İbn İshâk

663 Kamet getirilmişken iki rekât kılan adama: Sabah dört rekât mı? Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne Sahîh-i BuhârîEzan › 1468 Siz Hâlid'e haksızlık ediyorsunuz; o zırhlarını ve savaş teçhizatını Allah yolunda vakfetmiştir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1774 Peygamber hac yapmadan önce umre yaptı; hacdan önce umre yapmanın bir sakıncası yoktur. İbn Cüreyc Sahîh-i BuhârîUmre › 1838 İhramlı kadın peçe takmasın ve eldiven giymesin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 2383, 2384 Resûlullah müzâbeneyi yasakladı; ancak arâyâ sahiplerine izin verdi. Râfi' b. Hadîc ve Sehl b. Ebû Hasme Sahîh-i BuhârîMüsâkât (Sulama ve Su Hakları) › 2525 İbn Ömer, ortak köleyi azat eden zengin ise kölenin tamamını azat etmesinin üzerine vacip olduğuna fetva verirdi. Nâfi', Abdullah b. Ömer'den Sahîh-i BuhârîKöle Azadı (Itk) › 2709 Câbir babasının bütün alacaklılarına ödeme yaptıktan sonra hurmadan on üç vesk arttı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîSulh (Barıştırma) › 2718 Câbir yorgun devesini Peygamber'e bir ukiyyeye sattı ve ailesine kadar ona binmeyi şart koştu. Câbir Sahîh-i BuhârîŞartlar › 3856 Müşriklerin Peygamber'e yaptığı en ağır şey: Ukbe b. Ebû Muayt elbisesini boynuna dolayıp onu boğdu. Urve b. Zübeyr Sahîh-i BuhârîEnsâr'ın Menkıbeleri › 4127 Zâtürrikâ'da Gatafân ile savaş olmadı; Peygamber iki rekât korku namazı kıldı. Câbir Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4259 Peygamber Meymûne ile kazâ umresinde evlendi Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4931 İsrâil ve A'meş tarikleri: Mürselât inerken çıkan yılan sahâbîlerden kaçıp deliğine girdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i BuhârîTefsir › 5527 Resûlullah ehlî eşeklerin etlerini haram kıldı. Ebû Sa'lebe Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5934 Saçları dökülen Ensârlı geline saç eklemek istediler; Peygamber: "Allah saç ekleyene ve ekletene lanet etsin" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 6795 Resûlullah, bedeli üç dirhem olan bir kalkan çalınmasında el kesti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6798 Peygamber, bedeli üç dirhem olan bir kalkanı çalan bir hırsızın elini kesti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 7126 Mesîh'in korkusu Medine'ye girmez; o gün yedi kapısının her birinde iki melek bulunur. Ebû Bekre Sahîh-i BuhârîFitneler › 480 e Ali (Nâfi' ve diğerleri tariki): Ben rükûda iken Kur'an okumamı bana yasakladı; secdeyi zikretmediler. Sahîh-i MüslimNamaz › 830 b İbn İshâk tarikiyle: Ebû Basra, Resûlullah'ın kıldırdığı ikindi namazını ve faziletini anlatır. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 873 b Resûlullah insanlara hutbe okuduğunda her cuma minberde Kâf sûresini okurdu. Ümmü Hişâm bint Hârise b. Nu'mân Sahîh-i MüslimCuma › 1173 b İbn Uyeyne ve İbn İshâk tarikiyle: Âişe, Hafsa ve Zeyneb itikâf için çadır kurdular. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1199 e İbn İshâk'ın rivayeti: Harem'de öldürülmesinde günah olmayan beş hayvan vardır. Sahîh-i MüslimHac › 1656 f Haccâc ve Abdula'lâ tarikiyle: Ömer'in adağı bir günlük itikâf idi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 480 Kaçıranın ailesi ve malı elinden alınmış gibi olduğu namaz, ikindi namazıdır. Nevfel b. Muâviye Sünen-i NesâîNamaz › 618 Namazı unutursan hatırladığında kıl. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 1535 Korku namazı, muhafızlarınızın imamları arkasında kıldığı namaz gibiydi; ancak nöbetleşe kılınırdı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1612 İnsan, tartışmaya her şeyden çok düşkündür. Ali b. Ebî Tâlib Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 2102 Ramazan ayı girince cennet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2103 İşte Ramazan size geldi; onda cennetin kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîOruç › 2231 Oruç, sizden birinizin savaştaki kalkanı gibi ateşe karşı bir kalkandır. Osman b. Ebi'l-Âs Sünen-i NesâîOruç › 2232 Mutarrif'in mürsel rivayeti: Oruç, savaştaki kalkan gibi ateşe karşı bir kalkandır. Saîd b. Ebî Hind Sünen-i NesâîOruç › 2300 Yolculukta da ara vermeden oruç tutan Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2301 Ara vermeden oruç tutan biriyim, yolculukta da tutayım mı? Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2302 Yolculukta oruç tutan Hamza b. Amr sorunca Resûlullah: Dilersen tut, dilersen aç, buyurdu. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2354 Resûlullah Şaban'ın tamamını ya da çoğunu oruçla geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2355 Resûlullah Şaban ayını birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2393 Dâvûd'un orucu Allah katında oruçların en dengelisidir; o söz verince dönmez, düşmanla karşılaşınca kaçmazdı. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sünen-i NesâîOruç › 2412 Mürsel rivayet: Her aydan üç gün tutulan oruç güzel oruçtur. Saîd b. Ebû Hind, Osman b. Ebu'l-Âs'tan mürsel olarak Sünen-i NesâîOruç › 2453 Sığırlar otuza ulaşıncaya kadar onlardan zekât alınmaz. Muâz b. Cebel Sünen-i NesâîZekât › 2476 Beş ukıyyeden az gümüşte sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2760 Resûlullah devesi onu taşıyarak doğrulup yola koyulduğunda telbiyeye başlardı. Ubeyd b. Cüreyc Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3262 Dul kadın kendi işinde daha önceliklidir; yetim kızın nikâhı konusunda görüşü alınır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3498 Hul' eden kadına iddet yoktur; kocasıyla yeni birlikte olmuşsa bir hayız bekler. Ubâde b. Velîd b. Ubâde b. Sâmit Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3528 Kocası öldürülen Fâria'ya: Yazılı süre sonuna erinceye kadar evinde otur, buyurdu. Fâria bint Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3556 Dilerse boşasın, dilerse tutsun; çünkü bu, Allah'ın emrettiği talaktır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3688 Benim ve Abdülmuttalib oğullarının payına düşen sizindir Amr b. Şuayb'ın babası aracılığıyla dedesi Sünen-i NesâîHibe › 3726 Resûlullah umrâyı ve rukbâyı geri dönüşü olmayan kesin bağış kıldı Tâvûs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3845 Adak iki türlüdür: Allah'a itaatte olan Allah için, isyanda olan ise şeytan içindir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3986 Canım elinde olana yemin ederim ki, mümini öldürmek Allah katında dünyanın yok olmasından büyüktür. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4091 Kim malı uğrunda savaşırsa o şehittir. Saîd b. Zeyd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4134 İbn Abbâs Necde'ye yazdı: Yakınların payı biz Ehl-i Beyt'e aittir. Yezîd b. Hürmüz Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4137 Hâşimoğulları ile Muttaliboğulları ne cahiliyede ne İslâm'da benden ayrıldı; onlar tek bir şeydir. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4139 Fey'den bana şu tüy bile yoktur; ancak humus müstesna, o da size geri verilir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4152 Nerede olursak olalım hakkı söylemek üzere biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4733 Resûlullah Nadîr ile Kurayza arasındaki diyeti eşit kıldı Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4765 Kardeşini aygır gibi ısırıp sonra gelip diyet istiyor! O diş için diyet yoktur. Ümeyye'nin oğulları Seleme ve Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4935 Hırsızın eli kalkandan aşağısında kesilmez; kalkanın bedeli rubu' dinardır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4950 İbn Abbâs: O gün kalkanın bedeli on dirhemdi. Atâ b. Ebî Rebâh, Abdullah b. Abbâs'ın şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4951 Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem olarak takdir edilirdi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4952 Mürsel rivayet: Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem sayılırdı. Eyyûb b. Mûsâ, Atâ'dan rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4956 Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhemdi. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5147 Resûlullah sağ eliyle altın, sol eliyle ipek aldı: Bu, ümmetimin erkeklerine haramdır. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5449 Resûlullah'ın hiç bırakmadığı dua: Tasadan, hüzünden, acizlikten ve tembellikten sana sığınırım. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5450 Resûlullah'ın hiç bırakmadığı dualardan: Borçtan ve insanların galebe çalmasından sana sığınırım. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 13 Câbir: Kıbleye yönelmeyi nehyeden Peygamber'i vefatından bir yıl önce kıbleye yönelirken gördüm. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 47 Zeyd b. Hâlid: Ümmetime zorluk vermeseydim, her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 48 Abdullah b. Hanzala: Her namaz için abdest zor gelince Resûlullah her namaz için misvakla emrolundu. Muhammed b. Yahyâ b. Habbân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 64 Muhammed b. İshâk tariki: Resûlullah'a çölde bulunan su soruldu; iki kulle hadisinin anlamını zikretti. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 67 Ebû Saîd: Budâa kuyusundan su çekildiği söylenince Peygamber 'Şüphesiz su temizdir' buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 117 Ali, nalınları ayağındayken ayaklarına birer avuç su çarpıp ovuşturdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 198 Ensârî nöbetçi namazda ok yediği hâlde: "Okuduğum bir sûrenin içindeydim, onu kesmek istemedim" dedi. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 210 Mezî bulaşan elbiseye bir avuç su alıp bulaştığını gördüğün yere serpmen yeter. Sehl b. Huneyf Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 292 Âişe (İbn İshâk tariki): Resûlullah, Ümmü Habîbe'ye her namaz için yıkanmasını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 295 Âişe: Sehle bint Süheyl'e gusül ağır gelince iki namazı bir gusülle birleştirmesi emredildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 313 Gıfârlı kadın: Hayız kanı bulaşan heybeyi tuzlu suyla yıka, sonra bineğine dön. Benî Gıfâr'dan bir kadın şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 343 Cuma günü yıkanıp güzel giyinen ve imam çıkınca susana, o cuma ile önceki cuma arası kefaret olur. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 360 Esmâ: Temizlenen kadın elbisesinde kan görürse suyla ovar, görmediği yere su serper ve namaz kılar. Esmâ bt. Ebû Bekir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 418 Ebû Eyyûb: Ümmetim akşamı yıldızlar birbirine girinceye kadar geciktirmedikçe hayır üzeredir. Mersed b. Abdullah şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 487 İbn Abbâs: Dımâm b. Sa'lebe devesini mescidin kapısında çöktürüp bağladı, sonra mescide girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 499 Abdullah b. Zeyd: İnşallah bu gerçek bir rüyadır; Bilâl ile kalk, gördüğünü ona söyle. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 519 Neccâroğullarından bir kadın: Bilâl fecri görünce "Allah'ım! Sana hamdederim" der, sonra ezan okurdu. Neccâroğullarından bir kadın şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 814 Abdullah b. Amr: Mufassalın küçük büyük her sûresiyle Resûlullah'ın farz namazda imamlık yaptığını işittim. Amr b. Şuayb'ın dedesi Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 823 Ubâde (Mekhûl tariki): İmamın arkasında Fâtiha dışında okumayın; onu okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 860 Rifâa b. Râfi' (İbn İshâk tariki): Namazın ortasında oturunca sol uyluğunu yay, sonra teşehhüd et. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 920 Ebû Katâde (İbn İshâk tariki): Bilâl çağırınca Resûlullah, Ümâme boynunda olduğu hâlde çıkageldi. Resûlullah'ın sahâbîsi Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 944 Ebû Hüreyre: Namazında kendisinden bir şey anlaşılan bir işaret yapan, namazını yeniden kılsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 981 Ukbe b. Amr: Allah'ım! Ümmî Peygamber Muhammed'e ve Muhammed'in âline salât eyle. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 986 İbn Mes'ûd: Teşehhüdün gizli okunması sünnettendir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1032 İbn İshâk tariki: Şüpheye düşen selâm vermeden önce iki secde yapsın, sonra selâm versin. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1064 İbn Ömer: Resûlullah'ın münadisi Medine'de yağmurlu gecede ve soğuk sabahta "Konaklarda namaz kılın" diye seslendi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1069 Ka'b b. Mâlik: Es'ad b. Zürâre bize ilk cumayı kıldıran kişidir; o gün kırk kişiydik. Ka'b b. Mâlik'in oğlu Abdurrahman şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1088 Sâib b. Yezîd (İbn İshâk tariki): Resûlullah minbere oturunca mescidin kapısında önünde ezan okunurdu. Sâib b. Yezîd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1089 Sâib b. Yezîd: Resûlullah'ın yalnızca bir müezzini vardı; o da Bilâl'di. Sâib b. Yezîd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1100 Hâris b. Nu'mân'ın kızı: Kâf sûresini Resûlullah'ın ağzından ezberledim; her cuma onunla hutbe okurdu. Hâris b. Nu'mân'ın kızı Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1119 İbn Ömer: Sizden biri mescitteyken uyuklarsa oturduğu yerden başka bir yere geçsin. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1187 Âişe: Küsûf namazında kıraatini tahmin ettim; ilk rekâtta Bakara, ikincide Âl-i İmrân okuduğu kanaatine vardım. Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1231 Resûlullah fetih yılı Mekke'de on beş gün ikamet etti ve namazı kısaltarak kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1241 Ebû Hüreyre (İbn İshâk tariki): Zâtürrikâ'da kalkanlar arkadaşlarının saflarına geri geri yürüdüler. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1242 Korku namazında Resûlullah kalktığında insanlar namazın tamamında ona ortak olmuşlardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı ›