Mücâhid

442 e Kadınları geceleyin mescitlere çıkmaktan men etmeyin; İbn Ömer buna karşı çıkan oğlunu azarladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 442 g Kadınlara geceleyin mescitlere izin verin; İbn Ömer itiraz eden oğlu Vâkıd'ın göğsüne vurdu. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 581 a Mekke'de bir emîr iki selâm verirdi; Abdullah: Bunu nereden edindi? Resûlullah böyle yapardı. Ebû Ma'mer şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 581 b Bir emîr ya da bir adam iki selâm verince Abdullah: Bunu nereden edindi? Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 687 a Allah namazı yolcu olmayana dört, yolcuya iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 687 b Allah namazı yolcuya iki, mukime dört, korku hâlinde bir rekât olarak farz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 821 a Allah, ümmetinin Kur'an'ı yedi harf üzere okumasını emrediyor; hangisiyle okurlarsa isabet etmiş olurlar. Übey b. Kâ'b Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 900 a Ben sabâ rüzgârıyla yardım olundum; Âd kavmi ise debûr rüzgârıyla helâk edildi. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 995 Harcadığın dinarların sevabı en büyük olanı ailene harcadığındır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1113 e Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, bozdu da; dileyen tutsun, dileyen tutmasın. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 b Ölen annenin oruç borcu kaza edilir; Allah'ın borcu ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 c Ebû Hâlid el-Ahmer'in A'meş'ten rivayeti: Ölen annenin oruç borcu kaza edilir. Sahîh-i MüslimOruç › 1154 a Resûlullah nâfile orucuna gündüz niyet etti, sonra kendisine sunulan haysı yiyerek orucunu bozdu. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1201 a Başındaki haşereden eziyet gören ihramlı tıraş olur; üç gün oruç tutar, altı yoksulu doyurur ya da kurban keser. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1201 c Bakara 196. âyetteki fidye hükmü Ka'b b. Ucre hakkında indi: oruç, sadaka veya kurban. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1201 d Üç gün oruç tut, altı yoksula bir ferak tasadduk et ya da kolayına gelen bir kurban kes. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1201 e Haşereden dolayı tıraş olan ihramlı, altı yoksula üç sâ' verir ya da üç gün oruç tutar ya da kurban keser. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1211 y Safâ ile Merve arasındaki sa'yin haccın ve umren için sana yeter. Mücâhid Sahîh-i MüslimHac › 1216 e Hac için telbiye ederek gelenlere Resûlullah onu umreye çevirmelerini emretti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1241 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir; kurbanlığı olmayan tamamen ihramdan çıksın. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1255 a Âişe, İbn Ömer'in "Peygamber Receb'de umre yaptı" sözünü düzeltti: Receb'de asla umre yapmadı. Mücâhid Sahîh-i MüslimHac › 1317 a Kurbanın eti, derisi ve çulu sadaka olarak dağıtılır; kasabın ücreti kurbandan verilmez. Ali Sahîh-i MüslimHac › 1317 c İbn Ebû Necîh tarikiyle: Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu dağıtılır. Sahîh-i MüslimHac › 1317 d Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu yoksullara dağıtılır; kesim ücreti olarak bir şey verilmez. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHac › 1317 e İbn Cüreyc tarikiyle Ali: Peygamber kurbanlığın etini ve derisini dağıtmayı emretti. Sahîh-i MüslimHac › 1353 a Mekke'yi Allah gökleri ve yeri yarattığı gün haram kıldı; dikeni kesilmez, avı ürkütülmez. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1438 j Yaratılacak her canı yaratan Allah'tır; azl bunu engellemez. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNikâh › 1547 c İbn Ömer, Râfi'in rivayeti yüzünden toprağından faydalanamadığını söyledi. Mücâhid Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1781 a Fetih günü Resûlullah Kâbe çevresindeki putları "Hak geldi, bâtıl yok oldu" diyerek devirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1353 c Artık hicret yoktur; fakat cihad ve niyet vardır, cihada çağrıldığınızda hemen çıkın. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 2000 Herkes tuluk bulamaz deyince müzeffet olmayan küpte ruhsat verdi. Abdullah b. Amr Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2067 c İbn Ebû Necîh ve Yezîd'in İbn Ebû Leylâ tarikiyle: Huzeyfe Medâin'de gümüş kaptan içmeyi reddetti. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2067 f Mansûr ve İbn Avn'ın Mücâhid tarikiyle: Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, ipek giymeyin. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2067 g Altın ve gümüş kaplardan içmeyin, onların tabaklarından da yemeyin; bunlar dünyada onlarındır. Abdurrahman b. Ebû Leylâ Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2727 c Mücâhid tarikiyle Ali: Bunu Peygamber'den işittiğimden beri Sıffîn gecesi bile terk etmedim. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2775 a Açıktan söylediğimizde işitiyorsa, gizlediğimizde de işitir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2775 b Mansûr ve Süleymân tarikiyle: Açıktan söylediğimizde işitiyorsa, gizlediğimizde de işitir. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2800 a Resûlullah zamanında ay iki parçaya yarıldı. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2801 a Mücâhid'in İbn Ömer'den rivayeti: Ay iki parçaya yarıldı. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2811 b Bana misali mü'minin misali gibi olan bir ağaçtan haber verin. İbn Ömer Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2811 c İbn Ebû Necîh tarikiyle: Peygamber'e hurma özü getirildi; mümine benzeyen ağacı sordu. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2811 d Seyf'in Mücâhid'den rivayeti: Resûlullah'a hurma özü getirildi; mümine benzeyen ağaç hurmadır. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 3002 a Resûlullah bize övgücülerin yüzüne toprak saçmamızı emretti. Ebû Ma'mer Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 31 Kabirde azap görenlerden biri idrarından sakınmazdı, diğeri laf taşırdı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 134 Resûlullah abdest aldığında bir avuç su alıp bununla avret yerine su serperdi. el-Hakem'in babası Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 135 Hakem b. Süfyân, Resûlullah'ın abdest alırken avret yerine su serptiğini gördü. Hakem b. Süfyân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 226 Peygamber, sekiz rıtl diye tahmin edilen bir kap su ile gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 240 Peygamber ile Meymûne, içinde hamur izi bulunan bir çanakta tek kaptan gusül etti. Ümmü Hâni Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 456 Namaz mukimken dört, yolculukta iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNamaz › 939 Ümmetine Kur'an'ı yedi harf üzere okut; hangi harf üzere okurlarsa doğru okumuş olurlar. Übey b. Ka'b Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 992 Resûlullah akşamdan sonraki ve fecirden önceki iki rekâtta Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1171 Resûlullah teşehhüdü bize Kur'an'dan bir sûreyi öğretir gibi öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1353 Namazdan sonra otuz üçer tesbih, hamd ve tekbir ile on tehlil sizi öndekilere yetiştirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1441 Peygamberinizin diliyle hazar namazı dört, yolculuk namazı iki, korku namazı bir rekât olarak farz kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1442 Allah namazı hazarda dört, yolculukta iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1532 Allah namazı hazarda dört, seferde iki, korkuda bir rekât olarak farz kıldı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1549 Usfân'da müşriklerin başında Hâlid b. el-Velîd varken Peygamber ikindiyi iki saf hâlinde kıldırdı. Ebû Ayyâş ez-Zürakî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1550 Korku namazı Usfân'da öğle ile ikindi arasında indi; hepsine imamlarıyla ikişer rekât oldu. Ebû Ayyâş ez-Zürakî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1923 Resûlullah yalnızca bir Yahudi kadının cenazesi için ayağa kalktı, sonra bir daha yapmadı. Ebû Ma'mer Sünen-i NesâîCenazeler › 1936 Ölülere sövmeyin; çünkü onlar önceden gönderdiklerine kavuşmuşlardır. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2068 Resûlullah, kabirlerinde azap gören iki kişinin kabri üzerine ikiye kırdığı hurma dalını koydu. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 2069 Kabirlere dikilen yaş hurma dalları kurumadıkça umulur ki ikisinin azabı hafifletilir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 2288 Resûlullah Medine'den Kudeyd'e kadar oruç tuttu; sonra Mekke'ye varıncaya kadar oruç tutmadı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2290 Resûlullah Mekke yolunda Usfân'a kadar oruç tuttu, sonra bir kadeh isteyip içti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2291 Resûlullah Ramazan yolculuğunda Usfân'da insanların gözü önünde gündüz su içti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2292 Mücâhid: Resûlullah yolculukta bazen oruç tutar, bazen tutmazdı. Avvâm b. Havşeb Sünen-i NesâîOruç › 2293 Resûlullah Ramazan ayında oruç tuttu, yolculukta ise oruç tutmadı. Mücâhid Sünen-i NesâîOruç › 2314 Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, açtı da; dileyen tutar, dileyen tutmaz. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2322 Nafile orucun durumu, malından sadaka ayıran adam gibidir: Dilerse verir, dilerse alıkoyar. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2323 Ramazan dışında oruç tutan, sadakasından dilediğini verip kalanını alıkoyan adam gibidir. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2324 Sabaha oruç niyetiyle girmiş olan Resûlullah, hediye edilen haystan yedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2328 Hays hediye edildiğini duyan Resûlullah onu istedi, sabaha oruçlu girdiğini söyleyip yedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2329 Âişe'ye "Yanınızda yiyecek var mı?" diyen Resûlullah, nafile orucunu bozup yedi. Mücâhid ve Ümmü Külsûm Sünen-i NesâîOruç › 2388 Orucun en faziletlisi Davud'un orucudur; bir gün tutar, bir gün tutmazdı. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2389 Her gün oruç tutup hanımına yaklaşmayan Abdullah b. Amr'a Davud orucu tavsiye edildi. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2390 Ben kalkıp namaz kılıyor ve uyuyorum; oruç tutuyor ve yiyip içiyorum; sen de kalk ve uyu, oruç tut ve ye-iç. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2567 Allah adına sizden isteyene verin; size iyilik yapana karşılığını verin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2638 En büyük çocuk, bineğe binemeyen babasının borcunu öder gibi onun yerine hac etsin. Abdullah b. Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2644 Sen babanın en büyük çocuğusun, onun yerine hac et. İbn Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2721 Hac ve umre için birlikte telbiye eden Subeyy b. Ma'bed'e Ömer sünnete uyduğunu söyledi. Şakîk b. Seleme Ebû Vâil Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2815 Bu temettu' yaptığımız bir umredir; umre hacca girmiştir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2839 Resûlullah, ikisi de ihramlıyken Meymûne ile evlendi. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2851 Üç gün oruç tut, altı yoksula ikişer müd yedir ya da bir koyun kurban et; hangisini yaparsan yeter. Ka'b b. Ucre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2874 Bu beldeyi Allah, gökleri ve yeri yarattığı gün haram kılmıştır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2875 Benden önce hiç kimseye Mekke'de savaşmak helal olmadı; bana da gündüzün bir saatinde helal kılındı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2884 Allah onu sizin şerrinizden, sizi de onun şerrinden korudu. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2908 Resûlullah Kâbe'nin içinde iki rekât, çıkınca da Kâbe'nin ön yüzünde iki rekât kıldı. Mücâhid Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3077 Kimimiz yedi, kimimiz altı taş attım diyordu; birbirlerini ayıplamadılar Sa'd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3080 Akabe cemresini taşlayınca telbiyeyi kesti Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3081 Terkisindeydim; Resûlullah cemreyi taşlayıncaya kadar telbiyeye devam etti Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3393 İbn Abbâs, "iddetlerine göre boşayın" âyetini "iddetlerinin başlangıcında" diye açıkladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3419 Benzer rivayet: İddetini İbn Ümmi Mektûm'un evinde bekle; bitince bana haber ver. Mücâhid, Fâtıma'nın azatlısı Temîm'den, o da Fâtıma'dan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3485 Çocuk döşeğe aittir; ama ey Sevde, ondan örtün, o senin kardeşin değildir. Abdullah b. Zübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3863 Resûlullah, toprağı ürünün üçte biri ve dörtte biri karşılığında vermek demek olan hakl'ı yasakladı. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3864 Kimin toprağı varsa onu kardeşine karşılıksız versin ya da boş bıraksın. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3865 Resûlullah'a itaat, sizin için yararınıza olandan daha hayırlıdır. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3866 Kimin toprağı varsa onu eksin; ekmekten aciz kalırsa kardeşine ektirsin. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3867 Tâvûs, toprak kirası yasağını kabul etmedi; çünkü İbn Abbâs bunda sakınca görmüyordu. Mücâhid Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3868 Resûlullah'ın emri başımız ve gözümüz üstünedir; toprağı ürününün bir kısmı karşılığında almayı yasakladı. Mücâhid Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3869 Keşke toprağı kardeşine karşılıksız verseydi. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) ›