Yeminler ile ilgili hadisler

1 Allah babalarınız adına yemin etmeyi yasaklamıştır. Ömer b. el-Hattâb · Sahîh-i Müslim 1646 a

2 Ukayl ve Ma'mer tarikiyle: Ömer, yasağı işittikten sonra babası adına hiç yemin etmedi. Sahîh-i Müslim 1646 b

3 İbn Uyeyne'nin rivayeti: Resûlullah, babası adına yemin eden Ömer'i işitip yasakladı. Sahîh-i Müslim 1646 c

4 Yemin edecek olan Allah adına yemin etsin ya da sussun. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 1646 d

5 Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i Müslim 1646 e

6 Ancak Allah adına yemin edilir; babalar adına yemin edilmez. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1646 f

7 Lât adına yemin eden "Lâ ilâhe illallah" desin; kumara çağıran sadaka versin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1647 a

8 Evzâî ve Ma'mer tarikiyle: Lât ve Uzzâ adına yemin eden "Lâ ilâhe illallah" desin. Sahîh-i Müslim 1647 b

9 Putlar ve babalar adına yemin etmeyin. Abdurrahman b. Semüre · Sahîh-i Müslim 1648

10 Yemin edip daha hayırlısını gören, kefaret verip hayırlı olanı yapar. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 1649 a

11 Resûlullah binek vermeyeceğine yemin ettikten sonra Ebû Mûsâ'nın arkadaşlarına binek verdi. Ebû Mûsâ · Sahîh-i Müslim 1649 b

12 Yeminden daha hayırlısını gören onu yapar ve yemininden çıkar; tavuk yemek de sünnettir. Zehdem el-Cermî · Sahîh-i Müslim 1649 c

13 Sekafî'nin Eyyûb'dan rivayeti: Ebû Mûsâ'nın tavuk yemesi ve yemin kıssası. Sahîh-i Müslim 1649 d

14 Zehdem el-Cermî'den diğer tarikler: Daha hayırlısını görünce yeminimden çıkarım. Sahîh-i Müslim 1649 e

15 Matar el-Verrâk tarikiyle: "Vallahi ben onu unutmadım"; yeminden hayırlıya dönülür. Sahîh-i Müslim 1649 f

16 Resûlullah yeminden daha hayırlısını görünce hayırlı olanı yapardı. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 1649 g

17 Ebü's-Selîl tarikiyle: Binek istemeye geldik; Resûlullah hayırlı olanı yapıp yemininden çıktı. Sahîh-i Müslim 1649 h

18 Yemin edip başkasını daha hayırlı gören onu yapsın ve kefaret versin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1650 a

19 Yeminden daha hayırlısını gören kefaret verip onu yapsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1650 b

20 Yemin edilen şeyden daha hayırlısı yapılır ve kefaret verilir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1650 c

21 Süheyl tarikiyle: Yemininin kefaretini versin ve daha hayırlı olanı yapsın. Sahîh-i Müslim 1650 d

22 Yemin eden, Allah'a daha yakışanı görürse takvaya uygun olanı yapsın. Temîm b. Tarafe · Sahîh-i Müslim 1651 a

23 Yeminden daha hayırlısını gören onu yapsın ve yeminini bıraksın. Adî b. Hâtim · Sahîh-i Müslim 1651 b

24 Yeminden daha hayırlısını gören kefaret verip hayırlı olanı yapsın. Adî · Sahîh-i Müslim 1651 c

25 Adî b. Hâtim'in Temîm et-Tâî tarikiyle: Yeminden hayırlısını gören kefaret verip onu yapsın. Sahîh-i Müslim 1651 d

26 Adî b. Hâtim, hadis gereği yeminini bozup istenen yardımı verdi. Temîm b. Tarafe · Sahîh-i Müslim 1651 e

27 Temîm b. Tarafe tarikiyle: Adî, yeminini bozup "Maaşımdan sana dört yüz var" dedi. Sahîh-i Müslim 1651 f

28 Yöneticilik istenmez; istemeden verilene yardım edilir. Yeminden hayırlısı görülürse kefaret verilir. Abdurrahman b. Semüre · Sahîh-i Müslim 1652 a

29 Hasan'ın Abdurrahman b. Semüre'den rivayeti: Yöneticilik isteme; yeminden hayırlısını yap. Sahîh-i Müslim 1652 b

30 Yemin, yemin ettirenin anladığı manaya göredir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1653 a

31 Yemin, yemin ettirenin niyetine göredir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1653 b

32 Süleymân inşallah deseydi muradına ererdi; söze inşallah eklemek gerekir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1654 a

33 "İnşallah" diyen yemininde hânis olmaz ve muradına erer. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1654 b

34 Ebü'z-Zinâd tarikiyle: "İnşallah" diyen yemininde hânis olmaz, muradına erer. Sahîh-i Müslim 1654 c

35 Süleymân inşallah demediği için muradına eremedi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1654 d

36 Süleymân inşallah deseydi bütün çocukları Allah yolunda cihad eden süvariler olurdu. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1654 e

37 Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Her kadın Allah yolunda cihad edecek bir oğlana hamile kalacak. Sahîh-i Müslim 1654 f

38 Ailesine zarar veren yemininde ısrar etmek, kefaret verip bozmaktan daha günahtır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1655

39 Câhiliyede adanan itikâf adağı Müslüman olunca yerine getirilir. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1656 a

40 Ubeydullah tarikiyle: Ömer'in câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesi emredildi. Sahîh-i Müslim 1656 b

41 Ömer câhiliyede adadığı itikâfı yaptı; Resûlullah esirleri azat edince cariyesini de serbest bıraktı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 1656 c

42 Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Huneyn dönüşü Ömer bir günlük itikâf adağını sordu. Sahîh-i Müslim 1656 d

43 Hammâd b. Zeyd tarikiyle: İbn Ömer, Resûlullah'ın Ci'râne'den umre yapmadığını söyledi. Sahîh-i Müslim 1656 e

44 Haccâc ve Abdula'lâ tarikiyle: Ömer'in adağı bir günlük itikâf idi. Sahîh-i Müslim 1656 f

45 Kölesine tokat atan ya da onu dövenin kefareti onu azat etmesidir. Zâzân Ebû Ömer · Sahîh-i Müslim 1657 a

46 Kölesini haksız yere döven ya da tokatlayanın kefareti onu azat etmesidir. Zâzân · Sahîh-i Müslim 1657 b

47 Süfyân'ın Firâs'tan rivayeti: Kölesine tokat atanın kefareti onu azat etmesidir. Sahîh-i Müslim 1657 c

48 Hizmetçisine tokat atan onu azat etmelidir; muhtaçsa ihtiyacı bitince serbest bırakır. Muâviye b. Süveyd · Sahîh-i Müslim 1658 a

49 Hizmetçinin yüzüne tokat atılmaz; Resûlullah tokatlanan hizmetçinin azat edilmesini emretti. Hilâl b. Yesâf · Sahîh-i Müslim 1658 b

50 Hilâl b. Yesâf tarikiyle: Süveyd b. Mukarrin, cariyeye tokat atılınca kızdı. Sahîh-i Müslim 1658 c

51 Yüze vurmak haramdır; tokatlanan hizmetçinin azat edilmesi emredildi. Süveyd b. Mukarrin · Sahîh-i Müslim 1658 d

52 Vehb b. Cerîr'in Şu'be'den rivayeti: Tokatlanan hizmetçinin azat edilmesi emredildi. Sahîh-i Müslim 1658 e

53 Allah'ın sana gücü, senin kölene gücünden daha fazladır. Ebû Mes'ûd el-Bedrî · Sahîh-i Müslim 1659 a

54 A'meş'ten diğer tarikler: Ebû Mes'ûd'un heybetinden kamçı elinden düştü. Sahîh-i Müslim 1659 b

55 Ebû Mes'ûd dövdüğü köleyi azat etti; azat etmeseydi ateş ona dokunacaktı. Ebû Mes'ûd el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 1659 c

56 Allah'a sığınan köle dövülmemeli; Allah'ın sana gücü senin köleye gücünden fazladır. Ebû Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 1659 d

57 Şu'be tarikiyle: Allah'ın sana gücü, senin bu köleye gücünden fazladır. Sahîh-i Müslim 1659 e

58 Kölesine zina iftirası atana kıyamet günü had uygulanır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1660 a

59 Fudayl b. Gazvân tarikiyle: Kölesine zina iftirası atana kıyamette had vurulur. Sahîh-i Müslim 1660 b

60 Köleler kardeşinizdir; onlara yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin, ağır iş yüklemeyin. Ma'rûr b. Süveyd · Sahîh-i Müslim 1661 a

61 A'meş tarikiyle: Sen kendisinde câhiliye huyu bulunan bir adamsın; köleler kardeşinizdir. Sahîh-i Müslim 1661 b

62 Elinin altındaki kardeşine yediğinden yedir, giydiğinden giydir; ağır işte ona yardım et. Ma'rûr b. Süveyd · Sahîh-i Müslim 1661 c

63 Kölenin yiyeceği ve giyeceği hakkıdır; ona gücünün yeteceği iş yüklenir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1662

64 Yemeği yapan hizmetçi sofraya oturtulmalı ya da ona yemekten verilmelidir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1663

65 Efendisine samimi, Allah'a güzel kulluk eden köleye iki kat ecir vardır. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1664 a

66 Ubeydullah tarikiyle: Efendisine samimi ve kulluğu güzel köleye iki kat ecir vardır. Sahîh-i Müslim 1664 b

67 Salih köleye iki ecir vardır; Ebû Hüreyre annesine hizmet için hacca gitmeyi erteledi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1665 a

68 Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Salih köleye iki ecir vardır. Sahîh-i Müslim 1665 b

69 Allah'ın ve efendisinin hakkını gözeten köleye iki ecir vardır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1666 a

70 Cerîr'in A'meş'ten rivayeti: Rabbine ve efendisine hakkını veren köleye iki ecir vardır. Sahîh-i Müslim 1666 b

71 Allah'a güzel ibadet ve efendisine güzel hizmet ederek ölen köleye ne mutlu! Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1667

72 Köledeki hissesini azat eden, gücü yetiyorsa ortaklarının payını ödeyip köleyi tamamen azat eder. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1501 c

73 Hissesini azat edenin malı yetiyorsa kölenin tamamını azat etmesi gerekir. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1501 d

74 Köledeki payını azat edenin malı yetiyorsa kalan kısım adil değerle onun aleyhine hesaplanır. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 1501 e

75 Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i Müslim 1501 f

76 Ortak köleyi azat eden varlıklı ise kalan kısmı adil değerle öder ve köle tamamen azat olur. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1501 g

77 Hissesini azat edenin malı yetiyorsa kölenin kalanı da onun malından azat olur. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1501 h

78 Ortak köleyi azat eden, ortağının payını tazmin eder. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1502 b

79 Şu'be tarikiyle: Köledeki payını azat edenin malından köle tamamen hür olur. Sahîh-i Müslim 1503 d

80 Azat edenin malı yoksa köle, zorlanmadan çalışarak kalan bedelini öder. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1503 e

81 İbn Ebû Arûbe tarikiyle: Malı yoksa köle, zorlanmadan çalıştırılıp kalan bedelini öder. Sahîh-i Müslim 1503 f

82 Ölüm hastalığında yapılan azat malın üçte biriyle sınırlıdır; kura ile belirlenir. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Müslim 1668 a

83 Sekafî'nin rivayeti: Ensârî bir adam ölümünde altı kölesini azat etti; kura çekildi. Sahîh-i Müslim 1668 b

84 İbn Sîrîn tarikiyle: Ölüm hastalığında azat edilen kölelerden üçte biri kura ile hür olur. Sahîh-i Müslim 1668 c

85 Başka malı olmayanın müdebber kölesi satılabilir; Resûlullah onu satıp bedelini sahibine verdi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 997 c

86 Resûlullah başka malı olmayanın müdebber kölesini sattı. Câbir · Sahîh-i Müslim 997 d

87 Leys'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Resûlullah müdebber köleyi sattı. Sahîh-i Müslim 997 e

88 Atâ tarikiyle: Başka malı olmayanın müdebber kölesi Resûlullah tarafından satıldı. Sahîh-i Müslim 997 f