İshâk bin Râhûye

1597 Resûlullah ribâ yiyene ve yedirene lanet etti. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 b Zekeriyyâ tarikiyle: Helal ve haram bellidir; şüphelilerden sakınan dinini korur. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 c Şa'bî'den diğer tarikler: Helal de haram da açıktır, arada şüpheli şeyler vardır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 715 o Câbir devesini Medine'ye kadar binme şartıyla sattı; Resûlullah bedelini verip deveyi de geri verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 b Resûlullah yiyecek karşılığında demir zırhını rehin bıraktı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 c Vadeli alışverişte rehin vermek caizdir. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1607 Alışverişte çok yemin etmekten sakının; malı sürer, sonra bereketi yok eder. Ebû Katâde el-Ensârî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1608 b Taksim edilmemiş ortak mülkte şuf'a hakkı vardır; haber vermeden satılırsa ortak öncelikli hak sahibidir. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1614 Müslüman ile kâfir birbirine mirasçı olmaz. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1615 c Miras Allah'ın Kitabı'na göre pay sahiplerine bölünür; artan en yakın erkek akrabanındır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1616 e Şu'be tarikiyle: Câbir'in kelâle mirası için ferâiz âyeti indi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1617 b Katâde tarikiyle: Ömer kelâleyi sordu; Nisâ'nın sonundaki âyet sana yeter, denildi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1618 c Tam olarak inen son sûre Tevbe, son âyet kelâle âyetidir. Berâ Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1622 a Sadakasından dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHibeler › 1622 g Hibesinden dönen, kusup kusmuğuna dönen köpek gibidir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 h Beni zulme şahit tutma. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 i Çocuklarının sana iyilikte eşit olmasını istiyorsan, onlara bağışta da eşit davran. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 d "Senin ve soyunun" denilen umrâ kalıcıdır; "yaşadıkça senin" denilen ise sahibine döner. Câbir Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 j Ebü'z-Zübeyr'den diğer tarikler: Mallarınızı elinizde tutun, umrâ alanındır. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 l Umrâ, Câbir'in rivayetiyle mirasçıya ait sayıldı. Süleymân b. Yesâr Sahîh-i MüslimHibeler › 1628 b Zührî tarikiyle: Sa'd'a, üçte bir vasiyet et, üçte bir de çoktur buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1632 b İbn Avn tarikiyle: Ömer Hayber arazisini satılmamak ve miras kalmamak üzere vakfetti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1633 Ömer en kıymetli malı olan Hayber arazisini Resûlullah'ın tavsiyesiyle vakfetti. Ömer Sahîh-i MüslimVasiyet › 1635 b A'meş tarikiyle: Resûlullah ne dinar ne dirhem bıraktı, ne de bir şey vasiyet etti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1637 b İbn Abbâs, Resûlullah'ın vasiyet yazdırmak istediği perşembe gününü ağlayarak andı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimVasiyet › 1638 b Zührî'den diğer tarikler: Annenin ödeyemediği adağı onun adına sen öde. Sahîh-i MüslimAdak › 1639 a Adak hiçbir şeyi geri çevirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAdak › 1641 b Eyyûb tarikiyle: Adbâ devesi kıssası; isyan içeren adak yerine getirilmez. Sahîh-i MüslimAdak › 1646 b Ukayl ve Ma'mer tarikiyle: Ömer, yasağı işittikten sonra babası adına hiç yemin etmedi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1646 e Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i MüslimYeminler › 1647 b Evzâî ve Ma'mer tarikiyle: Lât ve Uzzâ adına yemin eden "Lâ ilâhe illallah" desin. Sahîh-i MüslimYeminler › 1649 e Zehdem el-Cermî'den diğer tarikler: Daha hayırlısını görünce yeminimden çıkarım. Sahîh-i MüslimYeminler › 1649 g Resûlullah yeminden daha hayırlısını görünce hayırlı olanı yapardı. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 b Ubeydullah tarikiyle: Ömer'in câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 e Vehb b. Cerîr'in Şu'be'den rivayeti: Tokatlanan hizmetçinin azat edilmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1659 b A'meş'ten diğer tarikler: Ebû Mes'ûd'un heybetinden kamçı elinden düştü. Sahîh-i MüslimYeminler › 1661 b A'meş tarikiyle: Sen kendisinde câhiliye huyu bulunan bir adamsın; köleler kardeşinizdir. Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 f İbn Ebû Arûbe tarikiyle: Malı yoksa köle, zorlanmadan çalıştırılıp kalan bedelini öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1668 b Sekafî'nin rivayeti: Ensârî bir adam ölümünde altı kölesini azat etti; kura çekildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 997 d Resûlullah başka malı olmayanın müdebber kölesini sattı. Câbir Sahîh-i MüslimYeminler › 1676 b A'meş tarikiyle: Müslümanın kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1677 b Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Âdem'in oğlu öldürmeyi âdet edindiği için günahtan pay alır. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1678 a Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kan davalarıdır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 a Kasta benzer öldürmede diyet asabeye yüklenir; cenin için gurre verilir. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1683 Ömer, cenin diyetinin gurre olduğunu iki sahâbînin şahitliğiyle kabul etti. Misver b. Mahrame Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1684 a Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerindeki hırsızlıkta kesilir. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1684 b Zührî'den diğer tarikler: Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerinde kesilir. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1684 f İbnü'l-Hâd tarikiyle: Hırsızlıkta el kesme nisabı çeyrek dinardır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1687 b Îsâ b. Yûnus'un A'meş'ten rivayeti: Bir ip ya da bir yumurta çalsa da eli kesilir. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 f Yûnus, Ma'mer ve İbn Cüreyc tarikiyle: Mâiz recmde kaçınca Harre'de recm tamamlandı. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1692 c Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Mâiz iki ya da üç defa geri çevrildikten sonra recmedildi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1701 b İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah Eslemli bir adamı, Yahudi bir adamı ve bir kadını recmetti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1705 b İsrâîl'in Süddî'den rivayeti: Lohusa cariyeyi iyileşinceye kadar bırak. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 a Velîd'e içki haddi uygulandı; Ali kırk ve seksen celdenin her ikisinin de sünnet olduğunu söyledi. Hudayn b. el-Münzir Ebû Sâsân Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1709 a Dünyada uygulanan had cezası, o günahın kefaretidir. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 593 f Anneye isyan, kız çocuğunu gömmek ve hakkı vermeyip hak etmediğini istemek haramdır. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1716 b Abdülazîz b. Muhammed tarikiyle: İsabet eden hâkime iki ecir, hata edene bir ecir vardır. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1718 b Dine uygun olmayan amel reddedilir. Âişe Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1731 a, b Resûlullah komutanlara takva, ganimete hıyanet etmeme, çocuk öldürmeme ve düşmanı önce İslâm'a davet etmeyi emretti. Büreyde Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1733 b Saîd b. Ebû Bürde'den diğer tarikler: Kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, nefret ettirmeyin. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1736 b Şu'be tarikiyle: Ahdini bozan için kıyamette sancak dikilir; "falanın vefasızlığı" sözü yok. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1742 d İbn Uyeyne'nin İsmâil'den rivayeti: Kitabı indiren, bulutları yürüten Allah'ım, onları boz. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1757 a Savaşsız ele geçen fey Resûlullah'a aitti; ailesinin yıllık nafakası dışında kalanı cihad hazırlığına ayırırdı. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1759 b Ma'mer'in Urve'den rivayeti: Ali, Ebû Bekir'in faziletini anıp ona biat etti. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1773 a Herakleios, Ebû Süfyân'a sorduğu sorularla Resûlullah'ın peygamberliğini doğruladı; mektup onu İslâm'a davet ediyordu. Ebû Süfyân Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1775 b Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki Huneyn'de bozguna uğradılar. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1783 c Hudeybiye antlaşmasının şartlarına Resûlullah tam olarak uydu. Berâ Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1785 c Cerîr ve Vekî'in A'meş'ten rivayeti: Kılıçlarımızı bizi korkutan bir işe kuşandığımızda kolaylaştı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1788 Hendek gecesi Huzeyfe Resûlullah'ın emriyle düşman karargâhına gidip haber getirdi. İbrâhim et-Teymî'nin babası Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1790 c Ebû Hâzim'den diğer tarikler: Fâtıma, Resûlullah'ın yarasını yanmış hasır külüyle durdurdu. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1796 b İbn Uyeyne tarikiyle: Mağarada parmağı yaralanan Resûlullah, kanayan parmağına seslendi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1797 a Vahyin gecikmesi üzerine Allah Peygamberi'ni terk etmediğini Duhâ sûresiyle bildirdi. Cündeb Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1797 b Müşriklerin alayı üzerine Duhâ sûresi inerek Allah'ın Peygamberi'ni terk etmediği bildirildi. Cündeb b. Süfyân Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1797 c Şu'be ve Süfyân'ın Esved b. Kays'tan rivayeti: Duhâ sûresi indi, Rabbin seni terk etmedi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1798 a Resûlullah, kendisine kaba davranan Abdullah b. Übeyy'i Sa'd'ın ricasıyla affetti. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1801 Allah'a ve Resûlü'ne eziyet eden Kâ'b b. el-Eşref, Muhammed b. Mesleme ve arkadaşlarınca öldürüldü. Câbir Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1365 i Uyarılanların sabahı ne kötüdür. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1807 a Seleme'nin Zûkared'deki kahramanlığı, Hudeybiye biatı, Âmir'in şehadeti ve Hayber'in Ali eliyle fethi anlatıldı. Seleme b. el-Ekva' Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1812 b Hâtim b. İsmâil tarikiyle: Resûlullah çocukları öldürmezdi, sen de çocukları öldürme. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1812 e İbn Abbâs Necde'ye akraba payı, yetimlik, çocuklar ve kadın-köle payı hakkında cevap verdi. Yezîd b. Hürmüz Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1823 b Allah dinini korur; Resûlullah halife tayin etmemişti, Ebû Bekir ise tayin etmişti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1826 Sakın iki kişiye emîr olma, sakın yetim malını üzerine alma. Ebû Zer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 142 g Müslümanların işini üstlenip onlar için çabalamayan emîr, onlarla birlikte cennete giremez. Ebü'l-Melîh Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1832 b Babanın ve annenin evinde otursaydın da sana hediye verilip verilmeyeceğine baksaydın ya! Ebû Humeyd es-Sâidî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1832 e Urve tarikiyle: Zekât memuru "Bu sizindir, bu da bana hediye edildi" dedi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1833 c Fadl b. Mûsâ tarikiyle: Adî b. Amîre, görevlinin gizlediği iğnenin hıyanet olduğunu bildirdi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1837 b Muhammed b. Ca'fer ve Nadr tarikiyle: Uzuvları kesik Habeşli bir köle bile olsa itaat et. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1843 Üzerinizdeki hakkı yerine getirin, sizin olanı da Allah'tan isteyin. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1844 a Kim bir imama biat ederse gücü yettiğince ona itaat etsin; başka biri onunla çekişirse boynunu vurun. Abdurrahman b. Abdürabbilkâbe Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1852 b Ziyâd b. İlâka'dan diğer tarikler: Ümmetin birliğini bozmak isteyeni öldürün. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1855 a İmamlarınızın hayırlıları, sizin onları sevdiğiniz, onların da sizi sevdiği kimselerdir. Avf b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 e Sizler bugün yeryüzü halkının en hayırlısısınız. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 h Câbir'e o gün kaç kişi olduklarını sordum; bin dört yüz kişiydik dedi. Sâlim b. Ebü'l-Ca'd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1857 b Ebû Dâvûd ve Nadr'ın Şu'be'den rivayeti: Ağaç ashabı bin üç yüz kişiydi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1860 b Hammâd b. Mes'ade'nin Yezîd'den rivayeti: Hudeybiye günü ölüm üzere biat ettik. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1861 Resûlullah'tan sonra kimseye ölüm üzere biat etmem. Abbâd b. Temîm, Abdullah b. Zeyd'den Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1353 c Artık hicret yoktur; fakat cihad ve niyet vardır, cihada çağrıldığınızda hemen çıkın. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1873 c Cerîr'in Husayn'dan rivayeti: Urve b. el-Ca'd'a göre hayır atların perçemlerine bağlıdır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) ›