Yahyâ bin Yahyâ

1441 Evinin yiyeceğinden israf etmeden harcayan kadına sevap, kocaya kazancı için sevap, hazinedara da bunun gibisi vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1461 Bah! Bu kazançlı bir maldır; onu yakınlarına vermeni uygun görüyorum. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîZekât › 2318 Ebû Talha, en sevdiği malı Beyrühâ'yı sadaka yaptı; Peygamber: "Onu yakın akrabalarına vermeni uygun görüyorum" dedi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîVekâlet › 2769 Ebû Talha'nın en sevdiği malı Beyrühâ'yı sadaka verince Peygamber: "Ne güzel! Bu kazançlı bir maldır" buyurdu. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîVasiyetler › 4554 Ebû Talha: "Mallarımın bence en sevimlisi Beyruhâ'dır; o, Allah için bir sadakadır" dedi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîTefsir › 5666 Âişe "Vay başım!" deyince Peygamber "Hayır, asıl ben ‘Vay başım!’ demeliyim" buyurdu. Kâsım b. Muhammed Sahîh-i BuhârîHastalar › 7217 Ebû Bekir'e ve oğluna haber gönderip vasiyet etmeyi düşündüm ki söyleyenler bir şey söylemesin. Kâsım b. Muhammed şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 9 Ömer: Kişiye yalan olarak, duyduğu her şeyi anlatması yeter. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimMukaddime (Giriş) › 14 a Kendisine emredilene sarılırsa cennete girer. Ebû Eyyûb Sahîh-i Müslimİman › 17 a Abdülkays heyeti (İbn Abbâs): Size dört şeyi emrediyor, dört şeyi de yasaklıyorum. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 52 d Küfrün başı doğu tarafındadır; sükûnet ise koyun sahiplerindedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 60 b Kim kardeşine "Ey kâfir!" derse, bu söz ikisinden birine döner; dediği gibi değilse kendisine geri döner. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 70 Köle kaçtığında hiçbir namazı kabul edilmez. Şa'bî Sahîh-i Müslimİman › 71 Kullarımdan kimi bana iman eden, kimi de beni inkâr eden olarak sabahladı. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i Müslimİman › 78 Ali: Beni ancak mümin sever, bana ancak münafık buğzeder. Zir şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 82 a Şüphesiz kişi ile şirk ve küfür arasında namazı terk etmek vardır. Câbir Sahîh-i Müslimİman › 98 Bize karşı silah taşıyan bizden değildir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 103 a Yanaklarını döven, yakasını yırtan ya da câhiliye çağrısıyla bağıran bizden değildir. Abdullah Sahîh-i Müslimİman › 110 a Kim İslâm'dan başka bir din üzerine yalan yere yemin ederse o, dediği gibidir. Sâbit b. ed-Dahhâk Sahîh-i Müslimİman › 131 b Ca'fer b. Süleymân'ın ziyadesi: Allah'a karşı ancak helak olmayı hak eden helak olur. Sahîh-i Müslimİman › 142 b Allah'ın yönetici kıldığı kul, onları aldatan biri olarak ölürse Allah ona cenneti haram eder (Yûnus tariki). Hasan şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 154 a Üç kişi vardır ki onlara ecirleri iki kez verilir. Sâlih b. Sâlih el-Hemdânî şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 169 a Kâbe'nin yanında Meryem oğlu Mesîh'i tavaf ederken, sonra sağ gözü kör Mesîh Deccâl'i gördüm. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 237c Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen de tek yapsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 258 Bıyık, tırnak, koltuk altı ve kasık temizliğini kırk geceden fazla bırakmamamız için bize süre belirlendi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 262a Peygamber bizi tuvalette kıbleye yönelmekten, sağ elle ve üç taştan az ile istinca etmekten nehyetti. Selmân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 264 Ayak yoluna gittiğinizde kıbleye ne önünüzü ne de arkanızı dönün. Ebû Eyyûb Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 267a Tenasül uzvunu sağ elle tutmayın, sağ elle silinmeyin ve kabın içine solumayın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 267b Sizden biri tuvalete girdiğinde tenasül uzvuna sağ eliyle dokunmasın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 268a Resûlullah temizlikte, taranmada ve ayakkabı giymede sağdan başlamayı severdi. Âişe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 270 Resûlullah ihtiyacını giderdi ve su ile istinca etmiş olarak yanımıza çıktı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 272a Resûlullah'ı küçük abdest bozup sonra abdest alırken ve mestleri üzerine mesh ederken gördüm. Hemmâm Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 273a Peygamber abdest aldı ve mestleri üzerine mesh etti. Huzeyfe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 273b Arkadaşınızın idrar konusunda bu kadar sıkı davranmamasını isterdim. Ebû Vâil Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 274c Resûlullah gece ihtiyacını giderdi, abdest aldı ve mestleri üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 279c Köpek sizden birinin kabından içtiğinde onu yedi kere yıkasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 281 Resûlullah durgun suya idrar yapılmasını yasakladı. Câbir Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 284b Mescide idrar yapan bedevinin idrarının üzerine Resûlullah bir kova su döktürdü. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 287b İbn Uyeyne tariki: Çocuğun idrarına su isteyip serpti. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 288a Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden ovalayarak kazırdım; o da onunla namaz kılardı. Alkame ve Esved Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 294 Meymûne: Resûlullah hayızlı hanımlarıyla peştemal üzerinden yakınlaşırdı. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 297 a Peygamber itikâftayken başını bana uzatır, ben de onu tarardım. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 297 d Âişe: Ben odamdayken Resûlullah başını uzatır, hayızlı hâlimde onu tarardım. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 298 a Hayzın senin elinde değildir. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 301 Ben hayızlıyken Resûlullah kucağıma yaslanır ve Kur'an okurdu. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 305 a Resûlullah cünüpken uyumak istediğinde, uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 306 c Gece cünüp olan Ömer'e: Abdest al, zekerini yıka, sonra uyu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 313 a Allah haktan utanmaz; ihtilâm olan kadına suyu gördüğü zaman gusül gerekir. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimHayız › 316 a Resûlullah cünüplük guslünde parmaklarını saç diplerine sokar, sonra başına üç avuç su dökerdi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 317 b Vekî' tariki gusül abdestinde mazmaza ve istinşâkı anar; Ebû Muâviye tarikinde havlu geçmez. Sahîh-i MüslimHayız › 319 a Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denilen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 321 d Âişe: Resûlullah ile tek kaptan yıkanırken o öne geçer, ben "Bana bırak, bana bırak" derdim. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 327 a Bana gelince, ben başıma üç avuç su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sahîh-i MüslimHayız › 328 Sakîf heyeti: Yurdumuz soğuktur, gusül nasıl olacak? Ben başıma üç defa su dökerim. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHayız › 331 Âişe: İbn Amr'a şaşılır! Kadınlara gusülde saç örgülerini çözmelerini emrediyor. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 332 e Esmâ bint Şekel: Bizden biri hayızdan temizlendiğinde nasıl gusleder? Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 333 b Cerîr tariki: İstihâzayı soran Fâtıma bint Ebû Hubeyş bizden bir kadındı. Sahîh-i MüslimHayız › 336 a Fetih yılı Resûlullah gusül ederken kızı Fâtıma onu bir elbiseyle örtüyordu. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHayız › 343 a Itbân'ı acele ettirdik: Gusül ancak meni gelmesinden dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 363 a Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 366 a Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 367 a Âişe'nin gerdanlığı kaybolunca teyemmüm âyeti indi: Ey Ebû Bekir ailesi, bu sizin ilk bereketiniz değildir. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 368 a Ammâr'ın teyemmümü: Ellerini yere bir kere vurup yüzünü ve ellerinin dışını mesh etmesi yeterdi. Şakīk şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 374 a Helâdan çıkıp yemek getirilince: Namaz kılmak mı istiyorum ki abdest alayım? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 374 c Helâdan dönünce yemek sunulan Resûlullah: Niçin? Namaz için mi? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 375 a Helâya girerken: Allah'ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım. Enes Sahîh-i MüslimHayız › 378 a Enes: Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi; Eyyûb: Kamet lafzı hariç. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 383 Ezanı işittiğiniz zaman müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 390 a Namaza başlarken, rükûdan önce ve rükûdan doğrulunca ellerini omuz hizasına kaldırırdı; iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 391 a Mâlik b. el-Huveyris tekbir alıp ellerini kaldırır, Resûlullah'ın böyle yaptığını anlatırdı. Ebû Kılâbe şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 392 a Ebû Hüreyre her eğilip kalkışta tekbir alır: Namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyeniniz benim, derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 393 İmrân b. Husayn, Ali'nin tekbirleri için: Bu bize Muhammed'in namazını kıldırdı. Mutarrif şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 396 c Her namazda kıraat vardır; Ümmü'l-Kitâb'ı okuyana yeter, fazlasını okuyan daha faziletlidir. Atâ şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 402 d İbn Mes'ûd teşehhüdü (A'meş tariki): Sonra bunun ardından duayı seçer. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimNamaz › 405 Ebû Mes'ûd: Sana nasıl salât getirelim? Şöyle deyin: Allâhümme salli alâ Muhammed... Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i MüslimNamaz › 409 a İmam "Semiallâhu limen hamideh" dediğinde "Allâhümme Rabbenâ leke'l-hamd" deyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 410 a İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin; kimin âmini meleklerinkine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 411 a Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur; oturarak kıldırdığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 413 b Câbir (Rüâsî tariki): Resûlullah tekbir aldığında Ebû Bekir bize duyurmak için tekbir alırdı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNamaz › 418 f Âişe (Esved tariki): Resûlullah oturarak kıldırdı; Ebû Bekir ona, insanlar da Ebû Bekir'e uydu. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 421 a Namazında başına bir şey gelen sübhânallah desin; el çırpmak yalnız kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sahîh-i MüslimNamaz › 436 b Nu'mân b. Beşîr: Resûlullah saflarımızı sanki ok tahtalarını düzeltiyormuş gibi düzeltirdi. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimNamaz › 437 İnsanlar ezanda ve ilk safta ne olduğunu bilseler, kura çekmekten başka çare bulamasalar kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 444 Hangi kadın buhur sürünürse bizimle yatsı namazında bulunmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 447 a Âişe: Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma âyeti dua hakkında indirildi. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 450 d İbn Mes'ûd: Cin gecesinde Resûlullah ile birlikte değildim; onunla olmayı çok isterdim. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimNamaz › 452 a Öğlenin ilk iki rekâtındaki kıyamını Elif Lâm Mîm Tenzîl es-Secde okuma miktarı kadar tahmin ettik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 453 Sa'd: İlk iki rekâtta uzatıyor, son ikisinde kısaltıyorum; Ömer: Senin hakkındaki zan budur. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 462 a Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim son sûredir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 463 a Resûlullah'ı akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim. Cübeyr b. Mut'im Sahîh-i MüslimNamaz › 465c Muâz, Resûlullah ile yatsıyı kılar, sonra kavmine dönüp onlara o namazı kıldırırdı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNamaz › 466 a Ey insanlar! İçinizde nefret ettirenler var; hanginiz insanlara imam olursa namazı kısa tutsun. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i MüslimNamaz › 469 b Resûlullah, namazı tam olmakla beraber insanların en hafif namaz kılanlarındandı. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 469 c Resûlullah'tan daha hafif ve daha tam namaz kıldıran hiçbir imamın arkasında namaz kılmadım. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 470 a Resûlullah namazdayken annesiyle birlikte olan çocuğun ağlamasını işitir, kısa bir sûre okurdu. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 474 a Resûlullah alnını yere koyuncaya kadar hiç kimsenin sırtını eğdiğini görmedim; sonra arkasındakiler secdeye kapanırdı. Berâ –ki o yalancı değildir– Sahîh-i MüslimNamaz › 480 e Ali (Nâfi' ve diğerleri tariki): Ben rükûda iken Kur'an okumamı bana yasakladı; secdeyi zikretmediler. Sahîh-i MüslimNamaz › 490 a Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi emrolundu; saçını ve elbisesini toplaması yasaklandı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 494 Secde ettiğinde avuçlarını yere koy, dirseklerini kaldır. Berâ Sahîh-i MüslimNamaz › 496 Peygamber secde ettiğinde bir kuzu kollarının arasından geçmek isteseydi geçerdi. Meymûne Sahîh-i MüslimNamaz ›