Süveyd bin Nasr

55 Mescitte küçük abdest bozan bedevi bırakıldı, üzerine bir kova su döküldü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 81 İbn Ömer her organı üçer kez yıkayarak abdest almış, bunu Peygambere dayandırmıştır. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 84 Bu abdest gibi abdest alıp iki rekâtı içinden bir şey söylemeden kılanın geçmiş günahı bağışlanır. Osman b. Affân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 93 Abdestte yüz üç kez yıkanır; Ali bunu Peygamberin temizliği olarak göstermiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 229 Peygamber bir mekkûk su ile abdest alır, beş mekkûk su ile gusül ederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 232 Peygamber ile Âişe tek bir kaptan gusül eder, ikisi de o kaptan su avuçlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 237 Akıllı kadın erkekle aynı leğenden gusül edebilir, önce ellerini temizler, sonra su döker. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 239 Âişe ile Peygamber aynı kaptan gusül ederken birbirinden önce davranıp suyu bırakmasını isterdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 257 Peygamber cünüpken uyumak için abdest alır, yemek veya içmek için ellerini yıkayıp yer içerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 295 Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki cünüplük izini yıkar, o da su lekesiyle namaza çıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 321 Cünüp olup su bulamayan temiz toprağa yönelir; o ona yeter ve namazını kılar. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 325 Suyu hiçbir şey necis kılmaz; Peygamber hanımının gusülden artan suyuyla abdest aldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSular › 361 İstihâzeli kadın kur' günleri kadar oturur, sonra namazları birleştirip gusleder; sabah için de gusleder. Zeyneb bt. Cahş Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 365 Hayız gelince namazdan uzak dur; gidince kanı üzerinden yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 411 Resûlullah ile Âişe tek bir kaptan, hep birlikte avuçlayarak su alıp yıkanırlardı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 414 Tek kaptan yıkanırken Resûlullah ve Âişe suyu almak için birbiriyle yarışırdı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 416 Âişe gusülde başına üç kez su döker, saç örgülerinden hiçbirini çözmezdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 420 Resûlullah cünüplük guslüne namaz abdestiyle başlar, sonra saçını hilâlleyip üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 421 Peygamber temizlenmede, ayakkabı giymede ve saç taramada gücü yettiğince sağdan başlamayı severdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 425 Bana gelince, ben başıma üç kez su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 434 İki adam kıssası: Teyemmümle kılıp vakitte su bulan, iade etmezse sünnete isabet etmiş olur. Atâ b. Yesâr Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 439 Mezi gelen kişi zekerini yıkar, sonra abdest alır. Süleymân b. Yesâr Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 476 Resûlullah öğlede her rekâtta otuz, ikindinin ilk iki rekâtında on beş âyet kadar kıyamda dururdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNamaz › 478 İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Nevfel b. Muâviye Sünen-i NesâîNamaz › 506 Resûlullah ikindiyi kılardı, sonra giden kişi Kubâ'ya giderdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 509 Ömer b. Abdülazîz ile öğleyi kıldıktan sonra Enes'i ikindiyi kılarken bulduk. Ebû Ümâme b. Sehl Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 526 Cebrâil gelip "Kalk ey Muhammed, kıl" dedi; sonunda "Bu ikisinin arası tamamen vakittir" dedi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 530 Resûlullah, atame dedikleri yatsı namazının geciktirilmesini müstehap görürdü. Seyyâr b. Selâme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 542 Resûlullah minberde: "Bedeviler namazınızın adında size galip gelmesin, o yatsıdır" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 560 Resûlullah üç vakitte namaz kılmamızı ve ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 616 Kusur, uyandığı hâlde namazı öbür namazın vakti gelinceye kadar kılmayan kimsededir. Ebû Katâde Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 620 Unutulan namaz hatırlanınca kılınır; Resûlullah âyeti li'z-zikrâ diye okudu. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 622 Yeryüzünde sizden başka Allah'ı anan bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 630 Ezan on dokuz kelime, kamet on yedi kelimedir. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 647 Ebû Mahzûre, sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" derdi. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 650 Bilâl'in ezanının sonu "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" idi. Esved b. Yezîd Sünen-i NesâîEzan › 651 Aynı lafızla: Bilâl'in ezanı "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" ile biterdi. A'meş, İbrâhîm'den, o da Esved'den rivayet etti: Sünen-i NesâîEzan › 652 Ebû Mahzûre'ye göre ezanın son sözü "Lâ ilâhe illallâh"tır. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 675 Ebû Ümâme, müezzinin tekbir ve şehadetlerini tekrarlayıp bunu Muâviye kanalıyla Resûlullah'tan nakletti. Mücemmi' b. Yahyâ el-Ensârî Sünen-i NesâîEzan › 678 Kim bana bir salavat getirirse Allah da ona on kez salât eder; benim için vesîleyi isteyin. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîEzan › 689 İnsanların mescitlerle övünmesi kıyametin alametlerindendir. Enes Sünen-i NesâîMescidler › 703 Allah'ın laneti, peygamberlerinin kabirlerini mescit edinen Yahudilere ve Hristiyanlara olsun. Âişe ve Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMescidler › 727 Resûlullah balgamını sol ayağıyla ovaladı. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîMescidler › 787 Biriniz bir topluluğu ziyaret ettiğinde onlara namaz kıldırmasın. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Nesâîİmamet › 795 Öne gelin ve bana uyun; bir topluluk geri kalmaya devam ederse Allah onları geri bırakır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİmamet › 796 Benzer bir rivayetle: Öne gelin ve bana uyun; geri kalan topluluğu Allah geri bırakır. Cüreyrî, Ebû Nadre'den rivayet etti: Sünen-i Nesâîİmamet › 802 Resûlullah Enes'in evinde, bir namaz vakti dışında ev halkına namaz kıldırdı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 822 Resûlullah'ın arkasında namaz kılarken onun sağında olmayı severdim. Berâ Sünen-i Nesâîİmamet › 825 Çocuğun ağladığını işitince annesine zorluk vermemek için namazımı kısa tutarım. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİmamet › 842 İbn Abbâs Resûlullah'ın soluna durunca, Resûlullah onu tutup sağına geçirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 847 Cemaate sarılın; çünkü kurt ancak sürüden uzaklaşan koyunu yer. Ebü'd-Derdâ Sünen-i Nesâîİmamet › 849 Evlerinizde kılıp mescitlerinizi terk ederseniz Peygamberinizin sünnetini terk etmiş olursunuz. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 865 Namaz için kamet getirildiğinde, farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 877 Resûlullah namaza kalktığında önce ellerini omuz hizasına kaldırır, sonra tekbir getirirdi. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 887 Resûlullah namazda ayakta dururken sağ eliyle sol elini tutardı. Vâil b. Hucr Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 889 Resûlullah namazda sağ elini sol elinin ayası, bileği ve kolu üzerine koydu. Vâil b. Hucr Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 890 Peygamber, kişinin elleri böğründe namaz kılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 911 Fâtiha'yı ve daha fazlasını okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1023 Ebû Hüreyre Medine'de vekilken her eğilip kalkışta tekbir alır, namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen benim derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1026 İbn Mes'ûd, Resûlullah'ın namazını gösterirken ellerini yalnız ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1028 Rükûda ve secdede itidal üzere olun; kollarınızı köpek gibi yere yaymayın. Enes Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1035 Ömer: Sünnet ancak rükûda dizleri tutmaktır. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1055 Resûlullah namaza başlarken, rükû ederken ve "Semiallâhu limen hamideh" derken ellerini kaldırırdı. Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1059 Resûlullah rükûdan kalkınca ellerini kaldırır ve "Semiallâhu limen hamideh, rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1116 Öğle sıcağında sıcaktan korunmak için elbiselerimizin üzerine secde ederdik. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1122 Resûlullah rükû ve secdede "Sübhânekellâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, Allâhümmağfir lî" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1192 Namazda çakılları düzeltmek zorundaysan bunu bir kere yap. Muaykîb Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1194 Biriniz namazdayken gözü kapılmasın diye bakışını göğe kaldırmasın. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1195 Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelir; yüzünü çevirince Allah da ondan yüz çevirir. Ebû Zer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1209 Namazda uyarmak gerektiğinde erkekler tesbih eder, kadınlar el çırpar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1214 Namazda ağlayan Peygamber'in içinden kaynayan tencere sesi gibi bir ses geliyordu. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1242 Ben de ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi unuturum. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1245 Namazında yanılgıya düşen doğruyu araştırsın, bitirince oturduğu hâlde iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1246 Şüpheye ya da yanılgıya düşen doğruyu araştırsın, sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1247 Yanılgıya düşen kişi doğruyu araştırır, sonra iki secde yapar. İbrâhîm Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1248 Namazında şüpheye düşen, selam verdikten sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Ca'fer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1257 Alkame, konuştuktan sonra kendisine hatırlatılan yanılgı için iki sehiv secdesi yaptı. Şa'bî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1258 Beş rekât kıldığı hatırlatılan Alkame iki sehiv secdesi yaptı ve Resûlullah'ın böyle yaptığını söyledi. İbrâhîm Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1259 Ben ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi unutur, hatırladığınız gibi hatırlarım. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1268 Vâil, Resûlullah'ın teşehhüdde parmağını kaldırıp hareket ettirerek dua ettiğini gördü. Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1289 Ka'b b. Ucre: Sana bir hediye vereyim mi? Peygamber'e nasıl salât getireceğimizi sorduk. Abdurrahmân b. Ebî Leylâ Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1295 Ümmetinden sana salât edene on kere salât etmem seni hoşnut etmez mi? Ebû Talha Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1314 Namazını bu şekilde tamamlarsan tamam olur; bundan neyi eksiltirsen namazından eksiltmiş olursun. Bedir'e katılmış bir sahâbî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1327 Resûlullah selam verdi; o selam verdiğinde biz de selam verdik. Itbân b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1330 Resûlullah selam verdikten sonra oturarak iki sehiv secdesi yaptı, sonra yine selam verdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1373 Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür; Âdem o gün yaratıldı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1614 Ramazan'dan sonra en faziletli oruç Muharrem orucudur. Humeyd b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1618 Gece kalkınca uzun süre Sübhânallâhi rabbi'l-âlemîn, sonra Sübhânallâhi ve bi-hamdihî derdi. Rebîa b. Ka'b el-Eslemî Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1763 Gece namazına kalkıp sonra bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1783 O, Kur'an'ı yastık edinmeyen bir adamdır Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1788 Süveyd b. Gafele'nin mevkûf rivayeti: Gece kalkmaya niyetlenip uyuyana niyet ettiği yazılır. Süfyân es-Sevrî, Abde'den Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1793 Geceki virdi kaçan onu öğleden önce bir namazda okusun Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1841 Allah sana iki ölümü asla bir arada yaşatmayacak; Allah'ın sana yazdığı ölümü ise öldün. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1868 Bu, Allah'ın kullarının kalplerine koyduğu bir merhamettir; Allah ancak merhametli kullarına merhamet eder. Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîCenazeler › 1871 Allah, en sevdiğini aldığında sabreden mümin kuluna cennetten aşağı bir mükâfata razı olmaz. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i NesâîCenazeler › 1908 Salih kişi tabutuna konulduğunda: Beni ileri götürün, beni ileri götürün, der. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1911 Cenaze salih değilse, boynunuzdan indirdiğiniz bir şerdir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1953 Allah'a sadakat gösterdi, Allah da ona vaadini doğru çıkardı. Şeddâd b. el-Hâd Sünen-i NesâîCenazeler › 1968 Resûlullah, Süheyl b. Beydâ'nın cenaze namazını mescidin içinde kıldı. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler ›