Yahyâ bin Saîd

2818 Behzî'nin vurduğu yaban eşeğini Resûlullah ihramlı yol arkadaşları arasında paylaştırdı. Behzî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2834 Peygamber'e ihramlının neyi öldüreceği soruldu: Akrebi, fareyi, çaylağı, kargayı ve köpeği. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2998 Mina'dan Arafat'a giderken kimimiz telbiye, kimimiz tekbir getiriyordu Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2999 Resûlullah ile Arafat'a giderken kimimiz telbiye getiriyor, kimimiz tekbir Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3026 Resûlullah Müzdelife'de akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3050 Bunu senden daha hayırlı olan zatla birlikte yapardık Esmâ bint Ebû Bekir'in azatlı kölesi Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3151 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım hiçbir seriyyeden geri kalmazdım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3156 Allah yolunda öldürülenin hataları örtülür, borç müstesna; Cebrâil bana böyle söyledi. Ebû Katâde Sünen-i NesâîCihad › 3172 Ümmetimden bir topluluğu tahtlardaki krallar gibi bu denize binerken gördüm; sen ilklerdensin. Ümmü Harâm bint Milhân Sünen-i NesâîCihad › 3224 Hind bt. Velîd ilk muhacir kadınlardandı ve Kureyş'in en faziletli bekâr kadınlarındandı. Âişe ve Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3321 Ebû Huzeyfe'nin kıskançlığı gitsin diye hanımına Sâlim'i emzirmesi emredildi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3367 Mut'a nikâhının yasaklandığı gün, İbnü'l-Müsennâ'nın rivayetinde Huneyn günü olarak geçer. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîNikâh › 3374 Resûlullah, Abdurrahmân b. Avf'ın üzerinde sarı koku izi görünce bunun ne olduğunu sordu. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3381 Resûlullah, Safiyye ile zifafa girince Hayber yolunda onun yanında üç gün kaldı. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3388 Sa'd b. Rebî', kardeş yapıldığı Abdurrahmân b. Avf'a malının yarısını teklif etti. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3437 Ameller ancak niyete göredir; herkese ancak niyet ettiği vardır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3462 Habîbe bint Sehl, Sâbit b. Kays'ın verdiklerini geri vererek ondan ayrıldı. Amra bint Abdurrahmân, Habîbe bint Sehl'den Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3470 Lian olayında Resûlullah "Allah'ım, gerçeği açığa çıkar" diye dua etti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3471 Kadın, itham edilen kıvırcık saçlı adama benzeyen bir çocuk doğurunca lian yapıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3502 Önceden kadın bir yıl yas tutup arkasına tezek atardı; hâlbuki yas ancak dört ay on gündür. Ümmü Seleme ve Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3512 Ebû Hüreyre: Ben kardeşimin oğluyla beraberim; Sübey'a doğurunca evlenmesi emredildi. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3513 Sübey'a kocasının vefatından birkaç gün sonra doğurdu; Resûlullah ona evlenmesini emretti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3514 Küreyb'in Ümmü Seleme'den getirdiği haber: Resûlullah, doğum yapan Sübey'a'ya 'Helal oldun' buyurdu. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3515 İbn Abbâs'ın görüşü üzerine Ümmü Seleme'ye soruldu: Resûlullah Sübey'a'ya evlenmesini emretmişti. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3528 Kocası öldürülen Fâria'ya: Yazılı süre sonuna erinceye kadar evinde otur, buyurdu. Fâria bint Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3539 Sizden biri bir yıl yas tutardı; bu ise yalnızca dört ay on gündür. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3540 Câhiliye'de kocası ölen kadın bir yıl en kötü odada oturur, sonra çıkıp arkasına tezek atardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3541 Bu ise yalnızca dört ay on gündür, ta ki bekleme süresi dolsun. Zeyneb bt. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3556 Dilerse boşasın, dilerse tutsun; çünkü bu, Allah'ın emrettiği talaktır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3794 Ameller ancak niyete göredir; herkese ancak niyet ettiği şey vardır (yeminde niyet). Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3815 Yalınayak ve başı açık yürümeyi adayan kadın başını örtsün, binsin ve üç gün oruç tutsun. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3854 Allah, bu adamın kendine azap etmesiyle hiçbir şey yapmaz. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3902 Topraklar o gün altın ve gümüş yokken arkların kenarındaki ürün karşılığında kiraya veriliyordu. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3960 Benim de şeytanım var; fakat Allah ona karşı bana yardım etti de o teslim oldu. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4019 Osman: Zina etmedim, dinimi değiştirmeyi dilemedim, kimseyi öldürmedim; beni niçin öldürsünler? Ebû Ümâme b. Sehl ve Abdullah b. Âmir b. Rebîa Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4035 Abdülmelik sorunca Enes, Ureynelilerin cezasının küfürden dolayı olduğunu söyledi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4036 Allah'ım! Bu gece Muhammed ailesini susuz bırakanı susuz bırak. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4149 Kolaylıkta ve zorlukta, hoşumuza giden ve gitmeyen durumlarda dinleyip itaat etmek üzere biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4150 Başka bir tarikle: Zorlukta ve kolaylıkta dinleyip itaat etmek üzere Resûlullah'a biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4151 İşi ehlinden çekişmemek üzere Resûlullah'a biat ettik. Ubâde Sünen-i NesâîBiat › 4152 Nerede olursak olalım hakkı söylemek üzere biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4154 Başkaları bize tercih edildiğinde de dinleyip itaat etmek üzere biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4397 Peygamber'den önce kesen Ebû Bürde'ye yeniden kesmesi emredildi; cezea oğlağını kesmesine izin verildi. Ebû Bürde b. Niyâr Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4427 Ebû Saîd, kurban etini üç günden sonra yeme yasağının kaldırıldığını Katâde b. Nu'mân'dan öğrendi. Abdullah b. Habbâb Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4473 İbn Ömer, hoşuna giden bir şey satın aldığında satıcıdan hemen ayrılırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4474 Alışveriş yapan iki taraf arasında, ayrılıncaya kadar satış kesinleşmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4539 Araya, tahminî miktarınca kuru hurma karşılığında satılabilir. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4542 Araya, sahipleri taze hurma yesin diye tahminle satılabilir. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4544 Ashaba göre Resûlullah araya satışına tahminî miktarı üzerinden ruhsat verdi. Resûlullah'ın ashabı Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4645 Resûlullah, ganimetlerin taksim edilmeden satılmasını yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4676 İflas edenin yanında malını aynen bulan, ona başkasından daha çok hak sahibidir Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4712 Elli yemin edip adamınıza ya da katilinize hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ve – zannına göre– Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4713 Sizden elli kişi yemin etsin; yoksa yahudiler elli kişinin yeminiyle kendilerini aklar Sehl b. Ebû Hasme ile Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4714 Barış zamanında Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl için yakınlarına kasâme yemini teklif edildi Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4715 Şahit olmadığımız ve görmediğimiz hâlde nasıl yemin ederiz? Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4716 Elli yemin edip katilinize hak kazanırsınız Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4717 Kimi itham ediyorsunuz? Yahudilerin onu öldürdüğüne dair elli yemin eder misiniz? Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4718 Kardeşine yakınlığı sebebiyle konuşmak isteyen Abdurrahmân'a "Büyüğü öne geçir" buyurdu Büşeyr b. Yesâr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4785 Kimin bir yakını öldürülürse iki şeyden hayırlısını seçer: Ya kısas uygulanır ya da diyet verilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4808 Öldürülen mükâteb için ödediği miktar oranında hür diyeti verilir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4846 Amr b. Hazm ailesindeki mektupta parmaklar için onar deve yazılıydı. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4858 Kapı aralığından bakan bedevîye: Yerinde dursaydın gözünü çıkarırdım Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4922 Hırsızın eli rubu' dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4923 Hırsızın elinin kesilmesi için çalınan malın rubu' dinar veya fazlası olması gerekir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4924 Amra, Âişe'yi rubu' dinar ve fazlasında el kesilir derken işitti. Amra, Âişe'yi şöyle derken işittiğini rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4925 Kesme cezası rubu' dinar ve fazlasındadır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4926 Âişe'ye göre el kesme cezası rubu' dinar ve fazlasında uygulanır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4927 Üzerimden uzun zaman geçmedi, unutmadım da: Kesme rubu' dinar ve fazlasındadır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4960 Meyvede de hurma özünde de el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4961 Râfi' b. Hadîc, Resûlullah'ı meyvede ve hurma özünde el kesme yoktur derken işitti. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4962 Meyve ve hurma özü çalana el kesme cezası uygulanmaz. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4963 Resûlullah buyurdu: Meyve ve hurma özü için el kesilmez. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4964 Peygamber, meyve ve hurma özü hırsızlığında el kesmenin olmadığını bildirdi. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4965 Meyve ile hurma özünün hırsızlığında had olarak el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4966 Râfi' b. Hadîc'in rivayetiyle meyvede ve hurma özünde kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4967 Kesr hurma özüdür; meyvede ve kesrde el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4968 Meyve ve hurma özü çalmak el kesmeyi gerektirmez. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4969 Resûlullah'tan işitildi: Meyve ve hurma özü yüzünden el kesilmez. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4970 Ne meyve ne de hurma özü için el kesme cezası vardır. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5237 Peygamber, Ebû Katâde'ye gür saçına iyi bakmasını ve her gün taranmasını emretti. Ebû Katâde Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5381 Hâkim içtihad edip isabet ederse iki ecir, içtihad edip yanılırsa bir ecir alır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5412 Resûlullah, zina ettiğini itiraf eden kötürüme acıyıp hurma salkımıyla vurarak cezasını hafifletti. Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5432 Sığınanların kendisiyle sığındıkları şeylerin en faziletlisi Felak ve Nâs sûreleridir. İbn Âbis el-Cühenî Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5504 Siz kabirlerinizde imtihan edileceksiniz. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5706 Sakîf'in sunduğu içeceği beğenmeyen Ömer, onu su ile kırıp: Böyle yapın, dedi. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i Nesâîİçecekler › 5723 Tılâ üçte bire kadar kaynatıldığında onda bir sakınca yoktur. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i Nesâîİçecekler › 12 İbn Ömer: Resûlullah'ı def-i hâcet için iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e yönelmiş gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 352 İnsanlar cumaya iş kılıklarıyla gidince onlara "Keşke yıkansaydınız" denildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 423 Âişe: Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp döner, alacakaranlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 569 Âişe: Resûlullah kadınların çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 628 Ömer b. Ebû Seleme: Resûlullah'ı tek elbiseye bürünüp iki ucunu omuzlarında çaprazlamış namaz kılarken gördüm. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 959 İbn Ömer (Kâsım tariki): Sol ayağını yere yatırman ve sağını dikmen namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 960 Cerîr'in Yahyâ'dan rivayeti: Sol ayağı yatırıp sağı dikmek namazın sünnetindendir. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 961 Kâsım b. Muhammed teşehhütteki oturuşu gösterip İbn Ömer'in sünnet hadisini zikretti. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1064 İbn Ömer: Resûlullah'ın münadisi Medine'de yağmurlu gecede ve soğuk sabahta "Konaklarda namaz kılın" diye seslendi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1078 Muhammed b. Yahyâ b. Habbân: İmkân bulan, iş elbisesinden başka cuma için iki elbise edinse ne sakınca var? Muhammed b. Yahyâ b. Habbân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1102 Amre'nin kız kardeşi: Kâf sûresini Resûlullah'ın ağzından aldım; her cuma onu okurdu. Amre'nin kız kardeşi Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1103 Yahyâ b. Eyyûb tarikiyle Amre'nin ablası: Kâf sûresini Resûlullah'ın ağzından aldım. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1126 Âişe: Resûlullah odasında namaz kıldı, insanlar odanın arkasından ona uydu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1166 Resûlullah istiskâda dua etmek istediğinde kıbleye döndü, sonra ridâsını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) ›