Mâlik bin Enes

763 Mürselât sûresi, Resûlullah'tan akşam namazında okurken işittiğim son sûredir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 765 Resûlullah'ı akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim. Cübeyr b. Mut'im Sahîh-i BuhârîEzan › 780 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 781 Kimin âmini gökteki meleklerin âminine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 782 İmam "Gayri'l-magdûbi aleyhim ve le'd-dâllîn" dediğinde "Âmin" deyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 785 Ebû Hüreyre: Namaz bakımından Resûlullah'a en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme, Ebû Hüreyre'den Sahîh-i BuhârîEzan › 796 Sözü meleklerin sözüne denk gelenin geçmiş günahları bağışlanır: Allâhümme rabbenâ leke'l-hamd deyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 799 Otuz küsur meleğin, hangisi onu önce yazacak diye yarıştığını gördüm. Rifâa b. Râfi' ez-Zürakî Sahîh-i BuhârîEzan › 827 Namazın sünneti, sağ ayağını dikip sol ayağını bükmendir. Abdullah b. Abdullah Sahîh-i BuhârîEzan › 846 Kullarımdan bana inanan ve beni inkâr eden olarak sabahladılar. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i BuhârîEzan › 860 Kalkın da size namaz kıldırayım; yetim benimle, yaşlı kadın da arkamızda durdu. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîEzan › 861 Safın bir kısmının önünden geçip safa girdim; kimse bunu bana kınamadı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 867 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş dönerler, karanlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 869 Resûlullah kadınların ortaya çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 877 Biriniz cumaya geldiğinde gusletsin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCuma › 878 Bir de yalnız abdest mi? Hâlbuki Resûlullah'ın gusletmeyi emrettiğini biliyorsun. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîCuma › 879 Cuma günü gusül, ergenlik çağına girmiş herkese vâciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîCuma › 881 Cuma günü gusledip ilk saatte (cumaya) giden, sanki bir deve kurban etmiş gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCuma › 886 Bunu ancak ahirette nasibi olmayan kimse giyer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCuma › 887 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, her namazla birlikte misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCuma › 895 Resûlullah, cuma günü gusletmenin ergenlik çağına giren herkese vâcip olduğunu bildirdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîCuma › 935 Cuma gününde bir saat vardır ki Müslüman bir kul ona denk gelip Allah'tan bir şey isterse Allah onu ona verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCuma › 937 Resûlullah cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, dönünce iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCuma › 970 Telbiye getiren telbiye getirir, tekbir getiren tekbir getirirdi; hiçbirine karşı çıkılmazdı. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sekafî Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 990 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahtan korkan bir rekât kılar, o da kıldığı namazı vitir yapar. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîVitir › 992 İbn Abbâs, teyzesinin evinde Peygamber'in gece altı kez ikişer rekât kılıp sonra vitir kıldığını anlattı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîVitir › 999 İbn Ömer, vitir için bineğinden inen Saîd'e: "Resûlullah deve üzerinde vitir kılardı" dedi. Saîd b. Yesâr Sahîh-i BuhârîVitir › 1016 Peygamber kalkıp "Allah'ım! Tepelere, tümseklere, vadilere ve ağaçların bittiği yerlere" diye dua etti. Enes Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1017 Evler yıkılınca Peygamber: "Allah'ım! Dağların başlarına, tepelere, vadilerin içlerine" diye dua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1019 Peygamber: "Allah'ım! Dağların sırtlarına, tepelere, vadilerin içlerine" dedi; bulutlar Medine'den açıldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1038 Hudeybiye'deki yağmurdan sonra: "Kullarımdan bana iman eden ve beni inkâr eden olarak sabahladılar" buyurdu. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1044 Ey Muhammed ümmeti! Vallahi kulu ya da cariyesi zina ettiğinde Allah'tan daha kıskanç kimse yoktur. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1049, 1050 Peygamber küsûf namazından sonra insanlara kabir azabından Allah'a sığınmalarını emretti. Amre bint Abdurrahmân, Âişe'den Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1052 Peygamber küsûf namazında Bakara sûresini okuyacak kadar uzun bir kıyam yaptı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1053 Daha önce görmediğim her şeyi, cenneti ve cehennemi bile, şu durduğum yerde gördüm. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1055, 1056 Bir Yahudi kadın Âişe'ye "Allah seni kabir azabından korusun" deyince Âişe bunu Resûlullah'a sordu. Amre bint Abdurrahmân, Âişe'den Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1088 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadının mahremsiz bir gün bir gecelik yolculuk yapması helâl değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1113 Resûlullah hasta iken evinde oturarak namaz kıldırdı ve arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1118 Resûlullah'ı yaşlanıncaya kadar gece namazını hiç oturarak kılarken görmedim. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1119 Oturarak kıraat eder, otuz ya da kırk âyet kalınca kalkıp onları ayakta okur, sonra rükû ederdi. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1128 Resûlullah, insanlara farz kılınır korkusuyla yapmayı sevdiği hâlde bir ameli bırakırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1129 Yanınıza çıkmaktan beni alıkoyan tek şey, bu namazın üzerinize farz kılınmasından korkmamdır. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1142 Biriniz uyuduğunda şeytan onun ense köküne üç düğüm atar. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1145 Rabbimiz her gece, gecenin son üçte biri kaldığında dünya semasına iner: "Kim bana dua eder de icabet edeyim?" Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1147 Ey Âişe! Gözlerim uyur, fakat kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1151 Gücünüzün yettiği amellere sarılın; çünkü siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1164 Resûlullah geceleyin on üç rekât kılar, sabah ezanını işitince hafif iki rekât kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1168 Resûlullah bize iki rekât namaz kıldırdı, sonra namazdan ayrıldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1190 Benim şu mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm hariç, başka yerlerdeki bin namazdan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1195 Evimle minberim arası cennet bahçelerinden bir bahçedir. Abdullah b. Zeyd el-Mâzinî Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1198 İbn Abbâs, Peygamber'in yanında namaza durunca Peygamber sağ elini başına koyup sağ kulağını tutarak büktü. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1209 Peygamber namaz kılarken kıble tarafına ayağımı uzatırdım; secde edince beni dürter, ben de çekerdim. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1224 İki rekâttan sonra oturmadan kalkan Resûlullah, namazın sonunda selâmdan önce oturarak iki secde yaptı. Abdullah İbn Buhayne Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1225 Resûlullah öğlede iki rekâttan sonra oturmadan kalktı; namazını bitirince iki secde yaptı, sonra selâm verdi. Abdullah İbn Buhayne Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1228 "Zü'l-yedeyn doğru mu söylüyor?" diye soran Resûlullah kalan iki rekâtı kıldı, selâmdan sonra secde etti. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1232 Şeytan gelip namaz kılanı karıştırır; bunu hisseden, oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1236 Evinde rahatsızken oturarak namaz kılan Resûlullah, arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1245 Resûlullah, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün verdi; musallâya çıkıp saf yaptı ve dört tekbir getirdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1253 Onu su ve sidr ile üç ya da beş defa, gerekli görürseniz daha fazla yıkayın; sonuncusunda kâfur koyun. Ümmü Atiyye el-Ensâriyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1273 Resûlullah beyaz, sehûliyye üç parça kumaşa kefenlendi; aralarında gömlek de sarık da yoktu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1281, 1282 Kardeşi ölen Zeyneb bint Cahş koku sürünüp: "Benim kokuya ihtiyacım yok; ancak Resûlullah'ı minberde işittim" dedi. Zeyneb bint Ebû Seleme Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1289 Onlar ona ağlıyorlar; o ise kabrinde azap görüyor. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1295 Mirasçılarını zengin bırakman, onları insanlara el açan muhtaçlar olarak bırakmandan daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1333 Resûlullah, Necâşî için musallâya çıkıp cemaati saf yaptı ve dört tekbir getirdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1341 Peygamber hastalığında Mâriye kilisesi anılınca: "Onlar salih kişinin kabri üzerine mescit bina ettiler" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1379 Sizden biri öldüğünde, sabah akşam ona kalacağı yeri gösterilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1429 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır. Üstteki el veren, alttaki el ise isteyendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1447 Beş deveden azında, beş ukıyyeden azında ve beş veskten azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1459 Beş veskten az hurmada, beş ukıyyeden az gümüşte ve beş deveden az devede zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1461 Bah! Bu kazançlı bir maldır; onu yakınlarına vermeni uygun görüyorum. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîZekât › 1469 Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve daha geniş bir ihsan verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1470 Birinizin ipini alıp sırtında odun taşıması, bir adama gidip ondan istemesinden daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1479 Miskin, kendisini ihtiyaçtan kurtaracak zenginlik bulamayan ve kalkıp insanlardan istemeyen kimsedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1484 Beş veskten az olanda, beş deveden az olanda ve beş ukıyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1488 Resûlullah meyvelerin kızarıp renk almadan satılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîZekât › 1490 Sadakasına dönen, kusmuğuna dönen gibidir. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1499 Hayvanın zararı hederdir, kuyu hederdir, maden hederdir; rikâzda ise beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîZekât › 1504 Resûlullah fitreyi müslümanlardan her hür ya da köle, erkek ya da kadına bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1506 Fitreyi bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak çıkarırdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîZekât › 1513 Allah'ın farz kıldığı hac, babama binek üzerinde duramayan bir ihtiyar iken yetişti; onun yerine hac edebilir miyim? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1525 Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı da Karn'dan ihrama girer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1532 Resûlullah Zülhuleyfe'deki Bathâ'da devesini çöktürdü ve orada namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1539 Resûlullah'a ihramına girerken, ihramdan çıkması için de Beytullah'ı tavaf etmeden önce güzel koku sürerdim. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1541 Resûlullah ancak mescidin yanından, yani Zülhuleyfe mescidinden telbiye getirip ihrama girdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1542 İhramlı kimse gömlek, sarık, şalvar, bürnüs ve mest giymez; nalın bulamayan mesti topukların aşağısından keserek giysin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1549 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk... Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1556 Yanında hedy bulunan umre ile birlikte hac için de ihrama girsin; ikisinden birden çıkıncaya kadar ihramdan çıkmasın. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1562 Hac için ihrama girenler ya da hac ile umreyi birleştirenler Nahr günü gelinceye kadar ihramdan çıkmadılar. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1566 Ben başımı yapıştırdım ve kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Peygamber'in hanımı Hafsa Sahîh-i BuhârîHac › 1575 Resûlullah Mekke'ye yukarı seniyyeden girer, aşağı seniyyeden çıkardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1583 Kavmin küfürden yeni çıkmış olmasaydı Kâbe'yi İbrâhim'in temelleri üzerine döndürürdüm. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1619 Ümmü Seleme hastalığını söyleyince Peygamber: "Binekli olarak insanların arkasından tavaf et" buyurdu. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîHac › 1626 Sabah namazı için kamet getirildiğinde, insanlar namaz kılarken devenin üzerinde tavaf et. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîHac › 1633 Ümmü Seleme binekli olarak insanların arkasından tavaf etti; Resûlullah Kâbe'nin yanında Tûr sûresini okuyordu. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîHac › 1638 Umre için ihrama girenler iki tavaf yaptılar; hac ile umreyi birleştirenler ise tek bir tavaf yaptılar. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1650 Hacı ne yapıyorsa sen de onu yap; ancak temizlenene kadar Beytullah'ı tavaf etme. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1659 Bizden telbiye eden telbiye ederdi, ona karşı çıkılmazdı; tekbir getiren tekbir getirirdi, ona da karşı çıkılmazdı. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sekafî Sahîh-i BuhârîHac › 1660 Eğer sünneti istiyorsan hutbeyi kısa tut ve vakfeye acele et; İbn Ömer de: "Doğru söyledi" dedi. Sâlim Sahîh-i BuhârîHac › 1661 Arafe günü Peygamber'in orucunda ihtilaf edilince devesi üzerinde dururken ona bir kadeh süt gönderildi, içti. Ümmü'l-Fadl bint Hâris Sahîh-i BuhârîHac › 1663 Eğer bugün sünnete isabet etmek istiyorsan hutbeyi kısa tut ve vakfeye acele et. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac ›