Osmân bin Ebû Şeybe

317 Âişe'nin gerdanlığı aranırken abdestsiz namaz kılındı ve teyemmüm âyeti indirildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 348 Peygamber dört şeyden dolayı yıkanırdı: cünüplük, cuma günü, hacamat ve ölü yıkamak. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 370 Âişe: Ben hayızlıyken örtümün bir kısmı üzerinde olduğu hâlde Resûlullah gece namazı kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 400 İbn Mes'ûd: Öğle namazının vakti yazın üç ila beş ayak, kışın beş ila yedi ayak gölge idi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 409 Bizi orta namazdan, ikindi namazından alıkoydular; Allah evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun. Ali Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 420 İbn Ömer: Ümmetime ağır gelmeyecek olsaydı yatsıyı onlara bu saatte kıldırırdım. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 459 Ebû Sâlih: Kişi mescitten çakıl çıkardığında çakıl ona Allah adına yalvarır. Ebû Sâlih Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 489 Ebû Zer: Yer bana temizleyici ve mescit kılındı. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 493 Berâ: Develerin çöktüğü yerlerde namaz kılmayın; koyun ağıllarında kılın, onlar berekettir. Berâ b. Âzib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 512 Abdullah b. Zeyd: Ezanı Bilâl okudu; Peygamber bana "Öyleyse kameti sen getir" buyurdu. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 537 Câbir b. Semüre: Bilâl ezan okuyup beklerdi; Peygamber'in çıktığını görünce kamet getirirdi. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 548 Ebû Hüreyre: Odun demetleri taşıyan adamlarla gidip namaza gelmeyenlerin evlerini yakmayı düşündüm. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 567 İbn Ömer: Kadınlarınızı mescitlerden men etmeyin; evleri ise onlar için daha hayırlıdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 568 İbn Ömer: Kadınlara geceleyin mescitlere gitmeleri için izin verin; izin vermeyiz diyen oğluna kızdı. Mücâhid şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 590 İbn Abbâs: Size hayırlılarınız ezan okusun, Kur'an okuyanlarınız imamlık yapsın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 591 Ümmü Varaka: Evinde otur; şüphesiz Allah sana şehitliği nasip edecektir. Ümmü Varaka bint Nevfel Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 602 Câbir: İmam oturarak kıldığında oturarak kılın; İran halkının büyüklerine yaptığı gibi yapmayın. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 613 Esved: İbn Mes'ûd ikimizin arasında durarak namaz kıldı; Resûlullah'ı böyle yaparken gördüm, dedi. Esved şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 618 Ali: Namazın anahtarı temizliktir; tahrîmi tekbir, tahlîli selâmdır. Ali Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 659 Muğîre b. Şu'be: Resûlullah hasır ve tabaklanmış post üzerinde namaz kılardı. Muğîre b. Şu'be Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 662 Nu'mân b. Beşîr: Ya saflarınızı düzeltirsiniz ya da Allah kalplerinizin arasına ayrılık düşürür. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 676 Âişe: Allah ve melekleri safların sağ taraflarına salât eder. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 692 İbn Ömer: Peygamber devesine doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 695 Sehl b. Ebû Hasme: Sütreye doğru namaz kılan ona yaklaşsın; şeytan namazını bölmesin. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 714 Âişe: Ben önünde uzanmışken Resûlullah namaz kılardı; vitir kılacağı zaman "Kenara çekil" derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 715 İbn Abbâs: Mina'da dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçtim; bunu kimse yadırgamadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 717 Cerîr tariki: Kavga eden iki kızı birbirinden ayırdı; önünden geçmelerine aldırmadı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 724 Vâil b. Hucr: Peygamber namaza kalkınca ellerini omuz hizasına kaldırıp baş parmaklarını kulaklarına denk getirirdi. Vâil b. Hucr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 728 Vâil b. Hucr: Peygamber ellerini kulak hizasına kaldırırdı; sonra insanlar göğüslerine kadar kaldırıyordu. Vâil b. Hucr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 743 İbn Ömer: Resûlullah iki rekâttan kalktığında tekbir alır ve ellerini kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 747 İbn Mes'ûd: Rükûda ellerini birleştirip dizlerinin arasına koydu; Sa'd: Sonra dizleri tutmak emredildi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 748 İbn Mes'ûd: Size Resûlullah'ın namazını kıldırayım mı? Ellerini yalnızca bir defa kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 792 Ashâbdan biri: Cenneti isteyip cehennemden sığınan adama "Biz de onların etrafında mırıldanıyoruz" buyurdu. Ebû Sâlih, Peygamber'in ashâbından birinden Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 802 İbn Ebû Evfâ: Peygamber öğlenin ilk rekâtında ayak sesi işitmeyinceye kadar ayakta dururdu. Abdullah b. Ebû Evfâ Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 832 İbn Ebû Evfâ: Kur'an'dan bir şey öğrenemeyene "Sübhânallah, elhamdülillah, lâ ilâhe illallah, Allâhu ekber de" buyurdu. Abdullah b. Ebû Evfâ Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 877 Âişe: Rükû ve secdesinde çokça "Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, Allâhümme'ğfir lî" derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 906 Ukbe b. Âmir: Kalbiyle ve yüzüyle yönelerek iki rekât kılana cennet vâcip olur. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 912 Câbir b. Semüre: Gözlerini semaya dikenler ya vazgeçecekler ya da gözleri kendilerine dönmeyecek. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 914 Âişe: Bunun nakışları beni meşgul etti; bunu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 930 Muâviye b. el-Hakem: Bu namazda insanların sözünden hiçbir şey helal olmaz; namaz tesbih, tekbir ve Kur'ân okumaktır. Muâviye b. el-Hakem es-Sülemî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 956 Âişe: Resûlullah, insanların yükü onu yıprattığı zaman oturarak namaz kılardı. Abdullah b. Şakîk şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 960 Cerîr'in Yahyâ'dan rivayeti: Sol ayağı yatırıp sağı dikmek namazın sünnetindendir. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 998 Câbir b. Semüre: Ellerinizi huysuz atların kuyrukları gibi savurmanız da ne? Sağdaki ve soldaki kardeşine selâm vermen yeter. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1005 Ali b. Talk: Biriniz namazda yel çıkarırsa ayrılsın, abdest alsın ve namazını yeniden kılsın. Ali b. Talk Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1020 İbn Mes'ûd: Ben de ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi unuturum, unuttuğumda bana hatırlatın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1038 Sevbân: Her sehiv için selâm verdikten sonra iki secde vardır. Sevbân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1062 İbn Ömer: Soğuk ve rüzgârlı gecede ezanın sonunda "Haberiniz olsun, konaklarınızda namaz kılın!" dedi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1065 Câbir: Seferde yağmur yağınca Resûlullah "Sizden dileyen konağında namaz kılsın" buyurdu. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1068 İbn Abbâs: Medine'den sonra kılınan ilk cuma, Bahreyn'deki Cuvâsâ köyünde kılınan cumadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1094 Câbir b. Semure: İki hutbesi vardı, aralarında otururdu; Kur'an okur ve insanlara öğüt verirdi. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1148 Câbir b. Semure: Onunla birçok defa bayram namazını ezansız ve kametsiz kıldım. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1165 Resûlullah istiskâya tevazu ve tazarru ile çıktı; sonra bayramda kıldığı gibi iki rekât kıldı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1177 Güneş ve ay hiç kimsenin ölümü ya da hayatı için tutulmaz; tutulduklarında namaza koşun. Ubeyd b. Umeyr Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1211 Resûlullah Medine'de korku ve yağmur olmaksızın namazları birleştirdi; ümmetini sıkıntıya sokmamayı amaçladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1227 Resûlullah binek üzerinde doğuya doğru namaz kılıyordu; secdeleri rükûdan daha alçaktı. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1230 On yedi gün ikamet eden namazı kısaltır; daha fazla ikamet eden ise tam kılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1234 Ali yolculukta karanlık basınca inip akşamı kılar, yemeğini yer, sonra yatsıyı kılıp yola koyulurdu. Abdullah b. Muhammed b. Ömer b. Ali b. Ebû Tâlib, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1267 Sabahın sünnetini farzdan sonra kılan adama Resûlullah bir şey demeyip sustu. Kays b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1333 Kur'an'ı açıktan okuyan, sadakayı açıktan veren gibidir. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1344 Muhammed b. Bişr tariki: Bize işittireceği şekilde selam verirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1353 Allahım! Kalbime nur, dilime nur, kulağıma nur, gözüme nur koy; benim için nuru büyük kıl. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1356 Yedi yahut beş rekâtla vitir yaptı; ancak sonuncusunda selam verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1370 Resûlullah'ın bütün ameli devamlıydı; onun güç yetirdiğine hanginiz güç yetirebilir? Alkame şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1417 İbn Mes'ûd tariki: Bir bedevi "Ne diyorsun?" dedi; "Bu ne sana ne de arkadaşlarına aittir" buyurdu. Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1423 Resûlullah vitirde A'lâ, Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1430 Resûlullah vitirde selam verince "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1455 Allah'ın evlerinden birinde Kur'an okuyup müzakere edenlere sekînet iner, onları rahmet kaplar. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1459 Resûlullah'a mesânîden yedi uzun sûre, Mûsâ'ya ise altı sûre verildi. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1468 Kur'an'ı seslerinizle süsleyin. Berâ b. Âzib Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1470 İbn Uyeyne tarikiyle Sa'd: Kur'an'ı güzel sesle okumayan bizden değildir. Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1497 Örtüsünü çalana beddua eden Âişe'ye: Ondan günahını hafifletme. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1539 Beş şeyden sığınırdı: Korkaklık, cimrilik, ömrün kötüsü, göğsün fitnesi ve kabir azabı. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1550 Allah'ım! Yaptığım şeyin şerrinden ve yapmadığım şeyin şerrinden sana sığınırım. Ferve b. Nevfel el-Eşcaî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1569 Süfyân b. Hüseyn tariki: Bintü mahâz yoksa ibnü lebûn verilir. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1577 A'meş tarikiyle Muâz: Sığırların her otuzunda bir tebî', her kırkında bir müsinne alınır. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1589 Zekât memurlarınızı razı edin; size zulmedilse de. Cerîr b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1631 Miskin, bir iki hurmanın geri çevirdiği kimse değil, insanlardan hiçbir şey istemeyen kimsedir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1654 İbn Abbâs (Sâlim tariki): Peygamber sadaka develerini babam için başka develerle değiştiriyordu. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1664 Allah zekâtı ancak mallarınızdan geri kalanı temizlemek için farz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1672 Kim Allah adına isterse ona verin; size iyilik yapana karşılık veremezseniz ona dua edin. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1676 Sadakanın en hayırlısı geride zenginlik bırakandır; bakmakla yükümlü olduklarından başla. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1678 Ailene ne bıraktın? Onlara Allah'ı ve Resûlü'nü bıraktım. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1684 Emredileni gönül hoşluğuyla eksiksiz teslim eden güvenilir hazinedar, sadaka veren iki kişiden biridir. Ebû Mûsâ Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1721 Hac bir defadır; kim fazlasını yaparsa o nafiledir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1726 Kadın; babası, kardeşi, kocası, oğlu veya bir mahremi yanında olmadan üç günden fazla yolculuğa çıkamaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1729 İslâm'da sarûre (hiç hac etmeden kalmak) yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1743 Lohusa Esmâ bint Umeys'in gusledip ihrama girmesi emredildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1767 Kurbanlık deveyi sol ayağı bağlı, diğer ayakları üzerinde ayakta dururken keserlerdi. Câbir ve Abdurrahman b. Sâbit şöyle rivayet ettiler: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1783 Kurbanlık sürüp getirmemiş olanlara ihramdan çıkmalarını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1790 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1798 Ömer: Peygamberinin sünnetine hidayet olundun. Ebû Vâil şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1799 Subey b. Ma'bed hac ile umreyi birleştirdi; Ömer: Peygamberinin sünnetine hidayet olundun. Subey b. Ma'bed şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1836 İbn Abbâs: Resûlullah ihramlı iken bir rahatsızlıktan dolayı başından hacamat oldu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1839 İbn Uleyye'nin Eyyûb'dan rivayeti: İhramlı gözleri ağrıyınca onlara sarısabır sürsün. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1866 Peygamber Mekke'ye yukarı seniyyeden girer, aşağı seniyyeden çıkardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1867 Peygamber Şecere yolundan çıkar, Muarras yolundan girerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1898 Peygamber ve ashabı Beyt'i kapıdan Hatîm'e kadar istilâm etmiş, yanaklarını Beyt'e koymuşlardı. Abdurrahman b. Safvân Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1905 Câbir'in Veda Haccı hadisi: Kanlarınız ve mallarınız bu gününüzün haram oluşu gibi size haramdır. Muhammed b. Ali şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1917 Resûlullah'ı Arafe günü deve üzerinde iki üzengide ayakta durarak hutbe verirken gördüm. el-Addâ' b. Hâlid b. Hevze Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1928 İbn Ebû Zi'b tariki: Her namaz için tek kamet getirildi; ezan okunmadı, ardlarından nafile kılınmadı. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) ›