Ubeydullah bin Saîd

1415 Çok sadaka verene gösterişçi, bir sâ' verene "Allah onun sâ'ına muhtaç değil" dediler; bunun üzerine âyet indi. Ebû Mes'ûd Sahîh-i BuhârîZekât › 2531 Ebû Hüreyre kaçan kölesi Peygamber'in yanında çıkagelince: "O, Allah rızası için hürdür" dedi. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîKöle Azadı (Itk) › 2591 İnfak et, sayıp hesaplama; yoksa Allah da sana sayarak verir. Saklayıp biriktirme; yoksa Allah da senden esirger. Esmâ Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik › 2664 Resûlullah Uhud günü on dört yaşındaki İbn Ömer'e izin vermedi; Hendek günü on beş yaşındayken izin verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîŞahitlikler › 3859 Cinlerin Kur'an'ı dinlediği gece onları Peygamber'e bir ağaç haber verdi. Abdurrahman Sahîh-i BuhârîEnsâr'ın Menkıbeleri › 3930 Buâs günü, Allah'ın Resûlü için önceden hazırladığı bir gündü; Ensâr'ın İslâm'a girmesine zemin oldu. Âişe Sahîh-i BuhârîEnsâr'ın Menkıbeleri › 4065 Huzeyfe, Uhud'da babası Yemân'ı yanlışlıkla öldüren Müslümanlara: Allah sizi bağışlasın, dedi Âişe Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4411 Vedâ haccında Peygamber ve ashabından bazıları başlarını tıraş ettirdi, bazıları da saçlarını kısalttı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4417 Usre gazvesinde ısırılan elini çekince ısıranın dişi sökülen kavgada Peygamber dişi heder saydı. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4529 Ma'kıl, boşanan kız kardeşinin eski kocasıyla evlenmesine yanaşmayınca âyet nazil oldu. Ma'kıl b. Yesâr Sahîh-i BuhârîTefsir › 7028, 7029 İbn Ömer rüyasında cehennemin kuyu gibi örülmüş olduğunu gördü; Peygamber: "Abdullah sâlih bir adamdır" buyurdu. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîRüya Tabiri (Ta'bîr) › 35 a İman yetmiş küsur şubedir; haya da imandan bir şubedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 191 a Câbir'in vürûd hakkındaki sözü: Rabbimiz onlara gülerek tecelli eder; münafık ve mümin herkese bir nur verilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİman › 450 e Cinlerin Kur'ân'ı dinlediği gece onları Peygamber'e bir ağaç haber verdi. Ma'n şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 575 a Secde âyeti olan sûreyi okuyunca secde eder, biz de secde ederdik; bazımız alnını koyacak yer bulamazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 604 a-b Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 613 a Büreyde: Namazlarınızın vakti, gördüğünüz iki vakit arasıdır. Büreyde Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 694 d Ubeydullah tarikleri: İbn Ömer imamla dört, yalnız iki rekât kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 723 b Leys, Ubeydullah ve Eyyûb'un Nâfi'den tariki: Sabah ezanından sonra iki hafif rekât kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 729 Resûlullah ile öğleden önce ve sonra, akşamdan, yatsıdan ve cumadan sonra ikişer rekât kıldım. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 789 b Mûsâ b. Ukbe'nin ziyadesi: Kur'an ehli onu gece gündüz okursa hatırlar, okumazsa unutur. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 962 e Yahyâ el-Kattân'ın Şu'be'den rivayeti: Resûlullah cenaze için kalkınca biz de kalktık, oturunca oturduk. Sahîh-i MüslimCenazeler › 1080 d Yahyâ b. Saîd'in Ubeydullah'tan rivayeti: Ay yirmi dokuz gündür; hava kapalıysa takdir edin. Sahîh-i MüslimOruç › 1259 a Resûlullah Mekke'ye girmeden önce sabahlayıncaya kadar Zû Tuvâ'da geceledi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1268 a İbn Ömer, Resûlullah'ı gördüğünden beri zorlukta da kolaylıkta da iki rüknü istilâm etmeyi bırakmadı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1344 a Resûlullah sefer, hac ya da umreden dönerken yüksek yerlerde tekbir getirip "Âyibûne tâibûne..." derdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1355 a Mekke benden önce ve sonra kimseye helal olmadı; bana gündüzün bir saatinde helal kılındı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1394 e Yahyâ el-Kattân tarikiyle: Mescidimdeki namaz diğer mescitlerdeki bin namazdan hayırlıdır. Sahîh-i MüslimHac › 1415 b Ubeydullah tarikiyle: Şiğâr nikâhı yasaktır; Nâfi'e "Şiğâr nedir?" diye soruldu. Sahîh-i MüslimNikâh › 1435 c İbnü'l-Münkedir tarikiyle Câbir: Kadınlarınız sizin için ekinliktir; dilediğiniz şekilde varın. Sahîh-i MüslimNikâh › 1442 b Gîle çocuğa zarar vermez; azl ise gizli bir diri diri gömmedir. Ukkâşe'nin kız kardeşi Cüdâme bint Vehb Sahîh-i MüslimNikâh › 1466 Kadınla malı, soyu, güzelliği ve dini için evlenilir; sen dindar olanı seç. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1494 c Yahyâ el-Kattân tarikiyle: Resûlullah liân yaptırıp eşleri ayırdı. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1735 a Kıyamet günü her ahdini bozan için onu teşhir eden bir sancak dikilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1736 b Şu'be tarikiyle: Ahdini bozan için kıyamette sancak dikilir; "falanın vefasızlığı" sözü yok. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1737 Vefasız kıyamette sancağıyla tanınır. Enes Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1738 a Kıyamet günü her vefasızın arkasında bir sancak bulunur. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1733 d Görevimize onu isteyeni tayin etmeyiz; fakat sen git, ey Ebû Mûsâ. Ebû Mûsâ Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1829 b, c Ubeydullah, Eyyûb ve diğerlerinin Nâfi'den rivayeti: Hepiniz çobansınız ve sürünüzden sorumlusunuz. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1871 b Leys ve Ubeydullah'ın Nâfi'den rivayeti: Atların alınlarında kıyamete kadar hayır vardır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1943 d Yahyâ'nın Ubeydullah tarikiyle: Keler soruldu; onu yemem, haram da kılmam. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 2060 a Kâfir yedi bağırsakla yer, mümin ise tek bağırsakla yer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2085 b Nâfi'den Ubeydullah, Eyyûb ve diğerleri tarikiyle: Allah, elbisesini kibirle sürüyene bakmaz. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2139 a Resûlullah Âsiye'nin adını değiştirdi ve "Sen Cemîle'sin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2183 b Nâfi'den Ubeydullah, Leys ve Eyyûb tarikiyle: Üç kişiyken ikisi diğerini bırakıp fısıldaşmasın. Sahîh-i MüslimSelâm › 2265 b Yahyâ'nın Ubeydullah tarikiyle: Sâlih rüya nübüvvetin yetmiş cüzünden bir cüzdür. Sahîh-i MüslimRüya › 2299 b Önünüzde Cerbâ ile Ezruh arası kadar geniş bir havuz vardır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2378 Cahiliyede en hayırlı olanlar, dinde anlayış sahibi olurlarsa İslâm'da da en hayırlılarıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2380 a Allah Mûsâ'ya rahmet etsin! Ne kadar isterdim ki sabretseydi de onların haberlerinden bize daha çok anlatılsaydı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2387 Allah da mü'minler de Ebû Bekir'den başkasını kabul etmez. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2400 b Yahyâ el-Kattân tarikiyle: Âyet inince Resûlullah münafıkların namazını kılmayı bıraktı. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2543 b Mısır'ı fethettiğinizde halkına iyilik edin; çünkü onların zimmet ve akrabalık hakkı vardır. Ebû Zer Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2596 b Süleymân et-Teymî tarikiyle: Üzerinde Allah'tan lanet bulunan bir binek bizimle gelmeyecektir. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2635 Küçük çocuklar cennetin diâmîsidir; babalarını cennete girinceye kadar bırakmazlar. Ebû Hassân Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2730 a Sıkıntı anında: Azîm ve Halîm olan Allah'tan başka ilah yoktur. Abdullah b. Abbas Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2774 b Yahyâ el-Kattân'ın Ubeydullah'tan rivayeti: Peygamber bundan sonra münafıkların namazını kılmayı terk etti. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2804 c Ona eş ve çocuk isnat ederler; O ise yine de onları rızıklandırır ve onlara afiyet verir. Abdullah b. Kays Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2857 b Ömrün uzarsa Allah'ın öfkesi içinde sabahlayıp laneti içinde akşamlayan bir topluluk görürsün. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2862 a İnsanlar âlemlerin Rabbi huzurunda kulaklarının yarısına kadar ter içinde durur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2905 b Resûlullah Hafsa'nın kapısında eliyle doğuyu göstererek fitnenin orada olduğunu bildirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2921 b Yahyâ'nın Ubeydullah'tan rivayeti: Taş "Şu arkamdaki bir Yahudi" diyecek; Yahudilerle savaşacaksınız. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 15 Bıyıkları iyice kısaltın ve sakalları salıverip uzamaya bırakın. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 34 Hiçbiriniz bir deliğe küçük abdest bozmasın; oralar cinlerin meskenidir. Abdullah b. Sercis Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 133 Resûlullah her namaz için abdest alırdı; fetih günü namazları bilerek tek abdestle kıldı. Büreyde Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 177 Resûlullah, ateşin değiştirdiği şeyden abdest alınmasını emretmiştir. Ebû Talha Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 194 Mezi görünce abdest alınıp zeker yıkanır; meninin fışkırdığı görülünce gusül gerekir. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 259 Cünüp olan bir kimse ancak abdest aldıktan sonra uyuyabilir. Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 261 İçinde resim, köpek ya da cünüp kimse bulunan eve melekler girmez. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 283 Ümmü Seleme örtünün içinde hayız olunca Resûlullah onu çağırdı ve birlikte yattılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 292 Elbiseye bulaşan hayız kanı bir kaburga kemiğiyle kazınır, su ve sidr ile yıkanır. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 371 Ümmü Seleme hayız elbisesini giyince Resûlullah onu çağırdı ve onunla kadife örtünün altına uzandı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 395 Elbiseye bulaşan hayız kanını bir kaburga kemiğiyle kazı, su ve sidirle yıka. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 425 Bana gelince, ben başıma üç kez su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 474 Kim ikindi namazını terk ederse ameli boşa gitmiştir. Ebü'l-Melîh Sünen-i NesâîNamaz › 498 Peygamber bir konak yerine indiğinde öğleyi kılmadıkça oradan göç etmezdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 499 Resûlullah sıcak olduğunda namazı serinliğe bırakır, soğuk olduğunda erken kılardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 504 Bir adam namaz vakitlerini sorunca Resûlullah "Benimle namaz kıl" buyurdu. Câbir Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 548 Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 574 Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 607 Peygamber Müzdelife'de akşamla yatsıyı kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 681 Her iki ezan arasında, dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i NesâîEzan › 710 Resûlullah, yaralı Sa'd'ı yakından ziyaret etmek için mescitte ona bir çadır kurdu. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 722 İbn Ömer bekâr bir genç iken Peygamber'in mescidinde uyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 726 Namaz kılarken önüne ve sağına tükürme; arkana veya boşsa sol tarafına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Sünen-i NesâîMescidler › 747 Peygamber kısa mızrağı yere diker, sonra ona doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 759 Resûlullah, Âişe kıble ile kendisi arasında enine uzanmış uyurken gece namazı kılardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 766 Kadınlara, erkekler doğrulup oturmadıkça başlarını kaldırmamaları söylendi. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîKıble › 776 Resûlullah Fetih günü namaz kılarken nalinlerini soluna koydu. Abdullah b. Sâib Sünen-i NesâîKıble › 779 Namazı vaktinde kılın, geciktirenlerle birlikte de kılın ve onu nafile sayın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 782 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamlığa en lâyık olan Kur'an'ı en iyi okuyandır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 839 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazı yirmi beş derece geçer. Âişe Sünen-i Nesâîİmamet › 976 Resûlullah öğle, sabah ve ikindide birinci rekâtı uzatır, ikincisinde kısaltırdı. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 983 Namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen imam akşamda mufassalın kısalarından okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1040 Peygamber beni kassî, ipek, altın yüzük ve rükûdayken Kur'ân okumaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1041 Peygamber altın yüzüğü, rükûda Kur'ân okumayı, kassî ve aspur boyalı elbiseyi Ali'ye yasakladı. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1076 Peygamber sabah ve akşam namazlarında kunut yapardı. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1148 Resûlullah'ın rükûsu, secdesi, rükû sonrası kıyamı ve iki secde arası birbirine yakın uzunluktaydı. Berâ Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1172 Oturuş anında her birinizin ilk sözü "Et-tahiyyâtü't-tayyibâtü's-salavâtü lillâh" olsun. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1193 Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da gözleri kapılıp alınır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) ›