Giyim ve Süslenme ile ilgili hadisler

1 Gümüş kaplardan içen kimse, ancak karnına cehennem ateşini gurul gurul indirmektedir. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 2065 a

2 Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Gümüş kaptan içen karnına cehennem ateşi indirir. Sahîh-i Müslim 2065 b

3 Altından veya gümüşten bir kaptan içen kimse, karnına cehennemden bir ateşi gurul gurul indirmektedir. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 2065 c

4 Resûlullah bize yedi şeyi emretti, yedi şeyi de yasakladı. Muâviye b. Süveyd b. Mukarrin · Sahîh-i Müslim 2066 a

5 Ebû Avâne'nin Eş'as tarikiyle: Yedi şey emredildi; yemini doğru çıkarma yerine kayıp ilanı geçer. Sahîh-i Müslim 2066 b

6 Ali b. Müshir ve Cerîr tarikiyle: Dünyada gümüşten içen âhirette ondan içmeyecektir. Sahîh-i Müslim 2066 c

7 Şu'be'nin Eş'as tarikiyle: Yedi emirden biri selamı almaktır; altın yüzük de yasaklandı. Sahîh-i Müslim 2066 d

8 Süfyân'ın Eş'as tarikiyle: Yedi emirden biri selamı yaymaktır; altın yüzük yasaklandı. Sahîh-i Müslim 2066 e

9 Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, dîbâc ve ipek giymeyin; bunlar dünyada onlarındır, ahirette sizindir. Abdullah b. Ukeym · Sahîh-i Müslim 2067 a

10 Ebû Ferve'nin İbn Ukeym tarikiyle: Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, ipek ve dîbâc giymeyin. Sahîh-i Müslim 2067 b

11 İbn Ebû Necîh ve Yezîd'in İbn Ebû Leylâ tarikiyle: Huzeyfe Medâin'de gümüş kaptan içmeyi reddetti. Sahîh-i Müslim 2067 c

12 Şu'be'nin Hakem tarikiyle: Huzeyfe Medâin'de su istedi, gümüş kap getirilince onu fırlattı. Sahîh-i Müslim 2067 d

13 Vekî' ve Gunder'in Şu'be tarikiyle: Altın ve gümüş kaplar dünyada onlarındır, ahirette sizindir. Sahîh-i Müslim 2067 e

14 Mansûr ve İbn Avn'ın Mücâhid tarikiyle: Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, ipek giymeyin. Sahîh-i Müslim 2067 f

15 Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, onların tabaklarından da yemeyin; bunlar dünyada onlarındır. Abdurrahman b. Ebû Leylâ · Sahîh-i Müslim 2067 g

16 Bunu ancak ahirette nasibi olmayan kimse giyer. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2068 a

17 Ubeydullah ve Mûsâ b. Ukbe'nin Nâfi' tarikiyle: İpek elbiseyi ancak ahirette nasibi olmayan giyer. Sahîh-i Müslim 2068 b

18 Dünyada ipeği ancak ahirette nasibi olmayan kimse giyer. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2068 c

19 Bu ancak nasibi olmayan kimsenin elbisesidir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2068 d

20 Amr b. el-Hâris'in İbn Şihâb tarikiyle: İpek, ancak nasibi olmayan kimsenin elbisesidir. Sahîh-i Müslim 2068 e

21 Onu sana ancak onunla faydalanasın diye gönderdim. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2068 f

22 Ebû Bekir b. Hafs'ın Sâlim tarikiyle: İpek kaftanı sana giyesin diye değil, faydalanasın diye gönderdim. Sahîh-i Müslim 2068 g

23 Yahyâ b. Ebû İshâk'ın Sâlim tarikiyle: Ömer, bir adamın üzerinde istebrak hulle görüp getirdi. Sahîh-i Müslim 2068 h

24 Peygamber bu cübbeyi giyerdi; biz de onu hastalar için yıkıyoruz, onunla şifa umuluyor. Esmâ bint Ebû Bekir'in azatlısı ve Atâ'nın çocuğunun dayısı olan Abdullah · Sahîh-i Müslim 2069 a

25 İpek giymeyin; çünkü onu dünyada giyen ahirette giymez. Halîfe b. Ka'b Ebû Zübyân · Sahîh-i Müslim 2069 b

26 Bolluk ve rahata dalmaktan, müşriklerin kılık kıyafetinden ve ipek giymekten sakının. Ebû Osman · Sahîh-i Müslim 2069 c

27 Cerîr ve Hafs'ın Âsım tarikiyle: Müşriklerin kıyafetinden ve ipek giymekten sakının. Sahîh-i Müslim 2069 d

28 İpeği, ancak ahirette ondan hiçbir nasibi olmayan kimse giyer; şu kadarı müstesna. Ebû Osman · Sahîh-i Müslim 2069 e

29 Mu'temir'in Ebû Osman tarikiyle: İpeği ancak ahirette nasibi olmayan giyer; az bir kısmı müstesna. Sahîh-i Müslim 2069 f

30 Resûlullah ipeği yasakladı; ancak şöyle iki parmak kadarı müstesna. Ebû Osman en-Nehdî · Sahîh-i Müslim 2069 g

31 Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Resûlullah ipeği yasakladı; ancak iki parmak kadarı müstesna. Sahîh-i Müslim 2069 h

32 Allah'ın Peygamberi iki, üç veya dört parmak yeri dışında ipek giymeyi yasakladı. Süveyd b. Gafele · Sahîh-i Müslim 2069 i

33 Saîd'in Katâde tarikiyle: İki, üç veya dört parmak kadarı dışında ipek giymek yasaklandı. Sahîh-i Müslim 2069 j

34 Dîbâc kaftanı giymeyi bana Cebrâil yasakladı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2070

35 Onu sana ancak kadınlar arasında başörtüleri yapmak üzere parçalayasın diye gönderdim. Ali · Sahîh-i Müslim 2071 a

36 Şu'be'nin Ebû Avn tarikiyle: Ali, ipek hulleyi kadınları arasında başörtüsü olarak bölüştürdü. Sahîh-i Müslim 2071 b

37 Bunu Fâtımalar arasında başörtüleri yapmak üzere parçala. Ali · Sahîh-i Müslim 2071 c

38 Resûlullah'ın yüzünde öfkeyi görünce ipek hulleyi kadınlarım arasında parçalayıp bölüştürdüm. Ali b. Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 2071 d

39 Onu sana giyesin diye değil, bedelinden faydalanasın diye gönderdim. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2072

40 Dünyada ipek giyen kimse ahirette onu giymez. Enes · Sahîh-i Müslim 2073

41 Kim dünyada ipek giyerse ahirette onu giymez. Ebû Ümâme · Sahîh-i Müslim 2074

42 Bu, takva sahiplerine yakışmaz. Ukbe b. Âmir · Sahîh-i Müslim 2075 a

43 Abdülhamîd b. Ca'fer'in Yezîd b. Ebû Habîb tarikiyle: İpek ferrûc takva sahiplerine yakışmaz. Sahîh-i Müslim 2075 b

44 Resûlullah, Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr'e kaşıntı sebebiyle yolculukta ipek gömlek giymeye ruhsat verdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2076 a

45 Muhammed b. Bişr'in Saîd tarikiyle: Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr'e kaşıntı için ipek ruhsatı verildi. Sahîh-i Müslim 2076 b

46 Resûlullah, Zübeyr ile Abdurrahman b. Avf'a kaşıntı sebebiyle ipek giyme ruhsatı verdi. Enes · Sahîh-i Müslim 2076 c

47 Şu'be'nin Katâde tarikiyle: Zübeyr ile Abdurrahman b. Avf'a kaşıntı sebebiyle ipek ruhsatı verildi. Sahîh-i Müslim 2076 d

48 Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr bitten şikâyet edince bir gazvede ipek gömlek giymelerine ruhsat verildi. Enes · Sahîh-i Müslim 2076 e

49 Bunlar kâfirlerin elbiselerindendir; onları giyme! Abdullah b. Amr b. el-Âs · Sahîh-i Müslim 2077 a

50 Hişâm ve Ali b. Mübârek'in Yahyâ tarikiyle: Asfurla boyalı elbiseler kâfirlerin elbisesidir. Sahîh-i Müslim 2077 b

51 Usfurla boyanmış iki elbise için: Bunu sana annen mi emretti? Hayır, onları yak! Abdullah b. Amr · Sahîh-i Müslim 2077 c

52 Resûlullah kassî ve usfurlu elbise giymeyi, altın yüzük takmayı ve rükûda Kur'an okumayı yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 2078 a

53 Peygamber bana rükûdayken Kur'an okumayı, altın ve usfurlu elbise giymeyi yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 2078 b

54 Resûlullah bana altın yüzüğü, kassîyi, rükû ve secdede Kur'an okumayı ve usfurlu elbiseyi yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 2078 c

55 Resûlullah'ın en çok sevdiği elbise hıbere idi. Katâde · Sahîh-i Müslim 2079 a

56 Resûlullah'a en sevimli gelen elbise, Yemen işi çizgili hıbere idi. Enes · Sahîh-i Müslim 2079 b

57 Âişe, Resûlullah'ın kalın bir izar ve yamalı bir kisâ içinde vefat ettiğine yemin etti. Ebû Bürde · Sahîh-i Müslim 2080 a

58 Âişe bize bir izar ve yamalı bir kisâ çıkarıp: Resûlullah bunun içinde vefat etti, dedi. Ebû Bürde · Sahîh-i Müslim 2080 b

59 Ma'mer'in Eyyûb tarikiyle: Âişe kalın bir izar ile yamalı kisâ çıkarıp Resûlullah bunlarla vefat etti dedi. Sahîh-i Müslim 2080 c

60 Peygamber bir sabah üzerinde siyah kıldan, deve semeri desenli bir örtüyle çıktı. Âişe · Sahîh-i Müslim 2081

61 Resûlullah'ın dayandığı yastık deriden olup içi hurma lifiyle doluydu. Âişe · Sahîh-i Müslim 2082 a

62 Resûlullah'ın üzerinde uyuduğu yatak, içi hurma lifiyle doldurulmuş bir deriydi. Âişe · Sahîh-i Müslim 2082 b

63 İbn Nümeyr ve Ebû Muâviye'nin Hişâm tarikiyle: Resûlullah'ın üzerinde uyuduğu yatak lif dolu bir deriydi. Sahîh-i Müslim 2082 c

64 Döşemelik örtüler edindin mi? Dikkat et, onlar olacaktır. Câbir · Sahîh-i Müslim 2083 a

65 Hanımım: Resûlullah, döşemelik örtüler olacaktır buyurdu, diyerek örtüyü kaldırmıyor. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2083 b

66 Süfyân'ın rivayeti: Döşemelik örtüler olacak hadisi üzerine Câbir: Ben de onu bırakıyorum, dedi. Sahîh-i Müslim 2083 c

67 Bir yatak erkek, bir yatak hanımı, üçüncüsü misafir için; dördüncüsü şeytan içindir. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2084

68 Allah, elbisesini kibirle sürüyen kimseye bakmaz. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2085 a

69 Nâfi'den Ubeydullah, Eyyûb ve diğerleri tarikiyle: Allah, elbisesini kibirle sürüyene bakmaz. Sahîh-i Müslim 2085 b

70 Elbiselerini kibirden dolayı sürüyene Allah kıyamet günü bakmaz. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2085 c

71 Şeybânî ve Şu'be'nin Muhârib ile Cebele tarikiyle: Elbisesini kibirle sürüyene Allah bakmaz. Sahîh-i Müslim 2085 d

72 Elbisesini kibirden dolayı sürüyen kimseye Allah kıyamet günü bakmaz. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2085 e

73 Hanzala'nın Sâlim tarikiyle: Elbiselerini kibirle sürüyene Allah kıyamet günü bakmaz. Sahîh-i Müslim 2085 f

74 İbn Ömer izarını sürüyen Leysoğullarından bir adama, kibirle izar sürüyene Allah'ın bakmayacağını hatırlattı. Müslim b. Yennâk · Sahîh-i Müslim 2085 g

75 Müslim b. Yennâk'ın İbn Ömer'den rivayeti: İzarını kibirle sürüyene Allah bakmaz. Sahîh-i Müslim 2085 h

76 İbn Ömer'e, izarını kibirle sürüyen hakkında soruldu; Allah ona kıyamet günü bakmaz, dedi. Muhammed b. Abbâd b. Ca'fer · Sahîh-i Müslim 2085 i

77 Ey Abdullah, izarını yukarı kaldır! Biraz daha! Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2086

78 Allah, izarını şımarıklıkla sürüyen kimseye bakmaz. Muhammed b. Ziyâd · Sahîh-i Müslim 2087 a

79 İbn Ca'fer ve İbn Ebû Adî'nin Şu'be tarikiyle: Allah, izarını şımarıklıkla sürüyen kimseye bakmaz. Sahîh-i Müslim 2087 b

80 Saçı ve iki bürdesiyle kendini beğenerek yürüyen adam yere batırıldı; kıyamete kadar yerin içinde batıp duracak. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2088 a

81 Şu'be'nin Muhammed b. Ziyâd tarikiyle: Kendini beğenerek yürüyen adam yere batırıldı. Sahîh-i Müslim 2088 b

82 İki bürdesi içinde kendini beğenip salınarak yürüyen adamı Allah yere batırdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2088 c

83 Hemmâm b. Münebbih'in rivayeti: İki bürde içinde salınarak yürüyen adamı Allah yere batırdı. Sahîh-i Müslim 2088 d

84 Ebû Râfi'in Ebû Hüreyre'den rivayeti: Sizden öncekilerden bir adam hulle içinde salınırken yere batırıldı. Sahîh-i Müslim 2088 e

85 Peygamber altın yüzük takmayı yasakladı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2089 a

86 Şu'be'nin Katâde'den Nadr b. Enes tarikiyle: Peygamber altın yüzük takmayı yasakladı. Sahîh-i Müslim 2089 b

87 Biriniz ateşten bir koru alıp eline koymaya kalkışıyor! Abdullah b. Abbas · Sahîh-i Müslim 2090

88 Vallahi onu asla takmayacağım, buyurdu; insanlar da altın yüzüklerini attılar. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2091 a

89 Ubeydullah'ın Nâfi' tarikiyle: Resûlullah altın yüzüğünü atıp onu asla takmayacağım buyurdu. Sahîh-i Müslim 2091 b

90 Eyyûb, Mûsâ b. Ukbe ve Üsâme'nin Nâfi' tarikiyle: Resûlullah altın yüzüğü attı, insanlar da attı. Sahîh-i Müslim 2091 c

91 Resûlullah'ın gümüş yüzüğü sırasıyla Ebû Bekir, Ömer ve Osman'ın elinde kaldı, sonra Erîs kuyusuna düştü. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2091 d

92 Hiç kimse benim bu yüzüğümün nakşı üzerine aynısını nakşetmesin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2091 e

93 Ben gümüşten bir yüzük edindim ve üzerine Muhammed Resûlullah nakşettirdim. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2092 a

94 İbn Uleyye'nin Abdülazîz b. Suhayb tarikiyle: Resûlullah gümüşten bir yüzük edindi. Sahîh-i Müslim 2092 b

95 Rumlar mühürsüz mektup okumadığı için Resûlullah gümüşten bir yüzük edindi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2092 c

96 Acemler ancak üzerinde mühür bulunan bir mektubu kabul ederler. Enes · Sahîh-i Müslim 2092 d

97 Peygamber Kisrâ'ya, Kayser'e ve Necâşî'ye mektup yazmak isteyince gümüş bir mühür yüzüğü yaptırdı. Enes · Sahîh-i Müslim 2092 e

98 Peygamber yüzüğünü atınca insanlar da yüzüklerini attılar. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2093 a

99 İnsanlar gümüş yüzükler yaptırıp takmıştı; Peygamber kendi yüzüğünü atınca onlar da attılar. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2093 b

100 Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber yüzüğünü atınca insanlar da gümüş yüzüklerini attılar. Sahîh-i Müslim 2093 c

101 Resûlullah'ın yüzüğü gümüştendi, kaşı da Habeş taşıydı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2094 a

102 Resûlullah gümüş yüzüğünü sağ eline takar, kaşını avucu tarafına çevirirdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2094 b

103 Süleyman b. Bilâl'in Yûnus tarikiyle: Resûlullah gümüş yüzüğünü sağ eline takar, kaşını avucuna çevirirdi. Sahîh-i Müslim 2094 c

104 Peygamber'in yüzüğü sol elinin serçe parmağındaydı. Enes · Sahîh-i Müslim 2095

105 Peygamber, Ali'ye kassî giymeyi ve mayâsir üzerine oturmayı yasakladı. Ali · Sahîh-i Müslim 2078 d

106 Süfyân'ın Âsım b. Küleyb tarikiyle: Ali'ye kassî giymek ve mayâsir üzerine oturmak yasaklandı. Sahîh-i Müslim 2078 e

107 Şu'be'nin Ebû Bürde tarikiyle: Peygamber Ali'ye kassî giymeyi ve mayâsire oturmayı yasakladı. Sahîh-i Müslim 2078 f

108 Resûlullah, orta parmağa ve yanındakine yüzük takmayı yasakladı. Ali · Sahîh-i Müslim 2078 g

109 Ayakkabıyı çok edinin; kişi ayakkabı giydiği sürece binekli gibidir. Câbir · Sahîh-i Müslim 2096

110 Biriniz ayakkabı giydiğinde sağdan, çıkardığında soldan başlasın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2097 a

111 Biriniz tek ayakkabıyla yürümesin; ya ikisini giysin ya ikisini çıkarsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2097 b

112 Birinizin ayakkabı kayışı koparsa, onu onarıncaya kadar diğer tekiyle yürümesin. Ebû Rezîn · Sahîh-i Müslim 2098 a

113 Ali b. Müshir'in A'meş tarikiyle: Ayakkabı kayışı kopan, onarmadan tek ayakkabıyla yürümesin. Sahîh-i Müslim 2098 b

114 Resûlullah sol elle yemeyi, tek ayakkabıyla yürümeyi ve sammâ şeklinde bürünmeyi yasakladı. Câbir · Sahîh-i Müslim 2099 a

115 Ayakkabı kayışı kopan, onu onarıncaya kadar tek ayakkabıyla yürümesin; tek mestle de yürümesin. Câbir · Sahîh-i Müslim 2099 b

116 Resûlullah, sırtüstü yatarken bir ayağı diğerinin üzerine kaldırmayı yasakladı. Câbir · Sahîh-i Müslim 2099 c

117 Tek ayakkabıyla yürüme, sol elinle yeme, sammâ şeklinde bürünme. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2099 d

118 Biriniz sırtüstü uzanıp da bir ayağını diğerinin üzerine koymasın. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2099 e

119 Resûlullah mescitte bir ayağını diğerinin üzerine koyarak sırtüstü uzanmıştı. Abbâd b. Temîm, amcasından · Sahîh-i Müslim 2100 a

120 Zührî'den İbn Uyeyne, Yûnus ve Ma'mer tarikiyle: Resûlullah mescitte ayak ayak üstüne sırtüstü uzanmıştı. Sahîh-i Müslim 2100 b

121 Peygamber za'ferânla boyanmayı yasakladı; bu yasak erkekler içindir. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2101 a

122 Resûlullah, erkeğin za'ferânla boyanmasını yasakladı. Enes · Sahîh-i Müslim 2101 b

123 Ebû Kuhâfe'nin ağarmış saçı ve sakalı için "Bunu bir şeyle değiştirin" buyurdu. Câbir · Sahîh-i Müslim 2102 a

124 Bunu bir şeyle değiştirin, siyahtan da kaçının. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2102 b

125 Yahudiler ve Hıristiyanlar saçlarını boyamazlar; siz onlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2103

126 Biz, içinde köpek ve resim bulunan eve girmeyiz. Âişe · Sahîh-i Müslim 2104 a

127 Vüheyb'in Ebû Hâzim tarikiyle: Cebrâil gecikti; içinde köpek ve resim olan eve girmeyiz. Sahîh-i Müslim 2104 b

128 Cebrâil bu gece benimle buluşacağına söz vermişti, fakat buluşmadı. Abdullah b. Abbas · Sahîh-i Müslim 2105

129 Melekler, içinde köpek ve resim bulunan eve girmez. Ebû Talha · Sahîh-i Müslim 2106 a

130 Melekler, içinde köpek ya da resim olan bir eve girmezler. Ebû Talha · Sahîh-i Müslim 2106 b

131 Ma'mer'in Zührî tarikiyle: Melekler içinde köpek ya da resim olan eve girmez. Sahîh-i Müslim 2106 c

132 Melekler, içinde resim bulunan eve girmez. Ebû Talha · Sahîh-i Müslim 2106 d

133 Elbisedeki nakış hariç, melekler içinde resim bulunan eve girmez. Ebû Talha · Sahîh-i Müslim 2106 e

134 Allah bize taşları ve çamuru giydirmemizi emretmedi. Ebû Talha el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 2106 f, 2107 a

135 Ne zaman içeri girip o perdeyi görsem dünyayı hatırlıyorum. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 b, c

136 Kapıma kanatlı at resimli bir örtü germiştim; Resûlullah emretti, ben de onu söküp çıkardım. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 d

137 Abde ve Vekî'in Hişâm tarikiyle: Âişe kapısına gerdiği kanatlı at resimli örtüyü söktü. Sahîh-i Müslim 2107 e

138 Kıyamet günü insanların en şiddetli azap görenlerinden biri, Allah'ın yaratmasına benzetmeye kalkışanlardır. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 f

139 Yûnus'un İbn Şihâb tarikiyle: Resûlullah resimli perdeyi eliyle yırttı. Sahîh-i Müslim 2107 g

140 İbn Uyeyne ve Ma'mer'in Zührî tarikiyle: En şiddetli azap, Allah'ın yaratmasına benzetenlerindir. Sahîh-i Müslim 2107 h

141 Ey Âişe! Kıyamet günü Allah katında en şiddetli azap gören, Allah'ın yaratmasına benzetmeye kalkışanlardır. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 i

142 Peygamber resimli kumaşa doğru namaz kılarken "Onu benden uzaklaştır" buyurdu; ondan yastıklar yaptım. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 j

143 Saîd b. Âmir ve Akadî'nin Şu'be tarikiyle: Resimli kumaşı uzaklaştır buyurdu, ondan yastıklar yapıldı. Sahîh-i Müslim 2107 k

144 Peygamber resimli yaygıyı kaldırdı; ben de ondan iki yastık edindim. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 l

145 Resûlullah resimli perdeyi söküp çıkardı; ben de onu kesip iki yastık yaptım. Peygamber'in eşi Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 m

146 İçinde resimler bulunan eve melekler girmez; resim sahiplerine "Yarattıklarınızı diriltin" denilecektir. Âişe · Sahîh-i Müslim 2107 n

147 Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Üsâme tarikiyle: Resimli eve melekler girmez; yarattıklarınızı diriltin denir. Sahîh-i Müslim 2107 o

148 Resim yapanlar kıyamet günü azap edilir; onlara "Yarattıklarınızı diriltin" denilir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2108 a

149 Eyyûb'un Nâfi' tarikiyle: Resim yapanlara kıyamet günü yarattıklarınızı diriltin denilir. Sahîh-i Müslim 2108 b

150 Kıyamet günü insanların en şiddetli azap göreni resim yapanlardır. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 2109 a

151 Ebû Muâviye ve Süfyân'ın A'meş tarikiyle: Cehennem ehlinin en şiddetli azap görenlerinden biri ressamlardır. Sahîh-i Müslim 2109 b

152 Her resim yapan cehennemdedir; mutlaka yapacaksan ağaç ve canı olmayan şeyleri yap. Müslim b. Subeyh · Sahîh-i Müslim 2109 c, 2110 a

153 Dünyada resim yapan, kıyamet günü ona can üflemekle yükümlü tutulur; oysa üfleyemeyecektir. Nadr b. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2110 b

154 Katâde'nin Nadr b. Enes tarikiyle: Resim yapan, kıyamette ona can üflemekle yükümlü tutulur. Sahîh-i Müslim 2110 c

155 Benim yaratmam gibi yaratmaya kalkışandan daha zalim kim vardır! Haydi bir zerre yaratsınlar. Ebû Zür'a · Sahîh-i Müslim 2111 a, b

156 Melekler, içinde heykeller ya da resimler bulunan bir eve girmez. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2112

157 Melekler, içinde köpek ve çan bulunan bir kafileye eşlik etmez. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2113 a

158 Cerîr ve Derâverdî'nin Süheyl tarikiyle: Melekler, köpek ve çan bulunan kafileye eşlik etmez. Sahîh-i Müslim 2113 b

159 Çan, şeytanın mizmarlarıdır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2114

160 Hiçbir devenin boynunda kirişten bir gerdanlık kesilmeden bırakılmasın. Ebû Beşîr el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 2115

161 Resûlullah yüze vurmayı ve yüze damga vurmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2116 a

162 İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Resûlullah yüze vurmayı ve yüze damga vurmayı yasakladı. Sahîh-i Müslim 2116 b

163 Yüzü damgalanmış eşeği görünce: "Onu damgalayana Allah lanet etsin!" buyurdu. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2117

164 Resûlullah yüzü damgalanmış bir eşek gördü ve bunu hoş karşılamadı. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 2118

165 Sabah onu Peygamber'e götürüp tahnik ettirinceye kadar bu çocuğa hiçbir şey değmesin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2119 a

166 Peygamber bir ağılda koyunları kulaklarından damgalıyordu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2119 b

167 Bir ağılda Resûlullah'ın yanına girdik; koyunları damgalıyordu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2119 c, d

168 Resûlullah'ın elinde damga demirini gördüm; sadaka develerini damgalıyordu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 2119 e

169 Resûlullah çocuğun başının bir kısmını tıraş edip bir kısmını bırakmayı (kaza') yasakladı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2120 a

170 Ebû Üsâme ve İbn Nümeyr'in Ubeydullah tarikiyle: Kaza' yasaklandı; açıklama Ubeydullah'ın sözüdür. Sahîh-i Müslim 2120 b

171 Ömer b. Nâfi' tarikiyle: Çocuğun başını kısmen tıraş edip kısmen bırakmak yasaklandı. Sahîh-i Müslim 2120 c

172 Ma'mer'in Eyyûb ve Abdurrahman es-Serrâc tarikiyle: Resûlullah kaza'ı yasakladı. Sahîh-i Müslim 2120 d

173 Yollarda oturmaktan sakının; oturacaksanız yolun hakkını verin. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 2121 a

174 Abdülazîz ve Hişâm b. Sa'd'ın Zeyd b. Eslem tarikiyle: Yollarda oturmaktan sakının, yolun hakkını verin. Sahîh-i Müslim 2121 b

175 Allah, saç ekleyen kadına da ekleten kadına da lanet etsin! Esmâ bint Ebû Bekir · Sahîh-i Müslim 2122 a

176 Hişâm b. Urve'den Abde, Vekî' ve Şu'be tarikiyle: Allah saç ekleyen ve ekleten kadına lanet etsin. Sahîh-i Müslim 2122 b

177 Saçı dökülen kızına ek saç eklemek isteyen kadını Peygamber bundan nehyetti. Esmâ bint Ebû Bekir · Sahîh-i Müslim 2122 c

178 Hastalıktan saçı dökülen gelin hakkında sorulunca Resûlullah saç ekleyene de ekletene de lanet etti. Âişe · Sahîh-i Müslim 2123 a

179 Saç ekleyen kadınlara lanet edilmiştir. Âişe · Sahîh-i Müslim 2123 b, c

180 Resûlullah saç ekleyene, ekletene, dövme yapana ve yaptırana lanet etti. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 2124 a, b

181 Resûlullah'ın lanet ettiğine ben neden lanet etmeyeyim? Bu, Allah'ın Kitabı'nda da vardır. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 2125 a

182 Süfyân ve Mufaddal'ın Mansûr tarikiyle: Dövme yapan ve yaptıran kadınlar lanetlendi. Sahîh-i Müslim 2125 b

183 Şu'be'nin Mansûr tarikiyle kıssasız: Dövme yaptıran ve kaş aldıran kadınlar lanetlendi. Sahîh-i Müslim 2125 c

184 A'meş'in İbrâhîm tarikiyle: Resûlullah'ın lanet ettiğine ben neden lanet etmeyeyim? Sahîh-i Müslim 2125 d

185 Peygamber, kadının saçına bir şey eklemesini şiddetle yasakladı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 2126

186 Ey Medine halkı, âlimleriniz nerede? İsrâiloğulları ancak kadınları bunu edindiği zaman helak oldu. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf · Sahîh-i Müslim 2127 a

187 Zührî'den İbn Uyeyne, Yûnus ve Ma'mer tarikiyle: İsrâiloğulları kadınları saç ekleyince azaba uğradı. Sahîh-i Müslim 2127 b

188 Bunu Yahudilerden başka birinin yaptığını sanmazdım; Resûlullah onu sahtekârlık (zûr) diye adlandırdı. Saîd b. el-Müseyyeb · Sahîh-i Müslim 2127 c

189 Siz kötü bir kılık çıkardınız; Allah'ın Peygamberi zûrdan (sahtekârlıktan) nehyetmiştir. Saîd b. el-Müseyyeb · Sahîh-i Müslim 2127 d

190 Cehennem ehlinden iki sınıf vardır ki ben onları görmedim; biri giyinik oldukları hâlde çıplak olan kadınlardır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 2128

191 Kendisine verilmeyen bir şeyle doymuş görünen kimse, iki yalan elbisesi giyen kimse gibidir. Âişe · Sahîh-i Müslim 2129

192 Kumasına karşı kocasının vermediği şeyle doymuş görünmek isteyen kadına: Bu, iki yalan elbisesi giymek gibidir. Esmâ · Sahîh-i Müslim 2130 a

193 Ebû Üsâme ve Ebû Muâviye'nin Hişâm tarikiyle: Verilmeyenle doymuş görünen yalan elbisesi giymiş gibidir. Sahîh-i Müslim 2130 b