Abdullah bin Abbâs

688 Ramazan'dan önce oruç tutmayın; hilâli bulut perdesi örterse otuz güne tamamlayın. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 691 Ey Bilâl! İnsanlara yarın oruç tutmalarını ilan et. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 716 Kız kardeşinin borcu olsaydı öder miydin? Allah'ın hakkı ödenmeye daha layıktır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 717 Ebû Hâlid el-Ahmer'in A'meş'ten rivayeti: Allah'ın hakkı ödenmeye daha layıktır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 750 Peygamber Arafat'ta oruç tutmadı; Ümmü'l-Fadl ona süt gönderdi, o da içti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 754 Muharrem hilâlini gördüğünde günleri say, dokuzuncu güne oruçlu olarak sabahla. Hakem b. A'rec Câmiu't-TirmizîOruç › 755 Resûlullah Âşûrâ orucunun onuncu gün tutulmasını emretti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 757 İçinde yapılan salih amelin Allah'a bu on günden daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 775 Resûlullah ihramlı ve oruçlu iken hacamat oldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 776 Peygamber oruçlu iken hacamat oldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 777 Peygamber Mekke ile Medine arasında ihramlı ve oruçlu iken hacamat oldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 816 Peygamber Hudeybiye, kazâ, Ci'râne ve haccıyla birlikte olmak üzere dört umre yaptı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 819 Peygamber namazın ardından telbiye getirerek ihrama girdi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 832 Peygamber doğu halkı için Akîk'i mîkât olarak belirledi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 834 İhramlı izar bulamazsa şalvar, nalın bulamazsa mest giysin. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 839 Peygamber ihramlıyken hacamat oldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 842 Peygamber Meymûne ile ihramlı iken evlendi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 843 İbn Abbâs'tan: Peygamber, Meymûne ile ihramlı olduğu sırada nikâhlandı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 844 Ebü'ş-Şa'sâ'nın İbn Abbâs'tan rivayetiyle: Peygamber Meymûne ile ihramlı iken evlendi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 849 Seni geri çevirmemiz başka bir sebepten değil; fakat biz ihramlıyız. Sa'b b. Cessâme Câmiu't-TirmizîHac › 858 Peygamber yalnızca Hacerü'l-esved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. Ebü't-Tufeyl Câmiu't-TirmizîHac › 863 Resûlullah Beyt'te ve Safâ ile Merve arasında müşriklere gücünü göstermek için koştu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 865 Peygamber bineği üzerinde tavaf etti; rükne varınca ona işaret etti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 866 Kim Beyt'i elli defa tavaf ederse, annesinin onu doğurduğu gün gibi günahlarından çıkar. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 877 Hacerü'l-esved cennetten indi, sütten daha beyazdı; onu Âdemoğullarının günahları siyahlaştırdı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 879 Resûlullah bize Minâ'da öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabahı kıldırdı, sonra Arafat'a gitti. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 880 Peygamber Minâ'da öğle ve sabah namazlarını kıldı, sonra sabahleyin Arafat'a gitti. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 892 Resûlullah beni ağırlıklarla birlikte geceleyin Müzdelife'den gönderdi. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 893 Peygamber ailesinin zayıflarını önden gönderdi: Güneş doğmadan cemreyi taşlamayın. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 895 Peygamber Müzdelife'den güneş doğmadan önce ayrıldı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 898 Resûlullah cemreleri güneş zevale erdiğinde taşlardı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 899 Peygamber kurban bayramı günü cemreyi binekli olarak taşladı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 905 Yolculukta Kurban bayramı geldi; sığıra yedi kişi, deveye on kişi ortak olduk. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 906 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki na'lin taktı ve onu sağ tarafından iş'âr etti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 918 Resûlullah Müzdelife'den Minâ'ya, cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirmeyi sürdürdü. Fadl b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 919 Umre yapan, Hacerü'l-esved'i istilâm edince telbiyeyi keser. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 920 Peygamber ziyaret (ifâza) tavafını geceye erteledi. İbn Abbâs ve Âişe Câmiu't-TirmizîHac › 922 Tahsîb (menâsikten) bir şey değildir; Resûlullah'ın konakladığı bir menzildir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 928 Has'amlı kadına, deveye binemeyen yaşlı babası için "Onun yerine hac et" buyurdu. Fadl b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 932 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 940 Bir uzvu kırılan veya topal kalan kimse ihramdan çıkmış olur; ona başka bir hac gerekir. Haccâc b. Amr Câmiu't-TirmizîHac › 941 Hacda şart koşmak: "Beni nerede alıkoyarsan, yeryüzünde ihramdan çıkış yerim orasıdır." Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 945 Lohusa ve hayızlı kadın gusleder, ihrama girer ve temizleninceye kadar tavaf dışında bütün menâsiki yapar. Abdullah b. Abbâs, hadisi Resûlullah'a dayandırarak Câmiu't-TirmizîHac › 951 İhramlı ölenin başı örtülmez; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 960 Beyt'in etrafında tavaf namaz gibidir; orada konuşan hayırdan başkasını konuşmasın. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 961 Hacerü'l-esved kıyamet günü iki göz ve bir dille diriltilip kendisine hakkıyla el sürene şahitlik edecek. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 994 Beyaz elbiseler giyin; çünkü onlar elbiselerinizin en hayırlılarındandır, ölülerinizi de onlarla kefenleyin. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1026 Peygamber cenaze namazında Fâtihatü'l-Kitâb'ı okudu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1027 İbn Abbâs cenaze namazında Fâtiha'yı okudu ve: Bu sünnettendir, dedi. Talha b. Avf Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1037 Peygamber ayrı duran bir kabir gördü, ashabını arkasında saf yapıp onun üzerine namaz kıldı. Şa'bî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1045 Lahit bizim içindir, şak başkaları içindir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1048 Peygamber'in kabrine kırmızı bir kadife örtü konuldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1053 Esselâmü aleyküm ey kabir ehli! Allah bizi de sizi de bağışlasın. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1057 Allah sana rahmet etsin! Sen çok içli ve Kur'ân'ı çok okuyan biriydin. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1062 Ümmetimden kimin önden gitmiş iki çocuğu olursa Allah onlar sebebiyle onu cennete koyar. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1092 Eşine yaklaşırken besmele çekip dua edenin, Allah'ın takdir ettiği çocuğuna şeytan zarar veremez. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1103 Kendilerini şâhitsiz olarak nikâhlayan kadınlar zina eden kadınlardır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1108 Dul kadın, kendisi hakkında velîsinden daha çok hak sahibidir; kızın izni susmasıdır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1122 Mut'a ancak İslâm'ın ilk dönemindeydi; bu iki yol dışındaki her ferc haramdır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1125 Bir kadının halası ya da teyzesi üzerine nikâhlanması yasaklandı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1143 Peygamber, kızı Zeyneb'i altı yıl sonra ilk nikâhla Ebü'l-Âs'a geri verdi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1144 Kocasıyla birlikte Müslüman olduğu bildirilen kadını Peygamber kocasına geri verdi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1149 Aynı adamın iki cariyesinin emzirdiği kız ve erkek çocuk evlenemez; çünkü aşılama (lıkâh) birdir. Amr b. Şerîd Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1156 Berîre'nin kocası, gözyaşları sakalından akarken Medine sokaklarında onun gönlünü almaya çalışıyordu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1165 Allah, bir erkeğe ya da bir kadına arka yolundan yaklaşan adama bakmaz. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1185b Sâbit b. Kays'ın hanımına hul'den sonra bir hayız iddet beklemesi emredildi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîTalâk (Boşanma) ve Liân › 1199 Zıhâr yapan adama: "Allah'ın sana emrettiğini yapıncaya kadar ona yaklaşma." İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîTalâk (Boşanma) ve Liân › 1214 Peygamber, ailesi için aldığı yirmi sâ' yiyecek karşılığında zırhı rehin olduğu hâlde vefat etti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1217 Ölçü ve tartı ehline: Siz, önceki ümmetlerin helak olduğu iki işin başına getirildiniz. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1229 Peygamber habelü'l-habele (yavrunun yavrusu) satışını yasakladı. İbn Ömer Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1259 Mükâteb, azat olan kısmı oranında mirasçı olur. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1268 Kervanı pazara varmadan karşılamayın, satacağınız hayvanın sütünü memesinde biriktirmeyin. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1291 Kim yiyecek satın alırsa, onu tam teslim almadıkça satmasın; İbn Abbâs her şeyi buna kıyasladı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1298 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1299 Tâvûs tarikiyle İbn Ömer ve İbn Abbâs: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. Amr b. Şuayb Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1311 Kim selef yaparsa, belli bir ölçekte, belli bir tartıda ve belli bir süreye kadar yapsın. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1342 Resûlullah yeminin davalıya düştüğüne hükmetti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1371 Ortak şüf'a sahibidir; şüf'a her şeydedir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1385 Resûlullah müzâraayı haram kılmadı, fakat birbirlerine yumuşak davranmalarını emretti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1388 Peygamber, diyeti on iki bin dirhem olarak belirledi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1391 Ellerin ve ayakların parmaklarının diyeti eşittir; her parmak için on devedir. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1392 Bu ve bu eşittir; yani serçe parmağı ile başparmağın diyeti aynıdır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1401 Hadler mescitlerde uygulanmaz; baba da evladı karşılığında öldürülmez. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1404 Peygamber, ahitli iki Âmirînin diyetini Müslümanların diyeti kadar ödedi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1423 Kalem üç kişiden kaldırılmıştır: Uyuyandan, çocuktan ve akıl hastasından. Ali Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1427 Mâiz b. Mâlik dört defa şahitlikte bulununca Peygamber onun recmedilmesini emretti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1432 Allah'ın Muhammed'e indirdikleri arasında recm âyeti de vardı. Ömer b. Hattâb Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1455 Bir hayvanla ilişkiye girdiğini gördüğünüz kimseyi öldürün, hayvanı da öldürün. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1455 İbn Abbâs'a göre hayvanla ilişkiye giren kimseye had yoktur. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1456 Lût kavminin yaptığını yaparken bulduğunuz kimselerin yapanını da yapılanını da öldürün. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1458 Kim dinini değiştirirse onu öldürün; Allah'ın azabıyla azap etmeyin. İkrime Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1462 Bir adam diğerine 'Ey Yahudi!' derse ona yirmi değnek vurun; mahremiyle ilişkiye gireni öldürün. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHadler (Şer'î Cezalar) › 1475 Resûlullah, canlı bir şeyin hedef edinilmesini yasakladı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîAv ve Kesilen Hayvanlar › 1501 Yolculukta kurban bayramı geldi; sığıra yedi, deveye on kişi ortak olduk. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîKurbanlar (Udhiyye) › 1546 Sa'd b. Ubâde, annesinin yerine getiremeden öldüğü adağı sordu; "Onun yerine sen yerine getir" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîAdaklar ve Yeminler › 1555 Arkadaşların en hayırlısı dört, seriyyelerin en hayırlısı dört yüz, orduların en hayırlısı dört bin kişidir. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) › 1556 Resûlullah kadınlarla gazveye çıkardı; hastaları tedavi ederler, ganimetten bahşiş alırlardı ama pay almazlardı. Yezîd b. Hürmüz Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) › 1561 Peygamber, Bedir günü Zülfikâr adlı kılıcını nefl olarak kendine ayırdı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) › 1570 Baskında çiğnenen müşrik kadın ve çocukları hakkında: Onlar da babalarındandır. Sa'b b. Cessâme Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) › 1574 Asla! Onu ganimetten aşırdığı bir aba sebebiyle cehennemde gördüm. Ömer b. Hattâb Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) ›