Mübhem râvi

613 Müezzin "Hayye ale's-salâh" deyince Muâviye "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh" dedi. Yahyâ Sahîh-i BuhârîEzan › 849, 850 Peygamber selâm verince, kadınlar çıkıp gitsin diye yerinde biraz dururdu. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîEzan › 1347, 1348 Peygamber, Uhud'da öldürülenlerden Kur'ân'dan daha çok almış olanı lahitte arkadaşından önce koyardı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1900 Hilâli gördüğünüzde oruç tutun, onu gördüğünüzde de orucu bırakın. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 2581 Âişe hakkında beni incitme; Âişe dışında hiçbir kadının elbisesi içindeyken bana vahiy gelmedi. Âişe Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik › 3642, 3643 Peygamber'in bereket duasından sonra Urve toprak satın alsa bile ondan kâr ederdi. Urve Sahîh-i BuhârîMenâkıb (Faziletler) › 4129 Zâtürrikâ'da korku namazı: Her grup Peygamber'le bir rekât kılıp kalanını kendi başına tamamladı. Sâlih b. Havvât, Zâtürrikâ' günü Resûlullah ile birlikte bulunup korku namazı kılan kimseden Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4204 Zührî tarikleri: Huneyn'de "Cennete ancak mü'min girer" diye ilan ettirildi. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4320 Huneyn dönüşü Peygamber, Ömer'e câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesini emretti. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4854 Tûr sûresindeki "Yoksa onlar hiçbir şey olmaksızın mı yaratıldılar" âyetinde kalbim neredeyse uçacaktı Cübeyr b. Mut'im Sahîh-i BuhârîTefsir › 5271, 5272 Kendi aleyhine dört kez şahitlik eden evli adam için Peygamber: "Onu götürün ve recmedin" buyurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5502 Sel'de koyun güden câriye yaralanan koyunu taşla kesti; Peygamber onu yemelerini emretti. Benî Seleme'den bir adam, Abdullah'a şöyle haber verdi: Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5504 Bir kadın bir koyunu taşla kesti; Peygamber'e sorulunca onun yenmesini emretti. Ka'b b. Mâlik Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5505 Ka'b'ın câriyesinin yetişip taşla kestiği koyun Peygamber'e soruldu; "Onu yiyin" buyurdu. Muâz b. Sa'd -ya da Sa'd b. Muâz- Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5765 Bu, bana gösterilen kuyudur; sanki suyu kına özsuyu, hurmaları da şeytanların başlarıdır. Âişe Sahîh-i BuhârîTıp › 5888 Bıyığı kısaltmak fıtrattandır. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5908, 5909 Peygamber iri ayaklı ve güzel yüzlüydü; ondan sonra onun gibisini görmedim. Enes b. Mâlik'ten ya da bir adam vasıtasıyla Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet edildi: Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 6494 İnsanların en hayırlısı, canı ve malıyla cihad eden ile bir vadide Rabbine ibadet edip insanları şerrinden koruyandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6586 Havzın başında ashabımdan bazı adamlar yanıma gelecek ve oradan geri çevrilecekler. Saîd b. el-Müseyyeb Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6815, 6816 Sende delilik var mı? Hayır. Peki muhsan mısın? Evet. Onu götürün ve recmedin. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6825, 6826 Mescitte "Ben zina ettim" diyen adam dört defa itiraf edince Peygamber: "Onu götürün ve recmedin" buyurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6849 Allah'ın hadlerinden bir had dışında on vuruştan fazla ceza yoktur. Abdurrahman b. Câbir, Peygamber'i işiten birinden Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 7083 İki Müslüman kılıçlarıyla karşı karşıya gelirse her ikisi de cehennem ehlindendir. Hasan Sahîh-i BuhârîFitneler › 7168 Câbir: "Onu musallâda recmedenler arasında ben de vardım" dedi. İbn Şihâb Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 401 Vâil b. Hucr: Peygamber namazda sağ elini sol elinin üzerine koydu, iki avucunun arasına secde etti. Vâil b. Hucr Sahîh-i MüslimNamaz › 842 Zâtürrikâ'da Resûlullah her gruba bir rekât kıldırdı; gruplar kalanı kendileri tamamladı. Sâlih b. Havvât Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 945 c Ukayl'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Defnedilinceye kadar cenazenin arkasından gidene iki kırat vardır. Sahîh-i MüslimCenazeler › 974 b Kabir ehline: Selâm bu yurtların mümin ehline! Allah önce gidenlere de sonra gidecek olanlara da rahmet etsin. Muhammed b. Kays Sahîh-i MüslimCenazeler › 1485 b Leys tarikiyle: Kocası ölen hamile kadının doğumla iddeti biter; Ümmü Seleme'ye soruldu. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1490 d Safiyye bint Ebû Ubeyd tarikiyle: Kocası ölen kadın dört ay on gün yas tutar. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1500 d Ukayl tarikiyle: Rengi farklı doğan çocuk bir soy çekmiş olabilir. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1540 b Ariyye, tahmini miktarınca kuru hurmayla satılabilir. Büşeyr b. Yesâr, Resûlullah'ın ashabından Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1540 c Sekafî tarikiyle Büşeyr b. Yesâr: Hurmanın kuru hurmayla satışı zebndir; ariyyeye ruhsat verildi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1557 İyilik yapmamaya yemin etmek kınandı; alacaklı borçluya kolaylık gösterdi. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1605 c Amr b. Avn tarikiyle: İhtikârı ancak günahkâr olan yapar. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1628 g Vasiyet üçte birle sınırlıdır; aileye harcama sadakadır, onları muhtaç bırakmamak daha hayırlıdır. Sa'd Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 h Sa'd'ın üç oğlunun rivayeti: Mekke'de hastalanan Sa'd'a üçte bir vasiyet izni verildi. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 i Hişâm'ın Muhammed'den rivayeti: Sa'd'ın oğulları, babalarının üçte bir vasiyetini anlattı. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1669 h Maktulün diyeti için Yahudilere yazıldı; kasâme yapılmayınca Resûlullah yüz deve diyet verdi. Sehl b. Ebû Hasme Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1670 a Resûlullah kasâmeyi câhiliyedeki şekliyle onayladı. Ensâr'dan bir sahâbî Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1670 c Sâlih'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Kasâme câhiliyedeki şekliyle onaylandı. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1679 d Resûlullah kanların haramlığını tebliğ edip Allah'ı şahit tuttu. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1691 d Recmedilen kişi kaçınca Harre'de yakalanıp recm tamamlandı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 e Abdurrahman b. Hâlid ve Şuayb tarikiyle: Recmedilen kaçtı, Harre'de yakalandı. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1852 b Ziyâd b. İlâka'dan diğer tarikler: Ümmetin birliğini bozmak isteyeni öldürün. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1898 a İbn Ümmü Mektûm körlüğünü arz edince âyete özür sahiplerini ayıran kayıt indi. Berâ b. Âzib Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1980 c Hamr haram kılınınca amcaları Enes'e: "Ey Enes! Onu dök" dediler. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2005 a Onun için geceden kırbada nebîz hazırlar, ağzını bağlar ve asardım; sabah olunca ondan içerdi. Sümâme b. Hazn el-Kuşeyrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2230 Kim bir arrâfa gidip ona bir şey sorarsa, onun kırk gece namazı kabul olunmaz. Safiyye, Peygamber'in hanımlarından birinden Sahîh-i MüslimSelâm › 2669 b Ebû Gassân'ın Zeyd b. Eslem tarikiyle: Sizden öncekilerin yollarına karış karış uyacaksınız. Sahîh-i Müslimİlim › 2705 b Ebü'l-Hayr tarikiyle: Allah'ım! Nefsime çok zulüm ettim; günahları ancak sen bağışlarsın. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2901 c Şu'be'nin Furât'tan rivayeti: Aden'den çıkan ateş insanlarla birlikte konaklar ve istirahat eder. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2915 a Vah Sümeyye'nin oğluna! Seni azgın bir topluluk öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2930 a, 2931, 169 d Kavmini Deccâl'den uyarmamış hiçbir peygamber yoktur; bilin ki o tek gözlüdür, Allah ise tek gözlü değildir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2940 b Şu'be'nin Nu'mân b. Sâlim'den rivayeti: Kalbinde zerre kadar iman olan herkesin ruhunu rüzgâr alır. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 82 Yolculukta Peygamber dar kollu cübbesinin altından kollarını yıkayıp mestlerine mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 238 Peygamber her gün taranmayı, gusül yerine bevletmeyi ve artan suyla gusül etmeyi yasaklayıp birlikte avuçlamayı istedi. Bir sahâbî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 520 Akşamı Peygamber ile kılıp dönerken ok atar, oklarının düştüğü yerleri görürlerdi. Eslem kabilesinden, Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 653 Peygamber'in münadisi yolculukta yağmurlu bir gecede "Konaklarınızda namaz kılın" diye seslendi. Amr b. Evs Sünen-i NesâîEzan › 947 Bizimle namaz kılıp temizliği güzel yapmayanlar, bize Kur'an'ı karıştırtır. Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 996 Kul hüvallâhü ehad, Kur'ân'ın üçte biridir. Ebû Eyyûb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1069 Resûlullah rükûdan kalkınca "Li-rabbiye'l-hamd, li-rabbiye'l-hamd" derdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1072 Resûlullah sabah namazının ikinci rekâtında "Semiallâhu limen hamideh" deyince bir süre ayakta durdu. Muhammed b. Sîrîn Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1145 Peygamber iki secde arasında "Rabbiğfir lî, rabbiğfir lî (Rabbim, beni bağışla)" derdi. Abs kabilesinden bir adam, Huzeyfe'den Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1194 Biriniz namazdayken gözü kapılmasın diye bakışını göğe kaldırmasın. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1537 Zâtü'r-Rikâ' günü Resûlullah oturarak bekledi ve ikinci taifeyle birlikte selam verdi. Sâlih b. Havvât, Zâtü'r-Rikâ' günü Resûlullah ile korku namazı kılan birinden Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1557 Hilali gördüklerini bildirenlere orucu açıp ertesi gün bayram namazına çıkmaları emredildi. Ebû Umeyr b. Enes, amcalarından Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1626 Bir sahâbî, yolculukta Resûlullah'ın gece uyuyup kalkarak üç kez namaz kıldığını gözledi. Humeyd b. Abdurrahmân b. Avf Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1636 Bir sahâbî Enes'e, Peygamber'in İsrâ gecesi kabrinde namaz kılan Mûsâ'ya uğradığını haber verdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1637 Mûsâ'nın kabrinde namaz kıldığı haberi Enes'e bir sahâbî vasıtasıyla ulaştı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1716 Miksem: Vitir yedi rekâttır, beşten az olmaz. Hakem Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1784 Gece namazına uykusu galip gelene namazının sevabı yazılır, uykusu da ona sadaka olur Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1889 Ölü yıkamada tek sayıda mı diye soran Ümmü Atiyye'ye Resûlullah evet diye cevap verdi. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 2053 Başının üzerinde parlayan kılıçlar şehide fitne olarak yeter. Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i NesâîCenazeler › 2108 Ramazan'da göğün kapıları açılır; her gece: Ey hayrı arayan gel, ey şerri arayan dur! diye seslenilir. Arfece Sünen-i NesâîOruç › 2127 Hilali görmedikçe ya da sayıyı otuza tamamlamadıkça orucu bırakmayın. Peygamber'in ashabından biri Sünen-i NesâîOruç › 2162 Sahur, Allah'ın size verdiği bir berekettir; onu bırakmayın. Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i NesâîOruç › 2235 Ebû Ubeyde'nin mevkuf sözü: Oruç, kişi onu delmedikçe bir kalkandır. Velîd b. Ebî Mâlik Sünen-i NesâîOruç › 2259 Câbir'den işiten birinin rivayeti: Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın. Muhammed b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîOruç › 2261 İsmi verilmeyen bir adam yoluyla Câbir'den: Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Câbir Sünen-i NesâîOruç › 2273 Yolculuktan dönen sahâbînin rivayeti: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Kılâbe, bir adamdan, Ebû Ümeyye'nin şöyle haber verdiğini rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2275 Kuşeyrli ihtiyarın amcasına: Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu, hamile ve emzikliden de orucu kaldırmıştır. Eyyûb, Kuşeyr kabilesinden bir ihtiyardan, o da amcasından Sünen-i NesâîOruç › 2277 Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu kaldırmış, hamile ve emzikli kadına da ruhsat vermiştir. Ebû Kılâbe'nin naklettiğine göre bir adam Sünen-i NesâîOruç › 2278 Benzer rivayet: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırdı; hamile ve emziklilere ruhsat verdi. Ebü'l-Alâ b. eş-Şıhhîr, bir adamdan Sünen-i NesâîOruç › 2279 Allah'ın yolcudan neyi kaldırdığını bilmiyor musun? Orucu ve namazın yarısını. Benü'l-Harîş'ten bir adamın babası Sünen-i NesâîOruç › 2280 Size oruç hakkında anlatayım: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Benü'l-Harîş'ten bir adamın babası Sünen-i NesâîOruç › 2330 Öyleyse bugün orucumu açarım; oysa orucu kendime farz kılmıştım. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2369 Resûlullah bana iki rekât kuşluk namazını, vitirsiz uyumamayı ve her ay üç gün orucu emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2372 Peygamber Âşûrâ'da, Zilhicce'nin dokuz gününde ve her ay üç gün oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid'in hanımı Sünen-i NesâîOruç › 2375 Atâ'nın İbn Ömer'den işiten biri yoluyla rivayeti: Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2376 Evzâî'nin Atâ'dan rivayetinde: Ömür boyu oruç tutan kimse oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2377 Abdullah b. Amr'dan işitenin rivayeti: Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne iftar etmiş olur. Atâ, Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2385 Göğüsteki kini ve öfkeyi giderecek şey her ay üç gün oruç tutmaktır. Amr b. Şurahbîl, Peygamber'in ashabından bir adamdan Sünen-i NesâîOruç › 2406 Resûlullah bana kuşluğun iki rekâtını, vitir kılmadan uyumamayı ve her aydan üç gün orucu emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2410 Kim her aydan üç gün oruç tutarsa ayın orucu tamamlanmış olur. Ebû Zer Sünen-i NesâîOruç › 2417 Resûlullah Zilhicce'nin dokuz gününü, Âşûrâ gününü ve her aydan üç gün oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid, hanımından, o da Peygamber'in hanımlarından birinden Sünen-i NesâîOruç › 2418 Peygamber on günü ve her aydan üç gün pazartesi ve perşembe oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid, hanımından, o da Peygamber'in hanımlarından birinden Sünen-i NesâîOruç › 2457 Zekât memurunun talimatında süt emen hayvanı almamak, ayrı malları birleştirmemek vardı. Süveyd b. Gafele Sünen-i NesâîZekât › 2462 Resûlullah'ın elçileri süt dolu koyunu almayıp doğurma çağındaki bir oğlağı zekât olarak aldı. Müslim b. Sefine Sünen-i NesâîZekât › 2596 Bir ukıyyesi ya da onun dengi malı olduğu hâlde isteyen kimse ısrarla istemiş olur. Esedoğullarından bir adam Sünen-i NesâîZekât ›