Ebû Saîd el-Hudrî

18 a Abdülkays heyeti (Ebû Saîd): Neyin içinde içelim? Ağızları bağlanan deri tulumlarda; fareler onları yese de! Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 18 b Abdülkays heyeti (İbn Ebû Adî tariki): İçine küçük hurmaları ya da hurmayı ve suyu katıp karıştırırsınız. Sahîh-i Müslimİman › 18 c Abdülkays heyeti: Allah bizi sana feda kılsın, içeceklerden hangisi bizim için uygundur? Ağzı bağlanan tulumu kullanın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 27 b Tebük'te azık bereketi: Bu ikisi hakkında şüphe etmeden Allah'a kavuşan kul cennetten alıkonulmaz. Ebû Hüreyre ya da Ebû Saîd –A'meş şüphe etti– Sahîh-i Müslimİman › 49 a Sizden kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle, o da olmazsa kalbiyle. Târık b. Şihâb şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 49 b A'meş tariki: Kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin. Sahîh-i Müslimİman › 77 Allah'a ve âhiret gününe iman eden Ensâr'a buğzetmez (Ebû Saîd el-Hudrî). Ebû Saîd Sahîh-i Müslimİman › 80 a Zeyd b. Eslem tariki: Ebû Saîd'den, kadınlara sadaka verip istiğfar etmeleri emri. Sahîh-i Müslimİman › 182 a Rü'yet hadisi (Ebû Hüreyre): Dolunay gecesi ayı görmekte zarar görür müsünüz? İşte O'nu böyle göreceksiniz. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 183 a Rü'yet ve şefaat hadisi (Ebû Saîd): Melekler, peygamberler ve müminler şefaat etti; merhametlilerin en merhametlisi kaldı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 183 b Şefaat hadisi (Leys'in rivayeti): Köprü kıldan daha ince, kılıçtan daha keskindir. Sahîh-i Müslimİman › 184 a Kalbinde hardal tanesi ağırlığınca iman bulunan kimseyi ateşten çıkarın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 185 a Ateşin asıl ehli orada ne ölür ne yaşar; günahları yüzünden ateşe girenler ise kömürleşip şefaatle çıkarılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 185 b Ebû Mesleme tariki: Ateşten çıkarılanlar sel getirisindeki tohum gibi biter. Sahîh-i Müslimİman › 188 Cennetin en aşağı derecesindeki adama iki huri eşi: Seni bizim için, bizi de senin için yaşatan Allah'a hamd olsun. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 210 Umulur ki şefaatim Ebû Tâlib'e fayda verir de ateşin topuklarına ulaşan sığ bir yerine konur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 211 Ateş ehlinin azabı en hafif olanı, ateşten iki nalın giyen kimsedir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 222 a Ateş topluluğu her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzdur; müjdeler olsun, Ye'cûc ve Me'cûc'den bin, sizden bir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 237d Ebû İdrîs el-Havlânî tariki: Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen tek yapsın. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 308 Biriniz hanımına yaklaşır, sonra tekrar dönmek isterse abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 338 a Erkek erkeğin avretine, kadın da kadının avretine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 343 a Itbân'ı acele ettirdik: Gusül ancak meni gelmesinden dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 343 b Su (gusül), ancak sudan (meniden) dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 345 Acele ettirildiğinde ya da meni gelmediğinde sana gusül yoktur; abdest alman gerekir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 383 Ezanı işittiğiniz zaman müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 438 a Öne gelin ve bana uyun; bir topluluk geri kalmaya devam eder, sonunda Allah da onları geri bırakır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 438 b Ebû Saîd (Cüreyrî tariki): Resûlullah mescidin arka tarafında bir topluluk gördü. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 452 a Öğlenin ilk iki rekâtındaki kıyamını Elif Lâm Mîm Tenzîl es-Secde okuma miktarı kadar tahmin ettik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 452 b Ebû Saîd: Öğlenin ilk iki rekâtının her birinde otuz âyet miktarı okurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 454 a Öğle namazına kamet getirilir, biri Bakî'e gidip abdest alıp gelirdi de Resûlullah hâlâ ilk rekâtta olurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 454 b Kaz'a, Ebû Saîd'e Resûlullah'ın namazını sordu; o da: Bunda senin için bir hayır yok, dedi. Kaz'a şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 477 Ey övgü ve yüceliğe layık olan! Kulun söylediği sözlerin en doğrusu; hepimiz de senin kullarınız. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 505 a Namaz kılarken önünüzden geçmek isteyeni geri itin; diretirse onunla mücadele edin, çünkü o bir şeytandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 505 b Ebû Saîd ve Mervân kıssası: Sütreye karşı kılarken önünden geçmek isteyeni göğsünden itsin. Humeyd b. Hilâl şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 519 a Onu üzerine secde ettiği bir hasırın üzerinde namaz kılarken gördüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 548 a Ebû Saîd: Kıbledeki balgamı çakıl taşıyla kazıdı; sağa ya da öne tükürmeyi yasakladı, sola tükürülür. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 548 b Yûnus ve İbrâhîm b. Sa'd tariki: Ebû Hüreyre ve Ebû Saîd'den, kıbledeki balgam hadisi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 565 Ey insanlar! Allah'ın helâl kıldığını haram kılmak benim elimde değil; fakat o, kokusundan hoşlanmadığım bir bitkidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 566 Ebû Saîd: Soğan yemeyenleri yanına çağırdı, yiyenleri kokusu gidinceye kadar geri bıraktı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 571 a Namazında şüpheye düşen şüpheyi atsın, kesin bildiği üzerine bina etsin; sonra selâmdan önce iki secde yapsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 661 Ebû Saîd el-Hudrî, Resûlullah'ı üzerine secde ettiği bir hasırın üzerinde namaz kılarken buldu. Câbir Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 672 a Üç kişi olduklarında biri onlara imam olsun; imamete en lâyık olanları, Kur'ân'ı en iyi okuyanlarıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 672 c Cüreyrî tariki: Üç kişi olduklarında biri onlara imam olsun. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 754 a Sabaha girmeden önce vitir kılın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 754 b Sabahtan önce vitir kılın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 758 e Bağışlanma dileyen var mı? Tövbe eden var mı? İsteyen var mı? Dua eden var mı? Ebû Saîd ve Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 796 Onlar seni dinleyen meleklerdi; okumaya devam etseydin insanlar sabahleyin onları görürdü. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 827 İkindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 846 a Cuma günü gusletmek, ergenlik çağına girmiş her kişiye vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCuma › 846 b Cuma günü gusül, misvak ve güzel koku sürünmek, ergenlik çağına girmiş her kişiye gereklidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCuma › 889 Resûlullah bayramda namazla başlar, sonra oturan insanlara dönüp "Sadaka verin" derdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 916 a Ölmek üzere olanlarınıza "Lâ ilâhe illallah" telkin edin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 a Bir cenazenin arkasından gittiğinizde, yere konuluncaya kadar oturmayın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 b Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; arkasından giden yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCenazeler › 962 a Resûlullah önceleri cenaze için ayağa kalkardı, sonra oturdu. Vâkıd b. Amr b. Sa'd b. Muâz Sahîh-i MüslimCenazeler › 979 a Beş vesktan az üründe, beş deveden azında ve beş ukiyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 979 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Peygamber beş parmağıyla işaret ederek beşten azında zekât olmadığını bildirdi. Sahîh-i MüslimZekât › 979 d Beş vesktan, beş deveden ve beş ukiyyeden azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 979 e Beş vesktan az hurma ve tahılda zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 979 f Tahıl ve hurmada beş veske ulaşıncaya kadar zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 985 a Fıtır sadakasını bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 985 b Ebû Saîd: Fıtır sadakasını Resûlullah zamanında verdiğim gibi bir sâ' olarak vermeye devam edeceğim. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 985 c Resûlullah zamanında fıtır sadakasını bir sâ' hurma, keş ya da arpa olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 985 d Fıtır sadakasını keş, hurma ve arpa olmak üzere üç çeşitten verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 985 e Ebû Saîd, Muâviye'nin yarım sâ' buğdayı bir sâ' hurmaya denk tutmasını yadırgadı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1031 b Mâlik'in rivayeti: Kalbi mescide bağlı adam, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Sahîh-i MüslimZekât › 1052 a Sizin için dünyanın süsünden korkuyorum; malı hakkıyla alana bereket olur, haksız alan yiyip doymayan gibidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1052 b Bu mal tatlı ve yeşildir; onu hakkıyla alıp hakkı olan yere harcayana ne güzel yardımcıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1052 c Benden sonra sizin için korktuğum şeylerden biri, size açılacak olan dünyanın süsü ve zinetidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1053 a Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar; kimseye sabırdan daha hayırlı bir bağış verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1064 a Bu adamın soyundan Kur'an okuyan, fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkan bir topluluk gelecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1064 b Ben insanların kalplerini delip bakmakla ve karınlarını yarmakla emrolunmadım. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1064 e Bu ümmet içinde, namazınızı onlarınkinin yanında küçük göreceğiniz, fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Ebû Seleme ile Atâ b. Yesâr şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimZekât › 1064 f Onların namazı ve orucu yanında sizinkini küçük görürsünüz; fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkarlar. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1065 a Hâricîler mahlûkatın en kötüsüdür; onları iki gruptan hakka daha yakın olanı öldürür. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimZekât › 1065 b Müslümanlar arasında ayrılık sırasında dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan grup öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1065 c Ümmetimde iki grup olacak, aralarından dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1065 d İnsanlar arasında ayrılık sırasında dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan grup öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1065 e Ayrılık sırasında çıkacak topluluğu iki gruptan hakka en yakın olanı öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1116 a Resûlullah ile gazada bazımız oruç tuttu, bazımız tutmadı; kimse kimseyi ayıplamadı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1116 c Ramazan yolculuğunda ne oruç tutan ne de tutmayan ayıplanırdı. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimOruç › 1116 d Güç bulup oruç tutan da, zaaf bulup tutmayan da iyi etmiş olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1117 Resûlullah ile yolculukta oruç tutan da tutmayan da birbirini ayıplamazdı. Ebû Saîd el-Hudrî ile Câbir b. Abdullah şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1120 Düşmanla karşılaşmadan önce Resûlullah orucu bozmayı ruhsat, sonra kesin emir olarak bildirdi. Kazaa Sahîh-i MüslimOruç › 827 b İki günde oruç tutmak uygun olmaz: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı günü. Kazaa Sahîh-i MüslimOruç › 827 c Resûlullah Fıtır ve Kurban bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1151 f Oruç Allah içindir; oruçlu iftar ettiğinde ve Allah'a kavuştuğunda sevinir. Ebû Hüreyre ve Ebû Saîd şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1153 a Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünü Allah ateşten yetmiş yıl uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1153 c Kim Allah yolunda bir gün oruç tutarsa Allah onun yüzünü ateşten yetmiş yıl uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1167 a Kadir gecesini son on gecenin tek olanlarında arayın; Resûlullah o gece su ve çamur içinde secde etti. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1167 b Derâverdî'nin Yezîd'den rivayeti: Resûlullah'ın alnı Kadir gecesi sabahı çamur ve su dolu idi. Sahîh-i MüslimOruç › 1167 c Resûlullah Kadir gecesini aramak için önce ilk, sonra orta, sonra son on günde itikâfa girdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1167 d Kadir gecesini son on gecenin her tek gecesinde arayın. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimOruç › 1167 f Kadir gecesi bana açıklanmıştı, çekişen iki adam yüzünden unutturuldu; onu son on gecede arayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1247 Kurbanlık getirmeyenler haccı umreye çevirdi, terviye günü yeniden hac için ihrama girdi. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimHac › 1248 Ashâb Peygamber ile birlikte hac için yüksek sesle telbiye ederek geldi. Câbir ve Ebû Saîd el-Hudrî şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimHac › 827 d Yalnızca üç mescide özel yolculuk yapılır; kadın mahremi olmadan iki günlük yolculuk yapmasın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimHac › 827 e Peygamber kadının kocası ya da mahremi olmadan iki günlük yolculuk yapmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 827 f Kadın ancak bir mahremiyle birlikte üç günlük yolculuk yapabilir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 827 g Kadın mahremiyle birlikte olmadıkça üç geceden fazla yolculuk yapmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac ›