İkrime

4448 Resûlullah pislik yiyen hayvanın sütünü ve kırbanın ağzından içmeyi yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4628 Yalan söyledi; o, benim Allah'tan en çok korkan ve emaneti en iyi yerine getiren olduğumu bilir. Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4651 Resûlullah, zırhı otuz sâ' arpa karşılığında bir Yahudinin yanında rehinliyken vefat etti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4706 Câhiliye döneminde yapılan ilk kasâme ve yemin eden kırk sekiz kişinin bir yıl dolmadan ölmesi Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4732 Kıst, cana karşılık candır: Kurayza ile Nadîr arasındaki kısas ayrımı Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4733 Resûlullah Nadîr ile Kurayza arasındaki diyeti eşit kıldı Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4803 Peygamber öldürülen bir adamın diyetini on iki bin olarak belirledi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4804 Peygamber diyette on iki bin ile hükmetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4808 Öldürülen mükâteb için ödediği miktar oranında hür diyeti verilir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4809 Mükâtebin diyeti, azat olan kısmı oranında hür diyeti üzerinden ödenir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4810 Mükâtebin ödediği kısmı için hür diyeti, kalanı için köle diyeti ödenir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4811 Mükâteb ödediği kadarıyla azat olur; had ve mirasta azat olan kısmı esas alınır. Ali ve İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4812 Resûlullah zamanında öldürülen mükâteb için ödediği kısma hür, kalanına köle diyeti emretti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4828 Cahiliyenin ve kâhinliğinin secisi gibi bir seci mi? Çocuk için bir gurre vardır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4847 Bu ve bu eşittir: Serçe parmak ile başparmak. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4848 Başparmak ile serçe parmak diyette eşittir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4849 Parmaklar onar onardır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4869 Kul mümin olarak hırsızlık yapmaz ve mümin olarak adam öldürmez Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4881 Safvân başının altındaki ridâsını çalan hırsızı getirdi; Resûlullah elinin kesilmesini emretti. Safvân b. Ümeyye Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4882 Ridâm bir adamın eli kesilecek değere ulaşmaz, dedi; Resûlullah: Getirmeden önce olsaydı ya! Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4934 El, kalkanın değeri karşılığında kesilir. Mü'minlerin annesi Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5359 Kim bir resim yaparsa, ona ruh üfleyinceye kadar azap edilir; oysa üfleyecek değildir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5360 Resim yapan, kıyamet günü ona ruh üflemekle yükümlü tutulur; oysa üfleyemeyecektir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5417 Peygamber, Berîre'ye kocası Muğîs'e dönmesini emretmediğini, yalnızca aracılık ettiğini söyledi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5558 Büsr tek başına da haramdır, kuru hurmayla birlikte de haramdır. Abdullah b. Abbas Sünen-i Nesâîİçecekler › 68 Su cünüp olmaz. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 189 Resûlullah kürek eti yedi, elini altındaki örtüye sildi, sonra kalkıp namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 272 Peygamber hayızlı hanımından bir şey istediğinde avret yerinin üzerine bir örtü atardı. Peygamber'in hanımlarından biri Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 305 İkrime: Peygamber, Ümmü Habîbe'ye hayız günlerini bekleyip sonra yıkanmasını emretti. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 309 İkrime: Ümmü Habîbe istihâza görürken kocası onunla birleşirdi. İkrime Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 310 Hamne bint Cahş istihâzalı iken kocası onunla birleşirdi. Hamne bint Cahş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 353 İbn Abbâs: Cuma guslü vacip değildir; insanlar yünlüler içinde terleyip birbirini rahatsız edince emredildi. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 590 İbn Abbâs: Size hayırlılarınız ezan okusun, Kur'an okuyanlarınız imamlık yapsın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 627 Ebû Hüreyre: Tek elbiseyle namaz kılan, iki ucunu omuzları üzerinde çaprazlasın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 704 İbn Abbâs (zayıf): Sütresiz kılanın namazını köpek, eşek, domuz, Yahudi, Mecûsî ve kadın keser. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 809 İbn Abbâs: Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuyup okumadığını bilmiyorum. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1025 İbn Abbâs: Peygamber iki sehiv secdesini "şeytanı rezil eden iki secde" diye adlandırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1197 Bir âyet (alamet) gördüğünüzde secde edin. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1230 On yedi gün ikamet eden namazı kısaltır; daha fazla ikamet eden ise tam kılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1232 İbn Abbâs (İbnü'l-Asbahânî tariki): Resûlullah Mekke'de on yedi gün ikamet etti ve iki rekât kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1297 Ey Abbâs! Ey amcacığım! Sana on haslet öğreteyim; dört rekât kılarsın, her rekâtta yetmiş beş tesbih dersin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1304 İbn Abbâs: Müzzemmil'deki "Gecenin azı hariç kalk" emrini "Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun" âyeti neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1327 Peygamber'in evdeki kıraati, hücrede bulunanın işiteceği kadardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1381 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde; geriye dokuz, yedi ve beş kalanda arayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1403 İbn Abbâs: Resûlullah Medine'ye taşındığından beri mufassal sûrelerin hiçbirinde secde etmedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1409 Sâd sûresindeki secde azâim secdelerinden değildir; ama Resûlullah'ı onda secde ederken gördüm. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1443 Bir ay aralıksız beş vakitte son rekâtta kunut yapıp Ri'l, Zekvân ve Usayye'ye beddua etti. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1489 İbn Abbâs: İstemek ellerini omuz hizasına kaldırmak, istiğfar tek parmakla işaret etmek, ibtihâl iki eli uzatmaktır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1609 Fitre, oruçlu için boş ve çirkin sözlerden bir temizlik ve yoksullar için bir yiyecektir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1718 Gizlenen kaybolmuş devenin tazminatı, kendisi ve onunla birlikte bir mislidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1729 İslâm'da sarûre (hiç hac etmeden kalmak) yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1730 Azık edinin; şüphesiz azığın en hayırlısı takvadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1744 Hayızlı ve lohusa kadın gusleder, ihrama girer ve Beyt'i tavaf dışında bütün menâsiki yerine getirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1776 Lebbeyk Allâhümme lebbeyk; ihramdan çıkacağım yer, beni alıkoyduğun yerdir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1800 Ömer: Bu mübarek vadide namaz kıl ve de ki: Bir haccın içinde bir umre. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1836 İbn Abbâs: Resûlullah ihramlı iken bir rahatsızlıktan dolayı başından hacamat oldu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1844 İbn Abbâs: Peygamber ihramlı iken Meymûne ile evlendi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1862 Kimin bir uzvu kırılır veya topal kalırsa ihramdan çıkmış olur; gelecek yıl haccetmesi gerekir. Haccâc b. Amr el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1863 Haccâc b. Amr (Abdullah b. Râfi' tariki): Kimin bir uzvu kırılır, topal kalır veya hastalanırsa... Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1881 İbn Abbâs: Resûlullah rahatsız olduğu hâlde bineği üzerinde tavaf etti, sonra deveyi çöktürüp iki rekât kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1983 Kurban kesmeden önce tıraş oldum. Kes, sakıncası yok. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1993 İbn Abbâs: Resûlullah dört umre yaptı; dördüncüsünü haccıyla birleştirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2027 İbn Abbâs: Kâbe'ye girip köşelerinde tekbir getirdi ve içinde namaz kılmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2049 Hanımım kendisine dokunan eli geri çevirmiyor, dedi; onu uzaklaştır, korkuyorsan onunla yaşa buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2067 Peygamber, hala ile teyzenin, iki teyze ile iki halanın nikâhta bir araya getirilmesini hoş görmedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2089 Kocası ölen kadın üzerinde yakınları kadının velîsinden daha hak sahibi sayılırdı; bunun üzerine âyet indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2090 Adam akrabasının dul hanımını ölünceye veya mehrini geri verinceye kadar alıkoyardı; Allah bunu yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2096 Babası onu istemediği hâlde evlendiren bakire kızı Peygamber serbest bıraktı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2097 İkrime'nin mürseli: Babası istemediği hâlde evlendiren bakireyi Peygamber serbest bıraktı. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2125 Ali, Fâtıma ile evlenince: Ona bir şey ver; Hutamî zırhın nerede? Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2127 Gaylân tarikiyle İbn Abbâs: Ali, Fâtıma'ya bir şey vermeden gerdeğe girmesin; zırhını ver. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2175 Bir kadını kocasına, bir köleyi efendisine karşı kışkırtıp bozan bizden değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2195 İbn Abbâs: Adam üç talâkla boşasa da dönebilirdi; bu, "Talâk iki defadır" âyetiyle neshedildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2196 Abdüyezîd: Onu üç talâkla boşadım; Peygamber: Biliyorum, ona dön, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2221 Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adama: Kefaretini ödeyinceye kadar ondan uzak dur. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2222 İkrime (İbn Uyeyne tariki): Ay ışığında baldırının parıltısını görüp birleşen adama Peygamber kefaret emretti. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2223 İbn Abbâs tariki: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adam kıssası; baldır anılmadan. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2224 Bir muhaddis aracılığıyla İkrime'nin mürseli: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısına yaklaşan adam. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2229 Peygamber, hul' ile ayrılan Sâbit b. Kays'ın karısının iddetini bir hayız kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2231 Ey Berîre, Allah'tan kork, o senin kocandır; bunu bana emrediyor musun? Hayır, ben yalnızca aracıyım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2232 Berîre'nin kocası Muğîs siyah bir köleydi; Peygamber onu muhayyer bıraktı ve iddet beklemesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2238 O benimle birlikte Müslüman olmuştu, dedi; Peygamber karısını ona geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2239 Resûlullah, Müslüman olup evlenen kadını sonraki kocasından alıp ilk kocasına geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2240 Resûlullah kızı Zeyneb'i, yeni bir şey yapmadan ilk nikâhla Ebü'l-Âs'a geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2254 Ya delil getirirsin ya da sırtına had vurulur; Hilâl b. Ümeyye'nin karısına zina iftirası. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2256 Müjde ey Hilâl! Allah sana bir ferahlık ve çıkış yolu verdi; yeminler olmasaydı benimle onun arasında bir durum olurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2282 Boşanmış kadınların üç kurû' iddetinden hayızdan kesilmişler ve dokunulmadan boşananlar nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2298 Vefat iddetinde bir yıllık geçim vasiyeti miras âyetiyle, bir yıllık süre de dört ay on günle nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2313 İbn Abbâs: Yatsıyı kıldıklarında yemek, içmek ve kadınlar onlara haram olurdu; Allah bunu kolaylaştırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2316 İbn Abbâs: Dileyen bir yoksul doyumu fidye verir, orucu tamam olurdu; sonra "Kim bu aya ulaşırsa oruç tutsun" âyeti geldi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2317 İbn Abbâs: Fidye âyetinin hükmü hamile ve emzikli kadın için sabit bırakıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2327 Bir ya da iki gün oruç tutarak ayın önüne geçmeyin; bulut olursa sayıyı otuza tamamlayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2340 Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2341 İkrime (mürsel): Bedevinin şahitliği üzerine Bilâl insanlara gece namazına kalkmalarını ve oruç tutmalarını ilan etti. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2372 İbn Abbâs: Resûlullah oruçlu iken hacamat yaptırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2440 Resûlullah Arafat'ta Arefe günü oruç tutmayı yasakladı. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2476 Eşlerinden biri onunla itikâf ederken sarılık ve kızıllık görür, altına leğen koyardık. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2505 İbn Abbâs: "Eğer çıkmazsanız" ve "Medine halkına yaraşmaz" âyetlerini, ardından gelen âyet neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2646 Allah onlardan sayıyı hafifletince, hafiflettiği oranda sabır da eksildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2737 Bedir günü gençler öne atıldı, yaşlılar sancakların yanında kaldı; ganimet hakkında Enfâl âyetleri indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad ›