İsmâîl bin Uleyye

1339 Resûlullah selam verince Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh diye başlayan tehlili söylerdi. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1432 Cumadaki icabet saatine ayakta namaz kılarken denk gelen müslümana Allah istediğini verir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1467 Resûlullah güneş tutulmasında sekiz rükû ve dört secde ile namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1470 Tutulma namazında her rekâtta üç rükû yapıldı; uzun kıyamdan bazı adamlar bayıldı. Ubeyd b. Umeyr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1527 Resûlullah, Âdemoğlunun ne çabuk usandığına gülümsedi ve yağmurun kesilmesi için dua etti. Enes Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1556 Allah, Câhiliye'nin iki oyun gününün yerine size Ramazan ve Kurban bayramlarını verdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1558 Genç kızlar, perdeli kadınlar ve hayızlılar bayrama çıksın; hayızlılar musallâdan uzak dursun. Hafsa Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1650 Resûlullah oturarak okur, rükû etmek isteyince kalkıp kırk âyet okunacak kadar ayakta dururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1821 Mutlaka ölümü temenni edecek olan, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, desin. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 1884 Resûlullah, kızının yıkanmasına sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlanmasını emretti. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 1890 Ölüyü yıkarken sonuncusunda suya kâfur ya da biraz kâfur katın. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 1913 Resûlullah'ın yanında cenazeyi neredeyse koşar adımlarla götürürdük. Ebû Bekre Sünen-i NesâîCenazeler › 1917 Cenazeye uyan kimse, o yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1922 Ölümün bir dehşeti vardır; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1926 Biri Resûlullah'ın cenaze için kalktığını, öbürü oturduğunu bildiğini söyledi. Ebû Miclez Sünen-i NesâîCenazeler › 1932 Hayırla övdüğünüze cennet, kötülükle andığınıza cehennem vâcip olur; siz Allah'ın şahitlerisiniz. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 1946 Kardeşiniz vefat etti; kalkın, onun namazını kılın. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîCenazeler › 1973 Kardeşimizin cenaze namazı için iki saf olduk. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler › 1992 Sayıları yüze ulaşan bir topluluk ölüye şefaat ederse şefaatleri kabul edilir. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2117 Hilali görünce oruç tutun, görünce bırakın; ay size kapalı kalırsa otuz gün sayın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2129 Bulut hilali örterse sayıyı tamamlayın; ayı oruçla karşılamaya kalkışmayın. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîOruç › 2243 Sizden maddî gücü olan evlensin; gücü olmayan için oruç şehveti kıran bir kalkandır. Alkame Sünen-i NesâîOruç › 2276 Develeri alınan Enes b. Mâlik'e: Yaklaş, sana haber vereyim; Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Eyyûb Sünen-i NesâîOruç › 2379 Gündüzleri hiç oruçsuz kalmayan falanca için: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîOruç › 2461 Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîZekât › 2579 İstemek ancak üç kişiye helâldir; biri insanlar arasında borç yüklenip onu ödeyinceye kadar isteyendir. Kabîsa b. Muhârik Sünen-i NesâîZekât › 2581 Bu mal yeşil ve tatlıdır; yetime, yoksula ve yolcuya verilirse Müslümanın ne güzel arkadaşıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2672 İzar bulamayan şalvar giysin, nalın bulamayan da mest giysin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2706 Peygamber, erkeğin zaferan sürünmesini yasakladı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2707 Resûlullah zaferan sürünmeyi yasakladı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2791 Resûlullah kurbanlığının kanını giderip iki nalın taktı, devesi Beydâ'da doğrulunca hacca ihram girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2805 Kurbanlık olmasaydı ihramdan çıkardım; sonradan anladığımı baştan bilseydim kurbanlık getirmezdim. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2833 Bir adam ihramdayken hangi hayvanları öldürebileceklerini sordu; Peygamber beşini saydı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3057 Dinde aşırılıktan sakının; sizden öncekileri ancak dinde aşırılık helak etti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3206 Sizden kimin gücü yeterse evlensin; gücü yetmeyene oruç bir kalkandır. Alkame Sünen-i NesâîNikâh › 3310 Bir iki emişle süt haramlığı doğmaz. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3330 İkinizi de emzirdiğini iddia etmişken onunla nasıl beraber olursun? Onu bırak. Ukbe b. Hâris Sünen-i NesâîNikâh › 3349 Kadınların mehirlerini aşırı yükseltmeyin; Resûlullah hiçbir hanımına on iki ukiyyeden fazla mehir vermedi. Ebü'l-Acfâ Sünen-i NesâîNikâh › 3380 Peygamber Safiyye'yi azat edip onunla evlendi ve yolda hays ile düğün yemeği verdi. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3400 Hayızlıyken boşamada o talak sayılır: "Aciz kalıp ahmaklık etse bile." Yûnus b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3475 Allah biliyor ki ikinizden biri yalancıdır; içinizden tövbe eden var mı? Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3557 Hayızlı hanımını üç talakla boşayan Allah'a isyan etmiş olur, hanımı da ondan ayrılır. Nâfi' Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3651 İnsan ölünce ameli kesilir; ancak sadaka-i câriye, faydalanılan ilim ve dua eden salih evlat müstesna. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler › 3652 Vasiyet etmeden ölen babası adına sadaka verenin bu sadakası, babasının günahlarına kefaret olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler › 3699 Kötü misal bize yakışmaz; hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3765 Allah sizi babalarınız adına yemin etmekten men ediyor. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3895 Allah'a ve Resûlü'ne itaat bizim için daha yararlıdır; toprak sahibi onu eksin ya da ektirsin. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3927 Zeyd b. Sâbit: Resûlullah, kavga eden iki adama "Durumunuz buysa tarlaları kiraya vermeyin" buyurdu. Urve b. Zübeyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3928 Toprak, mudârebe malı gibidir; onda uygun olan toprakta da uygundur. İbn Avn Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3935 Şüreyh, mudârip hakkında ya musibet delili ya da hıyanet delili isteyerek hüküm verirdi. Muhammed Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 4061 Resûlullah, dinini değiştirenin öldürülmesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4124 Bir adam öldürülenin durumunu sordu: Çünkü o da arkadaşını öldürmek istemişti Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4130 Benden sonra birbirinizin boynunu vuran sapkınlara dönmeyin Ebû Bekre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4148 Bu âyet bütün insanları kapsadı; müslümanlardan bu malda hakkı olmayan kimse kalmadı. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4157 Peygamber'e dinleyip itaat etmek ve her müslümana nasihat etmek üzere biat ettim. Cerîr Sünen-i NesâîBiat › 4232 Câhiliyede kesilen atîre soruldu; hangi ayda olursa olsun Allah için kesin, buyurdu. Nübeyşe el-Hüzelî Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4347 Ebû Mûsâ, tavuk etine yaklaşmayan adama Resûlullah'ı ondan yerken gördüğünü söyledi. Zehdem el-Cermî Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4385 Resûlullah iki koç kurban ederdi; Enes de iki koç kurban ederdi. Enes Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4396 Namazdan önce kesen yeniden kessin; komşularının ihtiyacını anlatan adama cezea için ruhsat verildi. Enes Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4405 Biriniz bıçağını bilesin ve kestiği hayvanı rahatlatsın. Şeddâd b. Evs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4470 Alışveriş yapan iki taraf, ayrılıncaya ya da satış muhayyerlikli oluncaya kadar muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4502 Kişi kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4533 Müzâbene, ağaçtaki hurmayı belirli ölçekte kuru hurmaya satmaktır. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4551 Resûlullah başağı beyazlaşıp âfetten emin oluncaya kadar satmayı yasakladı; satıcıyı da alıcıyı da men etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4561 Ubâde: Resûlullah buğdayı buğdaya, arpayı arpaya ancak eşit ve misli misline satmamızı yasakladı. Müslim b. Yesâr ile İbn Hürmüz diye çağrılan Abdullah b. Ubeyd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4630 Borçla satış, bir satışta iki şart ve riski üstlenilmemiş şeyin kârı helal değildir. Amr b. Şuayb'ın babası aracılığıyla dedesi Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4634 Muhâkale, müzâbene, muhâbere, muâveme ve sünyâ yasaklandı; arayaya ruhsat verildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4646 Şuf'a her ortak mülkte vardır; ortağına haber vermeden onu satmak uygun olmaz. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4653 Biriniz fakir ise önce kendinden başlasın, artarsa ailesine harcasın Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4659 Resûlullah velâyı satmayı ve bağışlamayı yasakladı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4671 Resûlullah aşım ücretini yasakladı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4696 Alırken, satarken, öderken ve alacağını isterken kolaylık göstereni Allah cennete koydu Osman b. Affân Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4748 Kim antlaşmalı bir canı haksız yere öldürürse Allah ona cennetin kokusunu koklamayı haram kılar Ebû Bekre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4769 Elini senin ağzında bırakıp senin onu ısırmana mı izin versin? Ya'lâ b. Ümeyye Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4777 Resûlullah'ı kendisinden kısas aldırırken gördüm. Ömer Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4905 Bir yerde haddin uygulanması, halkı için kırk gece yağmurdan daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5014 Ben ona malından, ailesinden ve bütün insanlardan daha sevimli olmadıkça kimse iman etmiş olmaz. Enes Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5234 Peygamber'in saçı kulaklarının yarısına kadardı. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5239 Resûlullah, aşırı bakım ve rahatlık demek olan irfâhın çoğundan nehyederdi. Abdullah b. Büreyde Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5256 Resûlullah erkeğin zâferan sürünmesini yasakladı. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5281 Biz bir yüzük yaptırıp üzerine nakış işledik; hiç kimse bu nakşı işlemesin. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5384 Emirliği isteme; istemen üzerine verilirse onunla baş başa bırakılırsın. Abdurrahmân b. Semüre Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5573 Hamr şu iki ağaçtandır: hurma ağacı ve asma. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5578 Hamr, aklı örten şeydir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5620 İbn Ömer'in testi nebîzi hakkındaki sözü Saîd'e ağır geldi; İbn Abbâs onu doğruladı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i Nesâîİçecekler › 5639 Âişe'ye göre kabak kabı (dübbâ) özellikle yasaklandı. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5640 Resûlullah nakîr, mukayyer, dübbâ ve hantem nebîzinden nehyetti. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 210 Mezî bulaşan elbiseye bir avuç su alıp bulaştığını gördüğün yere serpmen yeter. Sehl b. Huneyf Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 218 Resûlullah bir gün tek bir gusülle hanımlarını dolaştı. Enes Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 226 Peygamber cünüplükten dolayı bazen gecenin başında, bazen de sonunda gusül ederdi. Ğudayf b. el-Hâris şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 308 Muhammed b. Sîrîn tarikiyle Ümmü Atiyye: Temizlikten sonra bulanık ve sarı akıntıyı bir şey saymazdık. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 463 Nâfi' tarikiyle Ömer'in sözü olarak: Bu kapıyı kadınlara bıraksak! Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 495 Abdullah b. Amr: Çocuklarınıza yedi yaşında namazı emredin, on yaşında yataklarını ayırın. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 509 Enes (Hâlid el-Hazzâ tariki): Ezan çift, kamet tek okunur; Eyyûb "kamet sözü hariç" dedi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 589 Mâlik b. el-Huveyris: Namaz vakti gelince ezan okuyun, kamet getirin; yaşça büyük olanınız imamlık yapsın. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 627 Ebû Hüreyre: Tek elbiseyle namaz kılan, iki ucunu omuzları üzerinde çaprazlasın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 777 Semure: Namazda iki sekte belledim; biri tekbirden sonra, biri Fâtiha ile sûreyi bitirince. Semure b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 842 Ebû Kılâbe (Eyyûb tariki): Mâlik b. el-Huveyris birinci rekâtın son secdesinden kalkınca oturur, sonra kalkardı. Ebû Kılâbe şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 843 Ebû Kılâbe (Ziyâd b. Eyyûb tariki): Mâlik b. el-Huveyris birinci rekâtta son secdeden sonra oturdu. Ebû Kılâbe şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 860 Rifâa b. Râfi' (İbn İshâk tariki): Namazın ortasında oturunca sol uyluğunu yay, sonra teşehhüd et. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›