Abdullah bin Mesleme

2270 Bunu dünyada yücelik, âhirette güzel akıbet ve dinimizin olgunlaşıp güzelleştiği şeklinde yorumladım. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimRüya › 1392 b İşte Tâbe, işte Uhud; o bizi seven, bizim de onu sevdiğimiz bir dağdır. Ebû Humeyd Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2410 a Keşke ashabımdan sâlih bir adam bu gece beni koruyup beklese! Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2412 a Resûlullah Uhud günü benim için anne ve babasını bir arada zikretti. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2446 a Âişe'nin kadınlara üstünlüğü, tirîdin diğer yemeklere üstünlüğü gibidir. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2564 a Müslüman Müslümanın kardeşidir; ona zulmetmez, onu yardımsız bırakmaz, onu hor görmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2578 Zulümden sakının! Çünkü zulüm, kıyamet günü karanlıklardır; cimrilikten de sakının. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2612 a Biriniz kardeşiyle dövüşürse yüze vurmaktan sakınsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2623 a Bir adam İnsanlar helak oldu derse, onların en çok helak olanı odur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2639 a Sen sevdiğinle berabersin. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2662 a Hızır'ın öldürdüğü çocuk kâfir olarak yaratılmıştı. Übey b. Ka'b Sahîh-i MüslimKader › 2665 Müteşâbih âyetlere uyanları gördüğünüzde, işte onlar Allah'ın andığı kimselerdir; onlardan sakının. Âişe Sahîh-i Müslimİlim › 2675 i Allah'ın sizden birinin tövbesine sevinmesi, kaybettiği hayvanını bulanın sevincinden fazladır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTövbe › 2822 Cennet hoşa gitmeyen şeylerle, cehennem ise şehvetlerle kuşatılmıştır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2957 a Dünya Allah katında, bu ölü oğlağın sizin gözünüzde olduğundan daha değersizdir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2982 Dul kadın ve yoksul için çalışıp çabalayan, Allah yolunda cihad eden gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2577 Dul kadın ve yoksul için çalışan, Allah yolunda cihad eden gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 3437 Ameller ancak niyete göredir; herkese ancak niyet ettiği vardır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 4776 Boynumu çekmenden dolayı bana kısas hakkı vermedikçe sana yüklemem. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 5115 İbn Ömer, Resûlullah boyadığı için elbiselerini zafaranla boyardı. Zeyd b. Eslem Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5430 Hiç kimse İhlâs, Felak ve Nâs sûreleri gibisiyle sığınmamıştır. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 1 Muğîre b. Şu'be: Peygamber def-i hâcete gittiğinde uzaklaşırdı. Muğîre b. Şu'be Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 12 İbn Ömer: Resûlullah'ı def-i hâcet için iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e yönelmiş gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 75 Kedi necis değildir; o, etrafınızda dolaşanlardandır. Kebşe bt. Ka'b b. Mâlik şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 76 Âişe: Resûlullah'ı kedinin artığıyla abdest alırken gördüm. Dâvûd b. Sâlih b. Dînâr et-Temmâr'ın annesi şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 79 İbn Ömer: Resûlullah zamanında erkekler ve kadınlar hep birlikte abdest alırlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 83 Denizin suyu temizleyici, ölüsü helaldir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 118 Abdullah b. Zeyd: Peygamber başını elleriyle önden enseye, enseden öne doğru mesh etti. Amr b. Yahyâ el-Mâzinî, babasından Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 140 Biriniz abdest aldığında burnuna su çeksin, sonra sümkürsün. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 181 Kim tenasül uzvuna dokunursa abdest alsın. Urve şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 186 Peygamber ölü bir oğlağı kulağından tutup: "Hanginiz bunun kendisinin olmasını ister?" buyurdu. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 187 Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 207 Mikdâd: Biriniz mezî bulduğunda fercini yıkasın ve namaz abdesti gibi abdest alsın. Mikdâd b. el-Esved Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 209 Ali: Mikdâd'a mezîyi Peygamber'e sormasını söyledim. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 221 Geceleyin cünüp olan Ömer'e: Abdest al, tenasül uzvunu yıka, sonra uyu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 238 Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 270 Ben hayızlıyım dedim; Resûlullah: Olsun, uyluklarını aç, buyurdu ve ısınıp uyudu. Umâre b. Gurâb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 274 Hayız gördüğü gün sayısına baksın, o kadar namazı terk etsin, sonra gusledip bağlasın. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 276 Enes b. İyâz tariki: O günleri geride bırakıp namaz vakti gelince gusletsin. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 283 Mâlik tariki: Hayız süresi kadar zaman geçince kanı üzerinden yıka ve namaz kıl. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 301 Saîd b. el-Müseyyeb: İstihâzalı kadın bir öğleden öğleye yıkanır, her namaz için abdest alır. Ebû Bekr'in mevlâsı Sümey şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 303 Kāsım b. Muhammed: İstihâzalı kadın hayız günlerinde namazı bırakır, sonra yıkanıp namaz kılar. Kāsım b. Muhammed Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 339 İbn Lehîa tarikiyle: Teyemmümle kılıp vakitte su bulan iki sahâbînin kıssası. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 341 Cuma günü gusletmek, ihtilâm çağına ermiş herkese vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 351 Cuma günü yıkanıp ilk saatte giden deve, ikinci saatte giden sığır kurban etmiş gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 353 İbn Abbâs: Cuma guslü vacip değildir; insanlar yünlüler içinde terleyip birbirini rahatsız edince emredildi. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 361 Elbiseye bulaşan hayız kanı ovulur, üzerine su serpilir, sonra namaz kılınır. Esmâ bt. Ebû Bekir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 374 Ümmü Kays: Yemek yemeyen oğlu Peygamber'in elbisesine işeyince üzerine su serpti, yıkamadı. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 383 Uzun eteği pis yere değen kadına: Ondan sonraki yer onu temizler. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 391 Talha b. Ubeydullah: Gün ve gecede beş vakit namaz; eğer doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi. Talha b. Ubeydullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 407 Âişe: Resûlullah ikindiyi güneş odasındayken, duvara çıkmadan önce kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 410 Âişe Mushaf'a yazdırdı: Namazlara, orta namaza ve ikindi namazına devam edin. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 413 Enes: Bu münafıkların namazıdır; güneş sararınca kalkıp dört rekâtı gagalar. Alâ b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 414 İkindi namazını kaçıran, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 423 Âişe: Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp döner, alacakaranlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 426 Ümmü Ferve: Amellerin en faziletlisi ilk vaktinde kılınan namazdır. Ümmü Ferve Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 467 Ebû Katâde: Biriniz mescide geldiğinde oturmadan önce iki rekât namaz kılsın. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 469 Ebû Hüreyre: Namaz kıldığı yerde oturan kimseye, abdesti bozulmadıkça melekler dua eder. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 470 Ebû Hüreyre: Namaz onu alıkoyduğu sürece biriniz namazda sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 477 Ebû Hüreyre: Mescitte tüküren onu gömsün; yapmazsa elbisesine tükürüp onunla çıksın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 514 Ziyâd es-Sudâî: Sudâlı kardeş ezan okudu; ezan okuyan kamet getirir. Ziyâd b. el-Hâris es-Sudâî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 516 Ebû Hüreyre: Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı işitmemek için yellenerek kaçar. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 522 Ebû Saîd: Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 564 Ebû Hüreyre: Abdest alıp gittiğinde cemaati namazı kılmış bulana Allah, namazı kılanların ecri gibi verir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 569 Âişe: Resûlullah kadınların çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 588 İbn Ömer: İlk muhacirlere Kur'an'ı en çok bilenleri olan Ebû Huzeyfe'nin mevlâsı Sâlim imamlık yapardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 593 Abdullah b. Amr: İstemedikleri hâlde topluluğa imam olanın namazı kabul edilmez. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 601 Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; oturarak kıldığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 605 Âişe: İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır; oturarak namaz kıldığında siz de oturarak kılın. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 612 Enes: Ben ve yetim Resûlullah'ın arkasında saf tuttuk, yaşlı kadın da arkamızda durdu. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 625 Ebû Hüreyre: Tek elbiseyle namaz soruldu; her birinizin iki elbisesi mi var? buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 632 Seleme b. el-Ekva': Tek gömlekle namaz kılabilirsin; bir dikenle de olsa onu ilikle. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 639 Ümmü Seleme: Kadın başörtüsü ve ayaklarının üstünü örten bol bir entari içinde namaz kılar. Muhammed b. Zeyd b. Kunfuz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 694 İbn Abbâs: Uyuyanın ve konuşanın arkasında namaz kılmayın. Muhammed b. Ka'b el-Kurazî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 696 Sehl: Peygamber'in durduğu yer ile kıble duvarı arasında bir keçinin geçeceği kadar mesafe vardı. Sehl Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 697 Ebû Saîd: Namaz kılan önünden kimseyi geçirmesin; diretirse onunla mücadele etsin, o ancak bir şeytandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 701 Ebû Cüheym: Namaz kılanın önünden geçen, üzerine ne olduğunu bilseydi kırk (müddet) beklemeyi tercih ederdi. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 714 Âişe: Ben önünde uzanmışken Resûlullah namaz kılardı; vitir kılacağı zaman "Kenara çekil" derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 715 İbn Abbâs: Mina'da dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçtim; bunu kimse yadırgamadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 742 Nâfi': İbn Ömer rükûdan kalkınca ellerini, namaza başlarkenkinden daha aşağı kaldırırdı. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 769 Mâlik: Farz olsun başkası olsun, namazın başında, ortasında ve sonunda dua etmekte sakınca yoktur. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 770 Rifâa b. Râfi': Otuz küsur meleğin, o hamdi hangisi önce yazacak diye yarıştığını gördüm. Rifâa b. Râfi' ez-Zürakî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 771 İbn Abbâs: Gece namazına kalkınca "Allah'ım! Hamd sanadır; sen göklerin ve yerin nurusun" derdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 794 Ebû Hüreyre: Biriniz insanlara namaz kıldırınca hafif tutsun; kendi başına kılınca dilediğince uzatsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 810 Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim en son sûredir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 811 Cübeyr b. Mut'im: Resûlullah'ın akşam namazında Tûr sûresini okuduğunu işittim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 821 Ebû Hüreyre: Ümmü'l-Kur'an okunmayan namaz eksiktir; Allah namazı kulu ile arasında ikiye böldü. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 826 Ebû Hüreyre: Bana ne oluyor ki Kur'an'da benimle çekişiliyor? İnsanlar açıktan okunan namazda okumayı bıraktı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 848 Ebû Hüreyre: İmam "Semiallâhu limen hamideh" deyince "Allâhümme rabbenâ leke'l-hamd" deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 856 Ebû Hüreyre: Namazı yanlış kılana "Dön, namazını kıl; çünkü sen namaz kılmadın" buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 917 Ebû Katâde: Resûlullah torunu Ümâme'yi taşıyarak namaz kılar, secdede onu yere bırakırdı. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 935 Ebû Hüreyre: İmam "ve le'd-dâllîn" dediğinde "Âmin" deyin; âmini meleklerinkine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 936 Ebû Hüreyre: İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin; âmini meleklerin âminine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 940 Sehl b. Sa'd: Namazında başına bir şey gelen tesbih etsin; el çırpmak ancak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 954 Âişe (Ebû Seleme tariki): Peygamber oturarak okur, otuz ya da kırk âyet kalınca kalkıp ayakta okur ve rükû ederdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 958 İbn Ömer: Namazın sünneti, sağ ayağını dikmen ve sol ayağını bükmendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 961 Kâsım b. Muhammed teşehhütteki oturuşu gösterip İbn Ömer'in sünnet hadisini zikretti. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 979 Ebû Humeyd es-Sâidî: Allah'ım! Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine salât eyle. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 980 Ebû Mes'ûd el-Ensârî: Allah bize sana salât etmemizi emretti; sana nasıl salât edelim? Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 987 İbn Ömer: Resûlullah namazda oturduğunda parmaklarını yumar ve baş parmağın yanındaki parmağıyla işaret ederdi. Ali b. Abdurrahman el-Muâvî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›