Abdullah bin Mes'ûd

2533 a Ümmetimin en hayırlısı bana yakın olan nesil, sonra onları takip edenler, sonra onları takip edenlerdir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2533 b Hangi insanlar daha hayırlıdır diye sorulunca: Benim neslim, sonra onları takip edenler, buyurdu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2533 d İnsanların en hayırlısı benim neslimdir; onlardan sonra şahitliği yeminini geçen bir nesil gelecektir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2571 a Ağacın yapraklarını döktüğü gibi Allah, Müslümana dokunan eziyet sebebiyle günahlarını döker. Abdullah Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2606 İftira (adh), insanlar arasında laf taşıyan koğuculuktur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2607 a Doğruluk iyiliğe, iyilik de cennete götürür. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2607 b Kul doğruluğu gözetir, sonunda Allah katında sıddîk olarak yazılır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2607 c Doğruluktan ayrılmayın! Çünkü doğruluk iyiliğe, iyilik de cennete götürür. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2608 a Pehlivan, öfke anında kendine hâkim olan kimsedir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2640 a Kişi sevdiğiyle beraberdir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2640 b Şu'be ve Süleyman b. Karm'ın Ebû Vâil tarikiyle: Kişi sevdiğiyle beraberdir. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2643 a Sizden birinin yaratılışı annesinin karnında kırk gün toplanır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKader › 2645 a Şakî, annesinin karnında şakî olandır; saîd de başkasından ibret alandır. Ebü't-Tufeyl Âmir b. Vâsile Sahîh-i MüslimKader › 2645 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Şakî annesinin karnında şakî olandır; saîd başkasından ibret alandır. Sahîh-i MüslimKader › 2663 b Sen Allah'tan belirlenmiş ecelleri, sayılı günleri ve taksim edilmiş rızıkları istedin. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKader › 2663 d Allah bir kavmi helak edip de ona nesil vermemiştir; maymunlar ve domuzlar bundan önce de vardı. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKader › 2670 Aşırı gidenler helak oldu. Abdullah Sahîh-i Müslimİlim › 2672 a Kıyametten önce ilmin kaldırılıp cehaletin ineceği ve hercin çoğalacağı günler vardır. Ebû Vâil Sahîh-i Müslimİlim › 2672 b Eşcaî'nin Süfyân ve Zâide tarikiyle: Kıyametten önce ilmin kaldırılacağı ve hercin çoğalacağı günler vardır. Sahîh-i Müslimİlim › 2721 a Allah'ım! Senden hidayet, takvâ, iffet ve zenginlik isterim. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2723 a Akşama girdik; mülk de Allah'ın olarak akşama girdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2723 b Sabaha girdik; mülk de Allah'ın olarak sabaha girdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2723 c Allah'ım! Senden bu gecenin hayrını ve onda olanların hayrını isterim. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2744 a Allah'ın mümin kulunun tövbesine sevinmesi, çölde bineğini kaybedip yeniden bulanın sevincinden fazladır. Hâris b. Süveyd Sahîh-i MüslimTövbe › 2744 c Umâre b. Umeyr tarikiyle: Allah'ın mümin kulunun tövbesine sevinmesi daha fazladır. Sahîh-i MüslimTövbe › 2760 a Allah'tan daha kıskanç hiç kimse yoktur; bundan dolayı hayâsızlıkları haram kılmıştır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2760 b Allah hayâsızlıkların açığını da gizlisini de haram kılmıştır; övülmek O'na herkesten sevimlidir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2760 c Övülmek Allah'tan daha çok hoşuna giden kimse yoktur; bunun için kendisini övmüştür. Amr b. Mürre Sahîh-i MüslimTövbe › 2760 d Mazeret bırakmamak Allah'tan daha çok hoşuna giden kimse yoktur; bunun için kitap indirip peygamberler göndermiştir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2763 a Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2763 b Mu'temir'in rivayeti: Bir kadını öpen adam hakkında "İyilikler kötülükleri giderir" âyeti indi. Sahîh-i MüslimTövbe › 2763 d Allah seni örtmüştü; keşke sen de kendini örtseydin. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2763 e Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Bu hüküm yalnız buna mı mahsus? Bilakis hepiniz içindir. Sahîh-i MüslimTövbe › 2775 a Açıktan söylediğimizde işitiyorsa, gizlediğimizde de işitir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2775 b Mansûr ve Süleymân tarikiyle: Açıktan söylediğimizde işitiyorsa, gizlediğimizde de işitir. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2786 a Allah kıyamet gününde gökleri bir parmak üzerinde, yerleri bir parmak üzerinde tutar. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2786 c Ehl-i kitaptan biri Allah'ın gökleri bir parmak üzerinde tutacağını söyleyince Peygamber güldü. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2794 a Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2794 b Vekî' ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Ruh Rabbimin emrindendir; size ilimden ancak az bir şey verilmiştir. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2794 c Mesrûk tarikiyle: Hurma dalına dayanan Peygamber'e ruh soruldu; ruh Rabbimin emrindendir. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2798 a Sizden bir şey bilen bildiğini söylesin, bilmeyen de Allah daha iyi bilir desin. Mesrûk Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2798 b Kureyş Peygamber'e isyan edince, onlara Yûsuf'un yılları gibi kıtlık yıllarıyla beddua etti. Mesrûk Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2798 c Beş şey geçip gitmiştir: Duman, lizâm, Rûm, yakalayış ve ay. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2800 a Resûlullah zamanında ay iki parçaya yarıldı. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2800 b Mina'da iken ay iki parçaya ayrıldı; bir parçası dağın arkasında, bir parçası berisindeydi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2800 c Ay iki parçaya yarıldı; dağ bir parçayı örttü, bir parçası da dağın üstündeydi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2814 a Sizden hiç kimse yoktur ki ona cinlerden bir arkadaşı müvekkel kılınmış olmasın. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2821 a Resûlullah usanırız korkusuyla bize günler arasında ara vererek öğüt verirdi. Şakîk Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2821 b Mincâb ve İbn Müshir tarikiyle: Resûlullah usanırız korkusuyla bize günler arasında ara vererek öğüt verirdi. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2821 c Abdullah her perşembe günü bize öğüt verirdi. Şakîk Ebû Vâil Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2842 O gün cehennem yetmiş bin yularla getirilir; her yuları yetmiş bin melek çeker. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2899 a Kıyamet, miras paylaşılmayacak ve ganimete sevinilmeyecek hâle gelinmedikçe kopmaz. Yüseyr b. Câbir Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2899 b Hammâd b. Zeyd tarikiyle: İbn Mes'ûd'un yanında kızıl rüzgâr esti; miras paylaşılmadıkça kıyamet kopmaz. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2899 c Süleymân b. Mugîre tarikiyle: Kûfe'de kızıl rüzgâr esince İbn Mes'ûd kıyamet alametlerini anlattı. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2924 a Eğer o, düşündüğün kişi ise onu öldürmeye asla güç yetiremezsin. Abdullah Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2924 b Defol! Haddini asla aşamazsın. Abdullah Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2949 Kıyamet ancak insanların kötülerinin üzerine kopar Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 3027 Müslüman olmamızla Allah'ın bizi bu âyetle kınaması arasında ancak dört yıl vardı. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 3030 a Cinlerden ibadet edilen bir grup Müslüman oldu, onlara tapanlar ise ibadetlerini sürdürdü. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 3030 b, c İnsanlardan bir grup cinlerden bir gruba ibadet ediyordu; cinler Müslüman oldu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 3030 d Cinler Müslüman oldu, onlara ibadet eden Araplar ise bunun farkında değillerdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 39 Resûlullah kemik veya tezek ile istincâ edilmesini yasakladı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 42 Peygamber iki taşı aldı, tezeği attı ve bunun riks olduğunu söyledi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 77 Su bulunamayınca Peygamber elini leğene sokmuş, su parmakları arasından fışkırmıştır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 307 Kureyş'ten biri Resûlullah secdeye varınca sırtına işkembe koydu; o da namazdan sonra beddua etti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 451 Mi'râc'ta Resûlullah'a beş vakit namaz, Bakara'nın son âyetleri ve şirk koşmayanların bağışlanması verildi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîNamaz › 503 Resûlullah'ın öğle vaktindeki gölge ölçüsü yazın üç-beş, kışın beş-yedi ayaktı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 608 Peygamber'in Müzdelife dışında iki namazı birleştirdiğini görmedim. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 610 Allah Teâlâ'ya en sevimli amel vaktinde kılınan namaz, anne babaya iyilik ve cihaddır. Ebû Amr eş-Şeybânî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 611 Allah'a en sevimli amel: namazı vaktinde kılmak, anne babaya iyilik ve Allah yolunda cihad. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 612 Abdullah: Ezandan sonra da, kametten sonra da vitir kılınabilir. İbrâhîm b. Muhammed b. el-Münteşir, babasından Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 622 Yeryüzünde sizden başka Allah'ı anan bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 641 Bilâl, uyuyanı uyandırmak ve gece namazı kılanı dinlenmeye döndürmek için geceleyin ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 662 Hendek günü kaçırılan dört namaz tek ezan ve her biri için ayrı kametle kılındı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 663 Yeryüzünde Allah'ı anan sizden başka bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 719 İbn Mes'ûd rükûda parmaklarını birbirine geçirip ellerini dizlerinin arasına koydu. Esved Sünen-i NesâîMescidler › 720 Benzer rivayet: İbn Mes'ûd rükûda ellerini birbirine geçirip dizlerinin arasına koydu. Süleymân, İbrâhîm'den, o Alkame ve Esved'den, onlar da Abdullah'tan rivayet etti: Sünen-i NesâîMescidler › 777 Resûlullah Ebû Bekir'e namaz kıldırmasını emretti; hanginizin gönlü onun önüne geçmeye razı olur? Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 779 Namazı vaktinde kılın, geciktirenlerle birlikte de kılın ve onu nafile sayın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 799 İbn Mes'ûd iki kişiye namaz kıldırırken ikisinin arasında durdu ve Resûlullah'ı böyle gördüğünü söyledi. Esved ve Alkame Sünen-i Nesâîİmamet › 849 Evlerinizde kılıp mescitlerinizi terk ederseniz Peygamberinizin sünnetini terk etmiş olursunuz. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 888 Peygamber, İbn Mes'ûd'un sağ elini tutup namazda sol elinin üzerine koydu. İbn Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 892 Ayaklarını bitiştirerek namaz kılan sünnete aykırı davranmıştır. Ebû Ubeyde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 893 Ayaklarını bitiştiren hata etti; ağırlığını iki ayağı arasında değiştirmesi daha hoştur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 943 Kur'an'ı tekrar edin; o, göğüslerden develerin bağından kaçışından daha hızlı kaçar. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 959 Resûlullah Necm sûresini okudu ve onda secde etti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1004 İbn Mes'ûd, Resûlullah'ın on rekâtta okuduğu birbirine benzer yirmi sûreyi bilirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1005 Mufassalı bir rekâtta okuyana İbn Mes'ûd: Şiir okur gibi hızlı hızlı mı okudun? Ebû Vâil Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1006 Resûlullah mufassaldan ve Âl-i Hâ-mîm'den birbirine benzer yirmi sûre okurdu. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1026 İbn Mes'ûd, Resûlullah'ın namazını gösterirken ellerini yalnız ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1029 Sanki Resûlullah'ın rükûda birbirine geçmiş parmaklarına bakıyorum. Alkame ve Esved Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1030 İbn Mes'ûd dizlere konan elleri çekip parmakları birbirine geçirdi ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi. Esved ve Alkame Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1031 Resûlullah rükûda ellerini dizlerinin arasına koyardı; Sa'd sonra dizleri tutmanın emredildiğini söyledi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1058 İbn Mes'ûd Resûlullah'ın namazını kıldırdı ve ellerini yalnızca bir kez kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1083 Resûlullah her eğilişte ve doğruluşta tekbir alır, sağına ve soluna selam verirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1142 Resûlullah her eğilişte ve doğruluşta tekbir alır, yanağının beyazı görünecek şekilde sağa ve sola selam verirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1149 Resûlullah her kalkışta ve inişte, kıyamda ve oturuşta tekbir alırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1162 Resûlullah iki rekâtta oturduğumuzda okumamız için bize teşehhüdü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1163 Teşehhüdden sonra her biriniz duadan en çok hoşuna gideni seçsin ve onunla Allah'a dua etsin. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1164 Resûlullah bize namazdaki teşehhüdü ve hâcet teşehhüdünü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) ›