Yahyâ bin Saîd

1557 İyilik yapmamaya yemin etmek kınandı; alacaklı borçluya kolaylık gösterdi. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 a Malını iflas edenin yanında aynen bulan, ona herkesten çok hak sahibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 b Leys, Hammâd ve İbn Uyeyne tarikleriyle: Hangi kişi iflas ettirilirse malını bulan ona daha çok hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1579 b Abdurrahman b. Va'le tarikiyle: Şarabın içilmesini haram kılan satışını da haram kılmıştır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 c Cerîr b. Hâzim, Yahyâ ve İbn Avn tarikleriyle: Altın ve gümüş ancak eşit olarak satılır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1605 a İhtikâr yapan günahkârdır. Ma'mer b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1669 a Kasâmede maktulün yakınları elli yemin eder; etmezlerse sanıklar yeminle beraat eder. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1669 b Kasâmede yemin edilmeyince Resûlullah maktulün diyetini kendisi ödedi. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1669 c Bişr b. el-Mufaddal tarikiyle: Resûlullah maktulün diyetini kendi yanından verdi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1669 d İbn Uyeyne ve Sekafî tarikiyle: Kasâmede yemin edilmeyince diyeti Resûlullah ödedi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1669 e Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl için kasâme teklif edildi; diyetini Resûlullah ödedi. Büşeyr b. Yesâr Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1669 f Hüşeym'in rivayeti: Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl'in diyetini Resûlullah verdi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1722 e Bulunan altın ve gümüş bir yıl ilan edilir; harcanırsa emanettir, sahibi ne zaman gelirse ödenir. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1722 f Hammâd b. Seleme tarikiyle: Kayıp deve sorulunca Resûlullah'ın yanakları kızardı. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1751 a Hüşeym tarikiyle: Ebû Katâde'nin seleb hakkındaki hadisi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1709 e Nerede olursak olalım kınayıcının kınamasından korkmadan hakkı söylemek üzere biat ettik. Ubâde b. Sâmit Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1709 f İbn İdrîs tarikiyle: Nerede olursak olalım hakkı söylemek üzere biat ettik. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 g Yahyâ b. Saîd'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Ümmetime ağır gelmeseydi seriyyelerden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1882 Allah yolunda bir akşam ya da sabah yürüyüşü, dünyadan ve içindekilerden elbette daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1885 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Allah yolunda sabırla öldürülenin borç dışındaki hataları bağışlanır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1907 a Ameller ancak niyete göredir; kişiye ancak niyet ettiği şey vardır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1907 b Leys, Hammâd ve başkalarının Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ameller ancak niyete göredir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1912 b Ümmetimden bir topluluk, tahtlar üzerindeki hükümdarlar gibi denizin sırtına binecek. Enes b. Mâlik, teyzesi Ümmü Harâm'dan Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1912 c Leys'in Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ümmetimden bazıları bu yeşil denizin sırtına binecek. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1997 d Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmak yasaklandı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2014 a Yılda bir gece vardır ki o gecede bir salgın iner; örtüsüz kaba ve ağzı bağlanmamış kırbaya ondan iner. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2233 h Ev yılanlarını öldürmek yasaklandı; kuyruksuz ve iki çizgili yılanı öldürmek emredildi. Nâfi' Sahîh-i MüslimSelâm › 2261 b Süfyân'ın Ebû Seleme tarikiyle: Sâlih rüya Allah'tandır, hulm ise şeytandandır. Sahîh-i MüslimRüya › 2261 d Biriniz hoşlanmadığı bir şey gördüğünde sol tarafına üç defa tükürsün ve onun şerrinden Allah'a sığınsın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimRüya › 2261 e Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Kötü rüya gören, üzerinde yattığı yanından öbür yanına dönsün. Sahîh-i MüslimRüya › 2410 a Keşke ashabımdan sâlih bir adam bu gece beni koruyup beklese! Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2410 b İçime Resûlullah hakkında bir korku düştü; ben de onu korumaya geldim. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2410 c Abdülvehhâb'ın Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Resûlullah bir gece uyuyamadı; Sa'd onu korumaya geldi. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2412 a Resûlullah Uhud günü benim için anne ve babasını bir arada zikretti. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2412 b Leys ve Abdülvehhâb'ın Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Resûlullah Uhud günü benim için anne babasını birlikte andı. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2417 b Sakin ol ey Hirâ! Üzerinde ancak bir peygamber, bir sıddîk veya bir şehit vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2511 c Yahyâ b. Saîd'in Enes'ten rivayeti: Ensarın en hayırlısı Neccâr oğullarıdır; her kabilesinde hayır vardır. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2624 a Cebrâil bana komşuyu o kadar tavsiye etti ki onu mirasçı kılacağını zannettim. Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 23 İbn Ömer, Resûlullah'ı iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e dönük hâcette gördü. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 54 Mescitte küçük abdest bozan bedevi için Peygamber bir kova su döktürdü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 55 Mescitte küçük abdest bozan bedevi bırakıldı, üzerine bir kova su döküldü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 75 Ameller ancak niyete göredir; kişiye de ancak niyet ettiği şey vardır. Ömer b. Hattâb Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 124 Mugîre su döktü; Resûlullah ihtiyacını bitirince abdest alıp mestlerin üzerine mesh etti. Mugîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 186 Peygamber sevîk yedikten sonra yalnızca mazmaza yapıp abdest almadan namaz kıldı. Süveyd b. en-Nu'mân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 201 İstihâze bir damardır; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 214 Nifas gören kadına gusledip telbiye getirerek ihrama girmesi emredilmiştir. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 306 Resûlullah, Medine'nin havası yaramayan Ureynelilere develerin süt ve sidiklerini içmelerini emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 349 Bu ancak bir damardır; hayız gelince namazı bırak, gidince gusül et ve kanı yıkayıp namaz kıl. Urve Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 392 Zülhuleyfe'de nifas gören Esmâ'ya gusledip ihrama girmesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 461 Beş vakit namazı hafife almadan kılan için Allah katında onu cennete koyacağına dair bir ahit vardır. İbn Muhayrîz Sünen-i NesâîNamaz › 545 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş olarak döner, alacakaranlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 605 Vedâ haccında Müzdelife'de Resûlullah ile akşamla yatsıyı birlikte kıldım. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 709 Resûlullah itikâf için mescitte çadır kurdurdu; eşleri de kurdurunca itikâfı Şevval'e bıraktı. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 737 Resûlullah, Ümmü Süleym'in evinde su serpilmiş bir hasır üzerinde namaz kıldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîMescidler › 741 Resûlullah Hayber'e giderken kıble arkasında kalmış hâlde eşek üzerinde namaz kıldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîMescidler › 946 Resûlullah fecrin iki rekâtını o kadar hafif kılardı ki Fâtiha'yı okudu mu derdim. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 949 Kāf sûresini ancak Resûlullah'ın arkasında öğrendim; onu sabah namazında okurdu. Ümmü Hişâm bint Hârise b. en-Nu'mân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 963 Peygamber ile birlikte İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 964 Aynı lafızla: Peygamber ile İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1000 Resûlullah atame (yatsı) namazında Tîn sûresini okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1130 Gazabından rızana, cezalandırmandan affına sığınırım; Senden yine Sana sığınırım. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1157 Sol ayağını yere yatırman ve sağ ayağını dikmen namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1158 Sağ ayağı dikip parmaklarını kıbleye yöneltmek ve sol ayak üzerine oturmak namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1177 Peygamber ilk oturuşu unutup kalkınca namazın sonunda selamdan önce iki secde yaptı. İbn Buhayne Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1178 Peygamber iki rekâttan sonra kalkınca cemaat tesbih etti; o devam edip sonunda iki secde yaptı. İbn Buhayne Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1223 Oturması gerekirken kalkan Resûlullah, selam vermeden önce oturduğu yerde iki kez secde etti. Abdullah b. Buhayne Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1266 Çakılları çevirme; çünkü çakılları çevirmek şeytandandır. Ali b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1475 İnsanlar kabirlerinde Deccâl fitnesi gibi bir fitneyle imtihan edilirler. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1476 Kabirlerde Deccâl fitnesi gibi imtihan edileceksiniz; sonra Peygamber kabir azabından sığınırdı. Amre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1477 Resûlullah tutulma namazını Zemzem sofasında dört rükû ve dört secde ile kıldı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1499 Tutulma namazından sonra Peygamber minbere oturdu ve kabir fitnesini anlattı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1516 Allah'ım, bize yağmur ver! Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1520 Peygamber yağmur duasına çıktı, iki rekât namaz kıldı ve kıbleye yöneldi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1553 Korku namazında imam kıbleye yönelir; bir taife onunla, bir taife yüzü düşmana dönük durur. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1771 Sabah namazı için ezan okununca namazdan önce iki secde kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1780 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki rekâtı hafif tutardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1781 Gece sekiz rekât kılıp vitir yapar, ardından oturarak iki rekât kılardı Ebû Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1847 Ca'fer'in kadınları ağlıyor denince Resûlullah, onları men etmesi için adamı gönderdi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1959 Arkadaşınızın namazını kılın; o, Allah yolunda ganimetten hıyanet etti. Zeyd b. Hâlid Sünen-i NesâîCenazeler › 1999 Resûlullah cenaze için önce ayağa kalktı, sonra oturdu. Ali b. Ebî Tâlib Sünen-i NesâîCenazeler › 2065 Siz kabirlerinizde fitneye uğratılacaksınız. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2138 Ay yirmi dokuz da olur, otuz da olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2151 Sahurda bereket olduğu için sahur yiyin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2172 Ramazan'dan önce oruçla öne geçmeyin; âdet edindiği oruç o güne denk gelen müstesna. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2173 Hiç kimse Ramazan'ı bir ya da iki gün önceden oruç tutarak karşılamasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2205 Ebû Hüreyre'den: Ramazan'da iman ve ihtisapla oruç tutan kimsenin önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2250 Allah tebâreke ve teâlâ yolunda bir gün oruç tutanın yüzü ateşten yetmiş güz uzaklaştırılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîOruç › 2319 Ramazan'dan kalan oruç borcumu Şaban gelinceye kadar kaza etmezdim. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2355 Resûlullah Şaban ayını birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2446 Beş deveden, beş ukıyyeden ve beş vesktan azında sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2473 Beş ukıyyeden azında sadaka yoktur; beş deve ve beş vesk için de durum aynıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2487 Beş ukıyyeden, beş deveden ve beş veskten azında sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2650 Zilkade'nin bitmesine beş gün kala hac niyetiyle Resûlullah ile yola çıktık. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2664 Lohusa kadın gusledip ihrama girer; Beyt'i tavaf etmez, diğer menâsiki yapar. Ebû Bekir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2675 İhrama girenler gömlek, sarık ve bornoz giymez; vers ya da zaferan değmiş elbise de giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2686 Resûlullah'ı ihrama girmeden önce ve ihramdan çıktığında güzel kokuya buladım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2691 Resûlullah'ı Beyt'i ziyaret etmek istediğinde de bulabildiğim en güzel kokuyla kokulardım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2776 Resûlullah kurbanlığı yerine varmadan ihramsız kimsenin yaptığını yapardı. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2804 Yanında kurbanlık olan ihramında kalsın, olmayan ihramdan çıksın. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki ›