Hayız ile ilgili hadisler

1 Hayız, Allah'ın Âdem kızlarına yazdığı bir şeydir. Kâsım, Âişe'den · Sahîh-i Buhârî 294

2 Hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardım. Âişe · Sahîh-i Buhârî 295

3 Hayızlı kadın hizmet edebilir: Âişe itikâftaki Resûlullah'ın başını hayızlıyken tarardı. Urve · Sahîh-i Buhârî 296

4 Peygamber hayızlı iken kucağıma yaslanır, Kur'an okurdu. Âişe · Sahîh-i Buhârî 297

5 Hayız mı oldun? Ümmü Seleme'yi çağırdı, birlikte aynı örtünün içine uzandılar. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 298

6 Hayızlı iken izar bağlardım; Peygamber benimle tenini tenime değdirirdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 299, 300, 301

7 Peygamber'in arzusuna hâkim olduğu gibi hanginiz arzusuna hâkim olabilir? Abdurrahman b. Esved, babasından, o da Âişe'den · Sahîh-i Buhârî 302

8 Resûlullah hayızlı hanımına izar bağlamasını emrederdi. Meymûne · Sahîh-i Buhârî 303

9 Ey kadınlar topluluğu! Sadaka verin: Bayram namazgâhında kadınlara öğüt. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Buhârî 304

10 Hayızlı kadın hacının yaptığını yapar; ancak temizlenmedikçe Kâbe'yi tavaf etmez. Âişe · Sahîh-i Buhârî 305

11 İstihâze ancak bir damardır, hayız değildir; süresi geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe · Sahîh-i Buhârî 306

12 Elbiseye bulaşan hayız kanını ovalayıp su ile yıkayın, sonra onunla namaz kılın. Esmâ bint Ebû Bekir · Sahîh-i Buhârî 307

13 Hayızdan temizlenen kadın elbisesindeki kanı ovalayıp yıkar ve onunla namaz kılardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 308

14 Peygamber'in hanımlarından biri istihâzeli iken onunla birlikte itikâfa girdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 309

15 İstihâzeli kadın kan görürken altında leğenle namaz kılardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 310

16 Mü'minlerin annelerinden biri istihâzeli iken itikâfa girdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 311

17 Tek elbisemiz vardı; hayız kanı bulaşırsa tükürük sürüp tırnakla kazırdık. Mücâhid şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: · Sahîh-i Buhârî 312

18 Hayızdan temizlenen kadına güzel kokulu bir bitki kullanmasına izin verilmişti. Ümmü Atıyye · Sahîh-i Buhârî 313

19 Miskli bir bez parçası al, onunla temizlen: Hayız guslü. Âişe · Sahîh-i Buhârî 314

20 Misk sürülmüş bir bez parçası al ve üç kez temizlen: Peygamber utanıp yüzünü çevirdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 315

21 Saçını çöz, tara ve umreni bırak: Hayız guslünde saçı taramak. Âişe · Sahîh-i Buhârî 316

22 Umreni bırak, saçını çöz, tara ve hac için ihrama gir. Âişe · Sahîh-i Buhârî 317

23 Allah rahme bir melek görevlendirmiştir; rızık ve ecel anne karnında yazılır. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 318

24 Hayızlı kadın hac ve umre için ihrama girer: Âişe'nin Vedâ haccındaki durumu. Urve, Âişe'den · Sahîh-i Buhârî 319

25 Hayız geldiğinde namazı bırak; gidince yıkan ve namaz kıl. Âişe · Sahîh-i Buhârî 320

26 Hayızlı kadın namazı kaza etmez: Peygamber bize bunu emretmezdi. Muâze · Sahîh-i Buhârî 321

27 Hayızlı Ümmü Seleme'yi çağırdı ve kendisiyle birlikte örtünün içine aldı. Zeyneb bint Ebû Seleme, Ümmü Seleme'den · Sahîh-i Buhârî 322

28 Hayız olunca sıvışıp hayız elbiselerimi aldım. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 323

29 Hayızlı kadınlar da bayrama çıksın, hayra ve mü'minlerin duasına katılsın; namazgâhtan uzak dursun. Hafsa · Sahîh-i Buhârî 324

30 İstihâzeli kadın, hayız gördüğü günler kadar namazı bırakır, sonra yıkanıp namaz kılar. Âişe · Sahîh-i Buhârî 325

31 Hayız günleri dışında bulanıklığı ve sarılığı bir şey saymazdık. Ümmü Atıyye · Sahîh-i Buhârî 326

32 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâze kanı gördü; Peygamber "Bu bir damardır" buyurdu. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Buhârî 327

33 İfâza tavafından sonra hayız olan Safiyye'ye: O hâlde yola koyul. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Buhârî 328

34 İfâza tavafından sonra hayız olan kadına dönmesi için ruhsat verildi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 329, 330

35 İstihâzeli kadın temizlik görünce kanı yıkar ve namaz kılar. Âişe · Sahîh-i Buhârî 331

36 Peygamber doğumda ölen kadının cenaze namazını kıldı ve ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündeb · Sahîh-i Buhârî 332

37 Hayızlı iken Resûlullah'ın secde yerinin hizasında uzanırdım; secde edince elbisesi bana değerdi. Abdullah b. Şeddâd, teyzesi Peygamber'in hanımı Meymûne'den · Sahîh-i Buhârî 333

38 Âişe: Hayızlı olanımız Resûlullah'ın emriyle peştemal bağlar, sonra Resûlullah onunla yakınlaşırdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 293 a

39 Hanginiz, Resûlullah'ın arzusuna hâkim olduğu gibi arzusuna hâkim olabilir? Âişe · Sahîh-i Müslim 293 b

40 Meymûne: Resûlullah hayızlı hanımlarıyla peştemal üzerinden yakınlaşırdı. Meymûne · Sahîh-i Müslim 294

41 Meymûne: Ben hayızlıyken Resûlullah benimle yatardı; aramızda bir elbise bulunurdu. Peygamber'in hanımı Meymûne · Sahîh-i Müslim 295

42 Ümmü Seleme: Örtünün içinde hayız oldum; Resûlullah beni çağırdı, onunla birlikte yattım. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 296

43 Peygamber itikâftayken başını bana uzatır, ben de onu tarardım. Âişe · Sahîh-i Müslim 297 a

44 Âişe: İhtiyaç için eve girer, içerideki hastanın hâlini ancak yanından geçerken sorardım. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Müslim 297 b

45 Âişe: Resûlullah itikâftayken başını mescitten çıkarır, ben de hayızlı hâlimde onu yıkardım. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Müslim 297 c

46 Âişe: Ben odamdayken Resûlullah başını uzatır, hayızlı hâlimde onu tarardım. Âişe · Sahîh-i Müslim 297 d

47 Ben hayızlıyken Resûlullah'ın başını yıkardım. Âişe · Sahîh-i Müslim 297 e

48 Hayzın senin elinde değildir. Âişe · Sahîh-i Müslim 298 a

49 Seccadeyi al ver; çünkü hayız senin elinde değildir. Âişe · Sahîh-i Müslim 298 b

50 Ebû Hüreyre: Ey Âişe, elbiseyi bana ver; hayzın senin elinde değildir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 299

51 Âişe: Hayızlıyken içtiğim kaptan Peygamber ağzını benim ağzımın değdiği yere koyup içerdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 300

52 Ben hayızlıyken Resûlullah kucağıma yaslanır ve Kur'an okurdu. Âişe · Sahîh-i Müslim 301

53 Enes: Hayızlı kadınlarla cinsel ilişki dışında her şeyi yapın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 302

54 Ali: Mezîsi çok gelen bir adamdım; Peygamber "Zekerini yıkar ve abdest alır" buyurdu. Ali · Sahîh-i Müslim 303 a

55 Ali: Fâtıma sebebiyle mezîyi sormaktan utandım; Peygamber "Ondan dolayı abdest gerekir" buyurdu. Ali · Sahîh-i Müslim 303 b

56 Ali: Mezî hakkında Resûlullah "Abdest al ve ferçine su serp" buyurdu. Ali b. Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 303 c

57 Peygamber gece kalkıp ihtiyacını giderdi, yüzünü ve ellerini yıkayıp yeniden uyudu. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 304

58 Resûlullah cünüpken uyumak istediğinde, uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 305 a

59 Resûlullah cünüpken yemek yemek ya da uyumak isteyince namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 305 b

60 Şu'be'nin Hakem'den tariki: Cünüpken yemek ya da uyumak isteyince abdest alırdı. Sahîh-i Müslim 305 c

61 İbn Ömer: Birimiz cünüpken uyuyabilir mi? Evet, abdest aldığı takdirde. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 306 a

62 Cünüp abdest alsın, sonra dilediği zaman gusledinceye kadar uyusun. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 306 b

63 Gece cünüp olan Ömer'e: Abdest al, zekerini yıka, sonra uyu. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 306 c

64 Bazen gusledip uyur, bazen abdest alıp uyurdu; bu işte genişlik kılan Allah'a hamdolsun. Abdullah b. Ebû Kays şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 307 a

65 Muâviye b. Sâlih tariki: Bazen gusledip, bazen abdest alıp uyurdu. Sahîh-i Müslim 307 b

66 Biriniz hanımına yaklaşır, sonra tekrar dönmek isterse abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 308

67 Peygamber tek bir gusülle hanımlarını dolaşırdı. Enes · Sahîh-i Müslim 309

68 Âişe "Kadınları rezil ettin" deyince Peygamber: Evet ey Ümmü Süleym, kadın bunu görürse gusletsin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 310

69 Erkeğin suyu koyu ve beyaz, kadının suyu ince ve sarıdır; hangisi üstün gelirse benzerlik ondan olur. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 311

70 Erkekten olan şey kadından da olursa gusletsin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 312

71 Allah haktan utanmaz; ihtilâm olan kadına suyu gördüğü zaman gusül gerekir. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 313 a

72 Vekî' ve Süfyân rivayeti şunu ekler: Ümmü Seleme, Ümmü Süleym'e "Kadınları rezil ettin" dedi. Sahîh-i Müslim 313 b

73 Âişe, Ümmü Süleym'e: Öf sana! Kadın böyle bir şey görür mü? Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Müslim 314 a

74 Kadının suyu üstün gelirse çocuk dayılarına, erkeğin suyu üstün gelirse amcalarına benzer. Âişe · Sahîh-i Müslim 314 b

75 Sevbân: Yahudi âlim çocuğu sordu; Peygamber: Erkeğin menisi üstün gelirse Allah'ın izniyle erkek çocuk olur. Resûlullah'ın âzatlısı Sevbân · Sahîh-i Müslim 315 a

76 Yahyâ b. Hassân rivayetinde Sevbân: Resûlullah'ın yanında oturuyordum. Sahîh-i Müslim 315 b

77 Resûlullah cünüplük guslünde parmaklarını saç diplerine sokar, sonra başına üç avuç su dökerdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 316 a

78 Cerîr, Ali b. Müshir ve İbn Numeyr rivayetinde gusülde ayakların yıkanması yoktur. Sahîh-i Müslim 316 b

79 Âişe: Peygamber cünüplükten gusledince önce ellerini üç kere yıkadı. Âişe · Sahîh-i Müslim 316 c

80 Resûlullah cünüplük guslüne, elini kaba sokmadan önce ellerini yıkayarak başlardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 316 d

81 Meymûne: Gusülden sonra Resûlullah'a havlu getirdim, onu geri çevirdi. Meymûne · Sahîh-i Müslim 317 a

82 Vekî' tariki gusül abdestinde mazmaza ve istinşâkı anar; Ebû Muâviye tarikinde havlu geçmez. Sahîh-i Müslim 317 b

83 Peygamber'e havlu getirildi; ona dokunmadı, suyu eliyle silkeledi. Meymûne · Sahîh-i Müslim 317 c

84 Resûlullah gusülde hilâb gibi bir kap ister, başının önce sağ, sonra sol tarafından başlardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 318

85 Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denilen bir kaptan gusül ederdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 319 a

86 Âişe: Resûlullah ferak denilen kadehte gusleder, ben de onunla aynı kapta gusül ederdim. Âişe · Sahîh-i Müslim 319 b

87 Âişe, Peygamber'in guslünü süt kardeşine bir sâ'lık kapla, perde arkasında yıkanarak gösterdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 320

88 Ben ve Resûlullah ikimiz de cünüpken tek bir kaptan gusül ederdik. Âişe · Sahîh-i Müslim 321 a

89 Âişe ile Peygamber üç müd kadar su alan tek bir kapta gusül ederlerdi. Abdurrahman b. Ebû Bekir'in kızı Hafsa şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 321 b

90 Âişe: Cünüplükten tek kaptan gusül ederdik; ellerimiz kapta sırayla girip çıkardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 321 c

91 Âişe: Resûlullah ile tek kaptan yıkanırken o öne geçer, ben "Bana bırak, bana bırak" derdim. Âişe · Sahîh-i Müslim 321 d

92 Meymûne ile Peygamber tek bir kaptan gusül ederlerdi. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 322

93 Resûlullah, Meymûne'den artan su ile gusül ederdi. Amr b. Dînâr · Sahîh-i Müslim 323

94 Ümmü Seleme ile Resûlullah cünüplükten dolayı aynı kaptan gusül ederlerdi. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 324

95 Resûlullah beş mekkûk su ile gusül eder, bir mekkûk ile abdest alırdı. Enes · Sahîh-i Müslim 325 a

96 Peygamber bir müd ile abdest alır, bir sâ'dan beş müdde kadar su ile gusül ederdi. Enes · Sahîh-i Müslim 325 b

97 Sefîne: Resûlullah'ı cünüplükten bir sâ' su yıkar, bir müd su da abdestini aldırırdı. Sefîne · Sahîh-i Müslim 326 a

98 Sefîne: Resûlullah bir sâ' ile gusül eder, bir müd ile abdest alırdı. Resûlullah'ın sahâbîsi Sefîne · Sahîh-i Müslim 326 b

99 Bana gelince, ben başıma üç avuç su dökerim. Cübeyr b. Mut'im · Sahîh-i Müslim 327 a

100 Cünüplük guslü anılınca: Bana gelince, ben başıma üç defa su dökerim. Cübeyr b. Mut'im · Sahîh-i Müslim 327 b

101 Sakîf heyeti: Yurdumuz soğuktur, gusül nasıl olacak? Ben başıma üç defa su dökerim. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 328

102 Ey kardeşimin oğlu! Resûlullah'ın saçı senin saçından daha çok ve daha temizdi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 329

103 Saç örgümü cünüplük guslü için çözeyim mi? Hayır, başına üç avuç su atman yeterlidir. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 330 a

104 Abdürrezzâk tariki: Saç örgümü hayız ve cünüplük için çözeyim mi? Hayır. Sahîh-i Müslim 330 b

105 Ravh b. el-Kâsım tariki: Saç örgümü çözüp cünüplükten dolayı yıkayayım mı? Sahîh-i Müslim 330 c

106 Âişe: İbn Amr'a şaşılır! Kadınlara gusülde saç örgülerini çözmelerini emrediyor. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 331

107 Hayız guslünde misk(li) bez parçası: Onunla kanın izini takip et. Âişe · Sahîh-i Müslim 332 a

108 Âişe: Temizlendiğimde nasıl gusledeyim? Misklenmiş bir bez parçası al, onunla temizlen. Âişe · Sahîh-i Müslim 332 b

109 Kadınların ne iyisi Ensâr kadınlarıdır! Hayâ, onları dinde bilgi edinmekten alıkoymuyordu. Âişe · Sahîh-i Müslim 332 c

110 Muâz b. Muâz tariki: "Sübhânallah! Onunla temizlen" buyurdu ve örtündü. Sahîh-i Müslim 332 d

111 Esmâ bint Şekel: Bizden biri hayızdan temizlendiğinde nasıl gusleder? Âişe · Sahîh-i Müslim 332 e

112 O ancak bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gelince namazı bırak, gidince kanı yıka ve kıl. Âişe · Sahîh-i Müslim 333 a

113 Cerîr tariki: İstihâzayı soran Fâtıma bint Ebû Hubeyş bizden bir kadındı. Sahîh-i Müslim 333 b

114 Ümmü Habîbe her namaz için gusül ederdi; bu, onun kendi yaptığı bir şeydi. Âişe · Sahîh-i Müslim 334 a

115 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusül et ve namaz kıl. Peygamber'in eşi Âişe · Sahîh-i Müslim 334 b

116 İbrâhîm b. Sa'd tariki: Yedi yıldır istihâza gören Ümmü Habîbe Resûlullah'a geldi. Âişe · Sahîh-i Müslim 334 c

117 Süfyân b. Uyeyne tariki: Cahş'ın kızı yedi yıl istihâza görürdü. Âişe · Sahîh-i Müslim 334 d

118 Hayzının seni alıkoyduğu kadar bekle; sonra gusül et ve namaz kıl. Âişe · Sahîh-i Müslim 334 e

119 Ümmü Habîbe kandan şikâyet etti: Hayzının seni alıkoyduğu kadar bekle, sonra gusül et. Peygamber'in eşi Âişe · Sahîh-i Müslim 334 f

120 Sen Harûrî misin? Resûlullah zamanında hayız gören kadına namazı kaza etmesi emredilmezdi. Muâze şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 335 a

121 Resûlullah'ın hanımları hayız görürlerdi; onlara namazı ödemelerini emretti mi? Muâze · Sahîh-i Müslim 335 b

122 Hayız bize de gelirdi; orucu kaza etmekle emrolunur, namazı kaza etmekle emrolunmazdık. Muâze şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 335 c

123 Fetih yılı Resûlullah gusül ederken kızı Fâtıma onu bir elbiseyle örtüyordu. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 336 a

124 Resûlullah Mekke'de gusledip elbisesine büründü ve kuşluk nafilesi olarak sekiz rekât kıldı. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib · Sahîh-i Müslim 336 b

125 Velîd b. Kesîr tariki: Fâtıma onu kendi elbisesiyle örttü; gusledince ona büründü ve sekiz rekât kıldı. Sahîh-i Müslim 336 c

126 Meymûne: Peygamber için su koydum ve onu örttüm; o da gusül etti. Meymûne · Sahîh-i Müslim 337

127 Erkek erkeğin avretine, kadın da kadının avretine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 338 a

128 İbn Ebû Füdeyk tariki: Erkek erkeğin, kadın da kadının çıplaklığına bakmasın. Sahîh-i Müslim 338 b

129 İsrâiloğulları çıplak yıkanırdı, Mûsâ ise tek başına yıkanırdı; taş elbisesini alıp kaçtı. Hemmâm b. Münebbih · Sahîh-i Müslim 339

130 Kâbe yapılırken Peygamber peştemalini omzuna koyunca yere yığıldı: Peştemalim, peştemalim! Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 340 a

131 Peştemalini omzuna koyunca bayılıp düştü; o günden sonra bir daha çıplak görülmedi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 340 b

132 Elbisene dön, onu al; çıplak yürümeyin! Misver b. Mahreme · Sahîh-i Müslim 341

133 Resûlullah'ın ihtiyacını giderirken en sevdiği siper bir tümsek ya da hurma kümesiydi. Abdullah b. Ca'fer · Sahîh-i Müslim 342

134 Itbân'ı acele ettirdik: Gusül ancak meni gelmesinden dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 343 a

135 Su (gusül), ancak sudan (meniden) dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 343 b

136 Kur'ân'ın bir kısmı diğerini neshettiği gibi Resûlullah'ın hadisi de birbirini neshederdi. Ebü'l-Alâ b. eş-Şıhhîr · Sahîh-i Müslim 344

137 Acele ettirildiğinde ya da meni gelmediğinde sana gusül yoktur; abdest alman gerekir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 345

138 Kadından kendisine bulaşanı yıkar, sonra abdest alır ve namaz kılar. Übey b. Ka'b · Sahîh-i Müslim 346 a

139 Hanımına yaklaşıp inzal etmeyen tenasül uzvunu yıkar ve abdest alır. Übey b. Ka'b · Sahîh-i Müslim 346 b

140 Osman: Meni gelmezse namaz abdesti gibi abdest alır ve tenasül uzvunu yıkar. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî · Sahîh-i Müslim 347 a

141 Ebû Eyyûb tariki: Meni gelmeyince abdestin yeteceğini Resûlullah'tan işitti. Sahîh-i Müslim 347 b

142 Dört uzvu arasına oturup gayret ederse gusül vacip olur; Matar: inzal olmasa bile. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 348 a

143 Şu'be tariki: Kadının dört uzvu arasına oturup sonra gayret gösterene gusül gerekir. Sahîh-i Müslim 348 b

144 Ebû Mûsâ'nın Âişe'ye sorusu: Sünnet yeri sünnet yerine değerse gusül gerekmiş olur. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 349

145 Boşalmadan birleşen hakkında: Ben ve şu hanımım bunu yaparız, sonra yıkanırız. Âişe · Sahîh-i Müslim 350

146 Zeyd b. Sâbit: Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest gerekir. Zeyd b. Sâbit · Sahîh-i Müslim 351

147 Ebû Hüreyre keş yedikten sonra abdest aldı: Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 352

148 Âişe: Resûlullah "Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın" buyurdu. Âişe · Sahîh-i Müslim 353

149 Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 354 a

150 Peygamber etli bir kemik yedi, sonra namaz kıldı; abdest almadı, suya da dokunmadı. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 354 b

151 Amr b. Ümeyye: Resûlullah kürek etinden kesip yedi, sonra abdest almadan namaz kıldı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî · Sahîh-i Müslim 355 a

152 Resûlullah namaza çağrılınca bıçağı bırakıp kalktı ve abdest almadan namaz kıldı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî · Sahîh-i Müslim 355 b

153 Meymûne: Peygamber yanımda kürek eti yedi, sonra abdest almadan namaz kıldı. Meymûne · Sahîh-i Müslim 356 a

154 Kureyb tariki: Meymûne, Peygamber'in kürek eti yiyip abdestsiz namaz kıldığını anlattı. Sahîh-i Müslim 356 b

155 Ebû Râfi': Resûlullah için koyunun karın içini kızartırdım; sonra abdest almadan namaz kıldı. Ebû Râfi' · Sahîh-i Müslim 357

156 Peygamber süt içtikten sonra ağzını çalkaladı ve "Onun yağı vardır" buyurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 358 a

157 Evzâî ve Yûnus tariki: Süt içtikten sonra ağzını çalkaladı; onun yağı vardır. Sahîh-i Müslim 358 b

158 Resûlullah hediye edilen ekmek ve etten üç lokma yedi, suya dokunmadan namaz kıldırdı. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 359 a

159 Velîd b. Kesîr tariki: İbn Abbâs, Peygamber'in yedikten sonra suya dokunmadan namaz kıldığını gördü. Sahîh-i Müslim 359 b

160 Deve etinden dolayı abdest al; koyun etinden ise istersen al, istersen alma. Câbir b. Semüre · Sahîh-i Müslim 360 a

161 Simâk ve Eş'as tariki: Deve etinden dolayı abdest al. Sahîh-i Müslim 360 b

162 Abdullah b. Zeyd: Ses işitmedikçe ya da koku duymadıkça namazdan ayrılmasın. Abdullah b. Zeyd · Sahîh-i Müslim 361

163 Karnında bir şey hissedip tereddüt eden, ses işitmedikçe ya da koku duymadıkça mescitten çıkmasın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 362

164 Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 363 a

165 Meymûne'nin câriyesine sadaka verilen ölü koyun: Derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca yenmesi haramdır. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 363 b

166 Sâlih'in Zührî'den tariki: Ölü koyunun derisinden faydalansaydınız ya! Sahîh-i Müslim 363 c

167 Atılmış koyunun yanından geçen Peygamber: Derisini alıp tabaklasalar da faydalansalar ya! İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 363 d

168 Meymûne: Bir hanımının evcil hayvanı ölünce Resûlullah "Derisini alıp faydalansaydınız ya!" buyurdu. Meymûne · Sahîh-i Müslim 364

169 Atâ'nın İbn Abbâs'tan rivayeti: Meymûne'nin câriyesinin koyununun derisinden faydalansaydınız ya! İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 365

170 Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 366 a

171 Abdurrahman b. Va'le tariki: Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Sahîh-i Müslim 366 b

172 İbn Va'le'nin kürkü: Derinin tabaklanması onun temizliğidir. Ebü'l-Hayr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 366 c

173 Mecûsîlerin getirdiği tulumdan iç; tabaklanması onun temizliğidir. İbn Va'le es-Sebeî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 366 d

174 Âişe'nin gerdanlığı kaybolunca teyemmüm âyeti indi: Ey Ebû Bekir ailesi, bu sizin ilk bereketiniz değildir. Âişe · Sahîh-i Müslim 367 a

175 Üseyd b. Hudayr: Başına gelen her işten Allah sana bir çıkış yolu, Müslümanlara da bereket kıldı. Âişe · Sahîh-i Müslim 367 b

176 Ammâr'ın teyemmümü: Ellerini yere bir kere vurup yüzünü ve ellerinin dışını mesh etmesi yeterdi. Şakīk şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 368 a

177 Abdülvâhid tariki: Ellerini yere vurup silkeledi, sonra yüzünü ve ellerini mesh etti. Sahîh-i Müslim 368 b

178 Ammâr Ömer'e: Ellerini yere vurup üflemen, sonra yüzünü ve ellerini mesh etmen sana yeterdi. Abdurrahman b. Ebzâ şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 368 c

179 Ammâr: Ey müminlerin emîri, üzerimdeki hakkından dolayı istersen bunu kimseye anlatmam. Sahîh-i Müslim 368 d

180 Resûlullah duvara yönelip yüzünü ve ellerini mesh edinceye kadar selamı almadı. İbn Abbâs'ın azatlısı Umeyr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 369

181 Küçük abdestini bozarken kendisine verilen selamı Resûlullah almadı. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 370

182 Sübhânallah! Mümin necis olmaz. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 371

183 Cünüp olduğu için uzaklaşan Huzeyfe'ye: Müslüman necis olmaz. Huzeyfe · Sahîh-i Müslim 372

184 Peygamber her hâlinde Allah'ı zikrederdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 373

185 Helâdan çıkıp yemek getirilince: Namaz kılmak mı istiyorum ki abdest alayım? İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 374 a

186 "Abdest almaz mısın?" denilince: Niçin? Namaz mı kılacağım ki abdest alayım? İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 374 b

187 Helâdan dönünce yemek sunulan Resûlullah: Niçin? Namaz için mi? İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 374 c

188 Helâdan sonra yemek yiyip suya dokunmadı: Namaz kılmak istemedim ki abdest alayım. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 374 d

189 Helâya girerken: Allah'ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım. Enes · Sahîh-i Müslim 375 a

190 İbn Uleyye tariki: Erkek ve dişi şeytanlardan Allah'a sığınırım. Sahîh-i Müslim 375 b

191 Kamet getirildiği hâlde Peygamber bir adamla fısıldaştı; cemaat uyuyuncaya kadar namaza kalkmadı. Enes · Sahîh-i Müslim 376 a

192 Peygamber ashâbı uyuyuncaya kadar fısıldaştı, sonra gelip onlara namaz kıldırdı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 376 b

193 Resûlullah'ın ashâbı uyurlar, sonra abdest almadan namaz kılarlardı. Katâde şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 376 c

194 Yatsı kametinden sonra "Bir ihtiyacım var" diyen adamla Peygamber cemaat uyuyuncaya kadar konuştu. Enes · Sahîh-i Müslim 376 d