Leys bin Sa'd

1543 e Aşılanmış ağacın meyvesi ve satılan kölenin malı, alıcı şart koşmadıkça satıcınındır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 j İbn Ömer, bilmediği bir yasak gelmiş olabileceği endişesiyle toprak kiralamayı bıraktı. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1550 c Amr b. Dînâr tarikiyle İbn Abbâs: Toprağı kardeşine karşılıksız vermek daha hayırlıdır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1551 e Hayber'in hurmalıkları, masrafı Yahudilere ait olmak üzere ürünün yarısına verildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1552 b Müslümanın diktiği ağaçtan ya da ektiği ekinden yenilen her şey onun için sadakadır. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1556 a Zarara uğrayan borçluya sadaka verilir; alacaklılar bulduklarıyla yetinir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1558 c Kâ'b, Resûlullah'ın işaretiyle alacağının yarısını bıraktı. Kâ'b b. Mâlik Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 b Leys, Hammâd ve İbn Uyeyne tarikleriyle: Hangi kişi iflas ettirilirse malını bulan ona daha çok hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1566 a Otlağı engellemek için fazla su engellenmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1567 b Leys ve İbn Uyeyne tarikleriyle Ebû Mes'ûd: Köpek bedeli ve zina kazancı yasaklandı. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1581 a Şarap, leş, domuz ve put satışı haramdır; haramı hileyle satıp bedelini yemek de haramdır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 b Ebû Saîd, altın ve gümüşün ancak eşit ve elden ele satılacağını bizzat işittiğini söyledi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1586 a Altın-gümüş bozdurma ve ribevî malların takası ancak peşin olursa ribâ olmaz. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1591 b Altın ve boncuklu gerdanlık, altını ayrılmadan altınla satılmaz. Fadâle b. Ubeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1591 d Altın altınla ancak tartıda eşit olarak satılır. Fadâle b. Ubeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 d Nu'mân b. Beşîr'in Hıms hutbesi: Helal bellidir, haram da bellidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1602 Resûlullah bir köleyi iki köle karşılığında satın aldı; hayvan ve köle cinsiyle fazlalıklı değiştirilebilir. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1619 b Ukayl ve İbn Ebû Zi'b tarikiyle: Ölenin borcunu Resûlullah üstlenir, malı mirasçılarınındır. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1621 b Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 b Umrâ yapan, bağışladığı mal üzerindeki hakkını kaybeder; mal alanın ve soyunundur. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 e Zührî tarikiyle: Vasiyeti yanında yazılı olmadan Müslüman üç gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1638 a Ölen annenin yerine getiremediği adağı çocuğu onun adına yerine getirir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAdak › 1646 b Ukayl ve Ma'mer tarikiyle: Ömer, yasağı işittikten sonra babası adına hiç yemin etmedi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1646 d Yemin edecek olan Allah adına yemin etsin ya da sussun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 997 e Leys'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Resûlullah müdebber köleyi sattı. Sahîh-i MüslimYeminler › 1669 a Kasâmede maktulün yakınları elli yemin eder; etmezlerse sanıklar yeminle beraat eder. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 b Cenin diyeti gurredir; suçlunun mirası çocukları ve kocasına, diyeti asabesine aittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1688 a Had cezasında aracılık yapılmaz; soylu ile zayıf arasında ayrım gözetmek milletleri helak eder. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 c Zinayı dört kez itiraf eden akıllı ve evli kişiye recm uygulandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1698 a Zina eden bekâra celde ve sürgün, evliye recm vardır; haddin yerine fidye kabul edilmez. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 a Zina eden cariyeye had uygulanır, ayıplanmaz; tekrar ederse satılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1709 d Akabe biatında büyük günahlardan sakınana cennet vaat edildi. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 a Hayvan, kuyu ve madenin verdiği zarar tazmin edilmez; gömülü hazinede beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 d Kuyu, maden ve hayvanın verdiği zarar hederdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1716 c Leys'in Yezîd b. el-Hâd'dan rivayeti: İçtihad eden hâkim hata etse de bir ecir alır. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1726 b Nâfi'den diğer tarikler: Kimse başkasının hayvanını izni olmadan sağmasın. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 48 b Misafire bir gün özel ikram edilir, misafirlik üç gündür; mümin ya hayır söyler ya susar. Ebû Şüreyh el-Adevî Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1727 Misafire hakkı verilmezse, misafir o hakkı alabilir. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1744 a Resûlullah savaşta kadın ve çocukların öldürülmesini kınadı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1746 a Nadîr oğullarının hurmalıklarının kesilip yakılması Allah'ın izniyle oldu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 b Seriyyeye verilen birer deve nefeli Resûlullah onayladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1750 c Bazı seriyyelere özel nefel verilirdi; ganimetin beşte biri ise her durumda ayrılırdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1759 a Ebû Bekir, Peygamber'e mirasçı olunmayacağı gerekçesiyle Fâtıma'ya miras vermedi; Ali sonra Ebû Bekir'e biat etti. Âişe Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1764 a Esir Sümâme serbest bırakılınca Müslüman oldu; esire karşılıksız iyilik caizdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1765 Resûlullah Medine Yahudilerini İslâm'a davet etti, kabul etmeyince onları sürdü. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1825 Yöneticilik bir emanettir; hakkını vermeyene kıyamet günü rüsvaylık ve pişmanlıktır. Ebû Zer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1829 a Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürünüzden sorumlusunuz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1839 a Günah emredilirse ne dinlemek vardır ne de itaat. İbn Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1851 b Bükeyr'in Nâfi'den rivayeti: İbn Ömer İbn Mutî'e gidip biat hadisini anlattı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 a Hudeybiye günü bin dört yüz kişiydik; Ömer ağacın altında Peygamber'in elini tutuyordu. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1869 b Düşmanın eline geçmesi korkusuyla Kur'an ile düşman topraklarına yolculuk yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1871 b Leys ve Ubeydullah'ın Nâfi'den rivayeti: Atların alınlarında kıyamete kadar hayır vardır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1885 a Sabırla ve sevabını Allah'tan bekleyerek Allah yolunda öldürülenin borç dışındaki hataları bağışlanır. Ebû Katâde Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1907 b Leys, Hammâd ve başkalarının Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ameller ancak niyete göredir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1912 c Leys'in Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ümmetimden bazıları bu yeşil denizin sırtına binecek. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1913 a Bir gün ve bir gecelik ribât, bir ay oruç tutup gecelerini ibadetle geçirmekten daha hayırlıdır. Selmân Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1919 Kim ok atmayı öğrenir, sonra onu bırakırsa bizden değildir. Abdurrahman b. Şümâse Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1943 b Keleri yemem, haram da kılmam. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1945 c Resûlullah'a, yanında Hâlid b. Velîd varken Meymûne'nin evinde keler eti getirildi. İbn Abbas Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1965 a Resûlullah, Ukbe'ye ashabı arasında kurbanlık olarak paylaştırması için koyunlar verdi. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1970 a Hiç kimse kurbanının etinden üç günden fazla yemesin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1986 b Kuru hurma ile kuru üzümün, taze hurma ile koruk hurmanın birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1986 d Resûlullah kuru üzüm ile kuru hurmayı birlikte nebîz yapmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1992 a Resûlullah dübbâda ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1997 d Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmak yasaklandı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2012 a Kabı örtün, kırbanın ağzını bağlayın, kapıyı kapatın ve kandili söndürün. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2014 a Yılda bir gece vardır ki o gecede bir salgın iner; örtüsüz kaba ve ağzı bağlanmamış kırbaya ondan iner. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2014 b Leys tarikiyle: Yılda bir gün vardır ki o günde bir salgın iner; kapları örtün. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2019 Sol elle yemeyin; çünkü şeytan sol eliyle yer. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2065 b Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Gümüş kaptan içen karnına cehennem ateşi indirir. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2075 a Bu, takva sahiplerine yakışmaz. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2085 b Nâfi'den Ubeydullah, Eyyûb ve diğerleri tarikiyle: Allah, elbisesini kibirle sürüyene bakmaz. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2091 a Vallahi onu asla takmayacağım, buyurdu; insanlar da altın yüzüklerini attılar. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2099 c Resûlullah, sırtüstü yatarken bir ayağı diğerinin üzerine kaldırmayı yasakladı. Câbir Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2106 d Melekler, içinde resim bulunan eve girmez. Ebû Talha Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2107 o Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Üsâme tarikiyle: Resimli eve melekler girmez; yarattıklarınızı diriltin denir. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2142 b Kendinizi temize çıkarmayın; içinizden iyilik ehlini Allah daha iyi bilir. Muhammed b. Amr b. Atâ Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2156 a İzin ancak bakıştan korunmak için konulmuştur. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2170 d Ömer hanımlarını örttür derdi; sonunda Allah Azze ve Celle hicabı indirdi. Âişe Sahîh-i MüslimSelâm › 2172 a Kadınların yanına girmekten sakının; kayın ölümdür. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimSelâm › 2172 b Yezîd b. Ebû Habîb'den Amr, Leys ve Hayve tarikiyle: Kadınların yanına girmekten sakının; kayın ölümdür. Sahîh-i MüslimSelâm › 2172 c Hamv, kocanın kardeşi ve amcaoğlu gibi kocanın akrabalarıdır. Abdullah b. Vehb Sahîh-i MüslimSelâm › 2177 a Sizden biri, bir adamı oturduğu yerden kaldırıp sonra oraya oturmasın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimSelâm › 2183 b Nâfi'den Ubeydullah, Leys ve Eyyûb tarikiyle: Üç kişiyken ikisi diğerini bırakıp fısıldaşmasın. Sahîh-i MüslimSelâm › 2206 Ümmü Seleme hacamat için izin istedi; Peygamber Ebû Taybe'ye onu hacamat etmesini emretti. Câbir Sahîh-i MüslimSelâm › 2215 a Çörek otunda ölüm dışında her hastalığa şifa vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSelâm › 2216 Telbîne hastanın kalbini rahatlatır, hüznün bir kısmını giderir. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimSelâm › 2223 b Ukayl ve Şuayb'ın Zührî tarikiyle: Uğursuzluk yoktur; onun hayırlısı fe'ldir. Sahîh-i MüslimSelâm › 2225 c Süfyân'ın Zührî'den Sâlim ve Hamza tarikiyle: Uğursuzluk kadında, atta ve evdedir. Sahîh-i MüslimSelâm › 537 d Zührî'den Ukayl, Ma'mer ve İbn Ebû Zi'b tarikiyle: Uğursuzluk insanın içinde hissettiği bir şeydir. Sahîh-i MüslimSelâm › 2233 d Onu öldürmeyin; Resûlullah evlerdeki yılanların öldürülmesini yasakladı. Nâfi' Sahîh-i MüslimSelâm › 2259 Şeytanı yakalayın! Bir adamın karnının irinle dolması, onun için şiirle dolmasından hayırlıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimŞiir › 2261 e Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Kötü rüya gören, üzerinde yattığı yanından öbür yanına dönsün. Sahîh-i MüslimRüya › 2262 Hoşlanmadığı bir rüya gören sol tarafına üç defa tükürsün ve yattığı yanından öbür yanına dönsün. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRüya › 2265 c Leys ve Dahhâk'ın Nâfi' tarikiyle: Sâlih rüya, nübüvvetin yetmiş cüzünden bir cüzdür. Sahîh-i MüslimRüya › 2268 a Beni uykuda gören gerçekten beni görmüştür; şeytanın benim suretime girmesi mümkün değildir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRüya ›