Vekî' bin Cerrâh

3 Namazın anahtarı temizliktir; tahrîmi tekbir, tahlîli selâmdır. Ali Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 5 Peygamber helaya girdiğinde "Allah'ım! Sana sığınırım" derdi. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 13 Peygamber bir kavmin çöplüğüne ayakta bevletti, sonra abdest alıp mestleri üzerine mesh etti. Huzeyfe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 17 Peygamber istincâ için getirilen iki taşı aldı, tezeği atıp "O pistir" buyurdu. Abdullah b. Mes'ûd Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 38 Abdest aldığında parmaklarının arasını hilalle. Lakît b. Sabra Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 42 Peygamber uzuvlarını birer kez yıkayarak abdest aldı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 46 Câbir'e göre Peygamber uzuvlarını birer kez yıkayarak abdest aldı. Sâbit b. Ebû Safiyye Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 63 Resûlullah kadının temizlenmesinden artan suyu kullanmayı yasakladı. Benî Gıfâr'dan bir adam Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 70 Bu ikisi azap görüyor: biri idrarından sakınmazdı, diğeri laf taşırdı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 74 Ses veya koku olmadıkça abdest gerekmez. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 86 Peygamber hanımlarından birini öptü, sonra namaza çıktı ve abdest almadı. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 93 Cerîr küçük abdestini bozup mestleri üzerine mesh etti: Resûlullah'ı bunu yaparken gördüm Hemmâm b. el-Hâris Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 99 Peygamber abdest aldı ve çoraplarının ve nalınlarının üzerine mesh etti Muğîre b. Şu'be Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 103 Peygamber'in cünüplük guslü: Başına üç defa su döktü, sonra bir kenara çekilip ayaklarını yıkadı İbn Abbâs, teyzesi Meymûne'den Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 109 Peygamber buyurdu: Sünnet yeri sünnet yerini geçtiğinde gusül vâcip olur Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 119 Başka bir tarikle Âişe: Resûlullah cünüpken suya dokunmadan uyurdu. Süfyân, Ebû İshâk'tan Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 123 Peygamber cünüplükten gusledikten sonra henüz gusletmemiş olan Âişe ile ısınırdı. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 125 İstihâza bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gidince kanı yıka ve namazını kıl. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 155 Öğleyi Resûlullah'tan, Ebû Bekir'den ve Ömer'den daha erken kılan kimse görmedim. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 185 Her iki ezan arasında dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel Câmiu't-TirmizîNamaz › 194 Resûlullah'ın ezanı, ezanda da kamette de çift çiftti. Abdullah b. Zeyd Câmiu't-TirmizîNamaz › 204 İkindi ezanından sonra mescitten çıkan adam için Ebû Hüreyre: "Bu adam Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiştir" dedi. Ebü'ş-Şa'sâ Câmiu't-TirmizîNamaz › 205 Yolculuğa çıktığınızda ezan okuyun, kamet getirin; ikinizden büyük olanınız size imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris Câmiu't-TirmizîNamaz › 212 Ezan ile kamet arasında yapılan dua geri çevrilmez. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 217 Namaza gelmeyen birtakım kimseleri evleriyle birlikte yakmayı içimden geçirdim. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 229 Resûlullah zamanında iki direk arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 241 Kırk gün iftitah tekbirine yetişerek cemaatle kılana ateşten ve nifaktan beraat yazılır. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 257 İbn Mes'ûd Resûlullah'ın namazını kıldırdı ve ellerini yalnızca ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 306 Resûlullah sabah namazının ilk rekâtında Kâf sûresindeki hurma ağaçları âyetini okudu Kutbe b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 333 Bizim bir yaygımıza su serpildi, Resûlullah da üzerinde namaz kıldı Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 340 Kıblenin Kâbe'ye çevrilmesi ve Ensâr'ın rükûdayken Kâbe'ye dönmesi Berâ b. Âzib Câmiu't-TirmizîNamaz › 341 Kıblenin değiştiği haberi geldiğinde onlar sabah namazında rükû hâlindeydiler Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz › 345 Karanlık gecede kıbleyi bilemeyip herkesin kendi karşısına doğru namaz kılması Âmir b. Rebîa Câmiu't-TirmizîNamaz › 351 Peygamber'in bineği üzerinde doğuya doğru namaz kılması Câbir b. Abdullah Câmiu't-TirmizîNamaz › 356 Kim bir topluluğu ziyaret ederse onlara imam olmasın; onlara kendilerinden biri imam olsun. Ebû Atiyye Câmiu't-TirmizîNamaz › 368 Peygamber namazdayken verilen selâma eliyle işaret ederek karşılık verirdi. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz › 372 Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Câmiu't-TirmizîNamaz › 442 Peygamber geceleyin on üç rekât kılardı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîNamaz › 465 Kim vitri kılmadan uyur ya da unutursa, hatırladığında ve uyandığında kılsın. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîVitir › 476 Kim duhânın iki rekâtına devam ederse günahları deniz köpüğü kadar olsa da bağışlanır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîVitir › 496 Cuma günü gusledip erken giden, imama yaklaşıp dinleyen ve susana her adımı için bir yıllık oruç ve namaz sevabı vardır. Evs b. Evs Câmiu't-TirmizîCuma › 538 İbn Ömer bayram namazından önce de sonra da namaz kılmadı ve Peygamber'in de böyle yaptığını anlattı. Ebû Bekir b. Hafs, Abdullah b. Ömer hakkında Câmiu't-Tirmizîİki Bayram › 562 Peygamber bize güneş tutulmasında namaz kıldırdı; sesini işitmiyorduk. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 576 Resûlullah'a Necm sûresini okudum, onda secde etmedi. Zeyd b. Sâbit Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 588 Başka bir tarikle İbn Abbâs: Resûlullah namazda göz ucuyla sağa sola bakardı. İkrime'nin arkadaşlarından biri Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 595 Diğer tarikle Âişe: Mahallelerde mescit yapılması, temizlenip kokulandırılması emredildi. Urve b. Zübeyr Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 609 Abdestte iki rıtl su yeter. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 625 Zekât zenginlerinden alınıp fakirlerine verilir; mallarının en kıymetlilerinden sakın. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîZekât › 628 Müslümanın atında ve kölesinde ona düşen bir zekât yoktur. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîZekât › 662 Allah sadakayı sağ eliyle alır ve büyütür; öyle ki bir lokma Uhud dağı gibi olur. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîZekât › 673 Resûlullah aramızdayken fıtır sadakasını yiyecek, arpa, hurma, kuru üzüm ya da keşten birer sâ' verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîZekât › 685 Ramazan'ı bir iki gün önceden oruçla karşılamayın; âdeti olan oruç tutabilir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 695 Biriniz iftar ettiğinde hurma ile iftar etsin; çünkü o berekettir. Selmân b. Âmir Câmiu't-TirmizîOruç › 704 "Elli âyet okuma miktarı" lafzıyla Zeyd b. Sâbit: Sahurla namaz arası elli âyet kadardı. Enes b. Mâlik, Zeyd b. Sâbit'ten Câmiu't-TirmizîOruç › 706 Bilâl'in ezanı da dikine uzanan fecir de sizi sahurdan alıkoymasın; ufukta yayılan fecir alıkoyar. Semure b. Cündeb Câmiu't-TirmizîOruç › 715 Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını, hamile ve emzikli kadından da orucu kaldırmıştır. Abdullah b. Ka'b oğullarından bir adam olan Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîOruç › 728 Resûlullah oruçluyken bana sarılırdı; o, isteğine en çok hâkim olanınızdı. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 733 Evde yiyecek bir şey olmadığını öğrenen Resûlullah, öyleyse ben oruçluyum buyurdu. Mü'minlerin annesi Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 754 Muharrem hilâlini gördüğünde günleri say, dokuzuncu güne oruçlu olarak sabahla. Hakem b. A'rec Câmiu't-TirmizîOruç › 770 Oruçların en faziletlisi kardeşim Dâvûd'un orucudur; bir gün oruç tutar, bir gün yerdi. Abdullah b. Amr Câmiu't-TirmizîOruç › 773 Arefe günü, Kurban bayramı günü ve teşrik günleri bizim bayramımızdır; bunlar yeme ve içme günleridir. Ukbe b. Âmir Câmiu't-TirmizîOruç › 795 Peygamber, Ramazan'ın son on gecesinde ailesini uyandırırdı. Ali Câmiu't-TirmizîOruç › 813 Haccı vacip kılan nedir? diye sorulunca: Azık ve binek, buyurdu. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac › 832 Peygamber doğu halkı için Akîk'i mîkât olarak belirledi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 850 Çekirgeyi yiyin; çünkü o deniz avındandır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîHac › 854 Peygamber Mekke'ye gündüz vakti girdi. İbn Ömer Câmiu't-TirmizîHac › 855 Kâbe'yi görünce el kaldırmak: Peygamber ile hac yaptık; biz bunu yapar mıydık? Muhâcir el-Mekkî Câmiu't-TirmizîHac › 870 Ca'fer'in babası tavafın iki rek'atinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okumayı müstehap görürdü. Ca'fer b. Muhammed babasından Câmiu't-TirmizîHac › 873 Kâbe'ye girdim, keşke girmeseydim; benden sonra ümmetimi sıkıntıya sokmuş olmaktan korkuyorum. Âişe Câmiu't-TirmizîHac › 881 Minâ'da sana gölge yapacak bir ev yapmayalım mı? Hayır, Minâ önce gelenin konaklama yeridir. Âişe Câmiu't-TirmizîHac › 886 Peygamber Muhassir vadisinde hızlandı ve "Belki de bu yılımdan sonra sizi göremeyeceğim" buyurdu. Câbir Câmiu't-TirmizîHac › 893 Peygamber ailesinin zayıflarını önden gönderdi: Güneş doğmadan cemreyi taşlamayın. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 901 Allah'a yemin olsun ki, kendisine Bakara sûresi indirilen (Peygamber) buradan taşlamıştı. Abdurrahman b. Yezîd Câmiu't-TirmizîHac › 906 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki na'lin taktı ve onu sağ tarafından iş'âr etti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 930 Babanın yerine hac et ve umre yap. Ebû Rezîn el-Ukaylî Câmiu't-TirmizîHac › 933 Umreden umreye aradakiler bağışlanır; mebrûr haccın karşılığı ancak cennettir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîHac › 962 Peygamber ihramlı iken kokulandırılmamış zeytinyağı sürünürdü. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac › 966 Mümine isabet eden yorgunluk, hüzün, hastalık ve tasa sebebiyle Allah onun günahlarını örter. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 992 Misk, kokularınızın en güzelidir. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1030 Resûlullah üç vakitte namaz kılmamızı ya da ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1034 Enes erkeğin cenazesinde başı hizasında, kadınınkinde tabutun ortası hizasında durdu. Ebû Gâlib Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1068 Kendini öldüren bir adamın cenaze namazını Peygamber kılmadı. Câbir b. Semure Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1127 Yerine getirilmeye en layık şartlar, kendisiyle fercleri helal kıldığınız şartlardır. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Câmiu't-TirmizîNikâh › 1135 Fâtıma bint Kays'a Ebû Cehm ile Muâviye talip oldu; Üsâme ile evlendi ve Allah ona bereket verdi. Ebû Bekr b. Ebü'l-Cehm Câmiu't-TirmizîNikâh › 1144 Kocasıyla birlikte Müslüman olduğu bildirilen kadını Peygamber kocasına geri verdi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1166 Biriniz yel çıkarırsa abdest alsın; kadınlara da arka yollarından yaklaşmayın. Alî Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1176 Ona emret, hanımına dönsün; sonra onu temiz iken ya da hamile iken boşasın. Sâlim Câmiu't-TirmizîTalâk (Boşanma) ve Liân › 1205 b Şa'bî tarikiyle Nu'mân b. Beşîr: Helal de haram da bellidir, arada şüpheliler vardır. Nu'mân b. Beşîr Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1225 b "Sa'd'a sorduk" lafzıyla: Yaş hurma kuruyunca eksilir mi? Öyleyse satmayın. Zeyd Ebû Ayyâş Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1251 Kim musarrât hayvan satın alırsa, sağdığında muhayyerdir; dilerse bir sâ' hurmayla geri verir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1253 Câbir, Peygamber'e bir deve sattı ve ailesine kadar ona binmeyi şart koştu. Câbir b. Abdullah Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1254 Rehin verilen binek hayvanına binilir, sağmal hayvanın sütü içilir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1281 Av köpeği dışında köpeğin bedeli yasaklandı. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1305 Tart ve ağır bastır. Süveyd b. Kays Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1310 Resûlullah münâbeze ve mülâmese satışını yasakladı. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1316 Sizin en hayırlılarınız, borcunu en güzel ödeyenlerinizdir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1323 Kim kadılığı isterse kendi nefsine bırakılır; kim ona zorlanırsa Allah ona doğruya yönelten bir melek indirir. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1327 Kitapta ve sünnette yoksa görüşümle içtihat ederim; Resûlullah'ın elçisini muvaffak kılan Allah'a hamdolsun. Muâz'ın arkadaşlarından bazı kimseler, Muâz'dan Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1355 Yolu yedi zirâ genişliğinde yapın. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1369 Komşu şüf'a hakkına daha layıktır; yolları bir ise orada olmasa bile onun için beklenir. Câbir Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) ›