Abdullah bin Mesleme

1009 Mâlik tariki (Zü'l-yedeyn kıssası): İnsanlar "evet" dediler; Peygamber secdesi gibi ya da daha uzun secde etti. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1026 Atâ b. Yesâr (mürsel): Üç mü dört mü kıldığını bilemeyen bir rekât kılsın, selâmdan önce oturarak iki secde yapsın. Atâ b. Yesâr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1030 Ebû Hüreyre: Şeytan namaz kılanı kaç rekât kıldığını bilemeyecek hâle getirir; böyle olan oturarak iki secde etsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1034 Abdullah b. Buhayne: Peygamber ilk oturuşu yapmadan kalktı; selâmdan önce oturarak iki secde yaptı. Abdullah b. Buhayne Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1046 Ebû Hüreyre: Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür; o günde duaların kabul olduğu bir saat vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1063 Nâfi' (Mâlik tariki): Resûlullah soğuk ya da yağmurlu gecede müezzine "Konaklarda namaz kılın!" dedirtirdi. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1076 İbn Ömer: Cuma ve heyetler için ipek elbise önerilince "Bunu ancak âhirette nasibi olmayan giyer" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1112 Ebû Hüreyre: İmam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1121 Ebû Hüreyre: Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1123 Nu'mân b. Beşîr: Cuma günü Cum'a sûresinin ardından Gâşiye sûresini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1124 Ebû Hüreyre: Resûlullah'ı cuma günü Cum'a ve Münâfikûn sûrelerini okurken işittim. İbn Ebû Râfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1154 Ebû Vâkıd el-Leysî: Bayram namazlarında Kâf ve Kamer sûrelerini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1156 İbn Ömer: Resûlullah bayram günü bir yoldan gidip başka bir yoldan döndü. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1166 Resûlullah istiskâda dua etmek istediğinde kıbleye döndü, sonra ridâsını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1167 Resûlullah musallaya çıkıp yağmur istedi ve kıbleye döndüğünde ridâsını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd el-Mâzinî Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1176 Allahım! Kullarına ve hayvanlarına su ver, rahmetini yay ve ölü beldeni dirilt. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1189 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında Bakara sûresi kadar uzun bir kıyamda durdu. İbn Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1191 Güneş ve ayın tutulduğunu gördüğünüzde Allah'a dua edin, tekbir getirin ve sadaka verin. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1198 Namaz ikişer rekât farz kılındı; yolculuk namazı olduğu gibi bırakıldı, hazar namazına ilave yapıldı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1206 Tebük gazvesinde Resûlullah öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirerek kılıyordu. Muâz b. Cebel Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1210 Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birlikte kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1223 Eğer nafile kılacak olsaydım namazımı tam kılardım; Resûlullah yolculukta iki rekâttan fazla kılmadı. Hafs b. Âsım şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1226 Resûlullah'ı Hayber'e yönelmiş hâlde bir merkep üzerinde namaz kılarken gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1238 Zâtürrikâ'da bir grup Peygamber'le bir rekât kılıp tamamladı, diğer grup kalan rekâtı kıldı; onlarla selâm verdi. Sâlih b. Havvât, Zâtürrikâ' günü Resûlullah ile birlikte korku namazı kılan kimseden Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1239 Korku namazında imam bir grupla bir rekât kılar, diğer grup gelince onlarla rükû ve secde edip selâm verir. Sehl b. Ebû Hasme el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1252 Cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, dönünce iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1293 Resûlullah, insanlara farz kılınmasından korktuğu için yapmayı sevdiği bir ameli bırakırdı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1306 Biriniz uyuduğunda şeytan onun ensesine üç düğüm atar; zikir, abdest ve namazla düğümler çözülür. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1310 Biriniz namazda uyuklarsa, uykusu gidinceye kadar uyusun. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1314 Gece namazına uyku galip gelene namazının sevabı yazılır; uykusu da ona sadaka olur. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1315 Rabbimiz her gece, gecenin son üçte biri kaldığında dünya semasına iner. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1326 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahtan korkan bir rekât kılar, kıldığını vitir yapar. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1335 Resûlullah geceleyin on bir rekât kılar, biriyle vitir yapar, sonra sağ yanına uzanırdı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1339 Geceleyin on üç rekât kılar, sabah ezanını işitince iki hafif rekât kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1341 Ey Âişe! Gözlerim uyur, kalbim ise uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1366 İki hafif rekât, sonra uzun, uzun, uzun iki rekât kıldı; vitirle on üç rekât oldu. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1367 Sağ elini başıma koydu, kulağımı tutup büktü; altı defa ikişer rekât kılıp vitir yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1373 Yanınıza çıkmaktan beni alıkoyan tek şey, bu namazın size farz kılınmasından korkmamdır. Peygamber'in eşi Âişe Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1382 Kendimi Kadir gecesinin sabahında su ve çamur içinde secde ederken gördüm; onu her tek gecede arayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1385 Kadir gecesini son yedi gecede araştırın. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1420 Beş vakit namazı Allah kullara farz kıldı; onları zayi etmeden kılana Allah katında cennete koyma ahdi vardır. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1461 Canım elinde olana yemin olsun ki İhlâs sûresi Kur'an'ın üçte birine denktir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1475 Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1483 Sizden biri "Allah'ım, dilersen beni bağışla" demesin; isteğinde kararlı olsun. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1484 Acele edip "Dua ettim de kabul edilmedi" demedikçe sizden birinin duası kabul edilir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1485 Allah'tan avuçlarınızın içiyle isteyin; duayı bitirince ellerinizle yüzlerinizi mesh edin. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1538 Biriniz bir işe niyetlendiğinde farz dışında iki rekât kılsın ve: Allah'ım! İlminle senden hayır diliyorum desin. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1542 Allah'ım! Cehennem azabından, kabir azabından, Mesîh Deccâl'in fitnesinden ve hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1558 Beş deveden, beş ukiyyeden ve beş vesikten azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1571 Mâlik: Ayrı olanların birleştirilmemesi ve birleşik olanların ayrılmaması zekât azalsın diye hileye kaçmamaktır. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1593 Ömer'e: Bağışladığın atı satın alma ve sadakandan geri dönme. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1595 Müslümana kölesinde de atında da zekât yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1611 Ramazan fitresi, Müslümanlardan hür, köle, erkek, kadın herkese bir sâ' hurma ya da bir sâ' arpadır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1616 Ebû Saîd: Resûlullah aramızdayken fitreyi bir sâ' yiyecek, akıt, arpa, hurma ya da kuru üzüm olarak çıkarırdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1627 Sizden kim bir ukıyye veya onun dengi malı olduğu hâlde dilenirse, ısrarla dilenmiş olur. Esedoğullarından bir adam Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1630 Allah sadakalar hususunda bizzat hüküm verdi ve onları sekiz kısma ayırdı. Ziyâd b. el-Hâris es-Sudâî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1635 Sadaka zengine helâl olmaz; ancak beş kişi müstesna: gazi, zekât memuru, borçlu, satın alan ve hediye edilen. Atâ b. Yesâr Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1641 Bu, senin için kıyamet günü dilenmenin yüzünde bir leke olarak gelmesinden daha hayırlıdır. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1644 Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar; Allah kimseye sabırdan daha geniş bir ihsan vermemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1648 Üstteki el alttaki elden daha hayırlıdır; üstteki el veren, alttaki ise dilenendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1724 Mâlik tariki: Allah'a ve ahirete iman eden kadının bir gün ve bir gecelik yolculuk yapması helal değildir. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1737 Medine halkı için Zü'l-Huleyfe, Şam halkı için Cuhfe, Necid halkı için Karn mîkat tayin edildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1745 Resûlullah'ı ihrama girmeden önce ve ihramdan çıkması için Beyt'i tavaf etmeden önce kokulardım. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1757 Kurbanlıkları Beyt'e gönderip Medine'de kaldı; kendisine helal olan hiçbir şey ona haram olmadı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1760 Kurbanlık deveyi süren adama: Ona bin, yazık sana! Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1771 Resûlullah ancak Zü'l-Huleyfe mescidinin yanından telbiye getirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1772 İbn Ömer'in dört uygulaması: iki Yemânî rükne dokunmak, sibtî nalın, sarı boya ve terviye günü ihram. Ubeyd b. Cüreyc şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1777 Resûlullah haccı ifrad olarak yaptı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1779 Hac için ihrama girenler ve hac ile umreyi birleştirenler nahr gününe kadar ihramdan çıkmadılar. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1781 Umre yapanlar Mina'dan sonra ikinci bir tavaf yaptı; hac ile umreyi birleştirenler yalnızca bir tavaf yaptı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1806 Hafsa: Başımı telbid ettim, kurbanıma gerdanlık taktım; kurbanı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Hafsa Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1809 Has'amlı kadın: Babam binek üzerinde duramayacak kadar yaşlı; onun yerine hac edeyim mi? "Evet." Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1812 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerîke leke lebbeyk. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1814 Cebrâil bana geldi ve ashabıma telbiyede seslerini yükseltmelerini emretmemi emretti. Sâib b. Hallâd el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1824 Nâfi' tarikiyle İbn Ömer: İhramlı gömlek, bürnus, şalvar, sarık ve boyalı elbise giymez. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1840 Ebû Eyyûb: Resûlullah'ı ihramlı iken başını elleriyle öne ve arkaya ovuşturarak yıkarken gördüm. Abdullah b. Huneyn şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1841 İhramlı evlenmez ve evlendirilmez. Nübeyh b. Vehb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1852 Ebû Katâde'nin avladığı yaban eşeği: O, ancak Allah'ın size yedirdiği bir rızıktır. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1861 Kâ'b b. Ucre (Abdülkerîm el-Cezerî tariki): Bunlardan hangisini yaparsan sana yeter. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1882 İnsanların arkasından binekli olarak tavaf et. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1901 Âişe: Bu âyet, Menât için telbiye getirip Safâ ile Merve arasında tavaftan çekinen Ensâr hakkında indi. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1906 Peygamber Arafat'ta öğle ile ikindiyi, Müzdelife'de akşam ile yatsıyı bir ezan ve iki kametle kıldı. Ca'fer b. Muhammed'in babası Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1923 Üsâme: Resûlullah Arafat'tan ayrılınca orta hızla yürür, bir boşluk bulunca hızlandırırdı. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1925 Namaz önündedir; Müzdelife'ye gelince abdesti tam aldı, akşamı ve yatsıyı kıldı. Üsâme b. Zeyd Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1926 Resûlullah akşam ile yatsıyı Müzdelife'de birlikte kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1969 İbn Ömer, nahr gününden sonraki üç günde cemrelere yürüyerek gidip gelirdi. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1975 Deve çobanlarına Mina'da gecelememe ruhsatı: Nahr günü ve nefr günü taşlarlar. Âsım b. Adî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1979 Allah'ım! Tıraş olanlara merhamet et; saçlarını kısaltanlara da. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2003 Safiyye ifâda tavafını yaptıysa bizi alıkoymaz. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2014 O gün öne alınan veya geri bırakılan her şey için: Yap, sakıncası yok. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2022 Muhâcirler için hac dönüşünden sonra Mekke'de üç gün ikamet vardır. Sâib b. Yezîd Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2023 Bilâl: Resûlullah Kâbe'de bir direği soluna, ikisini sağına, üçünü arkasına alıp namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2028 Beyt'e girmek istediğinde Hicr'de namaz kıl; o Beyt'ten bir parçadır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2044 Resûlullah Zü'l-Huleyfe'deki Bathâ'da devesini çöktürüp namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2045 Mâlik: Medine'ye dönen, namaz kılmadan Muarres'i geçmesin. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2055 Doğum sebebiyle haram olan, süt emme sebebiyle de haram olur. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2062 Haram kılan on emzirme, sonra bilinen beş emzirme ile neshedildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2074 Resûlullah şiğâr nikâhını yasakladı; şiğâr, mehirsiz olarak kız alıp kız vermektir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2084 Ca'fer b. Rebîa tarikiyle Âişe: Velîsinin izni olmadan evlenen kadının nikâhı bâtıldır. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2098 Kocasız kadın kendisi hakkında velîsinden daha çok hak sahibidir; bakirenin izni susmasıdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh ›