Vekî' bin Cerrâh

658 Peygamber'i Hüseyin b. Ali'yi omzunda taşırken gördüm; salyası onun üzerine akıyordu. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 662 Resûlullah'ın avret yerine hiçbir zaman bakmadım. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 675 Resûlullah'a kızgın kumların sıcaklığından şikâyet ettik, şikâyetimizi gidermedi. Habbâb Sünen-i İbn MâceNamaz › 742 Peygamber Mescid-i Nebevî'yi inşa ederken asıl hayat âhiret hayatıdır, ensara ve muhacirlere mağfiret et diyordu. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 764 Peygamber mescidin kıble tarafındaki bir tükürüğü kazıdı. Âişe Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 765 Mescitler ancak ne için yapıldıysa onun için yapılmıştır. Büreyde Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 782 Mescide en uzak olan, sonra ondan en uzak olan, ecir bakımından en büyüktür. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 785 Ensar mescide yaklaşmak isteyince Biz onların izlerini yazarız âyeti indi ve yerlerinde kaldılar. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 821 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 826 Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuduğunu sakalının hareket etmesinden anlardık. Ebû Ma'mer şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 870 Kişinin rükûda ve secdede belini doğrultmadığı namaz yeterli olmaz. Ebû Mes'ûd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 878 Peygamber rükûdan kalkınca göklerin, yerin ve dilediğin her şeyin dolusu hamd sanadır derdi. İbn Ebû Evfâ Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 881 Resûlullah her secde ettiğinde koltuk altlarının beyazlığına bakıyordum. Abdullah b. Akram el-Huzâî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 886 Resûlullah secdede kollarını yanlarından çok uzak tuttuğu için ona acırdık. Resûlullah'ın sahâbîsi Ahmer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 890 Rükûda üç defa Sübhâne rabbiye'l-azîm, secdede üç defa Sübhâne rabbiye'l-a'lâ deyin; bu en azıdır. İbn Mes'ûd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 891 Biriniz secde ettiğinde düzgün dursun; kollarını köpeğin yaydığı gibi yere yaymasın. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 904 Ka'b b. Ucre'nin hediyesi: Resûlullah'ın öğrettiği Allâhümme salli ve Allâhümme bârik salavatı. Abdurrahman b. Ebû Leylâ şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 911 Peygamber namazda sağ elini sağ uyluğunun üzerine koyar, parmağıyla işaret ederdi. Mâlik b. Numeyr el-Huzâî'nin babası Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 930 Sadece sağdan dönmeyi gerekli görerek şeytana pay ayırmayın; Resûlullah çoğunlukla solundan dönerdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 935 Akşam yemeği hazır olduğu ve namaz için kamet getirildiği zaman yemekle başlayın. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 945 Namaz kılan kardeşinin önünden geçmenin vebalini bilen için kırk beklemek bundan daha hayırlı olurdu. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 946 Namaz kılanın önünden geçmenin vebalini bilen için yüz yıl beklemek, atılan o adımdan daha hayırlı olurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 948 Zeyneb işarete rağmen önünden geçip gidince Peygamber, onlar daha baskındır buyurdu. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 982 İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki kendilerine namaz kıldıracak bir imam bulamayacaklar. Hareşe'nin kız kardeşi Selâme bint el-Hurr Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 992 Melekler Rableri huzurunda önce ilk safları tamamlar ve safta birbirlerine sıkıca bitişirler. Câbir b. Semüre es-Süvâî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1001 Erkek saflarının en hayırlısı öndeki, kadın saflarının en hayırlısı arkadakidir. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1006 Resûlullah'ın arkasında namaz kıldığımızda onun sağında durmayı severdik. Berâ b. Âzib Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1021 Namaz kıldığında sakın önüne ve sağına tükürme; soluna ya da ayağının altına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1049 Resûlullah'ı tek elbiseye bürünüp iki ucunu omuzlarına atmış olarak namaz kılarken gördüm. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1070 Peygamber, Tebük gazvesinde yolculuk sırasında öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı cem etti. Muâz b. Cebel Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1072 İbn Abbâs: Mukimken de yolculukta da farzdan önce ve sonra nafile kılardık. Usâme b. Zeyd şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1078 Kul ile küfür arasında ayırıcı olan namazı terk etmektir. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1093 Cumaya erken gitmek, sırasıyla deve, sığır ve koyun kurban etmek gibidir. Semure b. Cündeb Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1106 Peygamber'in hutbesi de namazı da orta ölçüdeydi. Câbir b. Semure Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1157 Güneş zevale erdiğinde gökyüzünün kapıları açılır. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1161 Resûlullah gündüzleri on altı rekât nafile namaz kılardı; buna devam eden pek azdır. Âsım b. Damre es-Selûlî şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1162 Her iki ezan arasında bir namaz vardır; dileyen için. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1186 Resûlullah gecenin başında da ortasında da vitir kıldı; sonunda vitri seher vaktine vardı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1197 Gecenin sonunda Peygamber'i vitirden sonra hep yanımda uyurken bulurdum. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1212 Sizden biri namazda şüpheye düşerse doğruyu araştırsın, sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1223 Namazı ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1232 Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın; siz Yûsuf'un etrafındaki kadınlar gibisiniz. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1235 Resûlullah son hastalığında Ebû Bekir'in yanına oturdu ve kıraate Ebû Bekir'in ulaştığı yerden başladı. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1264 Resûlullah bize küsûf namazını kıldırdı; ondan bir ses işitmiyorduk. Semüre b. Cündeb Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1266 Resûlullah yağmur duasına tevazu ve huşû içinde yalvararak çıktı, bayram namazı gibi iki rekât kıldı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1283 Peygamber bayram namazlarında Sebbihisme ve Hel etâke sûrelerini okurdu: İbn Abbâs rivayeti. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1284 Peygamber'i bir dişi devenin üzerinde hutbe okurken gördüm; bir Habeşli de yularını tutuyordu. İsmâil b. Ebû Hâlid şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1286 Peygamber'i devesinin üzerinde hutbe okurken gördüm. Seleme b. Nübeyt'in babası Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1292 Peygamber bir bayramda bayram namazından önce de sonra da namaz kılmadı: Amr b. Şuayb rivayeti. Amr b. Şuayb'ın dedesi Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1322 Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1328 Ramazan, orucunu Allah'ın farz kıldığı, gece ibadetini Peygamber'in sünnet kıldığı bir aydır. Nadr b. Şeybân şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1349 Damımın üzerindeyken Peygamber'in geceleyin Kur'ân okuyuşunu işitirdim. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1382 Kim kuşluk namazının çift rekâtına devam ederse, deniz köpüğü kadar olsa bile günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1395 Günah işleyip güzelce abdest alan, iki rekât namaz kılıp Allah'tan bağışlanma dileyen kimseyi Allah bağışlar. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1429 Resûlullah karga gibi gagalamayı, yırtıcı gibi kolları yaymayı ve namaz yerini deve gibi yurt edinmeyi yasakladı. Abdurrahman b. Şibl Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1456 Resûlullah, Osman b. Maz'ûn'u ölmüşken öptü ve gözyaşları yanaklarından aktı. Âişe Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1517 Mescidde cenaze namazı kılan kimseye bir şey yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1519 Resûlullah, güneşin doğuşu, tam tepede oluşu ve batışı sırasında namaz kılmayı ve ölü defnetmeyi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1521 Zorunda kalmadıkça ölülerinizi gece defnetmeyin. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1544 Resûlullah bir cenaze için ayağa kalktı, biz de kalktık; o oturunca biz de oturduk. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1568 Kabirlerin arasında ayakkabılarıyla yürüyen adama, ey sibtî ayakkabıların sahibi, onları çıkar buyurdu. Beşîr b. el-Hasâsiyye Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1579 İyi bir işte sana karşı gelmeyeceklerine âyetindeki kastedilen ağıt yakmaktır. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1584 Yakasını yırtan, yanaklarına vuran ve câhiliye çağrısıyla bağırıp çağıran bizden değildir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1587 Bırak onu ey Ömer! Çünkü göz yaşarır, gönül musibete uğramıştır ve ölümün zamanı da yakındır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1600 Musibetini hatırlayıp yeniden istircâda bulunana Allah, musibete uğradığı günkü ecrin mislini yazar. Hüseyin b. Ali Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1638 Oruç benim içindir ve onun mükâfatını ben veririm; oruçlunun ağız kokusu Allah katında misk kokusundan daha hoştur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1661 Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, orucunu da bozdu. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceOruç › 1667 Allah yolcudan namazın yarısını; yolcudan, hamile ve emziren kadından da orucu kaldırmıştır. Benî Abdüleşhel'den bir adam olan Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceOruç › 1672 Kim ruhsat olmaksızın ramazandan bir gün orucunu bozarsa bütün bir ömür oruç tutması ona yetmez. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1694 Sahur ile sabah namazı arasında elli âyet okuyacak kadar zaman vardı. Enes b. Mâlik, Zeyd b. Sâbit'ten Sünen-i İbn MâceOruç › 1706 Ömür boyu oruç tutan, oruç tutmuş olmaz. Abdullah b. Amr Sünen-i İbn MâceOruç › 1720 Cennete ancak müslüman olan kimse girer; teşrik günleri yeme ve içme günleridir. Bişr b. Suhaym Sünen-i İbn MâceOruç › 1732 Resûlullah Arafat'ta arefe günü oruç tutmayı yasakladı. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceOruç › 1736 Eğer gelecek yıla kalırsam mutlaka Muharremin dokuzuncu gününü de oruçla geçireceğim. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceOruç › 1741 Sabır ayını ve ondan sonra üç gün oruç tut; haram aylarda da oruç tut. Ebû Mücîbe el-Bâhilî'nin babası ya da amcası Sünen-i İbn MâceOruç › 1746 Kim bir oruçluya iftar ettirirse, onun ecrinden hiçbir şey eksilmeksizin kendisine onun ecri kadar ecir vardır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i İbn MâceOruç › 1748 Oruçlunun yanında yemek yenildiğinde melekler ona rahmet duasında bulunur. Ümmü Umâre Sünen-i İbn MâceOruç › 1752 Üç kişinin duası geri çevrilmez: Adaletli imam, iftar edinceye kadar oruçlu ve mazlum. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1778 Resûlullah itikâfta iken başını uzatır, hayızlı olan Âişe onu yıkayıp saçını tarardı. Âişe Sünen-i İbn MâceOruç › 1783 Allah onlara mallarında, zenginlerinden alınıp fakirlerine verilecek bir zekât farz kılmıştır. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceZekât › 1785 Zekâtı verilmeyen deve, koyun ve sığırlar kıyamet günü gelip sahiplerini süser ve çiğner. Ebû Zer Sünen-i İbn MâceZekât › 1790 Atların ve kölelerin zekâtını affettim; ama her kırk dirhemden bir dirhem getirin. Ali Sünen-i İbn MâceZekât › 1794 Beş deveden, beş ûkıyyeden ve beş vesktan azında zekât yoktur. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceZekât › 1796 Resûlullah, zekâtını getiren kimseye dua ederdi: Allah'ım, Ebû Evfâ ailesine rahmet eyle. Abdullah b. Ebû Evfâ Sünen-i İbn MâceZekât › 1801 Müslüman bir adamın develerinin en iyisini almış olarak Resûlullah'a varırsam hangi yer beni taşır, hangi gök beni gölgeler? Süveyd b. Gafele şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceZekât › 1802 Zekât memuru ancak insanlar ondan razı olarak dönsün. Cerîr b. Abdullah Sünen-i İbn MâceZekât › 1823 Benim arılarım var dedim; Resûlullah öşrünü ver buyurdu. Ebû Seyyâre el-Mut'î Sünen-i İbn MâceZekât › 1828 Zekât inmeden önce sadaka-i fıtr emredildi; zekât inince ne emredildi ne yasaklandı, biz onu yapmaya devam ediyoruz. Kays b. Sa'd Sünen-i İbn MâceZekât › 1829 Resûlullah aramızdayken fıtır zekâtını bir sâ' yiyecek, hurma, arpa, akıt veya kuru üzüm olarak çıkarırdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceZekât › 1836 Sizden birinin sırtında odun getirip satması, insanlardan dilenmesinden kendisi için daha hayırlıdır. Zübeyr Sünen-i İbn MâceZekât › 1837 İnsanlardan hiçbir şey istemeyeceğine söz veren kimseye cenneti garanti ederim. Sevbân Sünen-i İbn MâceZekât › 1843 Sizden kimin yarım hurma ile de olsa ateşten korunmaya gücü yeterse bunu yapsın. Adî b. Hâtim Sünen-i İbn MâceZekât › 1844 Yoksula verilen sadaka yalnız sadakadır; akrabaya verilen ise hem sadaka hem sıla-i rahimdir. Selmân b. Âmir ed-Dabbî Sünen-i İbn MâceZekât › 1856 Her biriniz şükreden bir kalp, zikreden bir dil ve âhiret işinde yardımcı olan mümin bir eş edinsin. Sevbân Sünen-i İbn MâceNikâh › 1869 Allah'a ve Resûlü'ne itaat senin için daha hayırlıdır. Fâtıma bint Kays Sünen-i İbn MâceNikâh › 1874 Babamın yaptığını onayladım; fakat kadınların, bu işte babalara bir yetki bulunmadığını bilmelerini istedim. Büreyde Sünen-i İbn MâceNikâh › 1888 Peygamber, bir çift ayakkabı mehir karşılığında kıyılan nikâhı geçerli saydı. Âmir b. Rebîa Sünen-i İbn MâceNikâh › 1902 Muhannesi evlerinizden çıkarın. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceNikâh › 1922 Âişe: Resûlullah'ın avret yerine asla bakmadım. Âişe Sünen-i İbn MâceNikâh › 1945 Yanınıza kimleri soktuğunuza dikkat edin; haramlık doğuran süt emme açlıktan dolayı olanıdır. Âişe Sünen-i İbn MâceNikâh ›