Hz. Âişe

2439 Âişe: Resûlullah'ı Zilhicce'nin on gününde asla oruçlu görmedim. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2442 Ramazan farz kılınınca Âşûrâ bırakıldı; dileyen o gün oruç tutar, dileyen bırakır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2453 Âişe: Ayın hangi günlerinden oruç tuttuğuna aldırmazdı. Muâze el-Adeviyye şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2455 Yanınızda yiyecek var mı? Yok dediğimizde: Ben oruçluyum, derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2457 Nafile orucunu açan Âişe ile Hafsa'ya: Onun yerine başka bir gün oruç tutun. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2462 Vefat edinceye kadar Ramazan'ın son on gününde itikâf ederdi; ondan sonra eşleri de itikâf etti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2464 Eşlerinin itikâf çadırlarını görünce: Bunlar ne? İyilik mi istiyorsunuz? Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2467 İtikâftayken başını bana uzatır, ben de tarardım; insanî ihtiyaç dışında eve girmezdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2468 Leys tarikiyle Âişe: İtikâftayken başını uzatır, ben tarardım; ihtiyaç dışında eve girmezdi. Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2469 Âişe: Mescitte itikâftayken başını odanın aralığından bana uzatır, ben de yıkardım. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2472 İtikâftayken hastanın yanından geçer, durmadan geçerken hâlini sorardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2473 Âişe: Oruçsuz itikâf olmaz; cami olan bir mescit dışında da itikâf olmaz. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2476 Eşlerinden biri onunla itikâf ederken sarılık ve kızıllık görür, altına leğen koyardık. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2478 Ey Âişe, yumuşak davran; yumuşaklık bir şeyde bulunursa onu güzelleştirir, çekilip alınırsa çirkinleştirir. Mikdâm b. Şüreyh'in babası şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2523 Necâşî ölünce, kabri üzerinde sürekli bir nur görüldüğünü konuşurduk. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2578 Âişe ile koşu yarışı: Bu, o geçişe karşılıktır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2671 Öldürüleceğini bildiği halde kahkahalarla gülmesine duyduğum hayreti unutamıyorum. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2692 Zeyneb, Ebü'l-Âs'ın fidyesi için Hatice'nin gerdanlığını gönderdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2732 Biz bir müşrikten yardım istemeyiz. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2764 Âişe: Kadın müminler adına eman verirdi ve bu geçerli olurdu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2792 Bismillâh! Allah'ım! Muhammed'den, Muhammed'in âilesinden ve ümmetinden kabul et. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2812 Ben sizi ancak size gelen muhtaç kafile sebebiyle yasaklamıştım; artık yiyin, sadaka verin ve saklayın. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2829 Üzerine Allah'ın adı anılıp anılmadığını bilmediğiniz ete Allah'ın adını anın ve yiyin. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2833 Resûlullah bize her elli koyundan bir koyun kesmemizi emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2863 Resûlullah ne dinar, ne dirhem, ne deve, ne koyun bıraktı; herhangi bir şey de vasiyet etmedi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2881 Annesi aniden ölen kadına: Evet, onun adına sadaka ver. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2902 Âişe: Çocuğu ve yakını olmayan azatlının mirasını köyü halkından bir adama verin. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2916 Velâ, bedeli veren ve azat nimetini üstlenene aittir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2932 Allah bir emir için hayır dilediğinde ona doğru sözlü bir vezir verir; unutursa hatırlatır, hatırlarsa yardım eder. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2941 Resûlullah hiçbir kadının eline dokunmadı; ahid alınca "Git, seninle biatleştim" buyururdu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2952 Peygamber'e içinde boncuklar bulunan bir kese getirildi; onu hür kadınla cariye arasında paylaştırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2968 Bize mirasçı olunmaz; bıraktığımız sadakadır. Muhammed'in ailesi ancak bu maldan yer. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2969 Şuayb tariki: Muhammed'in ailesi bu maldan ancak yer; yiyecek ihtiyacından fazlasını alamazlar. Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2970 Ebû Bekir (Sâlih tariki): Resûlullah'ın yaptığı hiçbir şeyi bırakmam; bırakırsam sapmaktan korkarım. Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2976 Âişe, Peygamber'in hanımlarına: Resûlullah "Bize mirasçı olunmaz; bıraktığımız sadakadır" buyurmadı mı? Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2994 Âişe: Safiyye, Peygamber'in safî payındandı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3093 Âişe: Kim hesapta sorguya çekilirse azap görür; kolay hesap ise amellerin arzıdır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3101 Sa'd b. Muâz yaralanınca Resûlullah onu yakından ziyaret etmek için mescitte bir çadır kurdu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3120 Peygamber'in üzeri hibere denilen çizgili Yemen kumaşından bir örtüyle örtüldü. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3122 Zeyd, Ca'fer ve İbn Revâha öldürülünce Resûlullah yüzünden hüzün anlaşılarak mescitte oturdu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3129 Ölü ailesinin ağlamasıyla azap görür; Âişe: İbn Ömer yanıldı, bu bir kabir sahibi hakkındaydı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3141 Peygamber'i elbiseleri üzerinde iken yıkayın; onu gömleği üzerindeyken yıkadılar. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3149 Resûlullah hibere bir kumaşa sarıldı, sonra o kumaş ondan çıkarıldı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3151 Resûlullah içinde gömlek ve sarık bulunmayan üç beyaz Yemen kumaşıyla kefenlendi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3152 Âişe (Hafs tariki): Pamuktan üç kumaşla kefenlendi; bürd getirilmişti, fakat onu geri verdiler. Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3160 Peygamber dört şeyden dolayı gusül ederdi: cünüplük, cuma günü, hacamat ve ölü yıkamak. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3163 Resûlullah, ölmüş olan Osman b. Maz'ûn'u öptü; gözyaşlarının aktığını gördüm. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3169 İbn Ömer cenaze kıratı hadisini Âişe'ye sordurdu; Âişe: Ebû Hüreyre doğru söylemiş, dedi. Dâvûd b. Âmir b. Sa'd b. Ebû Vakkâs, babası şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3187 Peygamber'in oğlu İbrâhîm on sekiz aylıkken öldü; Resûlullah onun namazını kılmadı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3189 Vallahi Resûlullah, Süheyl b. el-Beydâ'nın namazını ancak mescitte kıldı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3190 Vallahi Resûlullah, Beydâ'nın iki oğlu Süheyl ile kardeşinin namazını mescitte kıldı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3207 Ölünün kemiğini kırmak, onu diri iken kırmak gibidir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3220 Âişe bana yüksek olmayan, yere yapışık da olmayan, kırmızı çakıl döşeli üç kabri gösterdi. Kâsım şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3254 Lağv yemin, kişinin evinde "Hayır vallahi", "Evet vallahi" demesidir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3289 Kim Allah'a itaat etmeyi adarsa itaat etsin; kim Allah'a isyan etmeyi adarsa isyan etmesin. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3290 Masiyette adak yoktur; onun keffâreti yemin keffâretidir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3292 Âişe (Süleymân b. Erkam tariki): Masiyette adak yoktur; keffâreti yemin keffâretidir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3311 Âişe: Üzerinde oruç borcu olduğu hâlde ölenin yerine velisi oruç tutar. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3413 Âişe: Peygamber, zekât hesaplansın diye hurmaları yenmeden önce tahmin etmesi için İbn Revâha'yı gönderirdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') › 3490 Bakara sûresinin son âyetleri inince: Hamr ticareti haram kılındı. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3508 Kazanç, tazmin karşılığındadır. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3509 Mahled b. Hufâf: Ortak kölenin kazancı davasında Urve, kazancın tazmin karşılığında olduğunu bildirdi. Mahled b. Hufâf el-Gıfârî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3510 Ayıplı köle iade edilince: Kazanç, tazmin karşılığındadır. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3528 Adamın yediğinin en temizlerinden biri kendi kazancıdır; çocuğu da onun kazancındandır. Umâre b. Umeyr, halasından Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3529 Adamın çocuğu onun en temiz kazancındandır; öyleyse onların mallarından yiyin. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3532 Sana ve oğullarına yetecek kadarını örfe uygun olarak al. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3533 Hind (Zührî tariki): Onlara örfe uygun olarak harcamanda sana bir vebal yoktur. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3536 Peygamber hediyeyi kabul eder ve karşılığını verirdi. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3568 Kaba karşılık bir kap, yemeğe karşılık bir yemek. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3654 Âişe: Resûlullah öyle anlatırdı ki sayan biri saymak istese sözlerini sayabilirdi. Urve şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİlim › 3655 Resûlullah sizin sıraladığınız gibi hadisi peş peşe sıralamazdı. Peygamber'in eşi Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİlim › 3682 Âişe: Bit' soruldu; sarhoşluk veren her içecek haramdır. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3687 Bir ferakı sarhoş eden şeyin avuç dolusu da haramdır. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3707 Âişe (Benî Esedli kadın tariki): Kuru üzüm nebîzine hurma, hurma nebîzine kuru üzüm atılırdı. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3708 Âişe (Safiyye bint Atıyye tariki): Bir avuç hurma ile bir avuç kuru üzümü ezip Peygamber'e içirirdim. Safiyye bint Atıyye şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3711 Âişe (Hasan'ın annesi tariki): Sabah yapılan nebîzi akşam, akşam yapılanı sabah içerdi. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3712 Âişe (Amra tariki): Sabah yaptığı nebîzi akşam yemeğinde içerdi; tulumu günde iki defa yıkardık. Mukâtil b. Hayyân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3714 Âişe: Zeyneb'in yanında bal içtim, bir daha ona dönmeyeceğim; bunun üzerine Tahrîm âyetleri indi. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3715 Âişe (Hişâm tariki): Bal içtim, onu bana Hafsa içirdi. Onun arısı urfut otlamış. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3735 Peygamber için Süky evlerinden tatlı su getirilirdi. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİçecekler › 3767 Yemeğin başında Allah'ın adını anmayı unutan: Bismillâhi evvelehû ve âhirahû, desin. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYiyecekler › 3778 Eti bıçakla kesmeyin, dişlerinizle koparın; çünkü bu daha lezzetli ve daha kolay sindirilir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYiyecekler › 3829 Resûlullah'ın yediği son yemek, içinde soğan bulunan bir yemekti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYiyecekler › 3831 İçinde hurma bulunmayan bir evin halkı açtır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYiyecekler › 3836 Karpuzu taze hurmayla yer: Bunun sıcaklığını bunun serinliğiyle kırarız, derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYiyecekler › 3880 Göz değdiren kişi abdest alır, göz değen kişi de o suyla yıkanırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTıp › 3882 Gîleden nehyetmeyi düşünmüştüm; Rumların ve Farsların bunu yaptığı, çocuklarına zarar vermediği hatırlatıldı. Cüdâme el-Esediyye Sünen-i Ebû DâvûdTıp › 3895 Yerimizin toprağı, birimizin tükürüğüyle, Rabbimizin izniyle hastamız şifa bulur. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTıp › 3902 Rahatsızlandığında muavvizeleri okuyup üflerdi; ağrısı şiddetlenince ben okur, onun eliyle onu sıvazlardım. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTıp › 3903 Annem bana taze hurma ile acur yedirdi; bununla en güzel şekilde kilo aldım. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTıp › 3929 Satın al ve azat et; velâ ancak azat edenindir. Allah'ın şartı daha haklı ve daha sağlamdır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKöle Azadı (Itk) › 3930 Hişâm tariki: Biri ‘Sen azat et, velâ benim olsun’ diyen adamlara ne oluyor? Velâ ancak azat edenindir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKöle Azadı (Itk) › 3931 Cüveyriye'ye: Kitâbet bedelini senin yerine ödeyeyim ve seninle evleneyim. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdKöle Azadı (Itk) › 3970 Allah falancaya rahmet etsin! Bu gece bana, düşürmüş olduğum nice âyeti hatırlattı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarfler ve Kıraatler › 3991 Âişe: Peygamber "fe-revhun" değil, râ ötreli "fe-rûhun ve reyhân" diye okurdu (Vâkıa 56/89). Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarfler ve Kıraatler › 4008 Âişe: Vahiy inince Peygamber bize "sûretün enzelnâhâ ve faradnâhâ" diye râ şeddesiz okudu (Nûr 24/1). Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHarfler ve Kıraatler › 4009 Peygamber hamamlara girmeyi yasakladı, sonra erkeklere peştamalla girme ruhsatı verdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdHamam › 4010 Kendi evinden başka yerde elbisesini çıkaran kadın, Allah ile kendi arasındaki perdeyi yırtmış olur. Ebü'l-Melîh şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHamam › 4032 Resûlullah siyah kıldan desenli bir mirt giymiş olarak çıktı; Utbe'ye de kaba ketenden iki elbise giydirdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdGiyim (Libâs) › 4036 Âişe kalın bir izâr ile yamalı bir kisâ çıkarıp Resûlullah'ın bu ikisi içinde vefat ettiğine yemin etti. Ebû Bürde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdGiyim (Libâs) ›