Kuteybe bin Saîd

1574 d Sürü ve av köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün bir kırat eksilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1575 f Av ve koyun köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün bir kırat eksilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1576 b Yezîd b. Husayfe tarikiyle: Ekine ve sürüye yararı olmayan köpek edinenin ameli eksilir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1577 a Resûlullah hacamat olup hacamatçıya ücret verdi; hacamat en iyi tedavilerdendir. Humeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1581 a Şarap, leş, domuz ve put satışı haramdır; haramı hileyle satıp bedelini yemek de haramdır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 b Ebû Saîd, altın ve gümüşün ancak eşit ve elden ele satılacağını bizzat işittiğini söyledi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 d Altın altınla, gümüş gümüşle ancak tartıda eşit olarak satılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1586 a Altın-gümüş bozdurma ve ribevî malların takası ancak peşin olursa ribâ olmaz. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1591 b Altın ve boncuklu gerdanlık, altını ayrılmadan altınla satılmaz. Fadâle b. Ubeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1591 d Altın altınla ancak tartıda eşit olarak satılır. Fadâle b. Ubeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 c Şa'bî'den diğer tarikler: Helal de haram da açıktır, arada şüpheli şeyler vardır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1602 Resûlullah bir köleyi iki köle karşılığında satın aldı; hayvan ve köle cinsiyle fazlalıklı değiştirilebilir. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1610 a Haksız yere bir karış toprak alana kıyamette yedi kat yer boynuna dolanır. Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1621 b Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 d Kardeşlerine verilmeyen bağış bir çocuğa verilmez, geri alınır. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 b Umrâ yapan, bağışladığı mal üzerindeki hakkını kaybeder; mal alanın ve soyunundur. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHibeler › 1628 b Zührî tarikiyle: Sa'd'a, üçte bir vasiyet et, üçte bir de çoktur buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1630 Vasiyet etmeden ölen baba adına verilen sadaka ona fayda verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimVasiyet › 1631 Ölümle amel kesilir; sadaka-i câriye, faydalı ilim ve dua eden salih evlat müstesnadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimVasiyet › 1637 a Resûlullah son hastalığında müşriklerin Arap yarımadasından çıkarılmasını ve heyetlerin ağırlanmasını vasiyet etti. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimVasiyet › 1638 a Ölen annenin yerine getiremediği adağı çocuğu onun adına yerine getirir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAdak › 1640 a Adak adamayın; adak kadere karşı fayda sağlamaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAdak › 1640 c Adak takdir edilmeyeni getirmez; kadere denk gelir ve cimriden mal çıkarır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAdak › 1640 d Amr b. Ebû Amr tarikiyle: Adak takdir edilmeyeni getirmez, cimriden mal çıkarır. Sahîh-i MüslimAdak › 1643 a Yürüyerek gitmeyi adayan güçsüz ihtiyara binmesi emredildi; Allah onun adağından müstağnidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAdak › 1643 b Derâverdî tarikiyle: Yürüyerek gitmeyi adayan güçsüz ihtiyara binmesi emredildi. Sahîh-i MüslimAdak › 1646 d Yemin edecek olan Allah adına yemin etsin ya da sussun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1646 f Ancak Allah adına yemin edilir; babalar adına yemin edilmez. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1649 a Yemin edip daha hayırlısını gören, kefaret verip hayırlı olanı yapar. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i MüslimYeminler › 1651 a Yemin eden, Allah'a daha yakışanı görürse takvaya uygun olanı yapsın. Temîm b. Tarafe Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1668 b Sekafî'nin rivayeti: Ensârî bir adam ölümünde altı kölesini azat etti; kura çekildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 997 e Leys'in Ebü'z-Zübeyr'den rivayeti: Resûlullah müdebber köleyi sattı. Sahîh-i MüslimYeminler › 997 f Atâ tarikiyle: Başka malı olmayanın müdebber kölesi Resûlullah tarafından satıldı. Sahîh-i MüslimYeminler › 1669 a Kasâmede maktulün yakınları elli yemin eder; etmezlerse sanıklar yeminle beraat eder. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 b Cenin diyeti gurredir; suçlunun mirası çocukları ve kocasına, diyeti asabesine aittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1688 a Had cezasında aracılık yapılmaz; soylu ile zayıf arasında ayrım gözetmek milletleri helak eder. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1693 Mâiz dört kez ikrar edince recmedildi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1698 a Zina eden bekâra celde ve sürgün, evliye recm vardır; haddin yerine fidye kabul edilmez. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1709 d Akabe biatında büyük günahlardan sakınana cennet vaat edildi. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 a Hayvan, kuyu ve madenin verdiği zarar tazmin edilmez; gömülü hazinede beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1717 a Hâkim öfkeli iken iki kişi arasında hüküm vermemelidir. Abdurrahman b. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1722 b Lukata bir yıl ilan edilip kullanılabilir; sahibi gelirse ödenir. Kayıp deveye dokunulmaz. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1723 c Seleme b. Küheyl'den diğer tarikler: Bulunan kamçı ilan edildi, sonra ondan faydalanıldı. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1726 b Nâfi'den diğer tarikler: Kimse başkasının hayvanını izni olmadan sağmasın. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 48 b Misafire bir gün özel ikram edilir, misafirlik üç gündür; mümin ya hayır söyler ya susar. Ebû Şüreyh el-Adevî Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1727 Misafire hakkı verilmezse, misafir o hakkı alabilir. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1735 c Vefasız kıyamet günü dikilen bir sancakla teşhir edilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1744 a Resûlullah savaşta kadın ve çocukların öldürülmesini kınadı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1746 a Nadîr oğullarının hurmalıklarının kesilip yakılması Allah'ın izniyle oldu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1748 a Ganimetler Allah'a ve Resûlü'ne aittir; Sa'd'ın kılıç talebi üzerine Enfâl âyeti indi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 b Seriyyeye verilen birer deve nefeli Resûlullah onayladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1757 a Savaşsız ele geçen fey Resûlullah'a aitti; ailesinin yıllık nafakası dışında kalanı cihad hazırlığına ayırırdı. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1764 a Esir Sümâme serbest bırakılınca Müslüman oldu; esire karşılıksız iyilik caizdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1765 Resûlullah Medine Yahudilerini İslâm'a davet etti, kabul etmeyince onları sürdü. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1790 b Ya'kûb el-Kârî tarikiyle: Uhud'da Resûlullah'ın yüzü yaralandı, dişi kırıldı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1796 a Resûlullah Allah yolunda kanayan parmağına teselli verici sözler söyledi. Cündeb b. Süfyân Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1802 a Hayber'de kendi kılıcıyla ölen Âmir için Resûlullah iki ecir olduğunu bildirdi; ehlî eşek eti yasaklandı. Seleme b. el-Ekva' Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1806 Seleme b. el-Ekva' tek başına Resûlullah'ın gasbedilen develerini kurtardı. Seleme b. el-Ekva' Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1815 b Hâtim tarikiyle: Seleme Resûlullah ile yedi gazveye katıldı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1818 a İnsanlar bu işte Kureyş'e tâbidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 a Bu iş, içlerinde on iki halife gelip geçmedikçe sona ermeyecektir; hepsi Kureyş'tendir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 c Ebû Avâne'nin Simâk'tan rivayeti: On iki emîr olacak, hepsi Kureyş'tendir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1822 a Kıyamet kopuncaya ya da başınızda Kureyş'ten on iki halife bulununcaya kadar din ayakta kalacaktır. Âmir b. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1829 a Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürünüzden sorumlusunuz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1829 d Abdullah b. Dînâr ve Zührî tarikiyle: Adam babasının malında çobandır ve ondan sorumludur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1836 Zorlukta ve kolaylıkta, hoşa giden ve gitmeyen işlerde idareciyi dinleyip itaat etmek sana gerekir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1839 a Günah emredilirse ne dinlemek vardır ne de itaat. İbn Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 a Hudeybiye günü bin dört yüz kişiydik; Ömer ağacın altında Peygamber'in elini tutuyordu. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1860 a Seleme b. el-Ekva', Hudeybiye günü Resûlullah'a ölüm üzere biat ettiklerini söyledi. Seleme b. el-Ekva'ın azatlısı Yezîd b. Ebû Ubeyd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1862 Resûlullah bana çölde yaşamaya izin verdi. Yezîd b. Ebû Ubeyd, Seleme b. el-Ekva'dan Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1867 Dinleyip itaat etmek üzere biat edenlere Resûlullah: Gücünün yettiği ölçüde, derdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1869 b Düşmanın eline geçmesi korkusuyla Kur'an ile düşman topraklarına yolculuk yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1871 b Leys ve Ubeydullah'ın Nâfi'den rivayeti: Atların alınlarında kıyamete kadar hayır vardır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1878 b Süheyl'den diğer tarikler: Mücahid, dönünceye kadar ara vermeden oruç tutup namaz kılan gibidir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1885 a Sabırla ve sevabını Allah'tan bekleyerek Allah yolunda öldürülenin borç dışındaki hataları bağışlanır. Ebû Katâde Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1889 b Kuteybe'nin Ebû Hâzim'den rivayeti: Dağ geçitlerinden birinde ibadet eden adamın yaşayışı hayırlıdır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1891 a Bir kâfir ile onu öldüren mümin cehennemde asla bir araya gelmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1902 Şüphesiz cennetin kapıları kılıçların gölgeleri altındadır. Ebû Bekr b. Abdullah b. Kays Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1912 d Abdullah b. Abdurrahman'ın Enes'ten rivayeti: Ümmetimden bir topluluk denize açılıp gazaya çıkacak. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1920 Ümmetimden bir topluluk hak üzere üstün olmaya devam edecek; onları yardımsız bırakanlar zarar veremez. Sevbân Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1926 b Kıtlık zamanında yolculuk ettiğinizde develerin ilikleri tükenmeden onlarla menzile yetişin. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1927 Yolculuk azaptan bir parçadır; ihtiyacını gideren ailesinin yanına dönmekte acele etsin. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1802 c Ehlî eşek etini dökün ve çömlekleri kırın. Seleme b. Ekva' Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1941 a Resûlullah Hayber günü ehlî eşek etlerini yasakladı, at etlerine izin verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1943 a Ben keleri yiyen de değilim, haram kılan da değilim. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1943 b Keleri yemem, haram da kılmam. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1943 e Eyyûb, Mâlik b. Miğvel ve İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah keleri yemedi, haram da kılmadı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1960 c Ebû Avâne ve İbn Uyeyne tarikiyle: Namazdan önce kesen yeniden kessin, kesmeyen Allah'ın adıyla kessin. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1961 g Mansûr'un Şa'bî tarikiyle: Resûlullah kurban günü namazdan sonra hutbe okudu. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1965 a Resûlullah, Ukbe'ye ashabı arasında kurbanlık olarak paylaştırması için koyunlar verdi. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1966 a Peygamber alacalı, boynuzlu iki koç kurban etti; onları eliyle kesti, besmele çekti ve tekbir getirdi. Enes Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1970 a Hiç kimse kurbanının etinden üç günden fazla yemesin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1986 b Kuru hurma ile kuru üzümün, taze hurma ile koruk hurmanın birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1986 d Resûlullah kuru üzüm ile kuru hurmayı birlikte nebîz yapmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1987 d Sizden kim nebîz içerse onu yalnız kuru üzümden, yalnız kuru hurmadan ya da yalnız koruktan içsin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1992 a Resûlullah dübbâda ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) ›