Radâ (Süt Emzirme) ile ilgili hadisler

1 Doğumun (nesebin) haram kıldığını süt emme de haram kılar. Âişe · Sahîh-i Müslim 1444 a

2 Doğum yoluyla haram olan süt yoluyla da haram olur. Âişe · Sahîh-i Müslim 1444 b

3 Abdullah b. Ebû Bekir tarikiyle: Doğumla haram olan süt emmeyle de haram olur. Sahîh-i Müslim 1444 c

4 Süt amcası mahremdir; kadının yanına girebilir. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 a

5 Süt emzirmede haramlık, sütün sahibi olan kocaya ve onun kardeşine de geçer. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 b

6 Nesepten haram olanları süt yoluyla da haram sayın. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 c

7 Ma'mer tarikiyle: Eflah senin süt amcandır; sağ elin toprağa bulansın! Sahîh-i Müslim 1445 d

8 Süt amcası kadının yanına girebilir; o da amcadır. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 e

9 Hammâd b. Zeyd tarikiyle: Ebü'l-Kuays'ın kardeşi Âişe'nin yanına girmek için izin istedi. Sahîh-i Müslim 1445 f

10 Ebû Muâviye tarikiyle: Âişe'nin yanına girmek için Ebü'l-Kuays izin istedi. Sahîh-i Müslim 1445 g

11 Süt amcasına yanına girme izni verilmelidir. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 h

12 Süt amcasından perdelenilmez; nesepten haram olan süt yoluyla da haram olur. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 i

13 Süt annenin kocasının kardeşi süt amcadır; kadının yanına girebilir. Âişe · Sahîh-i Müslim 1445 j

14 Hamza'nın kızı Peygamber'e helal değildi; çünkü süt kardeşinin kızıydı. Ali · Sahîh-i Müslim 1446 a

15 A'meş tarikiyle: Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızı olduğu için bana helal değildir. Sahîh-i Müslim 1446 b

16 Akrabalıktan haram olan süt yoluyla da haram olur. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 1447 a

17 Şu'be ve Saîd tarikleriyle: Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızıdır, bana helal olmaz. Sahîh-i Müslim 1447 b

18 Hamza Peygamber'in süt kardeşiydi; bu yüzden kızıyla evlenemezdi. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 1448

19 Hanımın kız kardeşi ve üvey kız nikâhta birleştirilemez; bana kızlarınızı ve kız kardeşlerinizi teklif etmeyin. Ümmü Habîbe bint Ebû Süfyân · Sahîh-i Müslim 1449 a

20 Yahyâ b. Ebû Zâide ve Züheyr tarikleriyle: Bana kızlarınızı ve kız kardeşlerinizi teklif etmeyin. Sahîh-i Müslim 1449 b

21 Hanımın kız kardeşiyle evlenmek helal değildir; süt kardeşin kızı da haramdır. Peygamber'in hanımı Ümmü Habîbe · Sahîh-i Müslim 1449 c

22 Ukayl ve Zührî'nin yeğeni tarikleriyle: Hanımın kız kardeşiyle evlenmek helal değildir. Sahîh-i Müslim 1449 d

23 Bir ya da iki emme süt haramlığı doğurmaz. Âişe · Sahîh-i Müslim 1450

24 Bir ya da iki emzirme nikâhı haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl · Sahîh-i Müslim 1451 a

25 Bir emzirme süt haramlığı doğurmaz. Ümmü'l-Fadl · Sahîh-i Müslim 1451 b

26 Bir ya da iki emzirme, bir ya da iki emme haramlık doğurmaz. Ümmü'l-Fadl · Sahîh-i Müslim 1451 c

27 İbn Ebû Arûbe tarikiyle: İki emzirme ya da iki emme haramlık doğurmaz. Sahîh-i Müslim 1451 d

28 Bir ya da iki emzirme haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl · Sahîh-i Müslim 1451 e

29 Bir emme nikâhı haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl · Sahîh-i Müslim 1451 f

30 Süt haramlığı bilinen beş emzirmeyle sabit olur. Âişe · Sahîh-i Müslim 1452 a

31 Önce on, sonra beş bilinen emzirme ile süt haramlığı hükmü indi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1452 b

32 Abdülvehhâb tarikiyle Amra: Süt haramlığı önce on, sonra beş emzirmeyle indi. Sahîh-i Müslim 1452 c

33 Peygamber, Ebû Huzeyfe'nin hanımına yanlarında büyüyen Sâlim'i emzirmesini söyledi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1453 a

34 Sâlim'in emzirilmesiyle mahremiyet sağlandı ve Ebû Huzeyfe'nin rahatsızlığı gitti. Âişe · Sahîh-i Müslim 1453 b

35 Peygamber, Sehle'ye Sâlim'i emzirerek ona mahrem olmasını söyledi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1453 c

36 Âişe, büyüğün emzirilmesine Sâlim olayını delil gösterdi. Zeyneb bint Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 1453 d

37 Âişe, Sehle'nin Sâlim'i emzirmesini büyüğün emzirilmesine delil gösterdi. Zeyneb bint Ebû Seleme · Sahîh-i Müslim 1453 e

38 Peygamber'in diğer hanımları, büyüğün emzirilmesini yalnız Sâlim'e özel bir ruhsat saydılar. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 1454

39 Süt kardeşliği ancak bebeğin açlığını gideren emzirmeyle olur. Âişe · Sahîh-i Müslim 1455 a

40 Eş'as tarikiyle: Süt kardeşliği ancak açlıktan emzirmeyle olur. Sahîh-i Müslim 1455 b

41 Esir alınan evli kadınlar, iddetleri bitince sahiplerine helal olur. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 1456 a

42 Abdül'alâ tarikiyle: Huneyn seriyyesi ve esir kadınlar hakkında "sahip olduklarınız dışında" âyeti. Sahîh-i Müslim 1456 b

43 Şu'be tarikiyle Katâde: Esir alınan evli kadınlar iddetten sonra helal olur. Sahîh-i Müslim 1456 c

44 Evtâs'ta esir alınan evli kadınlar hakkında Nisâ 24. âyeti indi. Ebû Saîd · Sahîh-i Müslim 1456 d

45 Saîd'in Katâde'den rivayeti: Evtâs esirleri hakkında âyet indi. Sahîh-i Müslim 1456 e

46 Çocuk yatağın (nikâh sahibinin)dir; zina edene mahrumiyet vardır. Âişe · Sahîh-i Müslim 1457 a

47 Ma'mer ve İbn Uyeyne tarikleriyle: Çocuk yatağındır. Sahîh-i Müslim 1457 b

48 Çocuk yatağındır; zina edene mahrumiyet vardır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1458 a

49 Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Çocuk yatak sahibinindir; zina edene mahrumiyet vardır. Sahîh-i Müslim 1458 b

50 Kâif Mücezziz'in Zeyd ile Üsâme'nin ayaklarına bakıp baba-oğul olduklarını söylemesi Peygamber'i sevindirdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1459 a

51 Mücezziz, başları örtülü Zeyd ile Üsâme'nin ayaklarından baba-oğul olduklarını tanıdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 1459 b

52 Kâifin Zeyd ile Üsâme'nin baba-oğul olduğunu teyit etmesi Peygamber'i sevindirdi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1459 c

53 Yûnus tarikiyle: Mücezziz bir kâif idi; Zeyd ile Üsâme'nin baba-oğul olduğunu teyit etti. Sahîh-i Müslim 1459 d

54 Dul kadınla evlenen onun yanında üç gün kalır; yedi kalırsa diğer hanımlarına da yedişer gün kalır. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 1460 a

55 Peygamber dul olarak evlendiği Ümmü Seleme'ye üç ya da yedi gün kalma seçeneği sundu. Ebû Bekir b. Abdurrahman · Sahîh-i Müslim 1460 b

56 Yeni evlenilen bakirenin yanında yedi, dulun yanında üç gün kalınır. Ebû Bekir b. Abdurrahman · Sahîh-i Müslim 1460 c

57 Ebû Damre tarikiyle: Yeni evlenilen bakireyle yedi, dulla üç gün kalınır. Sahîh-i Müslim 1460 d

58 Yeni evlenilen dul için yedi gün kalınırsa diğer hanımlara da yedişer gün kalınır. Ümmü Seleme · Sahîh-i Müslim 1460 e

59 Sünnet, yeni evlenilen bakirenin yanında yedi, dulun yanında üç gün kalmaktır. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 1461 a

60 Yeni evlenilen bakirenin yanında yedi gün kalmak sünnettir. Enes · Sahîh-i Müslim 1461 b

61 Peygamber dokuz hanımı arasında geceleri sırayla taksim ederdi. Enes · Sahîh-i Müslim 1462

62 Sevde yaşlanınca nöbet gününü Âişe'ye bağışladı. Âişe · Sahîh-i Müslim 1463 a

63 Şerîk tarikiyle Âişe: Sevde, Peygamber'in benden sonra evlendiği ilk kadındı. Sahîh-i Müslim 1463 b

64 Âişe: Rabbinin, senin arzunu yerine getirmekte acele ettiğini görüyorum. Âişe · Sahîh-i Müslim 1464 a

65 Ahzâb 51. âyeti inince Âişe, Rabbinin Peygamber'in arzusunu hemen yerine getirdiğini söyledi. Âişe · Sahîh-i Müslim 1464 b

66 İbn Abbâs, Meymûne'nin cenazesinde Peygamber'in hanımına saygı gösterilmesini istedi. Atâ · Sahîh-i Müslim 1465 a

67 İbn Cüreyc tarikiyle Atâ: Meymûne hanımların en son öleniydi; Medine'de öldü. Sahîh-i Müslim 1465 b

68 Kadınla malı, soyu, güzelliği ve dini için evlenilir; sen dindar olanı seç. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1466

69 Kadınla dini, malı ve güzelliği için evlenilir; sen dindar olanı seç. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 d

70 Seninle oynaşacak, senin de onunla oynaşacağın bir bakireyle evlenseydin ya! Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 e

71 Câbir kız kardeşlerine bakması için dul bir kadınla evlendi; Peygamber ona bereket diledi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 f

72 Kuteybe tarikiyle Câbir: Evlendin mi? Kız kardeşlerime bakacak bir kadın aldım; isabet ettin. Sahîh-i Müslim 715 g

73 Seferden dönen, eşi hazırlansın diye ailesinin yanına akşam girmelidir. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 h

74 Peygamber Câbir'in devesini satın aldı, sonra hem parayı hem deveyi ona bağışladı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 i

75 Seninle gülüşecek, oynaşacak bir bakireyle evlenseydin ya! Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 715 j

76 Dünya bir metadır; dünya metaının en hayırlısı salih kadındır. Abdullah b. Amr · Sahîh-i Müslim 715 k

77 Kadın kaburga kemiği gibidir; düzeltmeye kalkarsan kırarsın, bırakırsan ondan faydalanırsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 715 l

78 Zührî'nin yeğeni tarikiyle: Kadın kaburga kemiği gibidir; düzeltmeye kalkarsan kırarsın. Sahîh-i Müslim 1467 a

79 Kadın kaburgadan yaratılmıştır; onu düzeltmeye kalkarsan kırarsın, kırmak da boşamaktır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1467 b

80 Kadınlara iyi davranmayı birbirinize tavsiye edin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1468 a

81 Mü'min erkek hanımına buğzetmesin; bir huyunu beğenmezse diğerinden razı olur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1468 b

82 Ömer b. el-Hakem tarikiyle: Mü'min erkek hanımına buğzetmesin. Sahîh-i Müslim 1469

83 Havvâ olmasaydı hiçbir kadın kocasına ihanet etmezdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1470 a

84 İsrâiloğulları olmasaydı et kokmazdı; Havvâ olmasaydı hiçbir kadın kocasına ihanet etmezdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1470 b

85 Allah, nesep sebebiyle haram kıldığını süt emme sebebiyle de haram kılmıştır. Ali b. Ebû Tâlib · Câmiu't-Tirmizî 1146

86 Allah, doğum sebebiyle haram kıldığını süt emme sebebiyle de haram kılmıştır. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 1147

87 Süt amcan yanına girsin; çünkü o senin amcandır. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 1148

88 Aynı adamın iki cariyesinin emzirdiği kız ve erkek çocuk evlenemez; çünkü aşılama (lıkâh) birdir. Amr b. Şerîd · Câmiu't-Tirmizî 1149

89 Bir emme de iki emme de haram kılmaz. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 1150

90 İkinizi de emzirdiğini iddia etmişken onunla nasıl kalırsın? Onu bırak. Ukbe b. Hâris · Câmiu't-Tirmizî 1151

91 Süt emmeden ancak memede bağırsakları açan ve sütten kesilmeden önce olan haram kılar. Ümmü Seleme · Câmiu't-Tirmizî 1152

92 Süt emzirmenin borcunu ne giderir? Bir gurre: Bir köle veya bir cariye. Haccâc b. Haccâc el-Eslemî, babasından · Câmiu't-Tirmizî 1153

93 Berîre'nin kocası köleydi; Resûlullah onu muhayyer bıraktı, o da kendini seçti. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 1154

94 Berîre'nin kocası hürdü; Resûlullah onu muhayyer bıraktı. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 1155

95 Berîre'nin kocası, gözyaşları sakalından akarken Medine sokaklarında onun gönlünü almaya çalışıyordu. İbn Abbâs · Câmiu't-Tirmizî 1156

96 Çocuk yatak (firâş) sahibinindir; zina edene ise taş vardır. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 1157

97 Biriniz bir kadın görür de hoşuna giderse hanımına gitsin; çünkü onda olanın benzeri hanımında da vardır. Câbir b. Abdullah · Câmiu't-Tirmizî 1158

98 Birine başkasına secde etmesini emredecek olsaydım, kadına kocasına secde etmesini emrederdim. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 1159

99 Adam ihtiyacı için hanımını çağırdığında, tandırın başında olsa bile ona gelsin. Talk b. Ali · Câmiu't-Tirmizî 1160

100 Kocası kendisinden razı olduğu hâlde ölen her kadın cennete girer. Ümmü Seleme · Câmiu't-Tirmizî 1161

101 Sizin en hayırlılarınız, kadınlarına karşı ahlakça en hayırlı olanlarınızdır. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 1162

102 Kadınlara iyi davranmayı birbirinize tavsiye edin; onlar sizin yanınızda esirler gibidir. Amr b. el-Ahvas · Câmiu't-Tirmizî 1163

103 Kadınlara arka yollarından yaklaşmayın; çünkü Allah haktan utanmaz. Alî b. Talk · Câmiu't-Tirmizî 1164

104 Allah, bir erkeğe ya da bir kadına arka yolundan yaklaşan adama bakmaz. İbn Abbâs · Câmiu't-Tirmizî 1165

105 Biriniz yel çıkarırsa abdest alsın; kadınlara da arka yollarından yaklaşmayın. Alî · Câmiu't-Tirmizî 1166

106 Ailesinden başkası için süslenip salınan kadın, kıyamet gününün nursuz karanlığı gibidir. Peygamber'in hizmetçisi olan Meymûne bint Sa'd · Câmiu't-Tirmizî 1167

107 Allah kıskanır, mü'min de kıskanır; Allah'ın kıskanması mü'minin haramı işlemesidir. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 1168

108 Allah'a ve ahirete iman eden kadının mahremsiz üç günlük yolculuğa çıkması helal olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî · Câmiu't-Tirmizî 1169

109 Hiçbir kadın, yanında mahremi olmadıkça bir gün bir gecelik mesafeye yolculuk yapmaz. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 1170

110 Kadınların yanına girmekten sakının! Kayınbirader ise ölümdür. Ukbe b. Âmir · Câmiu't-Tirmizî 1171

111 Kocaları yanlarında olmayan kadınların yanına girmeyin; şeytan kanın dolaştığı yerde dolaşır. Câbir · Câmiu't-Tirmizî 1172

112 Kadın avrettir; dışarı çıktığında şeytan ona göz diker. Abdullah · Câmiu't-Tirmizî 1173

113 Kocasına eziyet eden kadına, kocanın hûri eşi: Ona eziyet etme, o yanında misafirdir, der. Muâz b. Cebel · Câmiu't-Tirmizî 1174