Hasan bin Ali

2938 a Deccâl'in öldürüp dirilttiği mümin: Vallahi, senin hakkında hiçbir zaman şimdiki kadar basiretli olmamıştım Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2942 c Gaylân b. Cerîr tarikiyle: Deccâl'e çıkış izni verilse Taybe dışında bütün beldeleri çiğneyecek. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2961 b Sâlih ve Şuayb tarikiyle: Dünyanın öncekileri oyaladığı gibi sizi de oyalamasından korkuyorum. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3016 Allah, Resûlullah'a vefatından önce vahyi peş peşe gönderdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 b Sâlih'in Zührî'den rivayeti: Malı ve güzelliği az olan yetim kızlardan yüz çevirdikleri için âyet indi. Sahîh-i MüslimTefsir › 27 Abdullah b. Muğaffel: Hiçbiriniz yıkandığı yere küçük abdestini bozup sonra orada yıkanmasın. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 63 İbn Ömer: Su iki kulle olduğunda necaseti taşımaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 66 Su temizdir; onu hiçbir şey necis kılmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 100 Abdullah b. Zeyd: Resûlullah'a sarı bakırdan bir kapta su çıkardık, abdest aldı. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 106 Kim bu abdestim gibi abdest alıp gönlünü dağıtmadan iki rekât kılarsa geçmiş günahları bağışlanır. Osman b. Affân'ın azatlısı Humrân b. Ebân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 112 Abdu Hayr: Ali sabah namazından sonra Rahbe'de abdest aldı, başının önünü ve arkasını bir kere mesh etti. Abdu Hayr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 133 İbn Abbâs: Uzuvlarını üçer kere yıkadı, başını ve kulaklarını tek bir meshle meshetti. Saîd b. Cübeyr, İbn Abbâs'tan Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 368 Peygamber örtülerimizde namaz kılmazdı; İbn Sîrîn bunu kimden işittiğini bilmediğini söyledi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 405 Zührî: Avâlî iki ya da üç mil uzaklıktadır. Zührî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 501 Ebû Mahzûre (İbn Cüreyc tariki): "Namaz uykudan hayırlıdır" sabahın ilk ezanında söylenir. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 502 Ebû Mahzûre: Resûlullah ona ezanı on dokuz, kameti on yedi kelime olarak öğretti. Ebû Mahzûre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 518 İbn Numeyr'in A'meş'ten rivayeti: İmam kefildir, müezzin emindir. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 584 Ebû Mes'ûd (A'meş tariki): Kıraatte eşit iseler sünneti en iyi bilenleri imamlık yapar. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 646 Ebû Râfi': Ensede toplanan saç örgüsü şeytanın oturağıdır. Ebû Saîd el-Makburî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 649 Abdullah b. es-Sâib: Resûlullah sabah namazında Mü'minûn'u okurken öksürük tuttu, kıraati bırakıp rükû etti. Abdullah b. es-Sâib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 654 Ebû Hüreyre: Namaz kılan ayakkabılarını sağına ya da soluna değil, iki ayağının arasına koysun. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 686 Atâ: Semerin arka kaşı bir arşın ve daha fazlasıdır. Atâ Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 687 İbn Ömer: Resûlullah bayram günü önüne mızrak diktirip ona doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 727 Zâide tariki: Sağ elini sol elinin sırtı, bileği ve kolu üzerine koydu; soğukta elleri elbiseler altında hareket ederdi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 744 Ali: Resûlullah namazının hiçbir yerinde otururken ellerini kaldırmazdı; iki secdeden kalkınca kaldırırdı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 749 Süfyân tariki: Ellerini ilk seferde (bir defa) kaldırdı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 761 Ali (Mûsâ b. Ukbe tariki): Namazdan çıkarken "Sen benim ilahımsın; senden başka ilah yoktur" derdi. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 795 Ebû Hüreyre (Zührî tariki): İmam hafif tutsun; aralarında hasta, yaşlı ve ihtiyaç sahibi vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 799 Ebû Katâde (Hemmâm tariki): Son iki rekâtta Fâtiha okur, birinci rekâtı ikinciden uzun tutardı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 800 Ebû Katâde: Birinci rekâtı uzatmakla insanların ona yetişmesini istediğini sandık. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 812 Zeyd b. Sâbit: Resûlullah'ın akşamda iki uzun sûrenin en uzunu A'râf'ı okuduğunu gördüm. Mervân b. el-Hakem şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 838 Vâil b. Hucr: Peygamber secdeye giderken dizlerini ellerinden önce koyardı. Vâil b. Hucr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 858 Rifâa b. Râfi' (Hemmâm tariki): Allah'ın emrettiği gibi abdestini tam almadıkça kimsenin namazı tamam olmaz. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1053 Semüre b. Cündeb: Kim özürsüz cumayı terk ederse bir dinar, bulamazsa yarım dinar sadaka versin. Semüre b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1081 İbn Ömer: Peygamber ağırlaşınca Temîm ed-Dârî ona iki basamaklı bir minber yaptı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1084 Enes: Resûlullah cumayı güneş batıya meyledince kılardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1129 Sâib b. Yezîd: Cumayı kılınca konuşmadan veya çıkmadan ona başka namaz ekleme. Ömer b. Atâ b. Ebu'l-Huvâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1132 İbn Ömer: Resûlullah cumadan sonra evinde iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1145 Berâ: Bayram günü Peygamber'e bir yay verildi, ona dayanarak hutbe okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1240 Necd gazvesinde Resûlullah'ın iki rekâtı, iki gruptan her birinin de onunla birer rekâtı oldu. Mervân b. el-Hakem, Ebû Hüreyre'ye şöyle sordu: Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1266 Namaz için kamet getirildiğinde farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1332 Her biriniz Rabbine yakarmaktadır; kıraatte sesinizi birbirinizin üzerine yükseltmeyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1371 Kim inanarak ve sevabını Allah'tan bekleyerek Ramazan'ı ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1516 Rabbim! Beni bağışla ve tövbemi kabul et; şüphesiz sen tövbeleri çok kabul eden, çok merhametli olansın. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1531 Evs b. Evs: Salavatınız bana arz olunur; Allah, peygamberlerin bedenlerini toprağa haram kılmıştır. Evs b. Evs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1581 Sa'r b. Deysem: Resûlullah'ın elçileri gebe koyunu almadılar; ceza'a ya da seniyye bir dişi oğlak aldılar. Müslim b. Sefine el-Yeşkürî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1587 Ma'mer tariki: "Ey Allah'ın Resûlü! Zekât memurları haddi aşıyorlar" dedik. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1592 Muhammed b. İshâk: Celeb ve cenebin yasaklığı, zekâtın hayvanların bulunduğu yerde alınmasıdır. Muhammed b. İshâk Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1626 Kendisine yetecek malı olduğu hâlde dilenen, kıyamet günü yüzünde tırmık izleriyle gelir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1636 Ma'mer tarikiyle Ebû Saîd: Sadaka zengine helâl olmaz; ancak beş kişi müstesna. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1660 Devenin hakkı: Değerlisini verirsin, sütlüsünü bağışlarsın, binek ve aşım için ödünç verirsin, sütünü içirirsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1687 Kadın kocasının kazancından onun emri olmaksızın infak ederse, ecrinin yarısı kendisinedir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1724 Mâlik tariki: Allah'a ve ahirete iman eden kadının bir gün ve bir gecelik yolculuk yapması helal değildir. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1803 Muâviye (Ma'mer tariki): Merve üzerinde bir bedevinin mişkasıyla Resûlullah'ın saçını kısalttım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1937 Arafat'ın her yeri vakfe yeridir, Mina'nın her yeri kesim yeridir; Mekke'nin bütün yolları yol ve kesim yeridir. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2020 Harem'de yiyecek ihtikârı, orada ilhaddır. Ya'lâ b. Ümeyye Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2081 Kardeşinin talip olduğu kadına talip olmasın, satışı üzerine satış yapmasın; ancak onun izniyle olursa başka. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2100 Dul kadın üzerinde velînin yetkisi yoktur; yetim kızın emri alınır, susması ikrarıdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2103 Mızrak karşılığı vaat edilen kız yaşlanınca: Onu bırakmanı uygun görüyorum; ne sen günahkâr olursun ne arkadaşın. Meymûne bint Kerdem Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2131 Hamile çıkan bakire: Mehir, cinsel organını helal kılman sebebiyle onun hakkıdır; çocuk da senin kölendir. Ensâr'dan -İbn Ebü's-Serî "Peygamber'in ashabından" dedi- Basra denilen bir adam Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2175 Bir kadını kocasına, bir köleyi efendisine karşı kışkırtıp bozan bizden değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2183 İbn Ömer'e: Hanımını kaç talâkla boşadın, diye sordum; bir talâkla, dedi. Yûnus b. Cübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2204 Kesîr: Emrin senin elindedir hadisini hiç rivayet etmedim; Katâde: rivayet etti ama unuttu. Hammâd b. Zeyd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2214 Kocası Evs zıhâr yapınca Huveyle şikâyete geldi; Allah, kocası hakkında tartışan kadının sözünü işitti, âyeti indi. Huveyle bint Mâlik b. Sa'lebe şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2215 Muhammed b. Seleme tariki: Arak, otuz sâ' alan bir zembildir. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2240 Resûlullah kızı Zeyneb'i, yeni bir şey yapmadan ilk nikâhla Ebü'l-Âs'a geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2256 Müjde ey Hilâl! Allah sana bir ferahlık ve çıkış yolu verdi; yeminler olmasaydı benimle onun arasında bir durum olurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2261 Ma'mer tariki: Siyah çocuk doğuran kadının kocası, o sırada çocuğu reddetmeyi ima ediyordu. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2265 Babasının ölümünden sonra nesebe katılmak istenen çocuk: mâlik olunan câriyeden ise katılır, zinadan ise katılmaz. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2277 Bu baban, bu da annen; hangisini istersen elinden tut. Medinelilerden bir azatlı ve doğru sözlü bir adam olan Ebû Meymûne Selmâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2327 Bir ya da iki gün oruç tutarak ayın önüne geçmeyin; bulut olursa sayıyı otuza tamamlayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2340 Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2391 Zührî (Ma'mer tariki): Bu ona has bir ruhsattı; bugün biri bunu yapsa kefaretten başka çaresi yoktur. Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2419 Arefe günü, kurban günü ve teşrik günleri biz Müslümanların bayramıdır; yeme ve içme günleridir. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2427 Bir gün oruç tut, bir gün iftar et; bu, oruçların en dengelisi ve Dâvûd'un orucudur; bundan faziletlisi yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2458 Kadın, kocası yanında iken Ramazan dışında onun izni olmadan oruç tutmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2540 İki dua reddedilmez: ezan okunurken yapılan dua ve savaşta birbirine girildiği andaki dua. Sehl b. Sa'd Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2599 Allah'ım! Bu yolculuğumuzda senden iyilik, takva ve razı olacağın amelleri isterim. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2601 Orduyu uğurlarken: Dininizi, emanetinizi ve amellerinizin sonlarını Allah'a emanet ediyorum. Abdullah el-Hatmî Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2638 O gece parolamız "Emit, emit! (Öldür, öldür!)" idi. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2643 Onu bunun için mi söyledi, bilmek için kalbini yarıp baksaydın ya! Üsâme b. Zeyd Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2653 Müşriklerin casusu hakkında: Onu arayın ve öldürün. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2682 Dinde zorlama yoktur âyeti, Yahudi yapılan Ensâr çocukları hakkında indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2699 İbn Ömer'in atı Resûlullah zamanında, Rum diyarına kaçan kölesi de sonradan Hâlid tarafından geri verildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2781 Peygamber seferden ancak gündüz döner, önce mescide gelip iki rekât kılar, sonra otururdu. Ka'b b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2799 Cezea, seniyyin yerini tuttuğu şeyde onun yerini tutar. Küleyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2832 Saîd b. el-Müseyyeb: Fera', câhiliye Araplarının kestikleri ilk doğan yavrudur. Saîd Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2839 Çocukla birlikte onun akîkası vardır; onun adına kan akıtın ve ondan eziyeti giderin. Selmân b. Âmir ed-Dabbî Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2844 Ebû Hüreyre: Sürü, av veya ekin köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün bir kırat eksilir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdAv › 2868 Ey Ebû Zer! Seni zayıf görüyorum; sakın iki kişiye emir olma, sakın yetim malının velîliğini üstlenme. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2963 Bize mirasçı olunmaz; bıraktığımız sadakadır. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3030 Yahudileri ve Hristiyanları mutlaka Arap Yarımadası'ndan çıkaracağım; orada Müslümandan başkasını bırakmayacağım. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3114 Ölü, içinde öldüğü elbiseleri içinde diriltilir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3224 Hayve tariki: Peygamber Uhud şehitlerine sekiz yıl sonra, dirilere ve ölülere veda eder gibi namaz kıldı. Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3247 Yemininde "Lât hakkı için" diyen "Lâ ilâhe illallah" desin; "Gel kumar oynayalım" diyen sadaka versin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3266 Lakît b. Âmir'in heyeti: Peygamber "İlâhının ömrüne andolsun" buyurdu. Lakît b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3314 Meymûne bint Kerdem: Babamın Buvâne'de koyun kesme adağı; orada put yoksa Allah için adadığını yerine getir. Meymûne bint Kerdem Sünen-i Ebû DâvûdYeminler ve Adaklar › 3349 Altın altınla, gümüş gümüşle, buğday buğdayla misli misline; kim fazla verir veya isterse faiz yapmış olur. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') › 3371 Peygamber üzümü kararıncaya, taneyi sertleşinceye kadar satmayı yasakladı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') › 3378 Ebû Saîd el-Hudrî (Ma'mer tariki): Münâbeze, bu elbiseyi sana attığımda satış gerçekleşmiştir demesidir. Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') ›