Hz. Âişe

2600 a Müslümanlardan hangisine lanet eder veya söversem, bunu onun için arınma ve ecir kıl. Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2624 a Cebrâil bana komşuyu o kadar tavsiye etti ki onu mirasçı kılacağını zannettim. Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2624 b Hişâm b. Urve'nin Âişe'den rivayeti: Cebrâil komşuyu o kadar tavsiye etti ki mirasçı kılacağını sandım. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2629 Kim kızlarla imtihan edilir de onlara iyilik ederse, onlar kendisi için ateşe karşı perde olur. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2630 Allah bu davranışı sebebiyle ona cenneti vacip kıldı yahut onu ateşten azat etti. Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2662 b Allah cenneti ve cehennemi yarattı; şunun için de ehil yarattı, bunun için de. Âişe Sahîh-i MüslimKader › 2662 c Allah cennet için ehil yaratmıştır; onları babalarının sulbündeyken onun için yaratmıştır. Âişe Sahîh-i MüslimKader › 2665 Müteşâbih âyetlere uyanları gördüğünüzde, işte onlar Allah'ın andığı kimselerdir; onlardan sakının. Âişe Sahîh-i Müslimİlim › 2668 Allah katında insanların en sevimsizi, inatçı ve kavgacı olan tartışmacıdır. Âişe Sahîh-i Müslimİlim › 2684 a Mümin, Allah'ın rahmeti, rızası ve cennetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever, Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2684 c Ölüm, Allah'a kavuşmadan öncedir. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2684 d Şüreyh b. Hâni'nin Âişe'den rivayeti: Allah'a kavuşmayı seveni Allah da sever; ölüm kavuşmadan öncedir. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2685 a Göz donup göğüs hırıldadığı zaman kim Allah'a kavuşmayı severse Allah da ona kavuşmayı sever. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 589 b Allah'ım! Hatalarımı kar ve dolu suyuyla yıka; kalbimi beyaz elbise gibi hatalardan temizle. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2716 a Allah'ım! Yaptığım şeyin şerrinden ve yapmadığım şeyin şerrinden sana sığınırım. Ferve b. Nevfel el-Eşcaî Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2716 b Resûlullah, yaptığı ve yapmadığı şeyin şerrinden Allah'a sığınarak dua ederdi. Ferve b. Nevfel Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2716 d Peygamber duasında yaptığı ve yapmadığı şeyin şerrinden Allah'a sığınırdı. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2770 a Müjde ey Âişe! Allah'a gelince, O seni temize çıkardı. Zührî Sahîh-i MüslimTövbe › 2770 c Aileme iftira atan insanlar hakkında bana görüş bildirin; vallahi ailem hakkında hiçbir kötülük bilmiyorum. Âişe Sahîh-i MüslimTövbe › 2791 Yer başka bir yere dönüştürüldüğü gün insanlar sırat üzerinde olacaktır. Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2815 Her insanla birlikte bir şeytan vardır; Rabbim ona karşı bana yardım etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2818 a Doğruyu tutturun, yaklaşın ve sevinin; Allah'a amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2820 Ey Âişe, şükreden bir kul olmayayım mı? Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2859 a Ey Âişe! İş, onların birbirine bakmasından çok daha çetindir. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2876 a Kıyamet günü hesabı didik didik edilen azaba uğrar. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2876 c Hesaba çekilen hiç kimse yoktur ki helak olmasın. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2876 d Hesabı didik didik edilen helak olur. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2884 Hepsi tek bir helakle helak olur; Allah onları niyetlerine göre diriltir. Âişe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2907 a Lât ve Uzzâ'ya tapılmadıkça gece ve gündüz sona ermeyecek. Âişe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2952 Bu yaşarsa, ona ihtiyarlık erişmeden sizin kıyametiniz kopar Âişe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2970 a Muhammed ailesi, Medine'ye gelişten vefata kadar üç gece art arda buğday yemeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 b Resûlullah vefat edinceye kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 c Muhammed ailesi, Resûlullah vefat edinceye kadar iki gün art arda arpa ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 d Muhammed ailesi üç günden fazla buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 e Muhammed ailesi, Resûlullah dünyadan göçünceye kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2971 Muhammed ailesi iki gün buğday ekmeğiyle doymamıştır ki bunlardan biri hurma olmasın. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2972 a Muhammed ailesi bir ay boyunca ateş yakmadan durur, yalnızca hurma ve suyla geçinirdi. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2973 Resûlullah vefat ettiğinde rafımda biraz arpadan başka bir canlının yiyebileceği hiçbir şey yoktu. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2972 c İki ayda üç hilal görürdük de Resûlullah'ın evlerinde ateş yakılmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2974 Resûlullah bir günde iki kere ekmek ve zeytinyağıyla doymadan vefat etti. Peygamber'in eşi Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2975 a Resûlullah, insanlar hurma ve suyla doyduğu sırada vefat etti. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2975 b Resûlullah vefat ettiğinde biz su ve hurmayla doymuştuk. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2996 Melekler nurdan, cinler ateşin dumansız alevinden, Âdem de size vasfedilen şeyden yaratıldı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3018 a Ey kız kardeşimin oğlu! Bu, velisinin himayesinde bulunan ve onun malına ortak olan yetim kızdır. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 b Sâlih'in Zührî'den rivayeti: Malı ve güzelliği az olan yetim kızlardan yüz çevirdikleri için âyet indi. Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 c Adam malı yüzünden yetim kızı evlendirmez, ona zarar verir ve ona kötü davranır. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 d Yetim kızı alıkoyar; ne kendisi onunla evlenir ne de onu başkasıyla evlendirir. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 e Yetim kız, yanında bulunduğu adamın malına, hatta hurma ağacına bile ortak olmuştur. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3019 a Yetimin malını idare eden kimse muhtaçsa ondan yiyebilir. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3019 b Yetimin velisi muhtaçsa onun malından, malının miktarına göre örfe uygun şekilde istifade eder. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3020 Yürekler gırtlaklara dayanmıştı âyetinde anlatılan gün Hendek günüdür. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3021 a Beni boşama, yanında tut; sen haklarım konusunda bana karşı serbestsin. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3021 b Kadın kocasının kendisinden ayrılmasını istemez ve ona benim hakkımda sen serbestsin der. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3022 a Onlara Peygamber'in ashabı için istiğfar etmeleri emredildi, onlar ise ashaba sövdüler. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 5 Misvak, ağız için bir temizlik ve Rab için bir hoşnutluk vesilesidir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 8 Peygamber evine girdiğinde ilk olarak misvak kullanmakla başlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 29 Resûlullah'ın ayakta küçük abdest bozduğunu söyleyene inanılmasın. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 33 Peygamber'in Alî'ye vasiyet ettiği söylenir; ruhu leğen isterken çekildi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 44 Büyük abdeste giden yanında üç taş götürsün; onlarla istincâ etmesi yeter. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 46 Kocalara su ile istincâ etmeleri söylensin; Resûlullah bunu yapardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 61 Peygamber, günahlarının kar suyu ve dolu ile yıkanıp kalbinin arındırılması için dua ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 70 Hayızlı kadının ağzını değdirdiği yerden yemek ve içmek caizdir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 72 Cünüp olan kadın, kocasıyla aynı kaptan birlikte gusül alabilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 100 Âişe başını önden arkaya bir kez meshederek Peygamberin abdestini göstermiştir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 112 Resûlullah elinden geldiğince temizlikte, nalın giymede ve saç taramada sağdan başlamayı severdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 162 Namazda uyuklayan kişi, farkında olmadan kendine beddua etmesin diye namazdan ayrılsın. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 166 Resûlullah, önünde enine yatan eşine ayağıyla dokunup namaza devam ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 167 Resûlullah secde için önündeki eşinin ayağını dürter, o da ayağını çekerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 168 Resûlullah kıble yönündeki ayağını dürterek secde eder; kadın da o kalkınca ayağını uzatırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 169 Peygamber secdede iken eşinin eli ayaklarına değdi; dua ederek namaza devam etti. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 170 Peygamber, eşlerinden birini öptükten sonra abdest almadan namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 196 Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse bundan dolayı gusül gerekir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 202 Kadın hayız görünce namazı bırakır; hayız sona erince gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 203 Yedi yıl süren istihâze hayız sayılmaz; kadın gusledip namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 204 İstihâzede hayız bitince gusledilip namaz kılınır, hayız gelince namaz bırakılır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 205 Yedi yıl istihâze gören Ümmü Habîbe'ye bunun damar olduğu, gusledip namaz kılması söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 206 İstihâze gören Ümmü Habîbe'ye gusledip namaz kılması söylendi; her namazda gusletti. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 207 İstihâzeli kadın, eski hayız süresi kadar bekleyip sonra gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 209 Temizlenemeyen istihâzeli kadın, hayız süresi kadar namazı bırakıp her namazda gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 210 Yedi yıl istihâze gören kadın, hayız süresi kadar namazı bırakıp guslederek namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 212 İstihâze hayız değildir; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 213 İnatçı damardan kan gören kadın, birleştirilen namazlar için bir gusül alır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 216 Bilinen siyah hayız kanında namaz bırakılır; diğer kanda abdest alınıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 217 İstihâze hayız değildir; hayız bitince kanın izi yıkanır ve abdest alınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 218 İstihâze damardır; hayız gelince namaz bırakılır, süresi geçince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 219 Temizlenemeyen kadına bunun damar olduğu, hayız bitince kanını yıkayıp namaz kılacağı söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 222 Peygamber gecenin bazen başında, bazen de sonunda gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 223 Peygamber gecenin başında da sonunda da gusül eder ve her iki vakti de yapardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 226 Peygamber, sekiz rıtl diye tahmin edilen bir kap su ile gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 227 Âişe Peygamber'in guslünü bir sâ' su ile gösterip başına üç kez su döktü. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 228 Peygamber ferek ölçüsündeki kapta gusül eder, Âişe ile aynı kapta yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 232 Peygamber ile Âişe tek bir kaptan gusül eder, ikisi de o kaptan su avuçlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 233 Âişe ile Peygamber cünüplükten tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 234 Âişe, Peygamber ile aynı kaptan gusül ederken su kabını onunla çekişirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 235 Âişe, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan birlikte gusül ettiğini haber verdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 239 Âişe ile Peygamber aynı kaptan gusül ederken birbirinden önce davranıp suyu bırakmasını isterdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 242 Hayızlı kadın hac ihramında saçını çözüp tarar, umreyi bırakıp hac için ihrama girer. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 243 Cünüp guslünde eller ve avret yeri yıkanır, üç mazmaza ve istinşaktan sonra başa üç avuç dökülür. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 244 Cünüp guslünde ellere üç kez su dökülür, avret yeri yıkanır, başa da üç kez su dökülür. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) ›