Şa'bî

2069 i Allah'ın Peygamberi iki, üç veya dört parmak yeri dışında ipek giymeyi yasakladı. Süveyd b. Gafele Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2447 a Cebrâil sana selam söylüyor; ona da selam ve Allah'ın rahmeti olsun. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2447 b Zekeriyyâ'nın Âmir tarikiyle: Cebrâil sana selam söylüyor; ona da selam ve Allah'ın rahmeti olsun. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2450 b Ey Fâtıma! Mü'min kadınların hanımefendisi olmaya razı değil misin? Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2450 c Sen ailemden bana ilk kavuşacak olansın; ben senin için ne güzel bir öncüyüm. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2523 Resûlullah'ın ve ashabının yüzünü ağartan ilk sadaka Tayy kabilesinin sadakasıdır. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2525 c Şa'bî tarikiyle: Temîm oğulları savaşlarda insanların en çetin savaşanlarıdır. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2586 a Mü'minlerin birbirini sevmekte, merhamet ve şefkat göstermekte misali bir vücudun misali gibidir. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2586 b Mutarrif'in Şa'bî tarikiyle: Mü'minlerin sevgi ve merhamette misali bir vücudun misali gibidir. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2586 c Mü'minler tek bir adam gibidir; başı rahatsızlanınca vücudun geri kalanı ona katılır. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2586 e A'meş'in Şa'bî tarikiyle: Müslümanlar tek bir adam gibidir; gözü ağrısa bütünü rahatsızlanır. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2684 c Ölüm, Allah'a kavuşmadan öncedir. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2684 d Şüreyh b. Hâni'nin Âişe'den rivayeti: Allah'a kavuşmayı seveni Allah da sever; ölüm kavuşmadan öncedir. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2685 a Göz donup göğüs hırıldadığı zaman kim Allah'a kavuşmayı severse Allah da ona kavuşmayı sever. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2693 Kim on defa tehlîl ederse, İsmâil soyundan dört kişiyi azat etmiş gibi olur. Amr b. Meymûn Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2791 Yer başka bir yere dönüştürüldüğü gün insanlar sırat üzerinde olacaktır. Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2942 a Temîm ed-Dârî'nin denizde bir adada zincirli gördüğü Deccâl ve Cessâse kıssası Fâtıma bint Kays Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2942 b Seyyâr'ın Şa'bî'den rivayeti: Peygamber asasıyla yere işaret edip "Bu Taybe'dir" buyurdu. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2942 c Gaylân b. Cerîr tarikiyle: Deccâl'e çıkış izni verilse Taybe dışında bütün beldeleri çiğneyecek. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2942 d Ebü'z-Zinâd'ın Şa'bî'den rivayeti: Temîm ed-Dârî'nin kavmi gemi kırılınca denizdeki bir adaya çıktı. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2969 Kıyamet günü kulun ağzı mühürlenir ve organları onun amellerini anlatır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3032 a Hamr, aklı örtendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimTefsir › 3032 b Hamr beş şeyden olur: üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimTefsir › 82 Yolculukta Peygamber dar kollu cübbesinin altından kollarını yıkayıp mestlerine mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 1257 Alkame, konuştuktan sonra kendisine hatırlatılan yanılgı için iki sehiv secdesi yaptı. Şa'bî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1343 Resûlullah namazdan ayrılırken tevhid zikrini üç kez söylerdi. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1563 Bu günümüzde ilk işimiz namaz kılmak, sonra kurban kesmektir. Berâ b. Âzib mescidin direklerinden birinin yanında Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1570 Resûlullah Kurban bayramı günü namazdan sonra bize hutbe okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1581 Namazdan önce kesilen kurban, yalnızca bir et koyunudur. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1834 Allah'a kavuşmayı sevmek, göz dikilip göğüs hırıldadığı ve deri ürperdiği andadır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1919 Resûlullah'ın yanından bir cenaze geçirildiğinde ayağa kalktı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 1997 Cenazenin defni bitene kadar kalana, her biri Uhud'dan büyük iki kırat sevap vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2023 Resûlullah tenha bir kabrin başında onlara imam oldu, insanlar da arkasında saf tuttu. Şa'bî Sünen-i NesâîCenazeler › 2024 Peygamber tenha bir kabrin yanından geçip namazını kıldı, ashabı da arkasında saf tuttu. Şa'bî Sünen-i NesâîCenazeler › 2169 Siyah ve beyaz iplik, gecenin karanlığı ile gündüzün aydınlığıdır. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîOruç › 2320 Âşûrâ günü: Gününüzün geri kalanını tamamlayın, Arûd halkına da haber gönderin. Muhammed b. Sayfî Sünen-i NesâîOruç › 2461 Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîZekât › 2541 Hangimiz sana en önce kavuşacak? Eli en uzun olanınız. Âişe Sünen-i NesâîZekât › 2777 Kurbanlığını gönderen Resûlullah evinde kalır, ihrama girmezdi. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2958 Cennete ancak mümin bir can girer; Beyt'i hiç kimse çıplak tavaf etmez Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2964 Resûlullah Zemzem suyundan ayakta iken içti İbn Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2965 Resûlullah'a Zemzem'den içirdim, o da ayakta iken içti İbn Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3039 Kim bu namazı bizimle burada kılar ve daha önce Arafat'ta vakfe yapmışsa haccı tamam olmuştur Urve b. Mudarris Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3040 Kim imam ve insanlarla birlikte Müzdelife'ye yetişirse hacca yetişmiş olur Urve b. Mudarris Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3041 Tayy dağlarından gelen adama: "Haccı tamam olmuş ve ihram yasaklarından kurtulmuştur" Urve b. Mudarris Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3042 Kim bu namazı bizimle kılar ve bu vakfe yerinde hareket edinceye kadar durursa haccı tamamdır Urve b. Mudarris b. Evs b. Hârise b. Lâm Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3043 Kim sabah namazını burada bizimle kılar ve daha önce Arafat'a gelmişse haccı tamam olmuştur Urve b. Mudarris et-Tâî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3203 Resûlullah bizi seçimde serbest bıraktı, biz onu seçtik; bu boşama sayılmadı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3237 Resûlullah, Fâtıma bt. Kays'ı âzatlısı Üsâme b. Zeyd için istedi. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3296 Kadının halası üzerine, halanın da kardeşinin kızı üzerine nikâhlanması yasaklandı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3297 Kadın, halası üzerine de teyzesi üzerine de nikâhlanmaz. Âsım Sünen-i NesâîNikâh › 3298 Resûlullah, kadının halası ve teyzesi üzerine nikâhlanmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîNikâh › 3344 Cariyesini eğitip azat eden ve onunla evlenen kişiye ecri iki kez verilir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîNikâh › 3345 Kim cariyesini azat eder, sonra onunla evlenirse ona iki ecir vardır. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîNikâh › 3356 Ma'kıl b. Sinân, Peygamber'in Birva' bint Vâşık hakkında bu şekilde hükmettiğini işitti. Mesrûk, Abdullah b. Mes'ûd'dan Sünen-i NesâîNikâh › 3358 İbn Mes'ûd, içtihadının Resûlullah'ın hükmüne uygun çıkmasına Müslüman oluşundan beri en çok sevindi. Alkame, Abdullah b. Mes'ûd'dan Sünen-i NesâîNikâh › 3403 Nafaka ve barınma, ancak kocasının kendisine dönme hakkı bulunan kadın içindir. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3404 Üç talakla boşanan kadının barınma ve nafaka hakkı yoktur. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3441 Resûlullah bizi muhayyer bıraktı, biz de onu seçtik; bu bir talâk mıydı? Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3442 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3443 Peygamber hanımlarını muhayyer bıraktı ve bu, talâk sayılmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3488 Ali, aynı temizlik döneminde bir kadınla ilişkiye giren üç kişi arasında kur'a çekti. Zeyd b. Erkam Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3489 Yemenli adamın anlatımıyla: Ali, bir kadınla aynı temizlik döneminde ilişkiye giren üç kişiye kura çekti. Zeyd b. Erkam Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3490 Ali, çocuğu sahiplenen üç kişi arasında kura çekti; Resûlullah azı dişleri görününceye kadar güldü. Zeyd b. Erkam Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3491 Seleme b. Küheyl'in muhalefetiyle: Ali'ye Yemen'de üç kişinin çekiştiği bir çocuk getirildi. Zeyd b. Erkam Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3492 Zeyd b. Erkam'ı anmayan mevkûf rivayet: Ali, ortak olan üç kişi arasında çocuk için kura çekti. Şa'bî, Ebü'l-Halîl'den yahut İbn Ebü'l-Halîl'den Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3548 Kesin talakla boşanan Fâtıma bt. Kays'a ne barınma ne de nafaka hakkı tanındı. Şa'bî Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3549 Ömer, iki şahit getirilmedikçe bir kadının sözü için Allah'ın Kitabı'nı bırakmayacaklarını söyledi. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3574 Atların alınlarına kıyamet gününe kadar hayır bağlanmıştır. Urve el-Bârikî Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3575 Atların alınlarına kıyamet gününe kadar hayır bağlanmıştır: ecir ve ganimet. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3576 Atların alınlarına bağlanan hayır kıyamet gününe kadar ecir ve ganimettir. Urve Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3577 Atların alnındaki hayır ecir ve ganimettir; bu, kıyamet gününe kadar sürer. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3636 Resûlullah, Câbir'in şehit babasının borcu için hurma yığınının üzerine oturdu; tek hurma eksilmeden borç ödendi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîVasiyetler › 3637 Resûlullah harmanları dolaşıp dua etti, alacaklılara ödedi; geriye onların aldığı kadar hurma kaldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîVasiyetler › 3638 Câbir hurmayı alacaklılara ölçüp borcu ödedi; hurması hiç eksilmemiş gibi kaldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîVasiyetler › 3679 Bütün oğullarına, Nu'mân'a bağışladığın gibisini bağışladın mı? Nu'mân Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3680 Sana iyilik etmekte bütün çocuklarının eşit olması hoşuna gitmez mi? Nu'mân Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3681 O hâlde beni şahit tutma; çünkü ben zulme şahitlik etmem Nu'mân b. Beşîr el-Ensârî Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3682 Babam ben çocukken elimden tutup bağışa şahit tutmak için Resûlullah'a götürdü Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3683 Hanımım Amra bint Revâha oğlu Nu'mân'a bağış yapmamı ve seni şahit tutmamı emretti Âmir Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3684 Ben zulme mi şahitlik edeyim? Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 4011 Büyük günahlar: Allah'a ortak koşmak, anne babaya isyan, cana kıymak ve yalan yere yemindir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4049 Kaçan kölenin, efendilerine dönünceye kadar namazı kabul edilmez. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4050 Kaçan kölenin namazı kabul edilmez; ölürse kâfir olarak ölür. Şa'bî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4051 Şirk diyarına kaçan kölenin artık zimmeti (güvencesi) yoktur. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4052 Köle şirk diyarına kaçarsa kanı helal olur. Cerîr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4054 Hangi köle şirk diyarına kaçarsa kanı helal olur. Cerîr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4055 Cerîr'e göre şirk diyarına kaçan herhangi bir kölenin kanı helaldir. Cerîr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4056 Efendilerinden kaçıp düşmana katılan köle kendi kanını helal kılmıştır. Cerîr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4145 Peygamber'in payı müslümanlardan bir adamın payı gibiydi; safiyy ise dilediğinden seçtiği değerli maldı. Mutarrif Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4174 Cerîr, hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeylerde gücü yettiği ölçüde itaat üzere biat etti. Cerîr Sünen-i NesâîBiat › 4189 Bana: Gücünün yettiği ölçüde ve her müslümana nasihat etmek üzere, demeyi telkin etti. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîBiat › 4207 Emirlerin yalanını doğrulayıp zulümlerine yardım eden benden değildir. Ka'b b. Ucre Sünen-i NesâîBiat › 4208 Emirlerin yanına girmeyen ve zulümlerine yardım etmeyen bendendir; havuzun başında yanıma gelecektir. Ka'b b. Ucre Sünen-i NesâîBiat › 4239 Peygamber ölü bir koyunun yanından geçti: Derisinden faydalansaydınız ya! Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4240 Ölen koyunumuzun derisini tabakladık, eskiyinceye kadar içinde nebîz yaptık. Peygamber'in hanımı Sevde Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4263 Köpeğini ava saldığında üzerine Allah'ın adını an; avı öldürmeden yetişirsen onu kes. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4264 Köpeğin avı yakalayıp ondan yemezse ye; çünkü onun yakalaması avın kesimidir. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4268 Besmele çekmediğin köpekler köpeğine karışırsa avdan yeme. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4269 Sen ancak kendi köpeğin üzerine besmele çektin, başkasının üzerine çekmedin. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar ›