Zeyd bin Eslem

1579 a Şarabın içilmesini haram kılan, satılmasını da haram kılmıştır. Abdurrahman b. Va'le es-Sebeî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1600 a İnsanların en hayırlısı borcunu en güzel şekilde ödeyenleridir. Ebû Râfi' Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1600 b Ebû Râfi' tarikiyle: Allah'ın kullarının en hayırlısı borcunu en güzel ödeyenleridir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1620 a Sadakasından dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir; verilen sadaka geri satın alınmaz. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimHibeler › 1620 c Verilen sadaka bir dirheme bile olsa geri satın alınmaz. Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1620 d Süfyân'ın rivayeti: Sadaka olarak verdiğin şeyi geri satın alma. Sahîh-i MüslimHibeler › 1851 c Zeyd b. Eslem'in babasından rivayeti: Boynunda biat olmadan ölen cahiliye ölümüyle ölür. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 2085 a Allah, elbisesini kibirle sürüyen kimseye bakmaz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2121 a Yollarda oturmaktan sakının; oturacaksanız yolun hakkını verin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2121 b Abdülazîz ve Hişâm b. Sa'd'ın Zeyd b. Eslem tarikiyle: Yollarda oturmaktan sakının, yolun hakkını verin. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2121 c Yollarda oturmaktan sakının; oturacaksanız yola hakkını verin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimSelâm › 2121 d İbn Ebû Füdeyk'in Hişâm b. Sa'd'dan rivayeti: Yolda oturacaksanız yola hakkını verin. Sahîh-i MüslimSelâm › 2598 a Çok lanet edenler kıyamet gününde ne şefaatçi ne de şahit olurlar. Zeyd b. Eslem Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2598 b Ma'mer'in Zeyd b. Eslem tarikiyle: Çok lanet edenler kıyamet gününde ne şefaatçi ne şahit olurlar. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2598 c Çok lanet edenler kıyamet gününde şahit de şefaatçi de olamazlar. Ebü'd-Derdâ Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2669 a Sizden öncekilerin yollarına karış karış, arşın arşın mutlaka uyacaksınız. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİlim › 2669 b Ebû Gassân'ın Zeyd b. Eslem tarikiyle: Sizden öncekilerin yollarına karış karış uyacaksınız. Sahîh-i Müslimİlim › 2669 c Atâ b. Yesâr tarikiyle: Sizden öncekilerin yollarına arşın arşın mutlaka uyacaksınız. Sahîh-i Müslimİlim › 2675 h Vallahi Allah, kulunun tövbesine, çölde kaybettiği hayvanını bulan kimseden daha çok sevinir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTövbe › 2754 Allah kullarına, bu kadının çocuğuna olan merhametinden daha merhametlidir. Ömer b. Hattâb Sahîh-i MüslimTövbe › 2777 Münafıklar gazveden geri kalır, dönüşte özür dileyip yemin eder ve yapmadıklarıyla övülmeyi severlerdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2792 Kıyamet gününde yeryüzü tek bir ekmek olur; cennet ehline ikram olarak. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2829 Rızamı üzerinize indiriyorum; bundan sonra size ebediyen gazap etmeyeceğim. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 3004 Benden Kur'an'dan başka bir şey yazan onu silsin; benden hadis rivayet edin, bunda sakınca yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 80 İbn Abbâs her organı birer kez yıkayarak Peygamberin abdestini göstermiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 101 Peygamber bir avuç suyla mazmaza ve istinşak etmiş, başını ve kulaklarını bir kez mesh etmiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 102 Peygamber kulakların içini işaret parmaklarıyla, dışını başparmaklarıyla mesh etmiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 103 Abdestte günahlar ağız, burun, yüz, el, baş, kulak ve ayaklardan çıkar. Abdullah es-Sunâbihî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 120 Bilâl, Peygamber'in yüzünü ve ellerini yıkayıp başını ve mestlerini mesh ederek namaz kıldığını anlattı. Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 472 Âişe mushafına orta namazla birlikte ikindi namazını da yazdırdı. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus Sünen-i NesâîNamaz › 517 Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâta yetişen, sabaha yetişmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 549 Sabah namazını ne kadar aydınlıkta kılarsanız ecri o kadar büyüktür. Mahmûd b. Lebîd, kavminden Ensâr'dan bazı kimselerden Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 559 Güneş şeytanın boynuzuyla birlikte doğar; Resûlullah bu vakitlerde namaz kılmayı yasakladı. Abdullah es-Sunâbihî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 757 Biriniz namaz kılarken kimsenin önünden geçmesine izin vermesin; direnirse onunla dövüşsün. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKıble › 857 Mescide geldiğinde, namazını kılmış olsan bile insanlarla birlikte kıl. Mihcen Sünen-i Nesâîİmamet › 921 İmam kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; o okuyunca siz susun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 922 İmam tekbir getirince siz de tekbir getirin; o Kur'ân okuyunca siz susun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 981 Ömer b. Abdülazîz rükû ve secdeyi tam yapar, kıyamı ve oturuşu hafif tutardı. Zeyd b. Eslem Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1187 Kubâ Mescidi'nde namaz kılarken kendisine selam verilen Peygamber eliyle işaret ederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1238 Biriniz namazında şüpheye düşerse şüpheyi atsın ve kesin bildiği üzerine bina etsin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1239 Üç mü dört mü kıldığını bilemeyen bir rekât kılsın, sonra oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1493 Cehennem halkının çoğunu kadınlar olarak gördüm; çünkü kocalarına ve iyiliğe nankörlük ederler. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 2512 Resûlullah aramızdayken fıtır zekâtını bir sa' kuru üzüm olarak da çıkarırdık. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2528 İki dirheminden birini veren, çok malından yüz bin verenden öne geçti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2565 Dilenciyi bir paçayla da olsa bir şey vererek gönderin. Ümmü Büceyd Sünen-i NesâîZekât › 2596 Bir ukıyyesi ya da onun dengi malı olduğu hâlde isteyen kimse ısrarla istemiş olur. Esedoğullarından bir adam Sünen-i NesâîZekât › 2615 Sadakasından dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîZekât › 2665 Ebû Eyyûb, ihramlıyken başını yıkayıp Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi. Abdullah b. Huneyn Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3563 Allah yolunda bağlanan atın çayırda yediği, izleri ve tezekleri sahibine sevap olarak yazılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 4199 Şüphesiz din nasihattir; bunu üç kez tekrarladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîBiat › 4225 Fera' haktır; fakat onu büyütüp Allah yolunda kullanman ya da bir dula vermen daha hayırlıdır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden ve Zeyd b. Eslem'den Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4241 Tabaklanan her deri temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4402 Devesini tahta kazıkla nahreden Ensârî'ye Peygamber onu yemesini emretti. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4572 Muâviye altın ya da gümüş bir su kabını ağırlığından fazlasına satınca Ebü'd-Derdâ bunun yasak olduğunu bildirdi. Atâ b. Yesâr Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4617 Müslümanların en hayırlısı, borcunu en güzel şekilde ödeyenidir. Ebû Râfi' Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4664 Şarabın içilmesini haram kılan, satılmasını da haram kılmıştır İbn Va'le el-Mısrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4694 Kolay olanı al, zor olanı bırak ve hoş gör; umulur ki Allah da bizi hoş görür Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4998 Kul Müslüman olup İslâm'ı güzel olunca, daha önce yaptığı her kötülük ondan silinir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5010 Müminler, ateşe sokulan kardeşleri için Rablerine yalvarır; kalbinde zerre kadar iman olan da çıkarılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5085 Resûlullah sakalını halûk ile sarıya boyardı; boyalar içinde ona bundan sevimlisi yoktu. Zeyd b. Eslem Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5115 İbn Ömer, Resûlullah boyadığı için elbiselerini zafaranla boyardı. Zeyd b. Eslem Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5243 İbn Ömer: Peygamber'i sakalını sarıya boyarken gördüm. Ubeyd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5429 İnsanlar Felak ve Nâs sûrelerinden daha faziletli bir şeyle sığınmamıştır. Abdullah b. Hubeyb Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 137 İbn Abbâs: Na'lın içindeki ayağına su serpip bir eli üstte, bir eli na'lın altında meshetti. Atâ b. Yesâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 138 İbn Abbâs, Resûlullah'ın abdestini göstermek için uzuvlarını birer kere yıkadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 187 Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 410 Âişe Mushaf'a yazdırdı: Namazlara, orta namaza ve ikindi namazına devam edin. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 425 Ubâde b. es-Sâmit: Beş namazı Allah farz kıldı; onları güzelce kılan için Allah katında ahid vardır. Abdullah es-Sunâbihî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 604 Ebû Hüreyre (Ebû Hâlid tariki): İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır; okuduğunda susun. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 697 Ebû Saîd: Namaz kılan önünden kimseyi geçirmesin; diretirse onunla mücadele etsin, o ancak bir şeytandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 698 Ebû Saîd (İbn Aclân tariki): Biriniz namaz kıldığında bir sütreye doğru kılsın ve ona yaklaşsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 905 Zeyd b. Hâlid: Güzelce abdest alıp yanılmadan iki rekât kılanın geçmiş günahları bağışlanır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1024 Ebû Saîd el-Hudrî: Namazında şüpheye düşen şüpheyi atsın, kesin olana göre bina etsin; iki secde şeytanı rezil eder. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1026 Atâ b. Yesâr (mürsel): Üç mü dört mü kıldığını bilemeyen bir rekât kılsın, selâmdan önce oturarak iki secde yapsın. Atâ b. Yesâr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1027 Ya'kûb el-Kârî tariki: Üç kıldığından emin olan bir rekât kılsın, teşehhüdden sonra oturarak iki secde edip selâm versin. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1189 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında Bakara sûresi kadar uzun bir kıyamda durdu. İbn Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1431 Kim vitrini kılmadan uyuyakalır veya onu unutursa, hatırladığında onu kılsın. Ebû Saîd Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1627 Sizden kim bir ukıyye veya onun dengi malı olduğu hâlde dilenirse, ısrarla dilenmiş olur. Esedoğullarından bir adam Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1635 Sadaka zengine helâl olmaz; ancak beş kişi müstesna: gazi, zekât memuru, borçlu, satın alan ve hediye edilen. Atâ b. Yesâr Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1636 Ma'mer tarikiyle Ebû Saîd: Sadaka zengine helâl olmaz; ancak beş kişi müstesna. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1659 Ebû Hüreyre (Zeyd b. Eslem tariki): Devenin hakkından biri de suya getirildiği gün sağılmasıdır. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1678 Ailene ne bıraktın? Onlara Allah'ı ve Resûlü'nü bıraktım. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1722 Vedâ haccında hanımlarına: Bu hac, sonra da hasırların sırtı. Ebû Vâkıd el-Leysî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1840 Ebû Eyyûb: Resûlullah'ı ihramlı iken başını elleriyle öne ve arkaya ovuşturarak yıkarken gördüm. Abdullah b. Huneyn şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1887 Ömer: Bugün remel ve omuzları açmak niye? Yine de Resûlullah zamanında yaptığımız hiçbir şeyi bırakmayız. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1915 Resûlullah'ı Arafat'ta minber üzerindeyken gördüm. Damraoğullarından bir adamın babası ya da amcası Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2376 Kusan, ihtilam olan ve hacamat yaptıran kimse orucunu bozmuş olmaz. Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2492 Rumeysâ: Peygamber gülerek uyandı; "Başıma mı gülüyorsun?" dedim, "Hayır" buyurdu. Ümmü Süleym'in kız kardeşi Rumeysâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2823 Ölmek üzere olan deveyi kazıkla gerdanından kanını akıtarak kesti; Peygamber onu yemesini emretti. Atâ b. Yesâr, Benû Hârise'den bir adamdan Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2858 Ebû Vâkıd: Hayvan diri iken ondan kesilen parça meytedir. Ebû Vâkıd Sünen-i Ebû DâvûdAv › 2951 İbn Ömer: Resûlullah'a bir şey geldiğinde dağıtmaya âzat edilmişlerden başlardı. Zeyd b. Eslem şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3020 Sonraki Müslümanlar olmasaydı, fethettiğim her beldeyi Resûlullah'ın Hayber'i taksim ettiği gibi taksim ederdim. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3346 İnsanların en hayırlısı, borcunu en güzel ödeyenidir. Ebû Râfi' Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') › 3913 Gûl yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdKehânet ve Uğursuzluk (Teteyyür) › 4006 Ebû Saîd: Allah İsrâiloğullarına "ve kûlû hıttatün tuğfer leküm hatâyâküm" dedi (Bakara 2/58). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdHarfler ve Kıraatler › 4018 Erkek erkeğin avretine, kadın da kadının avretine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdHamam › 4064 İbn Ömer: Resûlullah bütün elbiselerini, hatta sarığını bile sarı boya ile boyardı. Zeyd b. Eslem şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdGiyim (Libâs) › 4123 Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdGiyim (Libâs) › 4377 Hezzâl'e: Mâiz'i elbisenle örtseydin, senin için daha hayırlı olurdu. Nuaym b. Hezzâl Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4449 Tevrat'ı yastığın üzerine koydu: Sana ve seni indirene iman ettim. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) ›