Abdullah bin Abbâs

7452 Peygamber gece kalkıp göğe baktı, "Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında..." âyetlerini okudu, on bir rekât kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7455 Ey Cebrâil! Bizi ziyaret ettiğinden daha çok ziyaret etmene ne engel oluyor? İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7461 Müseylime'ye: "Benden şu parçayı isteseydin bile vermezdim; Allah'ın senin hakkındaki emrini asla aşamazsın." İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7470 Bedeviye: "Sana bir sıkıntı yok, inşallah temizliktir"; o reddedince: "Öyleyse evet (öyle olsun)" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7478 Mûsâ'ya: "Evet, kulumuz Hızır (senden daha bilgilidir)" diye vahyedildi; Allah ona balığı işaret kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7490 "Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma" âyeti, Resûlullah Mekke'de gizlenirken indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7499 Peygamber teheccüde kalktığında: "Allah'ım! Hamd sana mahsustur, göklerin ve yerin nuru sensin" derdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7522 Allah'ın Kitabı yanınızdayken kitap ehline onların kitaplarını nasıl sorarsınız? İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7523 Ey Müslümanlar! Kitabınız Allah'tan gelen haberlerin en yenisi iken kitap ehline herhangi bir şeyi nasıl sorarsınız? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7524 Peygamber vahyin inişinden sıkıntı çekip dudaklarını kıpırdatınca "Onunla dilini kıpırdatma" âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7525 Resûlullah namazda sesini yükseltince müşrikler Kur'an'a söverdi; bunun üzerine "Namazında sesini yükseltme" âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7539 Hiçbir kula, kendisinin Yûnus b. Mettâ'dan daha hayırlı olduğunu söylemesi yaraşmaz. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7547 Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7556 Abdülkays heyetine: Size dört şeyi emrediyor, sizi dört şeyden nehyediyorum; önce Allah'a imanı emrediyorum. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 17 a Abdülkays heyeti (İbn Abbâs): Size dört şeyi emrediyor, dört şeyi de yasaklıyorum. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 17 b Abdülkays heyeti (Ebû Cemre): Allah'a imanın ne olduğunu biliyor musunuz? Bunu ezberleyin ve haber verin. Ebû Cemre şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 17 c Abdülkays'ın Eşecc'ine: Sende Allah'ın sevdiği iki haslet var: hilim ve teennî. Sahîh-i Müslimİman › 19 a Mazlumun bedduasından sakın; çünkü onunla Allah arasında hiçbir perde yoktur. Muâz b. Cebel Sahîh-i Müslimİman › 19 b Muâz'ı Yemen'e gönderirken (İbn Abbâs): Sen yakında bir kavme varacaksın. Sahîh-i Müslimİman › 19 c Onları ilk davet edeceğin şey, Allah'a ibadet olsun; Allah'ı tanıdıklarında beş vakit namazı haber ver. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 73 İnsanlardan şükreden de inkâr eden de sabahladı; bazıları "Şu şu yıldızın nev'i doğru çıktı" dedi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 114 Ey Hattâb'ın oğlu! Git, insanlara cennete ancak müminlerin gireceğini ilan et. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i Müslimİman › 122 Çokça öldürüp zina eden müşrikler kefaret sorunca: Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 126 İşittik, itaat ettik ve teslim olduk deyin; Allah her duaya "Yaptım" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 131 a Kim bir kötülüğe niyetlenip onu yapmazsa Allah onu katında tam bir iyilik olarak yazar. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 163 Mi'rac (Ebû Zer'den): Onlar beştir ve elliye denktir; benim katımda söz değiştirilmez. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİman › 165 a Mûsâ buğday tenli, uzun boylu, sanki Şenûe adamlarındandır; Îsâ kıvırcık saçlı, orta boyludur. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 165 b İsrâ gecesi İmrân oğlu Mûsâ'ya uğradım; Îsâ'yı orta boylu, kırmızı-beyaz tenli, düz saçlı gördüm. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 166 a Sanki Mûsâ'ya bakıyorum; Ezrak vadisinde tepeden iniyor ve telbiye ile Allah'a yakarıyor. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 166 b Sanki Yûnus'a bakıyorum; kırmızı bir deve üzerinde, yün cübbeyle telbiye getirerek bu vadiden geçiyor. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 166 c İbrâhîm'e gelince arkadaşınıza bakın; Mûsâ buğday tenli, kıvırcık saçlı bir adamdır. Mücâhid şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 176 a İbn Abbâs'a göre Resûlullah onu kalbiyle gördü. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 176 b Kalp gördüğünü yalanlamadı: Onu kalbiyle iki defa gördü (Ebü'l-Âliye, İbn Abbâs'tan). Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 208 a Size şu dağın eteğinden bir süvari birliği çıkacağını haber versem beni doğrular mıydınız? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 212 Ateş ehlinin azabı en hafif olanı Ebû Tâlib'dir. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 220 a Ümmetler bana arz olundu; ümmetinle birlikte hesapsız ve azapsız cennete girecek yetmiş bin kişi vardır. Husayn b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 256 Peygamber gecenin sonunda kalkıp göğe bakar, âyetleri okur, sonra misvak kullanıp abdest alır ve namaz kılardı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 292a Bu ikisi azap görüyorlar: Biri laf taşırdı, diğeri ise idrarından sakınmazdı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 303 c Ali: Mezî hakkında Resûlullah "Abdest al ve ferçine su serp" buyurdu. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHayız › 304 Peygamber gece kalkıp ihtiyacını giderdi, yüzünü ve ellerini yıkayıp yeniden uyudu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 317 a Meymûne: Gusülden sonra Resûlullah'a havlu getirdim, onu geri çevirdi. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 317 c Peygamber'e havlu getirildi; ona dokunmadı, suyu eliyle silkeledi. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 322 Meymûne ile Peygamber tek bir kaptan gusül ederlerdi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 323 Resûlullah, Meymûne'den artan su ile gusül ederdi. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimHayız › 337 Meymûne: Peygamber için su koydum ve onu örttüm; o da gusül etti. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 354 a Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 354 b Peygamber etli bir kemik yedi, sonra namaz kıldı; abdest almadı, suya da dokunmadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 355 b Resûlullah namaza çağrılınca bıçağı bırakıp kalktı ve abdest almadan namaz kıldı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sahîh-i MüslimHayız › 358 a Peygamber süt içtikten sonra ağzını çalkaladı ve "Onun yağı vardır" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 359 a Resûlullah hediye edilen ekmek ve etten üç lokma yedi, suya dokunmadan namaz kıldırdı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 359 b Velîd b. Kesîr tariki: İbn Abbâs, Peygamber'in yedikten sonra suya dokunmadan namaz kıldığını gördü. Sahîh-i MüslimHayız › 363 a Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 363 b Meymûne'nin câriyesine sadaka verilen ölü koyun: Derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca yenmesi haramdır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 363 d Atılmış koyunun yanından geçen Peygamber: Derisini alıp tabaklasalar da faydalansalar ya! İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 364 Meymûne: Bir hanımının evcil hayvanı ölünce Resûlullah "Derisini alıp faydalansaydınız ya!" buyurdu. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 365 Atâ'nın İbn Abbâs'tan rivayeti: Meymûne'nin câriyesinin koyununun derisinden faydalansaydınız ya! İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 366 a Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 366 b Abdurrahman b. Va'le tariki: Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Sahîh-i MüslimHayız › 366 c İbn Va'le'nin kürkü: Derinin tabaklanması onun temizliğidir. Ebü'l-Hayr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 366 d Mecûsîlerin getirdiği tulumdan iç; tabaklanması onun temizliğidir. İbn Va'le es-Sebeî şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 374 a Helâdan çıkıp yemek getirilince: Namaz kılmak mı istiyorum ki abdest alayım? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 374 b "Abdest almaz mısın?" denilince: Niçin? Namaz mı kılacağım ki abdest alayım? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 374 c Helâdan dönünce yemek sunulan Resûlullah: Niçin? Namaz için mi? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 374 d Helâdan sonra yemek yiyip suya dokunmadı: Namaz kılmak istemedim ki abdest alayım. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 403 a İbn Abbâs teşehhüdü: Ettehiyyâtü'l-mübârekâtü's-salavâtü't-tayyibâtü lillâh. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 403 b İbn Abbâs (Tâvûs tariki): Resûlullah bize Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi teşehhüdü öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 446 Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma âyeti Resûlullah Mekke'de gizlenirken indi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 448 a Cebrâil vahiy getirince Peygamber dilini ve dudaklarını hareket ettirirdi; bu ona ağır gelirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 448 b İbn Abbâs ve Saîd, Peygamber'in vahiy inerken dudaklarını nasıl hareket ettirdiğini gösterdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 449 Resûlullah cinlere Kur'ân okumadı ve onları görmedi; cinler sabah namazındaki kıraatini dinledi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 462 a Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim son sûredir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 478 a Senin verdiğine engel olacak yoktur, senin engellediğini verecek de yoktur. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 478 b İbn Abbâs (Hafs tariki): Rükûdan kalkış duası, "dilediğin her şeyin dolusu" sözüne kadar. Sahîh-i MüslimNamaz › 479 a Rükûda Rabbi yüceltin; secdede ise duada gayret edin, duanızın kabul edilmesi umulur. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 479 b Vefat ettiği hastalığında perdeyi aralayıp üç defa: Allah'ım! Tebliğ ettim mi? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 480 d Sevgilim rükûda veya secdede iken Kur'an okumamı bana yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimNamaz › 480 e Ali (Nâfi' ve diğerleri tariki): Ben rükûda iken Kur'an okumamı bana yasakladı; secdeyi zikretmediler. Sahîh-i MüslimNamaz › 481 İbn Abbâs: Ben rükûda iken Kur'an okumaktan nehyolundum. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 490 a Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi emrolundu; saçını ve elbisesini toplaması yasaklandı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 490 b Yedi kemik üzerine secde etmekle ve elbiseyi de saçı da toplamamakla emrolundum. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 490 c İbn Abbâs (İbn Tâvûs tariki): Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi emrolundu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 490 d Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum: Alın –eliyle burnuna işaret etti–, iki el, iki bacak, ayak uçları. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 490 e Yedi uzuv üzerine secde etmekle emrolundum: Alın, burun, iki el, iki diz ve iki ayak. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 492 Saçı arkadan bağlı namaz kılanın misali, elleri arkadan bağlı olarak namaz kılanın misali gibidir. Abdullah b. Abbâs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 504 a Dişi eşekle safın önünden geçtim, inip safa girdim; bunu kimse bana yadırgamadı. İbn Abbâs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 504 b Vedâ haccında Mina'da eşek safın bir kısmının önünden geçti; sonra inip insanlarla saf tuttu. Abdullah b. Abbâs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 531 Âişe ve İbn Abbâs: Son anında örtüyü yüzünden açıp: Allah'ın lâneti Yahudilerin ve Hıristiyanların üzerine olsun. Âişe ile Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 536 İbn Abbâs: İki ayak üzerine ik'â sünnettir; bilakis o, senin Peygamberinin sünnetidir. Tâvûs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 a Resûlullah'ın namazının bittiğini tekbirden anlardık. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 b Namazın bittiğini ancak tekbirden anlardık; Ebû Ma'bed sonra bu rivayeti inkâr etti. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 c Farz namazdan çıkınca sesli zikir Peygamber zamanında vardı; bunu işitince namazın bittiğini anlardım. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 590 Resûlullah bu duayı Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi öğretirdi: Cehennem azabından sana sığınırız. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 608 c İbn Abbâs tariki: İkindiden bir rekâta güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 642 Ümmetime zor gelmeyecek olsaydı, onlara yatsıyı bu vakitte kılmalarını emrederdim. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 687 a Allah namazı yolcu olmayana dört, yolcuya iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 687 b Allah namazı yolcuya iki, mukime dört, korku hâlinde bir rekât olarak farz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 688 a Yolcunun iki rekât kılması Ebü'l-Kâsım'ın sünnetidir. Mûsâ b. Seleme el-Hüzelî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 a Yağmurlu günde müezzin "Hayye ale's-salâh" yerine "Evlerinizde namaz kılın" der. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 b Hammâd'ın Abdülhamîd'den tariki: İbn Abbâs çamurlu bir günde evlerde namaz kılınmasını emretti. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 d Şu'be'nin Abdülhamîd'den tariki: Kaygan yerde yürümenizden hoşlanmadım. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması ›