Ali bin Hucr

5189 Ben sana, Ebû Zer'in Ümmü Zer'e olduğu gibiyim. Âişe Sahîh-i BuhârîNikâh › 6721 Bir şeye yemin edip başkasını daha hayırlı görürsem, hayırlı olanı yapar ve yeminimden çıkarım. Zehdem el-Cermî Sahîh-i BuhârîYemin Keffâretleri › 7512 Sizden hiç kimse yoktur ki Rabbi onunla aralarında tercüman olmadan konuşmasın. Adî b. Hâtim Sahîh-i BuhârîTevhid › 4 b Muhammed b. Kays tariki: Bana yalan isnat etmek hadisi, "herhangi biri gibi değildir" ibaresi olmadan. Sahîh-i MüslimMukaddime (Giriş) › 46 Komşusu kötülüklerinden emin olmayan kimse cennete giremez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 52 e İman Yemenlidir, küfür doğu tarafındadır; övünme ve riya feddâdîndedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 60 b Kim kardeşine "Ey kâfir!" derse, bu söz ikisinden birine döner; dediği gibi değilse kendisine geri döner. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 68 Efendilerinden kaçan köle, onlara dönünceye kadar küfre girmiş olur. Cerîr Sahîh-i Müslimİman › 80 b Makburî tariki: Ebû Hüreyre'den, "Ey kadınlar topluluğu, sadaka verin" hadisinin benzeri. Sahîh-i Müslimİman › 102 Aldatan benden değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 105 b Söz taşıyan (kattât) cennete girmez. Hemmâm b. el-Hâris şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 118 Karanlık gecenin parçaları gibi fitnelerden önce amellere koşun. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 128 b Kulum bir iyiliğe niyetlenip yaparsa onu on iyilikten yedi yüz katına kadar yazarım. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 137 a Kim yeminiyle Müslüman bir kişinin hakkını koparıp alırsa, Allah ona ateşi gerekli kılmış ve cenneti haram etmiştir. Ebû Ümâme Sahîh-i Müslimİman › 157 a Güneş battığı yerden doğmadıkça kıyamet kopmaz; o gün daha önce iman etmemiş kimseye imanı fayda vermez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 233a Büyük günahlar işlenmedikçe beş vakit namaz ve cumadan cumaya, aralarındaki günahlara keffârettir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 249a Kardeşlerimizi görmüş olmayı ne çok isterdim! Kardeşlerimiz henüz gelmemiş olanlardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 251a Zor şartlarda abdesti tam almak, mescidlere çok adım atmak ve namazdan sonra namazı beklemek; işte ribât budur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 269 Lânete sebep olan iki şeyden sakının: İnsanların yoluna ya da gölgeliklerine ihtiyaç gidermek. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 279a Köpek sizden birinin kabını yaladığında içindekini döksün, sonra onu yedi kere yıkasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 293 b Hanginiz, Resûlullah'ın arzusuna hâkim olduğu gibi arzusuna hâkim olabilir? Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 316 b Cerîr, Ali b. Müshir ve İbn Numeyr rivayetinde gusülde ayakların yıkanması yoktur. Sahîh-i MüslimHayız › 317 a Meymûne: Gusülden sonra Resûlullah'a havlu getirdim, onu geri çevirdi. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 326 b Sefîne: Resûlullah bir sâ' ile gusül eder, bir müd ile abdest alırdı. Resûlullah'ın sahâbîsi Sefîne Sahîh-i MüslimHayız › 331 Âişe: İbn Amr'a şaşılır! Kadınlara gusülde saç örgülerini çözmelerini emrediyor. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 343 a Itbân'ı acele ettirdik: Gusül ancak meni gelmesinden dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 359 a Resûlullah hediye edilen ekmek ve etten üç lokma yedi, suya dokunmadan namaz kıldırdı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 400 a Kevser, Rabbimin bana vaad ettiği bir nehirdir; üzerinde çok hayır vardır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 408 Kim bana bir kere salât getirirse, Allah da ona on kere salât eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 426 a Ben sizin imamınızım; rükûda, secdede, kıyamda ve çıkışta benden önce davranmayın. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 450 b İsmâîl b. İbrâhîm rivayeti: Cinlerin azık istediği kısım Şa'bî'nin sözüdür; onlar Cezîre cinlerindendi. Sahîh-i MüslimNamaz › 469 c Resûlullah'tan daha hafif ve daha tam namaz kıldıran hiçbir imamın arkasında namaz kılmadım. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 480 e Ali (Nâfi' ve diğerleri tariki): Ben rükûda iken Kur'an okumamı bana yasakladı; secdeyi zikretmediler. Sahîh-i MüslimNamaz › 520 b Ebû Zer (İbrâhîm et-Teymî tariki): Yeryüzü senin için mescittir; namaz seni nerede yakalarsa orada kıl. İbrâhîm b. Yezîd et-Teymî şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 523 a Ebû Hüreyre: Diğer peygamberlere altı şeyle üstün kılındım; peygamberler benimle sona erdirildi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 560 b Ebû Hazre tariki: Yemek hazırken ve iki pis şey sıkıştırırken namaz olmaz. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 577 Zeyd b. Sâbit, Resûlullah'a Necm sûresini okuduğunu, onun da secde etmediğini söyledi. Atâ b. Yesâr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 602 b Sizden biri namaza yöneldiğinde o, namazdadır; kamete koşarak gelmeyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 622 Bu, münafığın namazıdır: güneşi gözetler, şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkıp dört kez gagalar. Alâ b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 679 b Rükûdan kalkınca Lihyân, Ri'l ve Zekvân'a lanet edip secdeye kapandı; kâfirlere lanet bu sebeple meşru kılındı. Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 699 a Yağmurlu günde müezzin "Hayye ale's-salâh" yerine "Evlerinizde namaz kılın" der. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 724 b Hişâm tarikleri: Sabahın iki rekât sünnetini fecir doğduğunda hafif kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 745 c Resûlullah gecenin her vaktinde vitir kıldı; sonunda vitri gecenin sonuna kadar uzandı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 793 c Muhammed b. Amr'ın Ebû Seleme'den rivayeti: Allah, Kur'an'ı güzel sesle okuyan peygamberi dinler. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 824 c Resûlullah'ı "ve'z-zekeri ve'l-ünsâ" diye okurken işittim. Alkame Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 835 a Resûlullah bir namaz kıldığında onu sürdürürdü. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 835 c Resûlullah evimde sabahtan önceki ve ikindiden sonraki iki rekâtı hiç bırakmadı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 859 Cumadan sonra olmadıkça ne öğle uykusuna yatar ne de kuşluk yemeği yerdik. Sehl Sahîh-i MüslimCuma › 889 Resûlullah bayramda namazla başlar, sonra oturan insanlara dönüp "Sadaka verin" derdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 897 a Resûlullah cuma hutbesinde yağmur için dua etti; bir hafta yağınca "Allah'ım! Etrafımıza, üzerimize değil" dedi. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 918 a Musibete uğrayan "İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn, Allah'ım bana ondan hayırlısını ver" derse Allah ona daha hayırlısını verir. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 d Ölü, dirinin ağlaması sebebiyle azap görür. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 e Ömer, "Vah kardeşim!" diye ağlayan Suheyb'e ölünün dirinin ağlaması sebebiyle azap gördüğünü hatırlattı. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 f Kendisine ağlanan azap görür. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 933 b Muhammed b. Kays tarikiyle: Kim için ağıt yakılırsa kıyamet günü bu sebeple azap görür. Sahîh-i MüslimCenazeler › 941 b Resûlullah'tan çıkarılan hulleyi Abdullah b. Ebû Bekir "Onunla Resûlullah kefenlenmedi" diyerek sadaka olarak verdi. Âişe Sahîh-i MüslimCenazeler › 949 a Hayırla övdüğünüze cennet, kötülükle andığınıza cehennem vâcip oldu; siz yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCenazeler › 953 Necâşî ölünce Resûlullah: "Bir kardeşiniz öldü; kalkın ve onun namazını kılın" buyurdu. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 b Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; arkasından giden yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 a Ölüm bir dehşettir; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 964 b Hüseyn tarikiyle: Resûlullah lohusa iken ölen kadının namazında onun ortası hizasında durdu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 972 a Kabirlerin üzerine oturmayın ve onlara doğru namaz kılmayın. Ebû Mersed el-Ganevî Sahîh-i MüslimCenazeler › 973 a Âişe: Resûlullah Süheyl b. el-Beydâ'nın cenaze namazını ancak mescidde kıldı. Abbâd b. Abdullah b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimCenazeler › 1004 b Ebû Üsâme'nin Hişâm'dan rivayeti: Ansızın ölen ve vasiyet etmeyen anne adına verilen sadaka ona ulaşır. Sahîh-i MüslimZekât › 1016 b Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimZekât › 1052 c Benden sonra sizin için korktuğum şeylerden biri, size açılacak olan dünyanın süsü ve zinetidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1079 a Ramazan gelince cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1080 h Ay yirmi dokuz gecedir; hilâli görmedikçe oruca başlamayın ve bırakmayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1087 İbn Abbâs, Şam'daki hilâl görüşünü Medine için yeterli saymadı: "Resûlullah bize böyle emretti." Küreyb Sahîh-i MüslimOruç › 1106 a Resûlullah oruçlu iken hanımlarından birini öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 b Kâsım'ın Âişe'den rivayetine göre Resûlullah oruçlu iken onu öperdi. Süfyân Sahîh-i MüslimOruç › 1106 e Resûlullah oruçlu iken öperdi; o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1110 Vallahi ben, Allah'tan en çok korkanınız ve sakınacağım şeyleri en iyi bileniniz olmayı umarım. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1149 a Ölen annenin oruç borcunu tutabilir, onun yerine hac da yapabilirsin. Büreyde Sahîh-i MüslimOruç › 1157 d Ali b. Müshir ve Îsâ b. Yûnus'un Osmân b. Hakîm'den rivayeti: Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutardı. Sahîh-i MüslimOruç › 1164 a Ramazan orucunu tutup ardından Şevval'den altı gün oruç tutan, bütün yıl oruç tutmuş gibi olur. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sahîh-i MüslimOruç › 1178 c İbn Uyeyne ve Hüşeym'in Amr b. Dînâr'dan rivayeti: İzâr bulamayan ihramlı şalvar giyebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1182 d Resûlullah her bölge halkına ihrama girecekleri yeri emretti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1199 f İhramlı iken akrep, fare, saldırgan köpek, karga ve çaylağı öldürene günah yoktur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1201 b İbn Uleyye tarikiyle: Haşereden eziyet gören ihramlı tıraş olur ve fidye öder. Sahîh-i MüslimHac › 1251 a,b Resûlullah "Lebbeyk umraten ve haccen" diyerek hac ve umre için birlikte telbiye etti. Enes Sahîh-i MüslimHac › 1280, 1281a Arafat dönüşü namaz Müzdelife'de kılınır; Resûlullah cemreye varıncaya kadar telbiye etti. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimHac › 1321 f Resûlullah kurbanlık gönderince ihramsız biri gibi davranırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1325 b İbn Uleyye tarikiyle: Resûlullah bir adamla on sekiz kurbanlık deve gönderdi. Sahîh-i MüslimHac › 1365 a Uhud bizi seven, bizim de sevdiğimiz bir dağdır; Allah'ım, Medine'nin müddüne ve sâ'ına bereket ver. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac › 1370 b Ali b. Müshir ve Vekî' tarikleriyle: Müslümanın emanını bozana Allah'ın laneti vardır. Sahîh-i MüslimHac › 1378 a Ümmetimden Medine'nin sıkıntısına sabredene kıyamet günü şefaatçi ya da şahit olurum. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1380 Deccâl Medine'yi hedefler ama melekler onu Şam'a çevirir ve orada helak olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1399 f İbn Ömer: Resûlullah Kubâ'ya binekli ve yaya olarak gelirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1413 d Müslüman kardeşinin pazarlığı ve kız istemesi üzerine girişmesin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1438 a Azl yapmamanızda sakınca yoktur; Allah'ın var olmasını takdir ettiği her can mutlaka var olur. İbn Muhayrîz Sahîh-i MüslimNikâh › 1471 j İbn Ömer hanımını hayızlıyken üç değil bir talakla boşamıştı; bu talak sayıldı. İbn Sîrîn Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1480 e Muhammed b. Amr tarikiyle: Bâin talakla boşanan Fâtıma bint Kays nafaka istedi. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1493 b Abdülmelik b. Ebû Süleymân tarikiyle: Saîd b. Cübeyr lanetleşenlerin ayrılıp ayrılmadığını sordu. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1506 b Abdullah b. Dînâr tarikiyle: Velâ satılamaz ve bağışlanamaz. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1515 a Müslüman kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 d Satın aldığı yiyeceği teslim almadan satmasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 e Alıcı ve satıcı ayrılıncaya kadar satış kesinleşmez. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1533 a Alışverişte aldatılan kişi "Aldatmak yok" şartını koşabilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') ›