Müsedded bin Müserhed

13 Sizden biriniz, kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe iman etmiş olmaz. Enes Sahîh-i Buhârîİman › 50 İman, İslâm ve ihsan: Allah'a, O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Buhârîİman › 57 Resûlullah'a namaz kılmak, zekât vermek ve her Müslümanın iyiliğini istemek üzere biat ettim. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i Buhârîİman › 67 Kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız birbirinize haramdır; burada bulunan bulunmayana tebliğ etsin. Abdurrahman b. Ebû Bekre, babası Ebû Bekre'den Sahîh-i Buhârîİlim › 81 İlmin azalması, cehaletin ortaya çıkması ve kadınların çoğalıp erkeklerin azalması kıyametin alametlerindendir. Enes Sahîh-i Buhârîİlim › 96 Ateşten vay hâline o topukların! Peygamber bunu iki üç kez tekrarladı. Abdullah b. Amr Sahîh-i Buhârîİlim › 129 Kim Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan O'na kavuşursa cennete girer. Enes Sahîh-i Buhârîİlim › 132 Mezi gelmesinden dolayı abdest almak gerekir. Ali Sahîh-i Buhârîİlim › 167 Sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlayın. Ümmü Atıyye Sahîh-i BuhârîAbdest › 191 Tek avuçla ağza ve burna su vermek: Resûlullah'ın abdesti böyleydi. Amr b. Yahyâ, babasından, o da Abdullah b. Zeyd'den Sahîh-i BuhârîAbdest › 200 Suyun Peygamber'in parmaklarının arasından fışkırdığını gördüm; yetmiş seksen kişi abdest aldı. Sâbit, Enes'ten Sahîh-i BuhârîAbdest › 214 Peygamber her namaz için abdest alırdı; abdesti bozulmayana bir abdest yeterdi. Amr b. Âmir, Enes'ten Sahîh-i BuhârîAbdest › 230 Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden yıkardım; su lekeleri olduğu hâlde namaza çıkardı. Süleyman b. Yesâr Sahîh-i BuhârîAbdest › 262 Resûlullah cünüplükten gusledeceği zaman önce elini yıkardı. Âişe Sahîh-i BuhârîGusül › 293 Gusül daha ihtiyatlıdır ve hükmün sonuncusudur: İnzalsiz birleşme hakkında Übey'in sorusu. Übey b. Ka'b Sahîh-i BuhârîGusül › 311 Mü'minlerin annelerinden biri istihâzeli iken itikâfa girdi. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 318 Allah rahme bir melek görevlendirmiştir; rızık ve ecel anne karnında yazılır. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîHayız › 344 Toprağı kullan; o sana yeter. İmrân Sahîh-i BuhârîTeyemmüm › 362 Erkekler doğrulup oturuncaya kadar başlarınızı secdeden kaldırmayın. Sehl Sahîh-i BuhârîNamaz › 379 Resûlullah secde ettiğinde elbisesi hizasında bulunan bana değerdi. Meymûne Sahîh-i BuhârîNamaz › 397 Peygamber Kâbe'nin içinde iki direk arasında iki rekât namaz kıldı. Mücâhid Sahîh-i BuhârîNamaz › 404 Öğleyi yanılarak beş rekât kıldıran Peygamber iki sehiv secdesi yaptı. Abdullah Sahîh-i BuhârîNamaz › 428 Mescid-i Nebevî'nin yapımı: Allah'ım! Hayır ancak âhiret hayrıdır. Enes Sahîh-i BuhârîNamaz › 432 Namazlarınızın bir kısmını evlerinizde kılın; evlerinizi kabirlere çevirmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz › 440 İbn Ömer bekâr bir genç iken Peygamber'in mescidinde uyurdu. Nâfi', Abdullah b. Ömer'den Sahîh-i BuhârîNamaz › 447 Vah Ammâr'a! Onu azgın bir topluluk öldürecek. İkrime Sahîh-i BuhârîNamaz › 472 Gece namazı ikişer ikişer kılınır; sabahın girmesinden korkan bir rekât vitir kılar. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz › 477 Cemaatle kılınan namaz, evde ve çarşıda kılınandan yirmi beş derece fazladır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîNamaz › 498 Peygamber için kısa mızrak dikilir, ona doğru namaz kılardı. Abdullah Sahîh-i BuhârîNamaz › 512 Peygamber ben uyurken namaz kılar, vitir kılacağı zaman beni uyandırırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 518 Peygamber secde ettiğinde, yanında uyuyan hayızlı Meymûne'ye elbisesi değerdi. Abdullah b. Şeddâd, Meymûne'den Sahîh-i BuhârîNamaz › 525 Kişinin ailesi, malı, çocuğu ve komşusu hakkındaki fitnesini namaz, oruç ve sadaka örter. Şakîk, Huzeyfe'den Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 573 Güneş doğmadan ve batmadan önceki namazları kaçırmamaya gücünüz yeterse bunu yapın. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 581 Sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra batıncaya kadar namaz kılmak yasaklandı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 582, 583 Namazınızla güneşin doğuşunu ve batışını gözetmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 591 Peygamber benim yanımda ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Urve şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 598 Kaza namazları sırayla kılınır: Önce ikindi, sonra akşam. Câbir Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 599 Yatsıdan sonra sohbet: Resûlullah yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Ebü'l-Minhâl Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 616 İbn Abbâs çamurlu bir günde müezzine "Namaz evlerde kılınsın" diye seslenmesini emretti. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i BuhârîEzan › 632 Resûlullah soğuk veya yağmurlu gecede müezzine "Konaklarda namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîEzan › 658 Namaz vakti gelince ezan okuyun, kamet getirin; ikinizden büyük olanı imam olsun. Mâlik b. Huveyris Sahîh-i BuhârîEzan › 671 Akşam yemeği konulur ve namaza kamet getirilirse, yemekle başlayın. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 690 Peygamber secdeye kapanıncaya kadar hiçbirimiz belini bükmezdi. Abdullah b. Yezîd şöyle rivayet etti: Bana Berâ —ki o yalancı değildir— şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîEzan › 699 Peygamber gece namazında başımdan tutup beni sağına durdurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 712 Peygamber iki adam arasında desteklenerek çıktı; Ebû Bekir tekbiri insanlara duyuruyordu. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 751 Namazda başını çevirip bakmak, şeytanın kulun namazından kaptığı bir kapmadır. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 768 "Bu secde nedir?" dedim: Ebu'l-Kâsım'ın arkasında onda secde ettim, ona kavuşuncaya kadar secde edeceğim. Ebû Râfi' Sahîh-i BuhârîEzan › 772 Fâtiha'ya bir şey eklemezsen yeterli olur; eklersen daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 773 Cinler sabah namazında Peygamber'i dinleyip kavimlerine döndüler: Biz şaşılacak bir Kur'an dinledik. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 774 Peygamber emredilen namazlarda açıktan okudu, emredilen namazlarda sustu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 793 Namazı yanlış kılana: Rükûda, secdede ve oturuşta huzur buluncaya kadar bekle. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 817 Peygamber rükû ve secdede Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, allâhümmağfir lî demeyi çoğaltırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 835 Teşehhüdden sonra kişi dualardan en çok hoşuna gideni seçer ve onunla dua eder. Abdullah Sahîh-i BuhârîEzan › 853 Kim bu bitkiden, yani sarımsaktan yerse, kesinlikle mescidimize yaklaşmasın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîEzan › 873 Sizden birinin hanımı mescide gitmek için izin isterse onu engellemesin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîEzan › 901 Cuma kesin bir farzdır; fakat sizi çıkarıp çamurda yürütmeyi hoş görmedim: Yağmurda cuma. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i BuhârîCuma › 928 Peygamber iki hutbe okur, ikisinin arasında oturur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCuma › 932 Peygamber cuma hutbesinde yağmur için ellerini uzatıp dua etti. Enes Sahîh-i BuhârîCuma › 947 Allahu ekber! Hayber harap oldu. Biz bir kavmin yurduna indiğimizde, uyarılanların sabahı ne kötü olur! Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîKorku Namazı (Salâtü'l-Havf) › 954 Kim namazdan önce kurban keserse kurbanını yeniden kessin. Enes Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 977 Kadınların ellerini uzatıp takılarını Bilâl'in elbisesine attıklarını gördüm. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 983 Kim namazdan önce kurban keserse o sadece et koyunudur. Berâ b. Âzib Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 997 Peygamber vitir kılmak istediğinde, yatağında enine uzanıp uyuyan Âişe'yi uyandırır, o da vitir kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîVitir › 998 Gece kıldığınız namazınızın sonunu vitir yapın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîVitir › 1001 Enes'e Peygamber sabah namazında kunut yaptı mı diye soruldu; "Evet, rükûdan sonra kısa bir süre" dedi. Muhammed Sahîh-i BuhârîVitir › 1002 Enes: "Resûlullah rükûdan sonra ancak bir ay kunut yaptı; kunut rükûdan önceydi" dedi. Âsım Sahîh-i BuhârîVitir › 1004 Kunut akşam ve sabah namazlarında idi. Enes Sahîh-i BuhârîVitir › 1015 Bulutun sağa sola parçalandığını gördüm; çevredekilere yağmur yağıyor, Medine halkına yağmıyordu. Enes Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1057 Güneş ve ay kimsenin ölümü ya da doğumu sebebiyle tutulmaz; onları gördüğünüzde namaz kılın. Ebû Mes'ûd Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1071 Peygamber Necm'de secde etti; onunla birlikte Müslümanlar, müşrikler, cinler ve insanlar da secde etti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1075 Peygamber bize içinde secde bulunan sûreyi okuyup secde eder, biz de onunla secde ederdik. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1078 Ebü'l-Kâsım'ın arkasında bu sûrede secde ettim; ona kavuşuncaya kadar onda secde etmeye devam edeceğim. Ebû Râfi' Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1082 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer ile Minâ'da iki rekât kıldım; Osman halifeliğinin başlarından sonra tam kıldı. Abdullah Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1087 Kadın, ancak bir mahremiyle birlikte üç gün yolculuk yapar. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1102 Resûlullah yolculukta iki rekâttan fazla kılmazdı; Ebû Bekir, Ömer ve Osman da böyleydi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1138 Peygamber'in gece namazı on üç rekât idi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1144 Sabaha kadar uyuyup namaza kalkmayan adam için Peygamber: "Şeytan onun kulağına işemiş" buyurdu. Abdullah Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1172, 1173 Peygamber ile farzlardan önce ve sonra ikişer rekât kıldım; akşam ve yatsınınkini evinde kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1175 İbn Ömer'e Peygamber'in duhâ namazı kılıp kılmadığı sorulunca: "Sanmıyorum" dedi. Müverrik Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1182 Peygamber öğleden önce dört rekâtı ve sabah namazından önce iki rekâtı bırakmazdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1194 Peygamber Kubâ'ya binekli ve yaya olarak gelir, orada iki rekât kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1196 Minberim havzımın üzerindedir; evimle minberim arası cennet bahçelerinden bir bahçedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1208 Şiddetli sıcakta yüzünü yere koyamayan, elbisesini serip üzerine secde ederdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1263 Peygamber'in kızının saçını üç örgü hâlinde örüp arkasına bıraktık. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1268 Arafat'ta düşüp ölen adam hakkında: "Ona hanût sürmeyin, başını örtmeyin; kıyamet günü telbiye getirir hâlde dirilecek." İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1269 Abdullah b. Übey'in oğlu: "Gömleğini bana ver de onu onunla kefenleyeyim" dedi; Peygamber gömleğini verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1272 Resûlullah üç parça kumaşa kefenlendi; bunların içinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1279 Oğlu ölen Ümmü Atiyye üçüncü gün sarı koku süründü ve: "Üç günden fazla yas tutmaktan nehyolunduk" dedi. Muhammed b. Sîrîn Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1317 Resûlullah Necâşî'nin cenaze namazını kıldırdığında ben ikinci ya da üçüncü saftaydım. Câbir b. Abdillah Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1318 Necâşî'nin ölümünü haber veren Peygamber öne geçti, ashâb arkasında saf tuttu ve dört tekbir aldı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1331 Peygamber, lohusalığı sırasında ölen bir kadının cenaze namazında onun ortası hizasında durdu. Semüre Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1351 Câbir babasını altı ay sonra kabirden çıkardı; kulağındaki az bir şey dışında onu koyduğu günkü gibiydi. Câbir Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1363, 1364 Kim kendini bir demir parçasıyla öldürürse, cehennem ateşinde onunla azap edilir. Sâbit b. Dahhâk Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1397 Cennet ehlinden bir adama bakmak kimi sevindirirse, şuna baksın. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1423 Sadakasını, sağ elinin harcadığını sol eli bilmeyecek kadar gizleyen kimse, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1464 Müslümanın kölesinde ve atında zekât yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1484 Beş veskten az olanda, beş deveden az olanda ve beş ukıyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1501 Ureyneliler zekât develerinin sütünden ve sidiğinden içtiler, sonra çobanı öldürüp sürüyü götürdüler. Enes Sahîh-i BuhârîZekât › 1512 Resûlullah fitreyi küçüğe ve büyüğe, hüre ve köleye bir sâ' arpa ya da bir sâ' hurma olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1526 Mîkâtların berisinde olan kimsenin ihrama gireceği yer ailesinin yanıdır; Mekkeliler bile oradan ihrama girerler. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac ›