Abdullah bin Abbâs

1120 Allah'ım! Hamd sana mahsustur; göklerin, yerin ve onlarda bulunanların kayyumu sensin. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1138 Peygamber'in gece namazı on üç rekât idi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1174 İbn Abbâs: "Resûlullah ile sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı da bir arada kıldım" dedi. Amr Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1198 İbn Abbâs, Peygamber'in yanında namaza durunca Peygamber sağ elini başına koyup sağ kulağını tutarak büktü. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1241, 1242 Ebû Bekir: "Kim Muhammed'e tapıyorsa Muhammed ölmüştür; kim Allah'a ibadet ediyorsa Allah diridir, ölmez" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1247 Peygamber, geceleyin defnedilen birinin kabrine gelip namazını kıldı ve: "Bana haber vermenize ne engel oldu?" dedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1265 Onu su ve sidr ile yıkayın, iki parça kumaşa kefenleyin; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1266 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen adam için: "Allah onu kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltecektir" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1267 Devesinin boynunu kırdığı ihramlı için: "Ona güzel koku dokundurmayın, başını örtmeyin" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1268 Arafat'ta düşüp ölen adam hakkında: "Ona hanût sürmeyin, başını örtmeyin; kıyamet günü telbiye getirir hâlde dirilecek." İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1286, 1287, 1288 Âişe: Resûlullah, "Allah, ailesinin ona ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır" buyurmuştur, dedi. Abdullah b. Ubeydullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1319 Peygamber ayrı duran bir kabrin başına gelip cemaati saf yaptı ve dört tekbir aldı. Şa'bî Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1321 Gece defnedilen kabrin başında Peygamber'in arkasında saf tutuldu; İbn Abbâs: "Ben de onların arasındaydım" dedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1322 Peygamber ayrı duran bir kabrin başında bize imam oldu, biz de arkasında saf tuttuk. Şa'bî Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1326 Resûlullah dün gece defnedilen birinin kabrine geldi; arkasında saf tuttuk, o da namazını kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1335 İbn Abbâs cenaze namazında Fâtiha'yı okudu ve: "Bunun sünnet olduğunu bilsinler diye" dedi. Talha b. Abdullah b. Avf Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1336 Peygamber ayrı duran bir kabrin başında onlara imam oldu, onlar da arkasında namaz kıldılar. Süleymân eş-Şeybânî Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1340 Peygamber, defnedilmesinden bir gece sonra bir adamın cenaze namazını ashâbıyla birlikte kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1349 Abbâs: "Kuyumcularımız ve kabirlerimiz için izhır müstesna" dedi; Peygamber: "İzhır müstesna" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1357 Ben ve annem mustaz'aflardan idik; ben çocuklardan, annem de kadınlardan. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1361 Peygamber yaş hurma dalını ikiye bölüp iki kabre dikti: "Umulur ki kurumadıkça azapları hafifletilir" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1366 İbn Übey'in cenaze namazı kılındıktan kısa süre sonra "Onlardan ölen hiçbir kimsenin namazını kılma" âyeti indi. Ömer b. Hattâb Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1378 Biri koğuculuk yapardı, diğeri de idrarından korunmazdı; bunlar kabirde azap görüyorlar. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1383 Müşriklerin çocukları sorulunca: "Allah onları yarattığında, ne yapacaklarını en iyi bilendir" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1394 Ebû Leheb Peygamber'e "Bütün gün helâk olasıca!" deyince "Ebû Leheb'in iki eli kurusun" âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1395 Allah onlara mallarında, zenginlerinden alınıp fakirlerine geri verilecek bir sadaka farz kılmıştır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1398 Size dört şeyi emrediyorum: Allah'a iman, namazı kılmak, zekâtı vermek ve ganimetin beşte birini ödemek. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1431 Peygamber bayramda kadınlara öğüt verip sadaka vermelerini emredince kadınlar bilezik ve küpe atmaya başladı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1449 Resûlullah kadınlara gelip sadaka vermelerini emretti; Bilâl elbisesini yaymıştı, kadınlar takılarını atmaya başladı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1458 Zekâtlarını al; insanların mallarının en değerlilerinden ise sakın. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1492 Ölü koyunun derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca onu yemek haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1496 Zenginlerinden alınıp fakirlerine verilir; mallarının en değerlilerinden sakın, mazlumun bedduasından kork. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1513 Allah'ın farz kıldığı hac, babama binek üzerinde duramayan bir ihtiyar iken yetişti; onun yerine hac edebilir miyim? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1515 Resûlullah'ın Zülhuleyfe'den ihrama girmesi, bineği onu taşıyarak doğrulduğu zamandı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac › 1523 Yemen halkı hac eder, azık almaz ve "Biz tevekkül edenleriz" derlerdi; Mekke'ye gelince insanlardan dilenirlerdi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1524 Mîkâtlar oraların halkı ve oradan geçen hac ve umre niyetlileri içindir; berisindeki kimse çıktığı yerden ihrama girer. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1526 Mîkâtların berisinde olan kimsenin ihrama gireceği yer ailesinin yanıdır; Mekkeliler bile oradan ihrama girerler. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1529 Peygamber Medine halkı için Zülhuleyfe'yi, Şam için Cuhfe'yi, Yemen için Yelemlem'i, Necid için Karn'ı mîkât belirledi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1530 Mîkâtlar oraların halkı ve oralara gelen, hac ve umre isteyen herkes içindir; hatta Mekkeliler Mekke'den ihrama girer. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1534 Bu gece Rabbimden bir gelen geldi ve: Bu mübarek vadide namaz kıl ve: Hac içinde bir umre, de, dedi. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1543, 1544 Peygamber Akabe cemresini taşlayıncaya kadar telbiye getirmeye devam etti. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1545 Peygamber saçını tarayıp yağ süründükten, izar ve ridâsını giydikten sonra ashabıyla Medine'den yola çıktı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1555 Mûsâ'ya gelince, vadiye inerken telbiye getirdiği hâlde sanki ona bakıyor gibiyim. Mücâhid Sahîh-i BuhârîHac › 1564 Hac aylarında umre yapmanın yeryüzündeki günahların en büyüklerinden olduğunu düşünürlerdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1567 Rüyamda bir adamın bana: "Makbul bir hac ve kabul edilmiş bir umre" dediğini gördüm. Ebû Cemre Nasr b. İmrân ed-Dubaî Sahîh-i BuhârîHac › 1587 Bu beldeyi Allah haram kılmıştır; dikeni kesilmez, avı ürkütülmez. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1595 Sanki onu görür gibiyim: Siyah, çarpık bacaklı biri, Kâbe'yi taş taş söküyor. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1601 Allah onları kahretsin! Vallahi, onlar ikisinin fal oklarıyla asla kısmet aramadığını biliyorlardı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1602 Peygamber ashâbına ilk üç şavtta remel yapmalarını, iki rükün arasında ise normal yürümelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1607 Peygamber Vedâ haccında deve üzerinde tavaf etti; rüknü eğri başlı bir değnekle istilâm ediyordu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1612 Peygamber Beytullah'ı deve üzerinde tavaf etti; rükne her gelişinde ona işaret etti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1613 Peygamber deve üzerinde tavaf ederken rükne her gelişinde yanındaki bir şeyle ona işaret eder ve tekbir getirirdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1620 Tavaf ederken birine iple bağlanmış adamı görünce Peygamber ipi kesti ve: "Onu elinden tutarak götür" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1621 Peygamber, Kâbe'yi bir yularla bağlı olarak tavaf eden bir adam gördü ve onu kesti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1625 Peygamber Mekke'ye gelip tavaf ve sa'y etti; Arafat'tan dönünceye kadar da Kâbe'ye yaklaşmadı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1632 Resûlullah deve üzerinde tavaf ederken rükne her gelişinde elindeki bir şeyle işaret edip tekbir getirirdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1635 Çalışın, çünkü siz salih bir amel üzeresiniz. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1637 Resûlullah'a Zemzem'den su verdim, o da ayakta iken içti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1649 Resûlullah Beytullah'ta ve Safâ ile Merve arasında ancak müşriklere gücünü göstermek için koştu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1669, 1670 Resûlullah Müzdelife'den önceki vadide hafif abdest aldı; "Namaz!" deyince "Namaz önündedir" buyurdu. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i BuhârîHac › 1671 Ey insanlar! Sükûnete sarılın; çünkü iyilik, develeri koşturmakla değildir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1677 Resûlullah beni Cem'den gece gönderdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1678 Ben, Peygamber'in Müzdelife gecesi ailesinin zayıfları arasında önden gönderdiği kimselerdenim. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1685 Fadl, Peygamber'in cemreyi taşlayıncaya kadar telbiyeyi bırakmadığını haber verdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1686, 1687 Üsâme ve Fadl, Peygamber'in Akabe cemresini taşlayıncaya kadar telbiyeyi bırakmadığını söylediler. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1688 Rüyada biri: "Mebrur bir hac ve kabul edilmiş bir temettu'!" diye seslendi; İbn Abbâs: "Ebü'l-Kâsım'ın sünnetidir" dedi. Ebû Cemre Sahîh-i BuhârîHac › 1700 İbn Abbâs'ın dediği gibi değildir; hedy kesilinceye kadar Allah'ın helal kıldığı hiçbir şey Resûlullah'a haram olmadı. Amre bint Abdurrahman Sahîh-i BuhârîHac › 1721 Kurbanını kesmeden önce tıraş olan sorulunca Peygamber: "Sakıncası yok, sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1722 Bir adam: "Taşlamadan önce ziyaret tavafını yaptım" deyince Peygamber: "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1723 Biri: "Akşam olduktan sonra taşladım" deyince Peygamber: "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1730 Resûlullah'ın saçını bir mişkas ile kısalttım. Muâviye Sahîh-i BuhârîHac › 1731 Peygamber Mekke'ye gelince ashabına tavaf ve sa'yden sonra ihramdan çıkıp tıraş olmalarını ya da kısaltmalarını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1734 Kesim, tıraş ve taşlamayı öne alma ya da geriye bırakma sorulunca Peygamber: "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1735 Peygamber'e Nahr günü Minâ'da sorular sorulur, o da: "Sakıncası yok" derdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1739 Kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız, bu gününüzün, bu beldenizdeki, bu ayınızdaki dokunulmazlığı gibi haramdır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1740 Peygamber'i Arafat'ta hutbe okurken işittim. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1755 İnsanlara son işlerinin Beytullah'ta olması emredildi; ancak hayızlı kadına bu hafifletildi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1758, 1759 İbn Abbâs, tavaftan sonra hayız olan kadın için "Ayrılıp gider" dedi; Medineliler Ümmü Süleym'e sordular. İkrime Sahîh-i BuhârîHac › 1760, 1761 Hayızlı kadına, ifâza tavafını yapmışsa ayrılıp gitmesi için ruhsat verildi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1766 Muhassab'da konaklamak bir şey değildir; orası ancak Resûlullah'ın konakladığı bir yerdir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1770 Zülmecâz ve Ukâz cahiliyede ticaret yeriydi; Müslümanlar bundan hoşlanmayınca hac mevsimleri hakkında âyet indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1782 Ramazan gelince o ayda umre yap; çünkü Ramazan'da yapılan bir umre bir hacca denktir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîUmre › 1798 Abdülmuttalib oğullarının çocukları Peygamber'i karşıladı; birini önüne, diğerini arkasına bindirdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîUmre › 1809 Resûlullah alıkonulunca başını tıraş etti, hanımlarıyla birlikte oldu, kurbanını kesti ve ertesi yıl umre yaptı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1825 Biz onu sana ancak ihramlı olduğumuz için geri çevirdik. Abdullah b. Abbâs, Sa'b b. Cessâme el-Leysî'den Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1833 Allah Mekke'yi haram kılmıştır; onun yaş otu koparılmaz, ağacı kesilmez, avı ürkütülmez. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1834 Bu belde, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı gün haram kıldığı bir beldedir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1835 Resûlullah ihramlıyken hacamat oldu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1837 Peygamber ihramlıyken Meymûne ile evlendi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1839 Onu yıkayın ve kefenleyin; başını örtmeyin, ona güzel koku da yaklaştırmayın; o telbiye getirerek diriltilecek. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1841 Nalın bulamayan mest giysin, izar bulamayan da şalvar giysin. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1843 İzar bulamayan şalvar giysin, nalın bulamayan da mest giysin. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1845 Mîkatlar, hem oralıların hem de hac ve umre niyetiyle oralara gelen herkesin ihram yeridir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1849 Allah onu kıyamet günü telbiye getirirken diriltecektir; ona hanût sürmeyin, başını da örtmeyin. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1850 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen ihramlı için: "Ona güzel koku değdirmeyin, başını örtmeyin" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1851 Onu iki elbisesiyle kefenleyin; çünkü o kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltilecektir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1852 Allah'ın hakkını ödeyin; Allah, borcun ödenmesine daha layıktır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1853 Fadl b. Abbâs tariki: Bir kadın (babası adına hac yapmayı) sordu. İbn Abbâs, Fadl b. Abbâs'tan Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1854 Has'amlı kadın: "Babam binekte duramayacak kadar yaşlı; onun yerine hac yapmam onun borcunu öder mi?" dedi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1855 Peygamber, Has'amlı kadına bakan Fadl'ın yüzünü öbür tarafa çevirmeye başladı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) ›