Hişâm bin Urve

2952 Bu yaşarsa, ona ihtiyarlık erişmeden sizin kıyametiniz kopar Âişe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2970 e Muhammed ailesi, Resûlullah dünyadan göçünceye kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2972 a Muhammed ailesi bir ay boyunca ateş yakmadan durur, yalnızca hurma ve suyla geçinirdi. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2972 b Hişâm b. Urve tarikiyle: Bir ay ateş yakmadan dururduk; meğer ki bize biraz et gelmiş olsun. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2973 Resûlullah vefat ettiğinde rafımda biraz arpadan başka bir canlının yiyebileceği hiçbir şey yoktu. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2493 b Peygamber, sayan biri saymak istese sayabileceği şekilde konuşurdu. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3018 c Adam malı yüzünden yetim kızı evlendirmez, ona zarar verir ve ona kötü davranır. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 d Yetim kızı alıkoyar; ne kendisi onunla evlenir ne de onu başkasıyla evlendirir. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 e Yetim kız, yanında bulunduğu adamın malına, hatta hurma ağacına bile ortak olmuştur. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3019 a Yetimin malını idare eden kimse muhtaçsa ondan yiyebilir. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3019 b Yetimin velisi muhtaçsa onun malından, malının miktarına göre örfe uygun şekilde istifade eder. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3019 c İbn Numeyr'in Hişâm'dan rivayeti: Muhtaç veli yetimin malından örfe uygun şekilde yiyebilir. Sahîh-i MüslimTefsir › 3020 Yürekler gırtlaklara dayanmıştı âyetinde anlatılan gün Hendek günüdür. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3021 a Beni boşama, yanında tut; sen haklarım konusunda bana karşı serbestsin. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3021 b Kadın kocasının kendisinden ayrılmasını istemez ve ona benim hakkımda sen serbestsin der. Âişe Sahîh-i MüslimTefsir › 3022 a Onlara Peygamber'in ashabı için istiğfar etmeleri emredildi, onlar ise ashaba sövdüler. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3022 b Ebû Üsâme'nin Hişâm'dan rivayeti: Ashap için istiğfar etmeleri emredildi, onlar ise ashaba sövdüler. Sahîh-i MüslimTefsir › 61 Peygamber, günahlarının kar suyu ve dolu ile yıkanıp kalbinin arındırılması için dua ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 146 Abdestini güzel alıp namaz kılanın, o namazla sonraki namaz arasındaki günahları bağışlanır. Osman Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 153 Eşine yaklaşıp mezi gelen ve cima etmeyen kişi zekerini yıkar, namaz abdesti alır. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 162 Namazda uyuklayan kişi, farkında olmadan kendine beddua etmesin diye namazdan ayrılsın. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 197 Kadın ihtilâm olup su görürse gusül gerekir; çocuk bu yüzden anneye benzer. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 201 İstihâze bir damardır; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 212 İstihâze hayız değildir; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 217 İstihâze hayız değildir; hayız bitince kanın izi yıkanır ve abdest alınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 218 İstihâze damardır; hayız gelince namaz bırakılır, süresi geçince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 219 Temizlenemeyen kadına bunun damar olduğu, hayız bitince kanını yıkayıp namaz kılacağı söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 232 Peygamber ile Âişe tek bir kaptan gusül eder, ikisi de o kaptan su avuçlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 242 Hayızlı kadın hac ihramında saçını çözüp tarar, umreyi bırakıp hac için ihrama girer. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 247 Peygamber cünüp guslünde namaz abdesti alır, saç diplerini hilaller, başına üç avuç dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 248 Peygamber cünüp guslünde abdest alır, başını saça ulaşıncaya dek hilaller, sonra bedenine su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 249 Peygamber gusülde başını suya iyice doyurur, ardından üzerine üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 277 Âişe, hayızlı olduğu hâlde Resûlullah'ın başını tarayıp saçını düzeltirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 293 Elbiseye bulaşan hayız kanı kazınır, suyla ovulur, üzerine su serpilir ve namaz kılınır. Esmâ bt. Ebû Bekir Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 303 Çocuk Resûlullah'ın üzerine işeyince Resûlullah suyu idrarın üzerine döktü. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 323 Gerdanlığı arayanlar su bulamayınca abdestsiz namaz kıldılar, ardından teyemmüm âyeti indi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 333 Allah'ım, günahlarımı kar ve dolu suyuyla yıka; kalbimi günahlardan temizle. Âişe Sünen-i NesâîSular › 349 Bu ancak bir damardır; hayız gelince namazı bırak, gidince gusül et ve kanı yıkayıp namaz kıl. Urve Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 359 Fâtıma bt. Ebî Hubeyş'e: Bu ancak bir damardır, hayız değildir; hayız gidince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 364 İstihâzeli kadın hayız gidince kanı yıkar, abdest alır ve namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 365 Hayız gelince namazdan uzak dur; gidince kanı üzerinden yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 366 Hayız gelince namazı bırak; onun süresi kadar zaman geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 367 Temizlenemeyen kadına: Namazı bırakma, bu ancak bir damardır. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 389 Ben hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 394 Elbiseye bulaşan hayız kanını kazı, ov, üzerine su serp ve onunla namaz kıl. Esmâ bt. Ebî Bekir Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 411 Resûlullah ile Âişe tek bir kaptan, hep birlikte avuçlayarak su alıp yıkanırlardı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 420 Resûlullah cünüplük guslüne namaz abdestiyle başlar, sonra saçını hilâlleyip üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 423 Resûlullah gusülde, suyun derisine ulaştığı kanaatine varıncaya kadar başını parmaklarıyla hilâllerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 447 Zekerine dokunan, abdest almadıkça namaz kılmasın. Büsre bt. Safvân Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 571 Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 574 Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 704 Salih kişinin kabri üzerine mescit yapıp resimler yapanlar, kıyamette yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 710 Resûlullah, yaralı Sa'd'ı yakından ziyaret etmek için mescitte ona bir çadır kurdu. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 759 Resûlullah, Âişe kıble ile kendisi arasında enine uzanmış uyurken gece namazı kılardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 764 Resûlullah tek bir elbise içinde, iki ucunu omuzlarına koyarak namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i NesâîKıble › 852 Biriniz büyük abdest ihtiyacı duyarsa namazdan önce onunla başlasın. Abdullah b. Erkam Sünen-i Nesâîİmamet › 933 Vahiy bazen çan sesi gibi gelir, bazen de melek bir genç suretinde gelip onu bana bırakır. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 934 Çok soğuk bir günde vahiy indiğinde Resûlullah'ın alnından ter damlardı. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 991 Resûlullah akşam namazında A'râf sûresini iki rekâta bölerek okudu. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1340 İbnü'z-Zübeyr namaz ardından tehlil getirir, Resûlullah'ın da bunlarla tehlil getirdiğini söylerdi. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1474 Ey Muhammed ümmeti! Allah'a yemin ederim ki, bildiğimi bilseydiniz az güler, çok ağlardınız. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1500 Tutulmayı gördüğünüzde namaz kılın, sadaka verin ve Allah'ı anın. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1594 Âişe bayram günü Peygamber'in omzu üzerinden önünde oynayan Sudanlıları seyretti. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1642 Gücünüzün yettiğine bakın; siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1649 Resûlullah'ı yaşı ilerleyinceye kadar oturarak namaz kılarken hiç görmedim. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1717 Peygamber vitri beş rekât kılar, yalnızca sonuncusunda otururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1855 Kabrin sahibi azap görüyor, ailesi de ona ağlıyor. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1898 Resûlullah'ın kefeninde gömlek ve sarık yoktu. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1899 Hibera bürdesi getirildi, fakat Resûlullah onunla kefenlenmedi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2076 Âişe: Resûlullah "Şimdi onlar, kendilerine söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2304 Hamza b. Amr yolculukta oruç tutup tutmamayı sordu; Resûlullah: Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr el-Eslemî Sünen-i NesâîOruç › 2305 Ben oruç tutan bir adamım, yolculukta da tutayım mı diyen Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2306 Çok oruç tutan Hamza yolculukta oruç tutup tutmayacağını sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2307 Âişe'nin rivayetinde Hamza'ya yolculuktaki oruç hakkında: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2308 Ara vermeden oruç tutan Hamza el-Eslemî yolculukta orucu sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2384 Orucu peş peşe tutan Hamza el-Eslemî'ye: Yolculukta dilersen tut, dilersen tutma. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2550 Peygamber Esmâ'ya: Sayma; yoksa Allah da sana sayarak verir. Esmâ bt. Ebû Bekir Sünen-i NesâîZekât › 2598 Sadakada zengin ve kazanç sağlayabilen güçlü kimse için bir pay yoktur. Ubeydullah b. Adî b. el-Hıyâr Sünen-i NesâîZekât › 2690 Resûlullah'ı ihramı sırasında bulabildiğim en güzel kokuyla kokulardım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2717 Hac için ihrama girmek isteyen girsin, umre için ihrama girmek isteyen de umre için girsin. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2768 Hasta olan Dubâa'ya: Hac yap ve beni nerede alıkoyarsan orası ihramdan çıkacağım yerdir diye şart koş. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2881 Beş zararlı hayvan Harem içinde ve dışında öldürülür: Karga, çaylak, saldırgan köpek, akrep ve fare. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2891 Karga da Harem'de öldürülen beş zararlı hayvandandır. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2901 Kavminin küfürden yeni çıkmış olması olmasaydı, Beyt'i yıkıp İbrâhîm'in temeli üzerine inşa ederdim. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2926 Namaz için kamet getirildiğinde insanların arkasından devenin üzerinde tavaf et Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2928 Resûlullah Veda Haccı'nda Kâbe'yi deve üzerinde tavaf edip köşeyi ucu eğri değneğiyle istilâm etti Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3012 Kureyş Müzdelife'de vakfe yapardı; Allah Peygamberi'ne Arafat'ta vakfe yapmasını emretti Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3023 Peygamber Arafat'tan rahvan yürür, boş bir yer bulunca hızlanırdı Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3051 Devesini normal hızda yürütür, boş bir yer bulunca hızlandırırdı Urve b. Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3199 Vallahi görüyorum ki Rabbin senin arzunu yerine getirmekte acele ediyor. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3255 Resûlullah, Âişe ile altı yaşındayken evlendi ve dokuz yaşındayken zifafa girdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3256 Resûlullah benimle yedi yaşımda evlendi, dokuz yaşımda yanıma girdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3287 Ümmü Habîbe kız kardeşini teklif edince Peygamber "O bana helal olmaz" buyurdu. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîNikâh › 3309 Bir ya da iki emiş haram kılmaz. Abdullah b. Zübeyr Sünen-i NesâîNikâh › 3317 Ona izin ver, sağ elin toprağa bulansın; o senin amcandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3329 Süt hakkının kınamasını benden ne giderir? Bir köle ya da cariye. Haccâc b. Haccâc'ın babası Sünen-i NesâîNikâh › 3378 Âişe, dokuz yaşında zifafa girdiğinde kız bebeklerle oynuyordu. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3448 Berîre azat edilince Resûlullah onu muhayyer bıraktı, o da kendini seçti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3451 Allah'ın Kitabı'nda olmayan her şart bâtıldır; yüz şart olsa bile. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3506 Kocasının vefatından birkaç gece sonra doğum yapan Sübey'a el-Eslemiyye'ye evlenme izni verildi. Misver b. Mahreme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) ›