Yûnus bin Yezîd

2889 Beş hayvanı öldürene günah yoktur: Akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpek. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2942 Resûlullah Mekke'ye gelince Rükn-i Esved'i istilâm eder, yedi şavtın üçünde hızlı yürürdü Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2951 Resûlullah Beyt'in köşelerinden yalnızca Rükn-i Esved'i ve Cumahîlerin evleri tarafındaki köşeyi istilâm ederdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2954 Resûlullah Veda Haccı'nda deve üzerinde tavaf ederken köşeyi bir değnekle istilâm etti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2991 Umre için ihrama girip kurbanlık götürmeyen ihramdan çıksın, hacca giren haccını tamamlasın Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3029 Akşamı üç rekât, yatsıyı iki rekât olarak aralarında namaz kılmadan birleştirdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3083 İlk iki cemreden sonra kıbleye dönüp ellerini kaldırarak dua eder, Akabe cemresinde durmazdı Zührî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3087 Ben cevâmiu'l-kelim ile gönderildim ve korku ile yardım olundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3088 Benzer rivayet: Ben cevâmiu'l-kelim ile gönderildim ve korku salmakla yardım olundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3090 İnsanlarla, "Lâ ilâhe illallah" deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3150 Kendi kılıcıyla ölen gazi için: O, çabalayan bir mücahit olarak öldü; ona iki kat ecir vardır. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i NesâîCihad › 3215 Ey Ebû Hüreyre! Karşılaşacağın şeyi yazan kalem kurumuştur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3241 Kardeşi evleninceye ya da bırakıncaya kadar kimse onun kız istemesi üzerine kız istemesin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3285 Bana kızlarınızı ve kız kardeşlerinizi nikâh için teklif etmeyin. Zeyneb bint Ebî Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3289 Resûlullah, kadın ile halasının ve kadın ile teyzesinin bir arada nikâhlanmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3324 Peygamber'in diğer hanımları, yetişkin emzirmesiyle kimsenin yanlarına girmesini kabul etmedi. Urve Sünen-i NesâîNikâh › 3346 Yetim kızlarla ancak mehirde adaleti gözeterek evlenilebileceği Nisâ âyetiyle bildirildi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîNikâh › 3422 Ka'b b. Mâlik'e: "Resûlullah sana hanımından uzak durmanı emrediyor." Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3439 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; onu seçtikleri için bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3518 Resûlullah, doğum yapan Sübey'a'ya helal olduğunu bildirip dilerse evlenmesini emretti. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3618 İbn Ömer, hadisi işittiğinden beri vasiyeti yanında olmadan bir gece bile geçirmedi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3619 Vasiyet edecek bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan üç gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3646 Ey Muhammed'in kızı Fâtıma! Benden dilediğini iste; ben Allah'a karşı sana hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler › 3823 Malının bir kısmını kendine alıkoy; bu senin için daha hayırlıdır. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3824 Ka'b b. Mâlik tövbesinin gereği olarak malını sadaka vermek istedi; Hayber'deki payını alıkoydu. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3834 Masiyette adak yoktur; onun keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3835 Masiyet adağının keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3836 Allah'a isyan içeren adak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3837 Günah işlemeyi adamak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3838 Masiyet adağı yerine getirilmez, yemin keffaretiyle kapatılır. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3938 Zührî: Mufâvada ortağı iki köleden birinin kitâbeti caizdir; biri diğerinin yerine öder. Zührî hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3972 Kim Allah'tan başka ilah yoktur derse, hakkı dışında malını ve canını benden korumuş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4100 Kim bize karşı silah taşırsa bizden değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4133 Yakınların payı, Resûlullah'a yakınlığımızdan dolayı bizimdir. Yezîd b. Hürmüz Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4136 Ben Hâşim ile Muttalib'i ancak tek bir şey olarak görüyorum. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4202 Her peygamberin ve halifenin iki yakın çevresi vardır; korunmuş olan, Allah'ın koruduğudur. Ebû Saîd Sünen-i NesâîBiat › 4278 Resûlullah sesini yükselterek köpeklerin öldürülmesini emrediyordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4290 Av, sürü ya da arazi köpeği olmayan bir köpek edinenin ecrinden her gün iki kîrât eksilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4335 Resûlullah Hayber günü kadınlarla mut'ayı ve evcil eşek etlerini yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4358 Seni bir karınca ısırdı; sen ise tesbih eden ümmetlerden bir ümmeti helak ettin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4461 Yemin, malı sürümlü kılar, kazancı ise yok eder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4511 Resûlullah alışverişte mülâmese ve münâbezeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4521 Dalda meyveyi kuru hurma karşılığında satın almayın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4537 Resûlullah kuru ve taze hurma karşılığında arayaya ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4656 Allah'ın hükmü daha haklı, Allah'ın şartı daha sağlamdır; velâ ancak azat edene aittir Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4707 Resûlullah kasâmeyi Câhiliye dönemindeki hâli üzere onayladı Ensâr'dan, Resûlullah'ın ashabından bir adam Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4818 Ceninin diyeti köle veya cariyeden bir gurredir; secili itiraz edene: Bu kâhinlerin kardeşlerindendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4855 Amr b. Hazm'ın mektubu: Bu, yaralamalar hakkındaki yazıdır; cana karşılık yüz deve İbn Şihâb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4902 Fetih gazvesinde çalan kadın için Üsâme şefaat edince Resûlullah'ın yüzünün rengi değişti. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4903 Eli kesilen Mahzûmî kadının tövbesi güzel oldu; Âişe onun ihtiyaçlarını Resûlullah'a iletirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4915 El ancak kalkan bedelinde, üçte bir veya yarım dinar ve fazlasında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4916 Hırsızın eli dörtte bir dinarda kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4917 Hırsızın eli dörtte bir dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4984 Hırsıza had uygulanınca çaldığı mal için tazminat ödetilmez. Abdurrahmân b. Avf Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5069 Yahudiler ve Hristiyanlar saçlarını boyamazlar; siz onlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5174 Resûlullah beni rükûda iken Kur'an okumaktan, altın ve usfurlu elbise giymekten nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5191 Peygamber'e yetişmiş bir adamdan: Altın yüzük takan adamın eline değnekle vuruldu. Ebû İdrîs el-Havlânî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5196 Peygamber, kaşı Habeş işi olan ve üzerinde "Muhammed Resûlullah" yazılı gümüş bir yüzük edindi. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5197 Resûlullah gümüş yüzüğünü sağ elinde takar, kaşını avucunun iç tarafına getirirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5238 Resûlullah önce saçını salıverirdi, sonra saçını ikiye ayırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5277 Peygamber, kaşı Habeş taşı ve nakşı "Muhammedün Resûlullah" olan gümüş bir yüzük edindi. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5279 Resûlullah, kaşı Habeş taşı olan gümüş bir yüzük edindi. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5326 Kibirlenerek izarını sürükleyen adam yere batırıldı; kıyamete kadar yerin içinde çalkalanacak. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5407 Ensârî Resûlullah'ı öfkelendirince, Resûlullah açık hükümle Zübeyr'e hakkını tam olarak verdi. Zübeyr b. Avvâm Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5408 Resûlullah, odasının perdesini açıp Ka'b'a alacağının yarısını indirmesini işaret etti. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5657 Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; şarabı alsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5667 Vallahi şarap imanla asla bir arada bulunmaz; biri ötekini çıkarmak üzeredir. Osman Sünen-i Nesâîİçecekler › 149 Muğîre: Tebük'te mestleri üzerine meshetti ve Abdurrahman b. Avf'ın arkasında namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 223 İbnü'l-Mübârek rivayeti ekler: Peygamber cünüp iken yemek istediğinde ellerini yıkardı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 235 Ebû Hüreyre: Peygamber makamında gusül etmediğini hatırladı, "Yerinizde durun" dedi; gusledip geldi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 237 Ümmü Süleym: Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse gusül eder mi? "Evet, suyu bulursa gusül etsin." Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 289 Âişe (Amre–Ümmü Habîbe tariki): Ümmü Habîbe her namaz için yıkanırdı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 318 Ammâr: Sahâbîler teyemmümde kollarını omuzlara ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 382 İbn Ömer: Peygamber zamanında köpekler mescitte gelip giderdi; onlardan hiçbir şeye su serpilmezdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 435 Ebû Hüreyre: Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 572 Ebû Hüreyre: Kamet getirilince namaza koşarak değil yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 882 Ebû Hüreyre: Bedeviye "Geniş olanı daralttın" buyurdu; Allah'ın rahmetini kastediyordu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 909 Ebû Zer: Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelmeye devam eder. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1077 İbn Ömer (Sâlim tariki): Ömer, bayram ve heyetler için güzelleşsin diye istebrak elbiseyi satın almasını önerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1078 Muhammed b. Yahyâ b. Habbân: İmkân bulan, iş elbisesinden başka cuma için iki elbise edinse ne sakınca var? Muhammed b. Yahyâ b. Habbân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1087 Sâib b. Yezîd: Cuma ezanı imam minbere oturunca okunurdu; insanlar çoğalınca Osman Zevrâ'da üçüncü ezanı emretti. Sâib b. Yezîd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1098 İbn Şihâb: Cuma hutbesinde "Kim ikisine isyan ederse azmıştır; biz ancak onunla ve onun içiniz" denirdi. İbn Şihâb ez-Zührî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1162 Resûlullah dua ederken sırtını insanlara çevirdi, kıbleye döndü, ridâsını ters çevirdi, sonra iki rekât kıldı. Abbâd b. Temîm el-Mâzinî, Resûlullah'ın ashâbından olan amcasından Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1173 Allahım! Sen ganîsin, biz ise fakirleriz. Üzerimize yağmur indir; indirdiğini bizim için bir kuvvet ve azık kıl. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1180 Âişe: Güneş tutulunca Resûlullah mescide çıktı ve dört rükû ile dört secdeyi tamamladı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1181 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında iki rekât kıldı; her rekâtta iki rükû yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1224 Resûlullah binek üzerinde hangi yöne yönelirse nafile ve vitir kılar, farzı ise onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1313 Hizbini uyuyarak kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1337 İbn Vehb tariki: Bir rekâtla vitir yapar, elli âyet okunacak kadar secde ederdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1570 Ömer ailesindeki zekât mektubu: İki yüz devede dört hıkka ya da beş bintü lebûn vardır. İbn Şihâb Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1596 Yağmurun, ırmakların ve pınarların suladığında öşür, develerle sulananda öşrün yarısı vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1693 Rızkının genişletilmesi ve ecelinin geciktirilmesi kimi sevindirirse, akrabalık bağını gözetsin. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1747 Peygamber'i saçlarını telbîd etmiş hâlde telbiye getirirken işittim. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1750 Vedâ haccında Muhammed'in ailesi adına tek bir sığır kurban etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1784 Sonradan öğrendiğimi işimin başında bilseydim kurbanlık sürüp getirmezdim. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1877 Resûlullah Veda Haccında deve üzerinde tavaf etti, Rükn'ü mihcen ile istilâm ediyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1963 Zührî: Osman Tâif'te mal edinip ikamet etmek isteyince dört rekât kıldı. Zührî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2061 Sehle, Sâlim'i beş defa emzirdi; diğer hanımlar bunun yalnız Sâlim'e tanınmış bir ruhsat olduğunu söylediler. Peygamber'in hanımı Âişe ile Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2066 Resûlullah, kadın ile teyzesinin ve kadın ile halasının nikâhta bir araya getirilmesini yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2068 Âişe: Âyet, velîsinin himayesindeki yetim kız hakkındadır; mehrinde adalet gözetilmedikçe onunla evlenilmez. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNikâh ›