İsmâîl bin Uleyye

567 b Saîd b. Ebû Arûbe ve Şu'be tariki: Ömer, soğan ve sarımsağın pişirilerek yenmesini söyledi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 574 a İkindide üç rekâtta selâm verdi; Hırbâk haber verince bir rekât kılıp iki secde yaptı. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 594 c İbnü'z-Zübeyr minberde: Resûlullah namazların sonunda selâm verince bu tehlîli söylerdi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 601 Ona hayret ettim; onun için göğün kapıları açıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 602 d Kamet getirildiğinde sükûnet ve vakarla yürü; yetiştiğini kıl, seni geçeni kaza et. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 604 a-b Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 648 e İbn Ziyâd namazı geciktirince: Namazı vaktinde kıl; onlarla yetişirsen yine kıl, 'Ben kıldım, artık kılmam' deme. Ebü'l-Âliye el-Berrâ şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 657 b Cündeb el-Kasrî: Sabah namazını kılan Allah'ın himayesindedir; Allah kimden hesabını sorarsa onu yakalar. Cündeb el-Kasrî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 674 a Ailelerinize dönün, onlara öğretin; namaz vakti gelince biriniz ezan okusun, en büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 677 b Resûlullah sabah namazında kunut yaptı mı? Evet, rükûdan sonra, kısa bir süre. Muhammed b. Sîrîn şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 679 b Rükûdan kalkınca Lihyân, Ri'l ve Zekvân'a lanet edip secdeye kapandı; kâfirlere lanet bu sebeple meşru kılındı. Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 679 c Hanzala b. Ali tariki: Rükûdan kalkınca Lihyân, Ri'l ve Zekvân'a lanet etti. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 690 a Resûlullah öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı. Enes Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 693 b Ebû Avâne ve İbn Uleyye tariki: Medine'den Mekke'ye gidip dönünceye kadar ikişer rekât kıldı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 a Yağmurlu günde müezzin "Hayye ale's-salâh" yerine "Evlerinizde namaz kılın" der. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 723 b Leys, Ubeydullah ve Eyyûb'un Nâfi'den tariki: Sabah ezanından sonra iki hafif rekât kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 731 c Resûlullah oturarak okur, rükûdan önce kırk âyet okuyacak kadar ayağa kalkardı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 748 a Evvâbînin namazı, deve yavrularının ayaklarının kumun sıcağından yandığı vakittedir. Kâsım eş-Şeybânî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 784 a Sizden biri dinç olduğu sürece namaz kılsın; yorulduğunda otursun. Enes Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 824 c Resûlullah'ı "ve'z-zekeri ve'l-ünsâ" diye okurken işittim. Alkame Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 852 b Cuma gününde duaların kabul edildiği kısa bir saat vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 875 b İbn Uleyye'nin rivayeti: Hutbe sırasında gelene "Namaz kıldın mı? Kalk, namaz kıl" buyurdu. Sahîh-i MüslimCuma › 884 b, c Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara gidip onlara sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 904 a, b Cehennemde, bir kediyi bağlayıp ne yedirdiği ne de salıverdiği için azap gören bir kadın gördüm. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 908 Güneş tutulduğunda Resûlullah dört secdede sekiz rükû ile namaz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 928 a, 927 h, 929 a Âişe: Resûlullah, Allah'ın ailesinin ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırdığını söyledi; kimse başkasının günahını yüklenmez. Abdullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i MüslimCenazeler › 938 a Kadınlar cenazelerin arkasından gitmekten nehyedilirdi; fakat bu kesin bir yasak değildi. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 c İbn Uleyye ve Mâlik'in Eyyûb'dan rivayeti: Biz Peygamber'in kızını yıkarken yanımıza geldi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 e İbn Uleyye'nin Hafsa'dan rivayeti: Onu üç, beş ya da yedi defa yıkayın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 i Resûlullah kızının yıkanmasında sağ taraflarından ve abdest uzuvlarından başlanmasını emretti. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 949 a Hayırla övdüğünüze cennet, kötülükle andığınıza cehennem vâcip oldu; siz yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCenazeler › 953 Necâşî ölünce Resûlullah: "Bir kardeşiniz öldü; kalkın ve onun namazını kılın" buyurdu. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Cenazeyi gören, arkasından gitmeyecekse geçinceye kadar ayağa kalksın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 b Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; arkasından giden yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCenazeler › 960 a Ölüm bir dehşettir; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 c Kabirlerin kireçle sıvanması yasaklandı. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 992 a Ebû Zer: Mal biriktirenleri cehennem ateşinde kızdırılan taşlarla müjdele. Ahnef b. Kays Sahîh-i MüslimZekât › 997 b Eyyûb'un Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Ebû Mezkûr kölesi Ya'kûb'u müdebber olarak azat etti. Sahîh-i MüslimZekât › 1040 b Zührî'nin kardeşi tarikiyle: Dilenmeye devam eden kişi yüzünde et olmadan Allah'a kavuşur. Sahîh-i MüslimZekât › 1052 c Benden sonra sizin için korktuğum şeylerden biri, size açılacak olan dünyanın süsü ve zinetidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1066 d Ali: Şımarmanızdan korkmasam, Allah'ın Hâricîleri öldürenlere vaat ettiğini size anlatırdım. Abîde Sahîh-i MüslimZekât › 1076 Sadaka olarak verilen koyundan gelen hediye için Resûlullah "O, yerine ulaşmıştır" buyurdu. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimZekât › 989 c Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak yanınızdan ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1080 e Ay yirmi dokuz gün olabilir; hilâli görmedikçe oruca başlamayın ve orucu bırakmayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1093 a Bilâl'in ezanı sizi sahurdan alıkoymasın; o, uyuyanınız uyansın diye geceleyin okur. İbn Mes'ûd Sahîh-i MüslimOruç › 1094 b Bilâl'in ezanı ve sütun gibi beyazlık, ufka yayılıncaya kadar sizi aldatmasın. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimOruç › 1095 Sahur yapın; çünkü sahurda bereket vardır. Enes Sahîh-i MüslimOruç › 1106 h İbn Avn'ın İbrâhim'den rivayeti: Esved ve Mesrûk, Âişe'ye oruçluyken sarılmayı sordular. Sahîh-i MüslimOruç › 1116 d Güç bulup oruç tutan da, zaaf bulup tutmayan da iyi etmiş olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 1141 b Hâlid el-Hazzâ'nın ziyadesi: Teşrik günleri yeme, içme ve Allah'ı zikir günleridir. Sahîh-i MüslimOruç › 1155 Oruçluyken unutarak yiyip içen orucunu tamamlasın; onu Allah yedirmiş ve içirmiştir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1178 c İbn Uyeyne ve Hüşeym'in Amr b. Dînâr'dan rivayeti: İzâr bulamayan ihramlı şalvar giyebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1180 c Üzerindeki kokuyu üç defa yıka, cübbeyi çıkar; haccında ne yapıyorsan umrende de onu yap. Safvân b. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimHac › 1201 b İbn Uleyye tarikiyle: Haşereden eziyet gören ihramlı tıraş olur ve fidye öder. Sahîh-i MüslimHac › 1206 b,c Arafat'ta bineğinden düşüp ölen ihramlıya koku sürülmez, başı örtülmez; telbiye eder hâlde dirilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1211 r Umrenin sevabı, çekilen zahmet ya da yapılan harcama ölçüsündedir. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1226 a Resûlullah ailesine hac aylarında umre yaptırdı; bunu nesheden âyet inmedi, kendisi de nehyetmedi. Mutarrif Sahîh-i MüslimHac › 1230 e Eyyûb tarikiyle: Beyt'ten alıkonursam Resûlullah'ın yaptığı gibi yaparım. Sahîh-i MüslimHac › 1251 a,b Resûlullah "Lebbeyk umraten ve haccen" diyerek hac ve umre için birlikte telbiye etti. Enes Sahîh-i MüslimHac › 1321 f Resûlullah kurbanlık gönderince ihramsız biri gibi davranırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1325 b İbn Uleyye tarikiyle: Resûlullah bir adamla on sekiz kurbanlık deve gönderdi. Sahîh-i MüslimHac › 1343 a Resûlullah yolculukta meşakkatten, kötü dönüşten ve mazlumun bedduasından Allah'a sığınırdı. Abdullah b. Serçis Sahîh-i MüslimHac › 1344 b Eyyûb, Mâlik ve Dahhâk tarikleriyle: Resûlullah seferden dönerken tepelerde tekbir getirirdi. Sahîh-i MüslimHac › 1345 a Resûlullah yolculuktan dönerken Medine'ye varıncaya kadar "Âyibûne tâibûne..." derdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac › 1374 a Medine'nin her geçidinde onu koruyan iki melek vardır; Allah'ım, ona bereket üstüne bereket ver. Mehrî'nin âzatlısı Ebû Saîd Sahîh-i MüslimHac › 1374 b Allah'ım! Sâ'ımıza ve müddümüze bereket ver; bir bereketle birlikte iki bereket kıl. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 1399 a Resûlullah Kubâ'yı binekli ve yaya olarak ziyaret ederdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1406 i Resûlullah fetih günü kadınlarla mut'ayı yasakladı. Sebre Sahîh-i MüslimNikâh › 1419 b Evzâî, Şeybân ve Ma'mer tarikleriyle: Dul kadının rızası, bakirenin izni alınmadan nikâh kıyılmaz. Sahîh-i MüslimNikâh › 1365 c Resûlullah Safiyye'yi âzat edip onunla evlendi; âzadını mehir yaptı ve hays ile düğün yemeği verdi. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1450 Bir ya da iki emme süt haramlığı doğurmaz. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1471 e Hayızlı kadını üç talakla boşayan Rabbine isyan etmiş olur; kadın ondan bâin olur. Nâfi' Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1471 j İbn Ömer hanımını hayızlıyken üç değil bir talakla boşamıştı; bu talak sayıldı. İbn Sîrîn Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1471 m Hayızlıyken verilen talak sayılır; koca hanımına döner. Yûnus b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1473 a Hanımını kendine haram kılan yemin kefareti verir. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1503 a Payını âzat edenin malı yoksa köle, ağır gelmeyecek şekilde çalışarak kalan bedeli öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1535 Hurma renk vermeden, başak beyazlayıp âfetten emin olmadan satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 j Eyyûb tarikiyle Nâfi': Resûlullah arâyânın tahmini miktarınca satılmasına izin verdi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 e Ağaçtaki meyveyi belirli ölçek kuru hurmaya fazlası-eksiği riskiyle satmak müzâbenedir ve yasaktır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 d Hammâd ve İsmâil tarikleriyle: Aşılanan ağacın meyvesi, şart koşulmadıkça satıcınındır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 i İbn Uleyye tarikiyle: Muhâkale, müzâbene ve muhâbere yasak; arâyâya ruhsat verildi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 b İbn Uyeyne tarikiyle: Râfi'in rivayeti üzerine muhâbereyi bıraktık. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 c İbn Ömer, Râfi'in rivayeti yüzünden toprağından faydalanamadığını söyledi. Mücâhid Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 e İbn Uleyye tarikiyle: İbn Ömer bundan sonra tarlasını kiraya vermez oldu. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1548 a Toprağı ürün payı veya belirli yiyecek karşılığında kiraya vermek yasaklandı; Allah ve Resûlü'ne itaat daha faydalıdır. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1559 e Katâde tarikiyle: Malını aynen bulan ona alacaklılardan daha fazla hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1575 c Tarla ve sürü köpeği dışında köpek besleyenin amelinden her gün bir kırat eksilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1594 c Kusurlu hurmayı fazlasıyla değiştirmek ribâdır; önce satıp sonra istenen hurma alınmalıdır. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1617 b Katâde tarikiyle: Ömer kelâleyi sordu; Nisâ'nın sonundaki âyet sana yeter, denildi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1623 i Çocuklarının sana iyilikte eşit olmasını istiyorsan, onlara bağışta da eşit davran. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 c Nâfi'den diğer tarikler: Müslüman vasiyetini yazmadan iki gece geçirmemelidir. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1636 Âişe, Resûlullah'ın kucağında vefat ettiğini, Ali'ye vasiyet etmediğini söyledi. Esved b. Yezîd Sahîh-i MüslimVasiyet › 1641 a Allah'a isyan içeren ve kişinin sahip olmadığı şeydeki adak yerine getirilmez. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimAdak › 1649 e Zehdem el-Cermî'den diğer tarikler: Daha hayırlısını görünce yeminimden çıkarım. Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 e Azat edenin malı yoksa köle, zorlanmadan çalışarak kalan bedelini öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1668 a Ölüm hastalığında yapılan azat malın üçte biriyle sınırlıdır; kura ile belirlenir. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 b Çobanı öldürüp develeri götüren Ukl heyeti yakalanıp cezalandırıldı. Enes Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1674 d İbn Cüreyc tarikiyle: Isıranın, kurtulmak isteyenin çektiği elle sökülen dişi heder olur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler ›