Câbir bin Abdullah

886 a Ramazan ve Kurban bayramlarında ezan okunmaz, kamet getirilmezdi. İbn Abbâs ve Câbir b. Abdullah el-Ensârî şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 904 a, b Cehennemde, bir kediyi bağlayıp ne yedirdiği ne de salıverdiği için azap gören bir kadın gördüm. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 904 c İbrâhim'in vefat ettiği gün güneş tutuldu; Resûlullah güneş ve ayın kimsenin ölümü için tutulmadığını bildirdi. Câbir Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 943 Biriniz kardeşini kefenlediğinde kefenini güzel yapsın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 a Resûlullah Ashame en-Necâşî'nin cenaze namazını dört tekbirle kıldı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 b Bugün Allah'ın salih bir kulu Ashame öldü. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 c Bir kardeşiniz öldü; kalkın ve onun namazını kılın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 a Ölüm bir dehşettir; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 b Peygamber yanından geçen bir cenaze için gözden kayboluncaya kadar ayakta durdu. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 c Peygamber ve ashâbı bir Yahudi'nin cenazesi için gözden kayboluncaya kadar ayakta durdular. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 a Resûlullah kabrin sıvanmasını, üzerine oturulmasını ve üzerine bina yapılmasını yasakladı. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Peygamber kabrin sıvanmasını ve üzerine bina yapılmasını yasakladı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 c Kabirlerin kireçle sıvanması yasaklandı. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 980 Beş ukiyyeden az gümüşte, beş deveden azında ve beş vesktan az hurmada zekât yoktur. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 981 Nehir ve yağmur suyuyla sulanan üründe onda bir, hayvanla sulananda yirmide bir zekât vardır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 988 a Hakkını vermeyenin hazinesi kıyamet günü kel bir yılan olup onu takip eder ve elini erkek deve gibi çiğner. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i MüslimZekât › 988 b Zekâtı verilmeyen mal kıyamet günü kel bir yılana dönüşüp sahibini takip eder. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 997 a Önce kendinden başla, kendine harca; bir şey artarsa ailene, ailenden artarsa akrabana harca. Câbir Sahîh-i MüslimZekât › 997 b Eyyûb'un Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Ebû Mezkûr kölesi Ya'kûb'u müdebber olarak azat etti. Sahîh-i MüslimZekât › 1063 a Ben adaletli olmazsam kim adaletli olur? Bunlar Kur'an okur, fakat okun avdan çıktığı gibi dinden çıkarlar. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1063 b Ebü'z-Zübeyr'in Câbir'den rivayeti: Ben adaletli olmazsam kim adaletli olur? Sahîh-i MüslimZekât › 1084 a Resûlullah hanımlarından bir ay uzak durdu ve yirmi dokuzuncu gün çıkıp ayın yirmi dokuz gün olabileceğini gösterdi. Câbir Sahîh-i MüslimOruç › 1084 b Ay yirmi dokuz gün olur. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1114 a Resûlullah yolculukta orucunu herkesin göreceği şekilde bozdu; devam edenler için "Onlar isyankârlardır" buyurdu. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1115 a Yolculukta (zahmetle) oruç tutmanız iyilikten değildir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1115 b Ubeydullah b. Muâz'ın Şu'be'den rivayeti: Yolculukta zahmetle oruç tutmanız iyilikten değildir. Sahîh-i MüslimOruç › 1117 Resûlullah ile yolculukta oruç tutan da tutmayan da birbirini ayıplamazdı. Ebû Saîd el-Hudrî ile Câbir b. Abdullah şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1143 a Resûlullah (tek başına) cuma günü oruç tutmayı yasakladı. Muhammed b. Abbâd b. Ca'fer Sahîh-i MüslimOruç › 1143 b Muhammed b. Abbâd tarikiyle: Câbir'e göre Resûlullah yalnız cuma günü oruç tutmayı yasakladı. Sahîh-i MüslimOruç › 1179 Nalın bulamayan mest, izâr bulamayan şalvar giysin. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1183 a İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Câbir, ihram yerleri sorulunca Peygamber'den işittiğini anlattı. Sahîh-i MüslimHac › 1183 b Irak halkının ihram yeri Zâtu Irk, Necid halkınınki Karn, Yemen halkınınki Yelemlem'dir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1210 Zülhuleyfe'de doğum yapan Esmâ'ya yıkanıp ihrama girmesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1213 a Kurbanlığı olmayanlar haccı umreye çevirip tamamen ihramdan çıktı; Âişe'ye hayızlıyken haccını sürdürmesi emredildi. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1213 b İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber ağlarken Âişe'nin yanına girdi ve haccını sürdürmesini söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1213 c Resûlullah yumuşak huyluydu; Âişe bir şey arzu edince ona uyar ve isteğini yerine getirirdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1213 d Deve ve sığır kurbanına yedi kişi ortak olabilir. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1214 Temettu' yapanlar Minâ'ya yönelince Ebtah'tan hac için ihrama girdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1215 Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y ettiler. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1216 a Haccı umreye çevirerek ihramdan çıkma ruhsatı yalnız o yıla değil, ebediyen geçerlidir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1216 b Yanımdaki kurbanlık olmasaydı sizin yaptığınızı ben de yapardım; ihramdan çıkın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1216 c Kurbanlık getirmeyenlere haccı temettu'a çevirmeleri emredildi; kurbanlık getiren yerine ulaşmadan ihramdan çıkamaz. Mûsâ b. Nâfi' Sahîh-i MüslimHac › 1216 d Kurbanlığı olan Resûlullah, ashâbına emrettiği gibi haccını umreye çeviremedi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1217 a Câbir: Resûlullah ile temettu' yaptık; Ömer ise haccı ve umreyi Allah için tamamlamayı emretti. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimHac › 1216 e Hac için telbiye ederek gelenlere Resûlullah onu umreye çevirmelerini emretti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1218 a Câbir, Resûlullah'ın Vedâ haccını Medine'den çıkışından Arafat hutbesine ve kurban kesimine kadar ayrıntılı anlattı. Ca'fer b. Muhammed, babası aracılığıyla Sahîh-i MüslimHac › 1218 c Minâ'nın her yeri kurban kesim yeri, Arafat'ın ve Müzdelife'nin her yeri vakfe yeridir. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1218 d Resûlullah tavafa Hacerülesved'i istilâm ederek başladı; üç şavtta remel yaptı, dördünde yürüdü. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1248 Ashâb Peygamber ile birlikte hac için yüksek sesle telbiye ederek geldi. Câbir ve Ebû Saîd el-Hudrî şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimHac › 1249 Câbir: İki mut'ayı Resûlullah zamanında yaptık; Ömer nehyedince bir daha dönmedik. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimHac › 1263 a Resûlullah Hacerülesved'den başlayıp yine ona varıncaya kadar üç şavtta remel yaptı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1263 b Resûlullah üç şavtta Hacerülesved'den Hacerülesved'e remel yaptı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1273 a Resûlullah insanlar onu görüp soru sorabilsin diye bineği üzerinde tavaf etti. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1273 b Peygamber Vedâ haccında tavaf ve sa'yi bineği üzerinde yaptı ki insanlar onu görebilsin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1279 a Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y etti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1297 Hac menâsikinizi benden alın; belki bu haccımdan sonra bir daha hac yapamam. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1299 a Peygamber cemreyi fiske taşı büyüklüğünde taşlarla taşladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1299 b Kurban günü cemre kuşlukta, sonraki günlerde zevalden sonra taşlanır. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1299 c Îsâ tarikiyle Câbir: Kurban günü cemre kuşlukta, sonraki günler zevalden sonra taşlanır. Sahîh-i MüslimHac › 1300 Taşla istinca, cemre taşlama, sa'y ve tavaf tek sayıdadır. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1318 a Deve ve sığır yedi kişi adına kurban edilebilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1318 b Resûlullah yedi kişinin bir deve ya da sığıra ortak olmasını emretti. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1318 c Hacda deve ve sığır yedişer kişi adına kurban edildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1318 d Hudeybiye'de yetmiş bedene kesildi; her yedi kişi bir bedeneye ortak oldu. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1318 e Temettu' yapanlara kurban kesmeleri ve birkaç kişinin bir kurbana ortak olması emredildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1318 f Temettu' yapanlar sığırı yedi kişi ortak olarak keserdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1319 a Resûlullah kurban günü Âişe adına bir sığır kesti. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1319 b Resûlullah haccında hanımları adına kurban kesti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1324 a Mecbur kalınca, başka binek buluncaya kadar kurbanlığa uygun şekilde binilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1324 b Başka binek buluncaya kadar kurbanlığa uygun şekilde bin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1356 Mekke'de (ihtiyaç olmadan) silah taşımak helal değildir. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1358 a Resûlullah fetih günü Mekke'ye başında siyah sarıkla ihramsız girdi. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i MüslimHac › 1358 b Peygamber Mekke'nin fethi günü başında siyah sarıkla girdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1362 Medine'nin iki kara taşlığı arası haramdır; dikenli ağaçları kesilmez, avı avlanmaz. Câbir Sahîh-i MüslimHac › 1383 Medine körük gibidir; pisliğini atar, iyisini arıtır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1403 a Biriniz bir kadın görüp hoşlanırsa hanımına gitsin; bu içindekini giderir. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1403 b Harb b. Ebü'l-Âliye tarikiyle: Peygamber bir kadın görünce deri tabaklayan hanımı Zeyneb'e geldi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1403c Bir kadın gönlüne düşen hanımıyla birleşsin; bu içindekini giderir. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1405 a Resûlullah'ın münâdîsi bir dönem kadınlarla mut'aya izin verildiğini ilan etti. Câbir b. Abdullah ve Seleme b. el-Ekva' şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimNikâh › 1405 b Resûlullah bir dönem mut'aya izin verdi. Seleme b. el-Ekva' ve Câbir b. Abdullah şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimNikâh › 1405 c Câbir: Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer zamanında mut'a yaptık. Atâ Sahîh-i MüslimNikâh › 1405 d Ömer, Amr b. Hureys meselesi yüzünden mut'ayı yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1405 e Câbir: İki mut'ayı Resûlullah ile yaptık; Ömer nehyedince bir daha yapmadık. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimNikâh › 1417 Câbir: Resûlullah şiğâr nikâhını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1430 a Yemeğe davet edilen icabet etsin; dilerse yer, dilerse yemez. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1435 a "Kadınlarınız sizin tarlanızdır" âyeti, Yahudilerin batıl bir inancı üzerine indi. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1435 b Kadına ön mahalden olmak şartıyla dilediğiniz şekilde varılabilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1435 c İbnü'l-Münkedir tarikiyle Câbir: Kadınlarınız sizin için ekinliktir; dilediğiniz şekilde varın. Sahîh-i MüslimNikâh › 1439 a Dilersen azlet; fakat takdir edilen mutlaka gelecektir. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1439 b Azl, Allah'ın dilediği hiçbir şeye engel olamaz. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1439 c Urve b. İyâz tarikiyle Câbir: Azl, Allah'ın dilediği bir şeye engel olamaz. Sahîh-i MüslimNikâh › 1440 a Kur'an inerken de azlediyorduk; yasak olsaydı Kur'an nehyederdi. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1440 b Câbir: Resûlullah zamanında azlediyorduk. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1440 c Azl yapıldığı Peygamber'e ulaştı ve o bunu yasaklamadı. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 715 d Kadınla dini, malı ve güzelliği için evlenilir; sen dindar olanı seç. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 e Seninle oynaşacak, senin de onunla oynaşacağın bir bakireyle evlenseydin ya! Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 f Câbir kız kardeşlerine bakması için dul bir kadınla evlendi; Peygamber ona bereket diledi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 g Kuteybe tarikiyle Câbir: Evlendin mi? Kız kardeşlerime bakacak bir kadın aldım; isabet ettin. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 h Seferden dönen, eşi hazırlansın diye ailesinin yanına akşam girmelidir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 i Peygamber Câbir'in devesini satın aldı, sonra hem parayı hem deveyi ona bağışladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) ›