Mûsâ bin İsmâîl

5 Onu acele okumak için dilini onunla birlikte hareket ettirme. Saîd b. Cübeyr, İbn Abbâs'tan Sahîh-i BuhârîVahyin Başlangıcı › 26 En faziletli amel Allah'a ve Resûlüne imandır; sonra Allah yolunda cihad, sonra mebrûr hac. Ebû Hüreyre Sahîh-i Buhârîİman › 63 Getirdiğin şeye iman ettim: Dımâm b. Sa'lebe'nin Peygamber'e soruları. Enes b. Mâlik Sahîh-i Buhârîİlim › 84 Peygamber haccında sorulara eliyle işaret ederek "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİlim › 86 Kabirlerinizde Deccâl fitnesi gibi bir fitneyle imtihan edileceksiniz. Esmâ Sahîh-i Buhârîİlim › 110 Kim beni rüyada görürse gerçekten beni görmüştür; çünkü şeytan benim suretime giremez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Buhârîİlim › 142 Allah'ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım: Tuvalete girerken okunan dua. Enes Sahîh-i BuhârîAbdest › 163 Ayaklar meshedilmez, yıkanır: Ateşten vay hâline o topukların! Abdullah b. Amr Sahîh-i BuhârîAbdest › 186 Peygamber'in abdesti: Ayakları topuklara kadar yıkamak. Amr, babasından Sahîh-i BuhârîAbdest › 192 Peygamber'in abdestinde başını bir kez meshetmesi. Amr b. Yahyâ, babasından Sahîh-i BuhârîAbdest › 219 Mescitte küçük abdest bozan bedeviye Peygamber: "Onu bırakın" buyurdu. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîAbdest › 231 Cünüplük izi yıkanan elbisede kalan su lekeleri namaza engel değildir. Amr b. Meymûn Sahîh-i BuhârîAbdest › 257 Meymûne'nin anlattığı gusül: Bedene bir kez su dökmek. Meymûne Sahîh-i BuhârîGusül › 266 Peygamber gusülde sağ eliyle sol eline su dökerdi; kendisine uzatılan bezi almadı. Meymûne bint Hâris Sahîh-i BuhârîGusül › 289 Cünüp olan abdest alırsa uyuyabilir. Abdullah Sahîh-i BuhârîGusül › 291 Erkek kadının dört uzvu arasına oturup onu zorladığında gusül vacip olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîGusül › 316 Saçını çöz, tara ve umreni bırak: Hayız guslünde saçı taramak. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 321 Hayızlı kadın namazı kaza etmez: Peygamber bize bunu emretmezdi. Muâze Sahîh-i BuhârîHayız › 351 Cilbabı olmayan kadına arkadaşı kendi cilbabından giydirsin. Ümmü Atıyye Sahîh-i BuhârîNamaz › 408, 409 Balgamı ne önünüze ne sağınıza çıkarın; soluna veya sol ayağınızın altına tükürün. Ebû Hüreyre ve Ebû Saîd Sahîh-i BuhârîNamaz › 452 Mescitten veya çarşıdan oklarla geçen, demir uçlarından tutsun; bir Müslümanı yaralamasın. Ebû Bürde, babası Ebû Mûsâ'dan Sahîh-i BuhârîNamaz › 504 Peygamber Kâbe'de öndeki iki direk arasında namaz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz › 529 Namazda da zayi ettiğinizi zayi etmediniz mi? Enes Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 592 Resûlullah'ın gizli de açık da bırakmadığı iki namaz: Sabahtan önce ve ikindiden sonra iki rekât. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 597 Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın; onun bundan başka keffâreti yoktur. Enes Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 647 Kişinin cemaatle kıldığı namaz, evinde ve çarşısında kıldığından yirmi beş kat fazladır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 677 Ben size namaz kıldıracağım; Peygamber'i nasıl namaz kılarken gördüysem öyle kılıyorum. Eyyûb, Ebû Kılâbe'den Sahîh-i BuhârîEzan › 710 Çocuğun ağlamasından annesinin ne kadar üzüleceğini bildiğim için kısa tutarım. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîEzan › 728 Elimden veya pazumdan tutup beni sağına durdurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 744 Allah'ım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle günahlarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 746 Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuduğunu sakalının kıpırdamasıyla bilirdik. Ebû Ma'mer Sahîh-i BuhârîEzan › 755 Sa'd: Kûfelilere Resûlullah'ın namazını kıldırırdım; ilk iki rekâtta uzun durur, son ikisinde hafifletirdim. Câbir b. Semure Sahîh-i BuhârîEzan › 776 Peygamber öğlenin son iki rekâtında yalnızca Fâtiha okurdu. Ebû Katâde Sahîh-i BuhârîEzan › 783 Allah hayra olan hırsını artırsın; ama bir daha yapma. Ebû Bekre Sahîh-i BuhârîEzan › 788 Mekke'de yirmi iki tekbir alan şeyh hakkında: Bu, Ebü'l-Kâsım'ın sünnetidir. İkrime Sahîh-i BuhârîEzan › 813 Resûlullah'ın alnında ve burnunun ucunda, rüyasını doğrulayan çamur ve su izini gördüm. Ebû Seleme Sahîh-i BuhârîEzan › 816 Yedi organ üzerine secde etmekle emrolundum; saçı ve elbiseyi toplamam. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 837 Resûlullah selâm verince kadınlar kalkar, o ise kalkmadan önce biraz yerinde dururdu. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîEzan › 845 Peygamber namaz kıldırdığında yüzüyle bize dönerdi. Semüre b. Cündeb Sahîh-i BuhârîEzan › 1000 Peygamber yolculukta farzlar dışında gece namazını ve vitri bineğinin üzerinde îmâ ile kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîVitir › 1048 Güneş ve ay kimsenin ölümü sebebiyle tutulmaz; fakat Allah Teâlâ onlarla kullarını korkutur. Ebû Bekre Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1080 Peygamber on dokuz gün kaldı ve namazı kısalttı; biz de on dokuz gün kalırsak kısaltır, fazlasında tam kılarız. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1085 Peygamber ve ashabı Zilhicce'nin dördüncü sabahı hac için telbiye getirerek Mekke'ye geldiler. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1096 İbn Ömer yolculukta bineği nereye yönelirse yönelsin onun üzerinde ima ile namaz kılardı. Abdullah b. Dînâr Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1133 Seher vakti Peygamber'i yanımda ancak uyurken bulurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1193 Peygamber her cumartesi Kubâ Mescidi'ne yaya ve binekli olarak gelirdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1237 Ümmetimden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimse cennete girer; zina etse de, hırsızlık yapsa da. Ebû Zer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1303 Göz yaşarır, kalp üzülür; ey İbrâhîm, biz senin ayrılığınla gerçekten mahzunuz. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1321 Gece defnedilen kabrin başında Peygamber'in arkasında saf tutuldu; İbn Abbâs: "Ben de onların arasındaydım" dedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1386 Peygamber, rüyasında iki adamın kendisini Arz-ı Mukaddes'e götürdüğünü ve günahkârların azaplarını gördüğünü anlattı. Semure b. Cündeb Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1390 Peygamber'in kabri, mescit edinilmesinden korkulduğu için açığa çıkarılmadı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1419 Sevabı en büyük sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, fakirlikten korkup zenginlik umarken verdiğin sadakadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1420 "Hangimiz sana en çabuk kavuşacak?" diyen hanımlarına Peygamber: "Eli en uzun olanınız" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1427, 1428 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır; kim istemekten sakınırsa Allah onu iffetli kılar. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i BuhârîZekât › 1432 Şefaat edin, sevap kazanırsınız; Allah da Peygamberinin diliyle dilediğini hükmeder. Ebû Mûsâ Sahîh-i BuhârîZekât › 1443 Cimri ile infak edenin misali, üzerlerinde demirden iki cübbe bulunan iki adamın misali gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1471 Bir demet odun satıp Allah'ın bununla yüzünü koruması, insanlardan istemesinden daha hayırlıdır. Zübeyr b. Avvâm Sahîh-i BuhârîZekât › 1524 Mîkâtlar oraların halkı ve oradan geçen hac ve umre niyetlileri içindir; berisindeki kimse çıktığı yerden ihrama girer. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1551 Beydâ'da Allah'a hamd etti, tesbih etti, tekbir getirdi; sonra hac ve umre için telbiye getirip ihrama girdi. Enes Sahîh-i BuhârîHac › 1564 Hac aylarında umre yapmanın yeryüzündeki günahların en büyüklerinden olduğunu düşünürlerdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1571 Resûlullah zamanında temettu' yaptık ve Kur'an indi; bir adam kendi görüşüyle dilediğini söyledi. İmrân Sahîh-i BuhârîHac › 1581 Peygamber fetih yılı Mekke'ye Kedâ'dan girdi; Urve de çoğunlukla oradan girerdi. Urve Sahîh-i BuhârîHac › 1668 İbn Ömer, Resûlullah'ın girdiği vadiye girip ihtiyacını giderir, abdest alır, Cem'e varmadan namaz kılmazdı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1734 Kesim, tıraş ve taşlamayı öne alma ya da geriye bırakma sorulunca Peygamber: "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1800 Peygamber ailesinin yanına geceleyin gelmezdi; ancak sabah erken ya da akşam üzeri girerdi. Enes Sahîh-i BuhârîUmre › 1824 İçinizden biri ona, ona saldırmasını emretti ya da ona işaret etti mi? O hâlde etinden kalanı yiyin. Abdullah b. Ebû Katâde Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1852 Allah'ın hakkını ödeyin; Allah, borcun ödenmesine daha layıktır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1854 Has'amlı kadın: "Babam binekte duramayacak kadar yaşlı; onun yerine hac yapmam onun borcunu öder mi?" dedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1902 Peygamber insanların en cömerdiydi; en cömert olduğu zaman da Ramazan'dı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 1922 Ben sizin durumunuzda değilim; ben yedirilip içirilir olarak gün geçiririm. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1948 Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, tutmadı da; dileyen tutar, dileyen tutmaz. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 1971 Peygamber Ramazan dışında hiçbir ayı tam olarak oruçla geçirmedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 1991, 1992 Peygamber Ramazan bayramı ve kurban bayramı günü oruç tutmaktan nehyetti. Ebû Saîd Sahîh-i BuhârîOruç › 2021 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde, dokuz, yedi ve beş gece kala arayın. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti › 2085 Rüyada kandan bir nehirde ağzına taş atılarak geri döndürülen adam için: "O, faiz yiyendir" denildi. Semüre b. Cündüb Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2101 İyi arkadaş ile kötü arkadaşın misali, misk sahibi ile demircinin körüğü gibidir. Ebû Mûsâ Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2106 Ey Neccâr oğulları! Bahçenizin fiyatı konusunda benimle pazarlık edin. Enes Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2129 İbrâhîm Mekke'yi harem kıldığı gibi ben de Medine'yi harem kıldım ve onun müddü ve sâ'ı hakkında dua ettim. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2132 Yiyeceği teslim almadan satmak, dirhemleri dirhemlerle satmaktır; yiyecek ise ertelenmiştir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2166 Kervanları karşılayıp yiyecek alırdık; Peygamber onu yiyecek pazarına ulaştırmadan satmamızı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2244 Şam halkının Nebatîlerine buğdayda, arpada ve zeytinyağında, bilinen ölçekte, belirli vadeye kadar selem yapardık. Muhammed b. Ebü'l-Mücâlid Sahîh-i BuhârîSelem (Peşin Ödemeli Vadeli Satış) › 2256 İnsanlar deveyi habelü'l-habeleye kadar vadeyle alıp satıyorlardı; Peygamber bunu yasakladı. Abdullah Sahîh-i BuhârîSelem (Peşin Ödemeli Vadeli Satış) › 2278 Peygamber hacamat oldu ve hacamatçıya ücretini verdi. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİcâre (Kiralama ve Ücretle Çalıştırma) › 2285, 2286 Resûlullah Hayber'i, işleyip ekmeleri ve çıkan ürünün yarısı onların olması şartıyla verdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Buhârîİcâre (Kiralama ve Ücretle Çalıştırma) › 2326 Peygamber, Benî Nadîr'in Büveyre'deki hurmalıklarını yaktı ve kesti. Abdullah Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) › 2350 Ebû Hüreyre nemiresini yayıp göğsüne topladı; o sözden bugüne kadar hiçbir şey unutmadığını söyledi. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) › 2358 Kıyamet günü Allah'ın bakmayacağı üç kişiden biri, yolda fazla suyu olup onu yolcudan esirgeyen adamdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMüsâkât (Sulama ve Su Hakları) › 2405, 2406 Peygamber hurmaların başına oturup her alacaklıya ölçtü; hurma ise hiç dokunulmamış gibi olduğu gibi kaldı. Câbir Sahîh-i BuhârîBorç Alma, Borç Ödeme, Hacir ve İflas › 2412 Peygamberler arasında üstünlük yarıştırmayın; kıyamet günü yerin yarılıp çıkan ilk kişi ben olurum. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîHusûmât (Davalaşma ve Çekişmeler) › 2413 Bir kızın başını iki taş arasında ezen yahudi itiraf edince, Peygamber'in emriyle onun başı da iki taş arasında ezildi. Enes Sahîh-i BuhârîHusûmât (Davalaşma ve Çekişmeler) › 2414 Alışverişte hep aldatılan adama Peygamber: "Alışveriş yaptığında: Aldatma yok, de" buyurdu; o da bunu söylerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHusûmât (Davalaşma ve Çekişmeler) › 2441 Ben onları dünyada senin üzerine örttüm, bugün de onları sana bağışlıyorum. Safvân b. Muhriz el-Mâzinî Sahîh-i BuhârîMezâlim (Haksızlıklar ve Gasp) › 2473 Yol hakkında anlaşmazlığa düşüldüğünde Peygamber yolun genişliğinin yedi zirâ olmasına hükmetti. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMezâlim (Haksızlıklar ve Gasp) › 2499 Resûlullah Hayber'i işleyip ekmeleri şartıyla yahudilere verdi; ürünün yarısı onların olacaktı. Abdullah Sahîh-i BuhârîOrtaklık (Şirket) › 2643 Ömer: "Hangi müslüman için dört kişi hayırla şahitlik ederse Allah onu cennete koyar" hadisiyle "Vacip oldu" dedi. Ebü'l-Esved Sahîh-i BuhârîŞahitlikler › 2673 Kim bir malı onunla koparıp almak için yemin ederse, Allah ona gazaplı olduğu hâlde Allah'a kavuşur. İbn Mes'ûd Sahîh-i BuhârîŞahitlikler › 2679 Kim yemin edecekse Allah'a yemin etsin ya da sussun. Abdullah Sahîh-i BuhârîŞahitlikler › 2720 Hayber, işleyip ekmeleri ve çıkan ürünün yarısı kendilerinin olmak üzere Yahudilere verildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîŞartlar › 2791 Beni daha güzel ve daha faziletli bir eve soktular ve: "Bu ev ise şehitlerin evidir" dediler. Semüre Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 2802 Sen kanayan bir parmaktan başka bir şey misin? Başına gelen de Allah yolundadır. Cündeb b. Süfyân Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) ›