebîz Yapmanın Yasaklanması, Bunun Neshedildiğinin ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmedikçe Bugün Helal Olduğunun Beyanı › 2001 a Sarhoşluk veren her içki haramdır. Âişe Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2001 b Bit' soruldu: Sarhoşluk veren her içecek haramdır. Âişe Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2001 c Zührî'den İbn Uyeyne, Sâlih ve Ma'mer tarikiyle: Bit' soruldu; sarhoş eden her içecek haramdır. Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 1733 e Arpadan yapılan mizr ve baldan yapılan bit' sorulunca: Sarhoşluk veren her şey haramdır. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 1733 f Müjdeleyin, kolaylaştırın, öğretin, nefret ettirmeyin; namazdan alıkoyacak şekilde sarhoş eden her şey haramdır. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 1733 g Namazdan alıkoyacak şekilde sarhoş eden her şeyi yasaklıyorum. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2002 Sarhoşluk veren şeyi içene Allah tînetü'l-habâlden içirecektir. Câbir b. Abdullah Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2003 a Kim dünyada içkiye devam ederek tövbe etmeden ölürse âhirette onu içemez. Abdullah b. Ömer Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2003 b Sarhoşluk veren her şey hamrdır ve sarhoşluk veren her şey haramdır. Abdullah b. Ömer Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2003 c Abdülazîz b. Muttalib'in Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Sarhoşluk veren her şey hamrdır ve haramdır. Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2003 d Sarhoşluk veren her şey hamrdır ve her hamr haramdır. Abdullah b. Ömer Bab 7Sarhoşluk Veren Her Şeyin Hamr ve Her Hamrın Haram Olduğunun Beyanı › 2003 e Kim dünyada içki içerse âhirette ondan mahrum kalır. Abdullah b. Ömer Bab 8Hamr İçip de Ondan Tövbe Etmeyen Kimsenin Âhirette Ondan Mahrum Bırakılarak Cezalandırılması › 2003 f Kim dünyada içki içip tövbe etmezse âhirette ondan mahrum kalır ve ona içirilmez. Abdullah b. Ömer Bab 8Hamr İçip de Ondan Tövbe Etmeyen Kimsenin Âhirette Ondan Mahrum Bırakılarak Cezalandırılması › 2003 g Kim dünyada içki içerse, tövbe etmedikçe âhirette onu içemez. Abdullah b. Ömer Bab 8Hamr İçip de Ondan Tövbe Etmeyen Kimsenin Âhirette Ondan Mahrum Bırakılarak Cezalandırılması › 2003 h İbn Cüreyc'in Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Dünyada içki içen, tövbe etmedikçe âhirette onu içemez. Bab 8Hamr İçip de Ondan Tövbe Etmeyen Kimsenin Âhirette Ondan Mahrum Bırakılarak Cezalandırılması › 2004 a Resûlullah için gecenin başında hazırlanan nebîzi üçüncü günün ikindisine kadar içerdi. Abdullah b. Abbâs Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2004 b Resûlullah kırbada hazırlanan nebîzi pazartesi ve salı günü ikindiye kadar içerdi. Yahyâ el-Behrânî Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2004 c Resûlullah için suya bırakılan kuru üzümü üçüncü günün akşamına kadar içerdi. Abdullah b. Abbâs Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2004 d Üçüncü günün akşamı olunca nebîzi içer, içirir, artanı dökerdi. Abdullah b. Abbâs Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2004 e Müslüman için içkinin satışı da, alımı da, ticareti de caiz olmaz. Yahyâ Ebû Ömer en-Nehaî Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2005 a Onun için geceden kırbada nebîz hazırlar, ağzını bağlar ve asardım; sabah olunca ondan içerdi. Sümâme b. Hazn el-Kuşeyrî Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2005 b Sabah hazırladığımız nebîzi akşam, akşam hazırladığımızı sabah içerdi. Âişe Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2006 a Ebû Üseyd'in gelini, Resûlullah'a geceden suya bırakılmış hurmanın suyunu içirdi. Sehl b. Sa'd Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2006 b Ya'kûb'un Ebû Hâzim tarikiyle: Ebû Üseyd Resûlullah'ı düğününe davet etti, gelini ona nebîz sundu. Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2006 c Ebû Gassân'ın Ebû Hâzim tarikiyle: Gelin taş kapta hurmaları ezip yalnız Resûlullah'a içirdi. Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2007 Sehl, Resûlullah'a içirdiği kabı bize çıkardı; biz de ondan içtik. Sehl b. Sa'd Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2008 Bu kabımla Resûlullah'a bal, nebîz, su ve süt içirdim. Enes b. Mâlik Bab 9Kuvvetlenmemiş ve Sarhoşluk Verici Hâle Gelmemiş Nebîzin Mubahlığı › 2009 a Resûlullah'a biraz süt sağıp getirdim; ben hoşnut oluncaya kadar içti. Berâ b. Âzib Bab 10Süt İçmenin Câizliği › 2009 b Resûlullah beddua edince peşine düşen Sürâka'nın atı yere battı. Berâ b. Âzib Bab 10Süt İçmenin Câizliği › 168 b Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; içkiyi alsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Bab 10Süt İçmenin Câizliği › 168 c Ma'kil'in Zührî tarikiyle: Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; içkiyi alsaydın ümmetin azardı. Bab 10Süt İçmenin Câizliği › 2010 a Onu örtseydin ya! Üzerine enlemesine bir çubuk koyarak da olsa. Câbir b. Abdullah Bab 11Nebîz İçmek ve Kabın Üstünü Örtmek Hakkında › 2010 b İbn Cüreyc ve Zekeriyyâ tarikiyle: Ebû Humeyd'in getirdiği süt kabını örtseydin ya. Bab 11Nebîz İçmek ve Kabın Üstünü Örtmek Hakkında › 2011 a Resûlullah su isteyince ona üstü örtülmemiş bir kapta nebîz getirildi. Câbir b. Abdullah Bab 11Nebîz İçmek ve Kabın Üstünü Örtmek Hakkında › 2011 b Ebû Humeyd Nakî'den bir kap süt getirince Resûlullah onu örtmesini söyledi. Câbir b. Abdullah Bab 11Nebîz İçmek ve Kabın Üstünü Örtmek Hakkında › 2012 a Kabı örtün, kırbanın ağzını bağlayın, kapıyı kapatın ve kandili söndürün. Câbir b. Abdullah Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 b Mâlik'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Kabı ters çevirin ya da örtün, kapıyı kapatın, kandili söndürün. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 c Züheyr'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Kapları örtün; fare ev halkının elbiselerini yakar. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 d Süfyân'ın Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Kapıyı kapatın, kandili söndürün; fare evi halkının başına yakar. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 e Akşama girdiğinizde çocuklarınızı alıkoyun; çünkü şeytan o vakit yayılır. Câbir b. Abdullah Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 f Amr b. Dînâr'ın Câbir'den rivayeti: Akşam olunca çocuklarınızı alıkoyun, şeytanlar o vakit yayılır. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2012 g Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Akşam karanlığında çocuklarınızı dışarı salmayın. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2013 a Güneş battığında yatsının ilk karanlığı geçinceye kadar hayvanlarınızı ve çocuklarınızı salıvermeyin. Câbir b. Abdullah Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2013 b Süfyân'ın Câbir'den rivayeti: Güneş batınca yatsı karanlığı geçene kadar hayvan ve çocukları salmayın. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2014 a Yılda bir gece vardır ki o gecede bir salgın iner; örtüsüz kaba ve ağzı bağlanmamış kırbaya ondan iner. Câbir b. Abdullah Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2014 b Leys tarikiyle: Yılda bir gün vardır ki o günde bir salgın iner; kapları örtün. Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2015 Uyuduğunuz zaman evlerinizde ateşi yanar halde bırakmayın. Abdullah b. Ömer Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2016 Bu ateş ancak sizin için bir düşmandır; uyuyacağınız zaman onu söndürün. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 12Kabın Üstünü Örtmenin, Su Tulumunun Ağzını Bağlamanın, Kapıları Kapatıp Üzerlerine Allah'ın Adını Anmanın, Uyurken Kandili ve Ateşi Söndürmenin, Akşamdan Sonra Çocukları ve Hayvanları Dışarı Salmamanın Emredilmesi › 2017 a Şeytan, üzerine Allah'ın adı anılmayan yemeği kendine helâl sayar. Huzeyfe b. Yemân Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2017 b Îsâ b. Yûnus'un A'meş tarikiyle: Şeytan, besmele çekilmeyen yemeği kendine helâl saymak ister. Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2017 c Süfyân'ın A'meş tarikiyle: Câriye ile bedevî besmelesiz yemeğe uzanınca elleri tutuldu. Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2018 a Evine girerken ve yemek yerken Allah'ı anan kişinin evinde şeytana ne gecelemek vardır ne de akşam yemeği. Câbir b. Abdullah Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2018 b Ravh'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Eve girerken ve yemekte Allah anılmazsa şeytan geceler ve yer. Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2019 Sol elle yemeyin; çünkü şeytan sol eliyle yer. Câbir b. Abdullah Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2020 a Biriniz yediğinde sağ eliyle yesin, içtiğinde de sağ eliyle içsin. Abdullah b. Ömer Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2020 b Mâlik ve Ubeydullah'ın Zührî tarikiyle: Biriniz sağ eliyle yesin, sağ eliyle içsin. Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2020 c Sizden hiç kimse sol eliyle yiyip içmesin; çünkü şeytan sol eliyle yer ve içer. Abdullah b. Ömer Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2021 Sol eliyle yiyen adama "Sağ elinle ye!" buyurdu; "Yapamıyorum" deyince "Yapamaz ol!" dedi. Seleme b. Ekva' Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2022 a Ey oğul! Allah'ın adını an, sağ elinle ye ve önünden ye. Ömer b. Ebû Seleme Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2022 b Kabın kenarlarından et alan Ömer b. Ebû Seleme'ye "Önünden ye" buyurdu. Ömer b. Ebû Seleme Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2023 a Peygamber kırbaların ağızlarını kıvırmayı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2023 b Resûlullah kırbaların ağızları kıvrılarak ağızlarından içilmesini yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2023 c Ma'mer'in Zührî tarikiyle: Kırbanın ağzını ters çevirip ondan içmek yasaklandı. Bab 13Yemenin ve İçmenin Âdâbı ve Hükümleri › 2024 a Peygamber ayakta içmeyi şiddetle men etti. Enes b. Mâlik Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2024 b Ayakta içmek yasaklandı; ayakta yemek ise daha kötüdür. Enes b. Mâlik Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2024 c Vekî'in Hişâm tarikiyle: Resûlullah ayakta su içmeyi yasakladı. Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2025 a Peygamber ayakta içmekten sakındırdı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2025 b Resûlullah ayakta içmeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2026 Sizden hiç kimse ayakta içmesin; kim unutursa kussun. Ebû Hüreyre Bab 14Ayakta İçmenin Mekruhluğu › 2027 a Resûlullah'a zemzemden içirdim; ayakta iken içti. Abdullah b. Abbas Bab 15Zemzemi Ayakta İçmek Hakkında › 2027 b Peygamber zemzemi, kuyunun kovasından ayakta iken içti. Abdullah b. Abbas Bab 15Zemzemi Ayakta İçmek Hakkında › 2027 c Resûlullah zemzemden ayakta iken içti. Abdullah b. Abbas Bab 15Zemzemi Ayakta İçmek Hakkında › 2027 d Resûlullah Kâbe'nin yanında su istedi; ona zemzemden verdim ve ayakta içti. Abdullah b. Abbas Bab 15Zemzemi Ayakta İçmek Hakkında › 2027 e Şu'be tarikiyle: Resûlullah'a bir kova zemzem getirdim, o da ayakta içti. Bab 15Zemzemi Ayakta İçmek Hakkında › 267 d Peygamber kabın içine nefes verilmesini yasakladı. Ebû Katâde Bab 16Kabın İçine Nefes Vermenin Mekruhluğu ve Kabın Dışında Üç Kere Nefes Almanın Müstehaplığı › 2028 a Resûlullah kaptan içerken üç kere nefes alırdı. Enes b. Mâlik Bab 16Kabın İçine Nefes Vermenin Mekruhluğu ve Kabın Dışında Üç Kere Nefes Almanın Müstehaplığı › 2028 b Üç nefeste içmek daha kandırıcı, daha şifalı ve daha hazımlıdır. Enes b. Mâlik Bab 16Kabın İçine Nefes Vermenin Mekruhluğu ve Kabın Dışında Üç Kere Nefes Almanın Müstehaplığı › 2028 c Vekî'in Ebû İsâm tarikiyle: Resûlullah kapta üç kere nefes alırdı. Bab 16Kabın İçine Nefes Vermenin Mekruhluğu ve Kabın Dışında Üç Kere Nefes Almanın Müstehaplığı › 2029 a Suyla karışık sütü içip bedeviye verdi ve "Önce sağdaki, sonra yine sağdaki" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 17Su, Süt ve Benzerlerini İçmeye Başlayanın Sağından Dolaştırmanın Müstehaplığı › 2029 b Ömer "Ebû Bekir'e ver" dediği hâlde sütü sağındaki bedeviye verdi. Enes b. Mâlik Bab 17Su, Süt ve Benzerlerini İçmeye Başlayanın Sağından Dolaştırmanın Müstehaplığı › 2029 c Sağdakiler, sağdakiler, sağdakiler! İşte bu sünnettir. Enes b. Mâlik Bab 17Su, Süt ve Benzerlerini İçmeye Başlayanın Sağından Dolaştırmanın Müstehaplığı › 2030 a Vallahi senden gelecek payımda hiç kimseyi kendime tercih etmem. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 17Su, Süt ve Benzerlerini İçmeye Başlayanın Sağından Dolaştırmanın Müstehaplığı › 2030 b Abdülazîz ve Ya'kûb'un Ebû Hâzim tarikiyle: Resûlullah artan içeceği sağındaki çocuğa verdi. Bab 17Su, Süt ve Benzerlerini İçmeye Başlayanın Sağından Dolaştırmanın Müstehaplığı › 2031 a Biriniz yemek yediğinde elini yalamadıkça ya da yalatmadıkça silmesin. Abdullah b. Abbas Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2031 b Yemekten yiyen kimse elini yalamadan ya da yalatmadan silmesin. Abdullah b. Abbas Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2032 a Peygamber'i yemekten sonra üç parmağını yalarken gördüm. Ka'b b. Mâlik Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2032 b Resûlullah üç parmakla yer ve elini silmeden önce yalardı. Ka'b b. Mâlik Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2032 c Resûlullah üç parmakla yer, yemeği bitirince parmaklarını yalardı. Ka'b b. Mâlik Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2032 d Abdurrahmân b. Sa'd'ın Ka'b b. Mâlik'ten rivayeti: Resûlullah yemekten sonra parmaklarını yalardı. Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 a Parmakları ve kabı yalayın; bereketin hangisinde olduğunu bilemezsiniz. Câbir b. Abdullah Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 b Birinizin lokması düştüğünde onu alsın, üzerindeki pisliği gidersin ve yesin; onu şeytana bırakmasın. Câbir b. Abdullah Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 c Süfyân'dan Hafarî ve Abdürrezzâk tarikiyle: Elini yalamadıkça ya da yalatmadıkça mendille silmesin. Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 d Şeytan, birinizin her işinde, hatta yemeğinde de yanında bulunur. Câbir b. Abdullah Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 e Ebû Muâviye'nin A'meş tarikiyle: Birinizin lokması düşerse alsın, temizlesin ve yesin. Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2033 f Muhammed b. Fudayl'ın A'meş tarikiyle: Parmakları yalayın, düşen lokmayı şeytana bırakmayın. Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2034 Bize yemek kabını sıyırmamızı emretti; çünkü yemeğin hangisinde bereket olduğunu bilemezsiniz. Enes b. Mâlik Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2035 a Biriniz yemek yediğinde parmaklarını yalasın; çünkü bereketin hangisinde olduğunu bilemez. Ebû Hüreyre Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2035 b İbn Mehdî'nin Hammâd tarikiyle: Biriniz tabağı da sıyırsın; bereketin hangi yemekte olduğunu bilemezsiniz. Bab 18Parmakları ve Yemek Kabını Yalamanın, Düşen Lokmayı Üzerine Bulaşan Pislikten Sildikten Sonra Yemenin Müstehaplığı ve Eli Yalamadan Önce Silmenin Mekruhluğu › 2036 a Bu adam bizim ardımızdan geldi; dilersen ona izin verirsin, dilersen geri döner. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 19Yemek Sahibinin Davet Ettiğinden Başka Biri Misafirin Peşine Takılırsa Misafirin Ne Yapacağı ve Yemek Sahibinin Peşine Takılana İzin Vermesinin Müstehaplığı › 2036 b Ebû Vâil'in Ebû Mes'ûd'dan rivayeti: Davetsiz gelen adam için ev sahibinden izin istendi. Bab 19Yemek Sahibinin Davet Ettiğinden Başka Biri Misafirin Peşine Takılırsa Misafirin Ne Yapacağı ve Yemek Sahibinin Peşine Takılana İzin Vermesinin Müstehaplığı › 2036 c Ebû Süfyân'ın Câbir'den rivayeti: Ardımızdan gelen adama dilersen izin ver, dilersen geri dönsün. Bab 19Yemek Sahibinin Davet Ettiğinden Başka Biri Misafirin Peşine Takılırsa Misafirin Ne Yapacağı ve Yemek Sahibinin Peşine Takılana İzin Vermesinin Müstehaplığı › 2037 İranlı komşu Âişe'yi de davet edince Resûlullah davetini kabul etti. Enes Bab 19Yemek Sahibinin Davet Ettiğinden Başka Biri Misafirin Peşine Takılırsa Misafirin Ne Yapacağı ve Yemek Sahibinin Peşine Takılana İzin Vermesinin Müstehaplığı › 2038 a Kıyamet günü bu nimetten mutlaka sorguya çekileceksiniz. Ebû Hüreyre Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2038 b Seni hak ile gönderene yemin olsun ki bizi evlerimizden açlık çıkardı. Ebû Hüreyre Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2039 Ey hendek ehli! Câbir sizin için bir ziyafet hazırladı; haydi gelin! Câbir b. Abdullah Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 a Ebû Talha'nın evindeki birkaç arpa ekmeği yetmiş ya da seksen kişiyi doyurdu. Enes b. Mâlik Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 b Ashâbımdan on kişilik bir grubu içeri al. Enes b. Mâlik Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 c Sa'd b. Saîd'in Enes'ten rivayeti: Resûlullah kalan yemeğe bereket duası etti, yemek eski hâline döndü. Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 d Yiyin ve Allah'ın adını anın. Enes b. Mâlik Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 e Amr b. Yahyâ'nın babasından rivayeti: Getir onu; Allah az yemekte bereket kılacaktır. Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 f Abdullah b. Abdullah b. Ebû Talha tarikiyle: Ev halkı yedi, komşulara verecek kadar da arttı. Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 g Resûlullah'ı mescitte uzanmış, bir sırtı bir karnı üzerine dönerken gördüm; onu aç zannediyorum. Enes b. Mâlik Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 h Resûlullah açlıktan karnını bir sargıyla sarmıştı. Enes b. Mâlik Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2040 i Nadr b. Enes tarikiyle: Ebû Talha'nın yemeğinde Resûlullah'ın bereket mucizesi. Bab 20Kişinin, Buna Razı Olacağına Güvendiği ve Bunu Kesin Olarak Bildiği Kimsenin Evine Başkasını Beraberinde Götürmesinin Câizliği ve Yemekte Bir Araya Gelmenin Müstehaplığı › 2041 a Resûlullah'ı tabağın etrafından kabağı arayıp alırken gördüm; o günden beri kabağı severim. Enes b. Mâlik Bab 21Et Suyu Yemenin Câizliği, Kabak Yemenin Müstehaplığı ve Yemek Sahibi Bundan Hoşlanmadıkça Sofradakilerin, Misafir Olsalar Bile, Birbirlerini Kendilerine Tercih Etmeleri › 2041 b Kabağın hoşuna gittiğini görünce onu Resûlullah'ın önüne atmaya başladım. Enes Bab 21Et Suyu Yemenin Câizliği, Kabak Yemenin Müstehaplığı ve Yemek Sahibi Bundan Hoşlanmadıkça Sofradakilerin, Misafir Olsalar Bile, Birbirlerini Kendilerine Tercih Etmeleri › 2041 c Ma'mer'in Sâbit ve Âsım tarikiyle: Enes, Resûlullah'tan sonra yemeğine hep kabak koydurdu. Bab 21Et Suyu Yemenin Câizliği, Kabak Yemenin Müstehaplığı ve Yemek Sahibi Bundan Hoşlanmadıkça Sofradakilerin, Misafir Olsalar Bile, Birbirlerini Kendilerine Tercih Etmeleri › 2042 a Allah'ım! Onlara verdiğin rızkı onlar için bereketli kıl, onları bağışla ve onlara merhamet et. Abdullah b. Büsr Bab 22Çekirdekleri Hurmanın Dışına Koymanın, Misafirin Yemek Sahiplerine Dua Etmesinin, Salih Misafirden Dua İstemenin ve Onun Bu İsteğe İcabet Etmesinin Müstehaplığı › 2042 b İbn Ebû Adî ve Yahyâ b. Hammâd'ın Şu'be tarikiyle: Allah'ım, verdiğin rızkı onlara bereketli kıl. Bab 22Çekirdekleri Hurmanın Dışına Koymanın, Misafirin Yemek Sahiplerine Dua Etmesinin, Salih Misafirden Dua İstemenin ve Onun Bu İsteğe İcabet Etmesinin Müstehaplığı › 2043 Resûlullah'ı acuru taze hurma ile birlikte yerken gördüm. Abdullah b. Ca'fer Bab 23Acuru Taze Hurmayla Yemek › 2044 a Peygamber'i çömelmiş hâlde hurma yerken gördüm. Enes b. Mâlik Bab 24Yemek Yiyenin Tevazu Göstermesinin Müstehaplığı ve Oturuş Şekli › 2044 b Peygamber hurmayı dağıtırken kalkmaya hazır oturmuş, ondan hızlıca yiyordu. Enes Bab 24Yemek Yiyenin Tevazu Göstermesinin Müstehaplığı ve Oturuş Şekli › 2045 a Resûlullah, kişi kardeşinden izin almadıkça hurmaları ikişer ikişer yemeyi yasakladı. Cebele b. Süheym Bab 25Toplulukla Birlikte Yiyen Kimsenin, Arkadaşlarının İzni Olmadıkça İki Hurmayı ve Benzerlerini Bir Lokmada Birleştirmesinin Yasaklanması › 2045 b Ubeydullah b. Muâz ve İbn Mehdî'nin Şu'be tarikiyle: Hurmaları ikişer ikişer yemek yasaklandı. Bab 25Toplulukla Birlikte Yiyen Kimsenin, Arkadaşlarının İzni Olmadıkça İki Hurmayı ve Benzerlerini Bir Lokmada Birleştirmesinin Yasaklanması › 2045 c Resûlullah, kişinin arkadaşlarından izin almadan iki hurmayı birlikte almasını yasakladı. Cebele b. Süheym Bab 25Toplulukla Birlikte Yiyen Kimsenin, Arkadaşlarının İzni Olmadıkça İki Hurmayı ve Benzerlerini Bir Lokmada Birleştirmesinin Yasaklanması › 2046 a Yanlarında hurma bulunan ev halkı aç kalmaz. Âişe Bab 26Hurma ve Benzeri Azıkları Ev Halkı İçin Biriktirmek Hakkında › 2046 b Ey Âişe! İçinde hurma bulunmayan evin halkı açtır. Âişe Bab 26Hurma ve Benzeri Azıkları Ev Halkı İçin Biriktirmek Hakkında › 2047 a Kim sabahleyin Medine'nin iki kara taşlığı arasındaki hurmalardan yedi tane yerse akşama kadar ona zehir zarar vermez. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 27Medine Hurmasının Fazileti › 2047 b Kim sabahleyin yedi acve hurması yerse o gün ona ne zehir ne de sihir zarar verir. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 27Medine Hurmasının Fazileti › 2047 c Mervân ve Ebû Bedr'in Hâşim b. Hâşim tarikiyle: Sabah yedi acve hurması yiyene zehir ve sihir zarar vermez. Bab 27Medine Hurmasının Fazileti › 2048 Âliye'nin acve hurmasında şifa vardır. Âişe Bab 27Medine Hurmasının Fazileti › 2049 a Keme (yer mantarı) mendendir; suyu da göz için şifadır. Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 b Yer mantarı (keme) mendendir ve suyu göze şifadır. Saîd b. Zeyd Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 c Hakem b. Uteybe'nin Saîd b. Zeyd'den rivayeti: Keme mendendir, suyu göze şifadır. Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 d Keme, Allah Tebâreke ve Teâlâ'nın İsrâiloğulları'na indirdiği mendendir. Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 e Keme, Allah'ın Mûsâ'ya indirdiği mendendir; suyu da göz için şifadır. Saîd b. Zeyd Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 f Keme, Allah Azze ve Celle'nin İsrâiloğulları'na indirdiği mendendir; suyu da göz için şifadır. Saîd b. Zeyd Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2049 g Keme mendendir, suyu ise gözler için şifadır. Saîd b. Zeyd Bab 28Yer Mantarının (Kem'e) Fazileti ve Onunla Gözü Tedavi Etmek › 2050 Koyun gütmemiş hiçbir peygamber var mıdır? Câbir b. Abdullah Bab 29Kebâsın (Erak Meyvesinin) Siyah Olanının Fazileti › 2051 a Sirke ne güzel katıktır. Âişe Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2051 b Süleymân b. Bilâl tarikiyle şüphesiz: Sirke ne güzel katıktır. Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2052 a Sirke ne güzel katıktır! Câbir b. Abdullah Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2052 b Bunu Allah'ın Nebîsi'nden işittiğim günden beri sirkeyi severim. Câbir b. Abdullah Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2052 c Talha b. Nâfi'in Câbir'den rivayeti: Resûlullah Câbir'i evine götürdü; sirke ne güzel katıktır. Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2052 d Onu getirin; o ne güzel katıktır. Câbir b. Abdullah Bab 30Sirkenin ve Onu Katık Olarak Kullanmanın Fazileti › 2053 a Hayır, fakat kokusundan dolayı ondan hoşlanmıyorum. Ebû Eyyûb el-Ensârî Bab 31Sarımsak Yemenin Mubahlığı ve Büyüklerle Konuşmak İsteyen Kimsenin Onu ve Aynı Hükümdeki Şeyleri Terk Etmesi Gerektiği › 2053 b Yahyâ b. Saîd'in Şu'be tarikiyle: Sarımsak haram değil, kokusundan hoşlanmıyorum. Bab 31Sarımsak Yemenin Mubahlığı ve Büyüklerle Konuşmak İsteyen Kimsenin Onu ve Aynı Hükümdeki Şeyleri Terk Etmesi Gerektiği › 2053 c Senin hoşlanmadığın şeyden ben de hoşlanmam. Ebû Eyyûb Bab 31Sarımsak Yemenin Mubahlığı ve Büyüklerle Konuşmak İsteyen Kimsenin Onu ve Aynı Hükümdeki Şeyleri Terk Etmesi Gerektiği › 2054 a Bu gece misafirinize yaptığınızdan dolayı Allah taaccüp etti. Ebû Hüreyre Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2054 b Kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Ebû Hüreyre Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2054 c Bunu misafir edecek bir adam yok mu? Allah ona rahmet etsin. Ebû Hüreyre Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2055 a Allah'ım! Beni doyuranı doyur, bana içireni içir. Mikdâd Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2055 b Nadr b. Şümeyl'in Süleyman b. Mugîre tarikiyle: Allah'ım, beni doyuranı doyur, içireni içir. Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2056 Yüz otuz kişiden her birine Resûlullah ciğerden birer parça kesti. Abdurrahman b. Ebû Bekir Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2057 a Kimin yanında iki kişilik yiyecek varsa üçüncüyü götürsün. Abdurrahman b. Ebû Bekir Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2057 b Bilakis sen onların yeminine en sadık olanı ve en hayırlısısın. Abdurrahman b. Ebû Bekir Bab 32Misafire İkram ve Onu Kendine Tercih Etmenin Fazileti › 2058 İki kişinin yiyeceği üç kişiye, üç kişinin yiyeceği dört kişiye yeter. Ebû Hüreyre Bab 33Az Yemeği Paylaşmanın Fazileti, İki Kişinin Yemeğinin Üç Kişiye Yettiği ve Benzeri Hususlar › 2059 a Bir kişinin yiyeceği iki kişiye, dört kişinin yiyeceği sekiz kişiye yeter. Câbir b. Abdullah Bab 33Az Yemeği Paylaşmanın Fazileti, İki Kişinin Yemeğinin Üç Kişiye Yettiği ve Benzeri Hususlar › 2059 b Süfyân'ın Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Bir kişinin yiyeceği iki kişiye, dördünki sekiz kişiye yeter. Bab 33Az Yemeği Paylaşmanın Fazileti, İki Kişinin Yemeğinin Üç Kişiye Yettiği ve Benzeri Hususlar › 2059 c Bir kişinin yiyeceği iki kişiye yeter. Câbir Bab 33Az Yemeği Paylaşmanın Fazileti, İki Kişinin Yemeğinin Üç Kişiye Yettiği ve Benzeri Hususlar › 2059 d Bir adamın yiyeceği iki adama yeter. Câbir Bab 33Az Yemeği Paylaşmanın Fazileti, İki Kişinin Yemeğinin Üç Kişiye Yettiği ve Benzeri Hususlar › 2060 a Kâfir yedi bağırsakla yer, mümin ise tek bağırsakla yer. Abdullah b. Ömer Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2060 b Ubeydullah ve Eyyûb'un Nâfi' tarikiyle: Kâfir yedi bağırsakla, mümin tek bağırsakla yer. Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2060 c Bu adam kesinlikle yanıma sokulmasın; çünkü kâfir yedi bağırsakla yer. Nâfi' Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2061 a Mümin tek bağırsakla yer, kâfir ise yedi bağırsakla yer. Câbir ve Abdullah b. Ömer Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2061 b Süfyân'ın Câbir'den rivayeti: Mümin tek bağırsakla, kâfir yedi bağırsakla yer. Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2062 a Mümin bir bağırsakla, kâfir yedi bağırsakla yer. Ebû Mûsâ Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2062 b Alâ'nın babasından Ebû Hüreyre tarikiyle: Mümin bir bağırsakla, kâfir yedi bağırsakla yer. Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2063 Mümin tek bağırsakla içer, kâfir ise yedi bağırsakla içer. Ebû Hüreyre Bab 34Mümin Tek Bağırsakla Yer, Kâfir Yedi Bağırsakla Yer › 2064 a Resûlullah hiçbir yemeği asla ayıplamadı. Ebû Hüreyre Bab 35Yemeği Ayıplamamak › 2064 b Züheyr'in A'meş tarikiyle: Resûlullah hiçbir yemeği ayıplamazdı; beğenirse yer, beğenmezse bırakırdı. Bab 35Yemeği Ayıplamamak › 2064 c Süfyân'ın A'meş tarikiyle: Resûlullah hiçbir yemeği asla ayıplamadı. Bab 35Yemeği Ayıplamamak › 2064 d Canı çektiğinde yer, çekmediğinde ise susardı. Ebû Hüreyre Bab 35Yemeği Ayıplamamak ›