Bölüm 22

Oruç

345 hadis No 2090 - 2434
كتاب الصيام

Hadisler

2090 Doğru söylüyorsa kurtuldu; yahut doğru söylüyorsa cennete girdi. Talha b. Ubeydullah Bab 1Orucun farz oluşu 2091 Eğer doğru söylüyorsa mutlaka cennete girecektir. Enes b. Mâlik Bab 1Orucun farz oluşu 2092 Getirdiğine iman ettim; ben kavmimin elçisi Dımâm b. Sa'lebe'yim. Enes b. Mâlik Bab 1Orucun farz oluşu 2093 Dımâm b. Sa'lebe Ramazan orucunu ve zekâtı sorup Peygamber'in getirdiğine iman etti. Enes b. Mâlik Bab 1Orucun farz oluşu 2094 Dımâm b. Sa'lebe namaz, zekât, oruç ve haccı sordu; sonra iman edip tasdik etti. Ebû Hüreyre Bab 1Orucun farz oluşu 2095 Resûlullah insanların en cömerdiydi; en cömert olduğu zaman da Ramazan'daydı. Abdullah b. Abbas Bab 2Ramazan ayında ihsan ve cömertlik 2096 Resûlullah anılmaya değer hiçbir lanet etmedi. Âişe Bab 2Ramazan ayında ihsan ve cömertlik 2097 Ramazan ayı girdiğinde cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar bağlanır. Ebû Hüreyre Bab 3Ramazan ayının fazileti 2098 Ramazan girince cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır, şeytanlar da bağlanır. Ebû Hüreyre Bab 3Ramazan ayının fazileti 2099 Ramazan girdiğinde cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Bab 4Bunda Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2100 Ramazan geldiğinde rahmetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Bab 4Bunda Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2101 Ramazan olduğunda cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Bab 4Bunda Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2102 Ramazan ayı girince cennet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Bab 4Bunda Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2103 İşte Ramazan size geldi; onda cennetin kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Enes b. Mâlik Bab 4Bunda Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2104 Peygamber, kesin bir emir vermeksizin Ramazan gecelerini namazla ihya etmeye teşvik ederdi. Ebû Hüreyre Bab 5Bunda Ma'mer'den gelen ihtilafın anılması 2105 Ramazan girdiğinde rahmet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Bab 5Bunda Ma'mer'den gelen ihtilafın anılması 2106 Ramazan'da bin aydan hayırlı bir gece vardır; onun hayrından mahrum kalan gerçekten mahrumdur. Ebû Hüreyre Bab 5Bunda Ma'mer'den gelen ihtilafın anılması 2107 Ramazan'da her gece bir münadi: Ey hayır isteyen, gel; ey şer isteyen, vazgeç! diye seslenir. Utbe b. Ferkad Bab 5Bunda Ma'mer'den gelen ihtilafın anılması 2108 Ramazan'da göğün kapıları açılır; her gece: Ey hayrı arayan gel, ey şerri arayan dur! diye seslenilir. Arfece Bab 5Bunda Ma'mer'den gelen ihtilafın anılması 2109 Hiçbiriniz Ramazan'ın tamamını oruçla ve tamamını namazla geçirdim demesin. Ebû Bekre Bab 6Ramazan ayına "Ramazan" denmesine ruhsat 2110 Ramazan'da umre yap; çünkü onda yapılan bir umre bir hacca denktir. Abdullah b. Abbas Bab 6Ramazan ayına "Ramazan" denmesine ruhsat 2111 İbn Abbas, Muâviye'nin hilali görmesiyle yetinmedi ve Resûlullah'ın böyle emrettiğini söyledi. Kureyb Bab 7Farklı bölge halklarının hilali görmedeki ihtilafı 2112 Bir bedevî hilali gördüğünü bildirince Peygamber oruç tutulmasını ilan etti. Abdullah b. Abbas Bab 8Ramazan hilali hakkında tek bir adamın şahitliğinin kabulü ve Simâk'ın hadisinde bunda Süfyân'dan gelen ihtilafın anılması 2113 Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Abdullah b. Abbas Bab 8Ramazan hilali hakkında tek bir adamın şahitliğinin kabulü ve Simâk'ın hadisinde bunda Süfyân'dan gelen ihtilafın anılması 2114 İbn Abbas'ı anmayan mürsel rivayet: Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Süfyân, Simâk kanalıyla İkrime'den rivayet etti: Bab 8Ramazan hilali hakkında tek bir adamın şahitliğinin kabulü ve Simâk'ın hadisinde bunda Süfyân'dan gelen ihtilafın anılması 2115 Diğer mürsel tarik: Bilâl'e, hilali gören bedevînin haberiyle yarın oruç tutulacağını ilan etmesi emredildi. Süfyân, Simâk kanalıyla İkrime'den rivayet etti: Bab 8Ramazan hilali hakkında tek bir adamın şahitliğinin kabulü ve Simâk'ın hadisinde bunda Süfyân'dan gelen ihtilafın anılması 2116 İki şahit hilali gördüğüne şahitlik ederse oruç tutun ve orucu bırakın. Abdurrahmân b. Zeyd b. el-Hattâb Bab 8Ramazan hilali hakkında tek bir adamın şahitliğinin kabulü ve Simâk'ın hadisinde bunda Süfyân'dan gelen ihtilafın anılması 2117 Hilali görünce oruç tutun, görünce bırakın; ay size kapalı kalırsa otuz gün sayın. Ebû Hüreyre Bab 9Bulutlu olduğunda Şâban'ı otuz güne tamamlamak ve Ebû Hüreyre'den nakledenlerin ihtilafının anılması 2118 Hava kapalı olup hilal görünmezse ayı otuz gün olarak takdir edin. Ebû Hüreyre Bab 9Bulutlu olduğunda Şâban'ı otuz güne tamamlamak ve Ebû Hüreyre'den nakledenlerin ihtilafının anılması 2119 Hilali gördüğünüzde oruç tutun; hava kapalı olursa otuz gün oruç tutun. Ebû Hüreyre Bab 10Bu hadiste Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2120 Hilali gördüğünüzde oruç tutun; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Bab 10Bu hadiste Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2121 Hilali görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe de orucu bırakmayın. Abdullah b. Ömer Bab 10Bu hadiste Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2122 Hilali görmedikçe oruç tutmayın ve bırakmayın; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Bab 11Bu hadiste Ubeydullah b. Ömer'den gelen ihtilafın anılması 2123 Resûlullah hilali anarak onu görünce oruç tutmayı, görünce bırakmayı emretti. Ebû Hüreyre Bab 11Bu hadiste Ubeydullah b. Ömer'den gelen ihtilafın anılması 2124 Hilal görünmeyip hava kapalı olursa sayıyı otuza tamamlayın. Abdullah b. Abbas Bab 12İbn Abbâs'ın bu konudaki hadisinde Amr b. Dînâr'dan gelen ihtilafın anılması 2125 İbn Abbas: Resûlullah'ın sözü ortadayken ayı öne alıp oruca erken başlayanlara şaşıyorum. Abdullah b. Abbas Bab 12İbn Abbâs'ın bu konudaki hadisinde Amr b. Dînâr'dan gelen ihtilafın anılması 2126 Hilali görmedikçe ya da sayıyı tamamlamadıkça ayın önüne geçmeyin. Huzeyfe b. el-Yemân Bab 13Rib'î'nin bu konudaki hadisinde Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2127 Hilali görmedikçe ya da sayıyı otuza tamamlamadıkça orucu bırakmayın. Peygamber'in ashabından biri Bab 13Rib'î'nin bu konudaki hadisinde Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2128 Hava kapalı olursa Şâban'ı otuza tamamlayın, sonra Ramazan'ı otuz gün tutun. Rib'î b. Hirâş Bab 13Rib'î'nin bu konudaki hadisinde Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2129 Bulut hilali örterse sayıyı tamamlayın; ayı oruçla karşılamaya kalkışmayın. Abdullah b. Abbas Bab 13Rib'î'nin bu konudaki hadisinde Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2130 Ramazan'dan önce oruç tutmayın; hilali görünce oruç tutun, görünce bırakın. Abdullah b. Abbas Bab 13Rib'î'nin bu konudaki hadisinde Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2131 Hanımlarına bir ay girmemeye yemin eden Resûlullah yirmi dokuz gün sonra: Ay yirmi dokuzdur, dedi. Âişe Bab 14Ay kaç gündür ve Âişe'den gelen haberde Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2132 Ay yirmi dokuz gecedir. Abdullah b. Abbas Bab 14Ay kaç gündür ve Âişe'den gelen haberde Zührî'den gelen ihtilafın anılması 2133 Cebrâil bana geldi ve: Ay yirmi dokuz gündür, dedi. Abdullah b. Abbas Bab 15Bu konuda İbn Abbâs'ın haberinin anılması 2134 Ay yirmi dokuz gündür. Abdullah b. Abbas Bab 15Bu konuda İbn Abbâs'ın haberinin anılması 2135 Ay şöyle, şöyle ve şöyledir; üçüncüsünde bir parmağını eksik tuttu. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 16Sa'd b. Mâlik'in bu konudaki haberinde İsmâil'den gelen ihtilafın anılması 2136 Ay şöyle, şöyle ve şöyledir; yani yirmi dokuz gündür. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 16Sa'd b. Mâlik'in bu konudaki haberinde İsmâil'den gelen ihtilafın anılması 2137 Ay şöyle, şöyle ve şöyledir; üçüncüsünde sol elin baş parmağı kapatılır. Muhammed b. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 16Sa'd b. Mâlik'in bu konudaki haberinde İsmâil'den gelen ihtilafın anılması 2138 Ay yirmi dokuz da olur, otuz da olur. Ebû Hüreyre Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2139 Resûlullah'tan işittim: Ay yirmi dokuzdur. Abdullah b. Ömer Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2140 Biz ümmî bir ümmetiz; yazmayız, hesap yapmayız. Ay şöyle, şöyle ve şöyledir. İbn Ömer Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2141 Biz ümmî bir ümmetiz; ay kimi zaman yirmi dokuz, kimi zaman otuz gündür. İbn Ömer Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2142 Peygamber, ayın yirmi dokuz gün olduğunu elinin parmaklarıyla gösterdi. İbn Ömer Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2143 Ay yirmi dokuzdur. İbn Ömer Bab 17Ebû Seleme'nin bu konudaki haberinde Yahyâ b. Ebû Kesîr'den gelen ihtilafın anılması 2144 Sahur yiyin; çünkü sahurda bereket vardır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 18Sahura teşvik 2145 İbn Mes'ûd'un kendi sözü olarak: Sahur yiyin. Abdullah b. Mes'ûd Bab 18Sahura teşvik 2146 Resûlullah, sahurda bereket olduğu için sahur yemeyi emretti. Enes b. Mâlik Bab 18Sahura teşvik 2147 Sahur yemeye teşvik: Sahurda bereket vardır. Ebû Hüreyre Bab 19Bu hadiste Abdülmelik b. Ebû Süleyman'dan gelen ihtilafın anılması 2148 Ebû Hüreyre'nin kendi sözü olarak: Sahur yiyin; sahurda bereket vardır. Ebû Hüreyre Bab 19Bu hadiste Abdülmelik b. Ebû Süleyman'dan gelen ihtilafın anılması 2149 Peygamber, sahur yemeyi emredip sahurda bereket bulunduğunu bildirdi. Ebû Hüreyre Bab 19Bu hadiste Abdülmelik b. Ebû Süleyman'dan gelen ihtilafın anılması 2150 Sahur yiyiniz, zira sahur yemekte bereket vardır. Ebû Hüreyre Bab 19Bu hadiste Abdülmelik b. Ebû Süleyman'dan gelen ihtilafın anılması 2151 Sahurda bereket olduğu için sahur yiyin. Ebû Hüreyre Bab 19Bu hadiste Abdülmelik b. Ebû Süleyman'dan gelen ihtilafın anılması 2152 Hangi saatte sahur yaptınız? Gündüzdü, ancak güneş henüz doğmamıştı. Zir b. Hubeyş Bab 20Sahuru geciktirmek ve bunda Zir'den gelen ihtilafın anılması 2153 Zir, Huzeyfe ile sahur yaptıktan kısa bir süre sonra sabah namazına durduklarını anlattı. Zir b. Hubeyş Bab 20Sahuru geciktirmek ve bunda Zir'den gelen ihtilafın anılması 2154 Sıla b. Züfer, Huzeyfe ile sahur yapıp mescitte sabahın iki rekâtını kıldıktan sonra namaza durdu. Sıla b. Züfer Bab 20Sahuru geciktirmek ve bunda Zir'den gelen ihtilafın anılması 2155 Sahur ile sabah namazı arasında, bir adamın elli âyet okuyacağı kadar süre vardı. Zeyd b. Sâbit Bab 21Sahur ile sabah namazı arasındaki süre 2156 Resûlullah ile sahur yapıp namaza kalktılar; arada elli âyet okunacak kadar vakit vardı. Zeyd b. Sâbit Bab 22Bunda Hişâm ile Saîd'in Katâde'den rivayetteki ihtilafının anılması 2157 Resûlullah ile Zeyd b. Sâbit sahuru bitirdikten elli âyet okunacak kadar sonra sabah namazına girdiler. Enes Bab 22Bunda Hişâm ile Saîd'in Katâde'den rivayetteki ihtilafının anılması 2158 İftarı acele edip sahuru geciktirmek Resûlullah'ın uygulamasıydı. Ebû Atiyye Bab 23Âişe'nin sahuru geciktirme hakkındaki hadisinde Süleyman b. Mihrân'dan gelen ihtilafın ve lafızlarının farklılığının anılması 2159 Âişe, iftarı acele edip sahuru geciktiren İbn Mes'ûd için "Resûlullah böyle yapardı" dedi. Ebû Atiyye Bab 23Âişe'nin sahuru geciktirme hakkındaki hadisinde Süleyman b. Mihrân'dan gelen ihtilafın ve lafızlarının farklılığının anılması 2160 Namazı ve iftarı acele etmek Resûlullah'ın uygulamasıydı. Ebû Atiyye Bab 23Âişe'nin sahuru geciktirme hakkındaki hadisinde Süleyman b. Mihrân'dan gelen ihtilafın ve lafızlarının farklılığının anılması 2161 İftarı ve namazı acele eden İbn Mes'ûd, geciktiren ise Ebû Mûsâ idi. Ebû Atiyye Bab 23Âişe'nin sahuru geciktirme hakkındaki hadisinde Süleyman b. Mihrân'dan gelen ihtilafın ve lafızlarının farklılığının anılması 2162 Sahur, Allah'ın size verdiği bir berekettir; onu bırakmayın. Peygamber'in ashabından bir adam Bab 24Sahurun fazileti 2163 Resûlullah Ramazan'da sahura "Mübarek sabah yemeğine gelin!" diye çağırırdı. İrbâz b. Sâriye Bab 25Sahura davet 2164 Sahur yemeğine sarılın; çünkü o, mübarek sabah yemeğidir. Mikdâm b. Ma'dîkerib Bab 26Sahura "gadâ" (kuşluk yemeği) denmesi 2165 Resûlullah bir adamı sahur için mübarek sabah yemeğine çağırdı. Hâlid b. Ma'dân Bab 26Sahura "gadâ" (kuşluk yemeği) denmesi 2166 Bizim orucumuzla Ehl-i kitabın orucu arasındaki fark, sahur yemeğidir. Amr b. Âs Bab 27Bizim orucumuzla Ehl-i kitabın orucu arasındaki fark 2167 Resûlullah, Bilâl'in ezanından sonra Zeyd b. Sâbit ile hurma ve suyla sahur yaptı. Enes Bab 28Sevik ve hurma ile sahur 2168 Ebû Kays b. Amr iftarsız uyuyup oruçluyken bayılınca "Yiyin, için" âyeti indi. Berâ b. Âzib Bab 29Allah Teâlâ'nın «Fecrin beyaz ipliği siyah iplikten size ayırt edilinceye kadar yiyin, için» sözünün yorumu 2169 Siyah ve beyaz iplik, gecenin karanlığı ile gündüzün aydınlığıdır. Adî b. Hâtim Bab 29Allah Teâlâ'nın «Fecrin beyaz ipliği siyah iplikten size ayırt edilinceye kadar yiyin, için» sözünün yorumu 2170 Bilâl, uyuyanınızı uyandırmak ve namaz kılanınızı döndürmek için geceleyin ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd Bab 30Fecir nasıldır 2171 Bilâl'in ezanı ve bu beyazlık sizi aldatmasın; fecir ufukta enine yayılıncaya kadar. Semure b. Cündeb Bab 30Fecir nasıldır 2172 Ramazan'dan önce oruçla öne geçmeyin; âdet edindiği oruç o güne denk gelen müstesna. Ebû Hüreyre Bab 31Ramazan ayından önce oruçla öne geçmek 2173 Hiç kimse Ramazan'ı bir ya da iki gün önceden oruç tutarak karşılamasın. Ebû Hüreyre Bab 32Bunda Ebû Seleme'den rivayette Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Muhammed b. Amr'dan gelen ihtilafın anılması 2174 Ayı bir iki gün önceden oruçla karşılamayın; birinizin tuttuğu güne denk gelmesi müstesna. İbn Abbâs Bab 32Bunda Ebû Seleme'den rivayette Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Muhammed b. Amr'dan gelen ihtilafın anılması 2175 Resûlullah peş peşe iki ay oruç tutmazdı; ancak Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Bab 33Bu konuda Ümmü Seleme'nin hadisinin anılması 2176 Resûlullah Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Bab 34Bunda Muhammed b. İbrâhîm'den gelen ihtilaf 2177 Resûlullah Şâban ayını veya Şâban'ın çoğunu oruçlu geçirirdi. Âişe Bab 34Bunda Muhammed b. İbrâhîm'den gelen ihtilaf 2178 Bizden biri Ramazan'da tutamadığı orucu ancak Şâban girince kaza edebilirdi. Âişe Bab 34Bunda Muhammed b. İbrâhîm'den gelen ihtilaf 2179 Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutar, bazen tutmazdı; en çok Şâban'da oruç tutardı. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2180 Resûlullah yılın hiçbir ayında Şâban'dakinden daha çok oruç tutmazdı. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2181 Peygamber Şâban ayında oruç tutardı. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2182 Resûlullah ne bir gecede bütün Kur'an'ı okudu, ne sabaha kadar namaz kıldı, ne de Ramazan dışında tam ay oruç tuttu. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2183 Resûlullah Medine'ye geldiğinden beri Ramazan dışında hiçbir ayı tam oruçla geçirmedi. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2184 Resûlullah Ramazan dışında bir ayın tamamını oruçla geçirmez, hiçbir ayı da tamamen oruçsuz bırakmazdı. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2185 Âişe yemin ederek Resûlullah'ın Ramazan dışında belirli bir ayı oruçla geçirmediğini söyledi. Âişe Bab 35Âişe'nin bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2186 Resûlullah Şâban'ın tamamında oruç tutar, pazartesi ve perşembe orucuna özen gösterirdi. Âişe Bab 36Bu hadiste Hâlid b. Ma'dân'dan gelen ihtilafın anılması 2187 Resûlullah Şâban ve Ramazan'da oruç tutar, pazartesi ile perşembeyi gözetirdi. Âişe Bab 36Bu hadiste Hâlid b. Ma'dân'dan gelen ihtilafın anılması 2188 Kim şüpheli günde oruç tutarsa Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiş olur. Sıla Bab 37Şek günü oruç tutmak 2189 Hilali görünce oruç tutun, görünce bırakın; Ramazan'ı Şâban'dan bir günle birleştirmeyin. Simâk Bab 37Şek günü oruç tutmak 2190 Ramazan ayından bir veya iki gün önce oruç tutmayın; ancak âdet edindiği orucu tutan kimse tutsun. Ebû Hüreyre Bab 38Şek günü oruç tutmada kolaylık 2191 Saîd b. el-Müseyyeb'den mürsel: Ramazan'ı iman ederek ve sevap umarak ihyâ edenin günahları bağışlanır. Saîd b. el-Müseyyeb Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2192 Resûlullah, kesin bir emir vermeksizin insanları Ramazan gecelerini ihyâ etmeye teşvik ederdi. Âişe Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2193 Kim Kadir gecesini iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Âişe Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2194 Resûlullah Ramazan hakkında: Kim onu iman ederek ve sevap umarak ihyâ ederse günahları bağışlanır, buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2195 Resûlullah gece mescitte namaz kıldı ve insanları emretmeden Ramazan gecelerini ihyâya teşvik etti. Âişe Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2196 Ebû Hüreyre, Resûlullah'ın Ramazan'ı iman ve sevap umarak ihyâ edenin bağışlanacağını söylediğini işitti. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2197 Kim Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2198 Ebû Hüreyre: Resûlullah, emretmeksizin Ramazan gecelerini ihyâya teşvik eder, ihyâ edenin bağışlanacağını söylerdi. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2199 Ramazan gecelerini iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2200 Ramazan'ı iman ve ihtisapla ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2201 Kim Ramazan'ı inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek ihyâ ederse, önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2202 Kuteybe'nin rivayetinde: Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ve ihtisapla ihyâ edenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2203 Kim Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2204 Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutanın geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2205 Ebû Hüreyre'den: Ramazan'da iman ve ihtisapla oruç tutan kimsenin önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 39Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihya eden ve oruçla geçirenin sevabı ve bu konudaki haberde Zührî'den gelen ihtilaf 2206 Ramazan'ı ve Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 40Bunda Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Nadr b. Şeybân'ın ihtilafının anılması 2207 Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ederek, sevap umarak ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 40Bunda Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Nadr b. Şeybân'ın ihtilafının anılması 2208 Ramazan'ı iman ve ihtisapla ihyâ eden, annesinin onu doğurduğu gündeki gibi günahlarından çıkar. Nadr b. Şeybân Bab 40Bunda Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Nadr b. Şeybân'ın ihtilafının anılması 2209 Ziyadeli rivayet: Ramazan'ı iman ve ihtisapla oruçla ve gece namazıyla geçiren günahlarından çıkar. Nadr b. Şeybân, Ebû Seleme'den rivayet etti: Bab 40Bunda Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Nadr b. Şeybân'ın ihtilafının anılması 2210 Allah Ramazan orucunu size farz kıldı, ben de onun gece namazını size sünnet kıldım. Nadr b. Şeybân Bab 40Bunda Yahyâ b. Ebû Kesîr ile Nadr b. Şeybân'ın ihtilafının anılması 2211 Oruç benim içindir, karşılığını ben veririm; oruçlunun iftarda ve Rabbine kavuşunca iki sevinci vardır. Ali b. Ebî Tâlib Bab 41Orucun fazileti ve Ali b. Ebû Tâlib'in bu konudaki hadisinde Ebû İshak'tan gelen ihtilaf 2212 Abdullah b. Mes'ûd'dan mevkuf: Oruçlunun Rabbine kavuştuğunda ve iftar ettiğinde iki sevinci vardır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 41Orucun fazileti ve Ali b. Ebû Tâlib'in bu konudaki hadisinde Ebû İshak'tan gelen ihtilaf 2213 Oruçlu iftar edince sevinir; Allah'a kavuşup O ona karşılığını verince de sevinir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2214 Oruçlu iki kez sevinir: İftar ettiğinde ve Allah'a kavuşacağı gün. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2215 Âdemoğlunun her iyiliğine on katından yedi yüz katına kadar sevap yazılır; oruç ise Allah içindir. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2216 Oruçlu kötü söz söylemesin, bağırıp çağırmasın; kendisine söven ya da kavga edene ben oruçluyum desin. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2217 Oruç bir kalkandır; oruçluya söven ya da onunla kavga edene, ben oruç tutan bir kimseyim desin. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2218 Âdemoğlunun her ameli kendisi içindir; oruç hariç, o benim içindir ve onun karşılığını ben veririm. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2219 Âdemoğlunun yaptığı her iyiliğe on misli vardır; oruç ise benim içindir, karşılığını ben veririm. Ebû Hüreyre Bab 42Bu hadiste Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2220 Oruca sarıl, çünkü onun benzeri yoktur. Ebû Ümâme Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2221 Ebû Ümâme kendisine fayda verecek bir şey isteyince Resûlullah ona oruca sarılmasını söyledi. Ebû Ümâme Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2222 En faziletli amel sorulunca Resûlullah: Oruca sarıl, çünkü onun dengi yoktur, buyurdu. Ebû Ümâme Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2223 Ebû Ümâme iki kez amel isteyince Resûlullah her defasında oruca sarılmasını söyledi. Ebû Ümâme Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2224 Oruç bir kalkandır. Muâz b. Cebel Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2225 Muâz b. Cebel'den: Resûlullah, orucun bir kalkan olduğunu bildirdi. Muâz b. Cebel Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2226 Urve b. en-Nezzâl'ın Muâz'dan rivayeti: Oruç bir kalkandır. Muâz b. Cebel Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2227 Meymûn b. Ebû Şebîb tarikiyle: Muâz b. Cebel'den, oruç bir kalkandır. Şu'be Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2228 Ebû Hüreyre'den: Resûlullah, orucun bir kalkan olduğunu söyledi. Ebû Hüreyre Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2229 Atâ ez-Zeyyât'ın Ebû Hüreyre'den rivayeti: Oruç bir kalkandır. Ebû Hüreyre Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2230 Oruç, sizden birinizin savaştaki kalkanı gibi bir kalkandır. Osman b. Ebi'l-Âs Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2231 Oruç, sizden birinizin savaştaki kalkanı gibi ateşe karşı bir kalkandır. Osman b. Ebi'l-Âs Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2232 Mutarrif'in mürsel rivayeti: Oruç, savaştaki kalkan gibi ateşe karşı bir kalkandır. Saîd b. Ebî Hind Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2233 Oruç, onu delmedikçe bir kalkandır. Ebû Ubeyde Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2234 Oruçlu sabahlayan o gün kabalık etmesin; kendisine kabalık edene sövmesin, ben oruçluyum desin. Âişe Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2235 Ebû Ubeyde'nin mevkuf sözü: Oruç, kişi onu delmedikçe bir kalkandır. Velîd b. Ebî Mâlik Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2236 Oruçlular için cennette Reyyân denilen bir kapı vardır; onlardan başka kimse oradan girmez. Sehl b. Sa'd Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2237 Kıyamet günü oruçlular Reyyân kapısına çağrılır; oradan giren ebediyen susamaz. Sehl b. Sa'd Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2238 Allah yolunda bir çift infak eden cennette çağrılır; oruç ehli Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2239 Ey gençler topluluğu! Evlenin; gücü yetmeyen oruç tutsun, çünkü oruç onun için şehveti kırıcıdır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2240 Evlenmeye gücü yeten evlensin; gücü yetmeyen oruç tutsun, çünkü oruç onun için şehveti kıran bir kalkandır. Alkame Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2241 Evlenme imkânı bulamayan oruca sarılsın; çünkü oruç onun için şehveti kıran bir kalkandır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2242 Ey gençler topluluğu! Sizden evlenmeye gücü yeten evlensin; çünkü evlilik gözü sakındırır, iffeti korur. Abdurrahman b. Yezîd Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2243 Sizden maddî gücü olan evlensin; gücü olmayan için oruç şehveti kıran bir kalkandır. Alkame Bab 43Ebû Ümâme'nin oruçlunun fazileti hakkındaki hadisinde Muhammed b. Ebû Ya'kûb'dan gelen ihtilafın anılması 2244 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünü Allah, o gün sebebiyle ateşten yetmiş güz uzağa iter. Ebû Hüreyre Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2245 Allah yolunda bir gün oruç tutan ile ateş arasını Allah yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2246 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünü Allah ateşten yetmiş güz uzak tutar. Ebû Hüreyre Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2247 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünü Allah cehennemden yetmiş yıl uzak tutar. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2248 Allah yolunda bir gün oruç tutan her kulun yüzünü Allah, o gün sebebiyle ateşten yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2249 Allah yolunda bir gün oruç tutan kimseyi Allah ateşten yetmiş güz uzak eder. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2250 Allah tebâreke ve teâlâ yolunda bir gün oruç tutanın yüzü ateşten yetmiş güz uzaklaştırılır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Allah (azze ve celle) yolunda bir gün oruç tutanın sevabı ve bu konudaki haberde Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen ihtilafın anılması 2251 Allah yolunda bir gün oruç tutan kulun yüzünden Allah ateşi yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 45Bunda Süfyân es-Sevrî'den gelen ihtilafın anılması 2252 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünden Allah cehennemin sıcağını yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 45Bunda Süfyân es-Sevrî'den gelen ihtilafın anılması 2253 Allah yolunda tutulan bir günlük oruç sebebiyle Allah ateşi oruçlunun yüzünden yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 45Bunda Süfyân es-Sevrî'den gelen ihtilafın anılması 2254 Allah yolunda bir gün oruç tutandan Allah cehennemi yüz yıllık yol uzaklaştırır. Ukbe b. Âmir Bab 45Bunda Süfyân es-Sevrî'den gelen ihtilafın anılması 2255 Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Ka'b b. Âsım Bab 46Yolculukta oruçtan hoş görülmeyen 2256 Saîd b. el-Müseyyeb'in mürsel rivayetine göre yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Saîd b. el-Müseyyeb Bab 46Yolculukta oruçtan hoş görülmeyen 2257 Resûlullah, orucun bitap düşürdüğü adamı görünce yolculukta oruç tutmanın iyilikten olmadığını söyledi. Câbir b. Abdullah Bab 47Bunun söylenme sebebi ve Câbir b. Abdullah'ın bu konudaki hadisinde Muhammed b. Abdurrahman'dan gelen ihtilafın anılması 2258 Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın ve onu kabul edin. Câbir b. Abdullah Bab 47Bunun söylenme sebebi ve Câbir b. Abdullah'ın bu konudaki hadisinde Muhammed b. Abdurrahman'dan gelen ihtilafın anılması 2259 Câbir'den işiten birinin rivayeti: Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın. Muhammed b. Abdurrahmân Bab 47Bunun söylenme sebebi ve Câbir b. Abdullah'ın bu konudaki hadisinde Muhammed b. Abdurrahman'dan gelen ihtilafın anılması 2260 Yolculukta oruç iyilikten değildir; Allah'ın ruhsatına sarılın ve onu kabul edin. Câbir b. Abdullah Bab 48Ali b. Mübârek'ten gelen ihtilafın anılması 2261 İsmi verilmeyen bir adam yoluyla Câbir'den: Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Câbir Bab 48Ali b. Mübârek'ten gelen ihtilafın anılması 2262 Resûlullah, yolculukta üzerine gölge yapılan adamı görünce yolculukta orucun iyilikten olmadığını söyledi. Câbir b. Abdullah Bab 49Adamın adının anılması 2263 Fetih yılı yolculukta orucu açmayıp devam edenler için Resûlullah: İşte onlar âsilerdir, buyurdu. Câbir b. Abdullah Bab 49Adamın adının anılması 2264 Oruçlu Ebû Bekir ile Ömer için: İki arkadaşınızın bineklerine semer vurun, işlerini görün. Ebû Hüreyre Bab 49Adamın adının anılması 2265 Ebû Seleme'nin mürsel rivayeti: Resûlullah Merru'z-Zahrân'da Ebû Bekir ile Ömer'i yemeğe çağırdı. Ebû Seleme Bab 49Adamın adının anılması 2266 Mürsel rivayet: Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer Merru'z-Zahrân'da iken yemeğe oturdular. Ebû Seleme Bab 49Adamın adının anılması 2267 Gel, bana yaklaş da sana yolcu hakkında haber vereyim: Allah ondan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Bab 50Orucun yolcudan kaldırılmasının anılması ve Amr b. Ümeyye'nin bu konudaki haberinde Evzâî'den gelen ihtilaf 2268 Ey Ebû Ümeyye, yemeği beklemez misin? Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Bab 50Orucun yolcudan kaldırılmasının anılması ve Amr b. Ümeyye'nin bu konudaki haberinde Evzâî'den gelen ihtilaf 2269 Selam verip çıkmak isteyen oruçlu Ebû Ümeyye'ye: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Bab 50Orucun yolcudan kaldırılmasının anılması ve Amr b. Ümeyye'nin bu konudaki haberinde Evzâî'den gelen ihtilaf 2270 Ebû Ümeyye'nin gelişiyle: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Bab 50Orucun yolcudan kaldırılmasının anılması ve Amr b. Ümeyye'nin bu konudaki haberinde Evzâî'den gelen ihtilaf 2271 Yaklaş, sana yolcuyu haber vereyim: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Bab 50Orucun yolcudan kaldırılmasının anılması ve Amr b. Ümeyye'nin bu konudaki haberinde Evzâî'den gelen ihtilaf 2272 Gel, sana oruç hakkında haber vereyim: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2273 Yolculuktan dönen sahâbînin rivayeti: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Kılâbe, bir adamdan, Ebû Ümeyye'nin şöyle haber verdiğini rivayet etti: Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2274 Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu, hamile ve emzikli kadından da orucu kaldırmıştır. Enes Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2275 Kuşeyrli ihtiyarın amcasına: Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu, hamile ve emzikliden de orucu kaldırmıştır. Eyyûb, Kuşeyr kabilesinden bir ihtiyardan, o da amcasından Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2276 Develeri alınan Enes b. Mâlik'e: Yaklaş, sana haber vereyim; Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Eyyûb Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2277 Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu kaldırmış, hamile ve emzikli kadına da ruhsat vermiştir. Ebû Kılâbe'nin naklettiğine göre bir adam Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2278 Benzer rivayet: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırdı; hamile ve emziklilere ruhsat verdi. Ebü'l-Alâ b. eş-Şıhhîr, bir adamdan Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2279 Allah'ın yolcudan neyi kaldırdığını bilmiyor musun? Orucu ve namazın yarısını. Benü'l-Harîş'ten bir adamın babası Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2280 Size oruç hakkında anlatayım: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Benü'l-Harîş'ten bir adamın babası Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2281 Allah'ın yolcudan neyi kaldırdığını biliyor musun? Orucu ve namazın yarısını. Abdullah b. eş-Şıhhîr Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2282 Ebû Kılâbe, oruçlu yol arkadaşı Gaylân'a bu hadisi anlatıp onu yemeğe çağırdı; o da yedi. Gaylân Bab 51Bu hadiste Muâviye b. Sellâm ile Ali b. Mübârek'in ihtilafının anılması 2283 Bugün oruç tutmayanlar sevabı alıp götürdü. Enes b. Mâlik Bab 52Yolculukta oruç tutmamanın tutmaktan faziletli oluşu 2284 Yolculukta oruç tutmak, ikamette orucu yemek gibidir, denilir. Abdurrahman b. Avf Bab 53"Yolculukta oruç tutan, ikamette oruç tutmayan gibidir" sözünün anılması 2285 Yolculukta oruç tutan, ikamette orucunu yiyen gibidir. Abdurrahman b. Avf Bab 53"Yolculukta oruç tutan, ikamette oruç tutmayan gibidir" sözünün anılması 2286 Humeyd'in babası Abdurrahman b. Avf: Yolculukta oruçlu olan, ikamette oruçsuz olan gibidir. Abdurrahman b. Avf Bab 53"Yolculukta oruç tutan, ikamette oruç tutmayan gibidir" sözünün anılması 2287 Peygamber Ramazan'da yolculukta Kudeyd'e kadar oruç tuttu, sonra süt içip ashabıyla birlikte orucu açtı. İbn Abbâs Bab 54Yolculukta oruç ve İbn Abbâs'ın bu konudaki haberinin farklılığının anılması 2288 Resûlullah Medine'den Kudeyd'e kadar oruç tuttu; sonra Mekke'ye varıncaya kadar oruç tutmadı. İbn Abbâs Bab 54Yolculukta oruç ve İbn Abbâs'ın bu konudaki haberinin farklılığının anılması 2289 Resûlullah yolculukta Kudeyd'e varınca bir kadeh süt isteyip içti; o da ashabı da orucu açtı. İbn Abbâs Bab 54Yolculukta oruç ve İbn Abbâs'ın bu konudaki haberinin farklılığının anılması 2290 Resûlullah Mekke yolunda Usfân'a kadar oruç tuttu, sonra bir kadeh isteyip içti. İbn Abbâs Bab 55Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2291 Resûlullah Ramazan yolculuğunda Usfân'da insanların gözü önünde gündüz su içti. İbn Abbâs Bab 55Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2292 Mücâhid: Resûlullah yolculukta bazen oruç tutar, bazen tutmazdı. Avvâm b. Havşeb Bab 55Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2293 Resûlullah Ramazan ayında oruç tuttu, yolculukta ise oruç tutmadı. Mücâhid Bab 55Mansûr'dan gelen ihtilafın anılması 2294 Yolculukta orucu soran Hamza b. Amr'a: Dilersen oruç tutarsın, dilersen tutmazsın. Hamza b. Amr el-Eslemî Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2295 Hamza b. Amr'a mürsel cevap: Yolculukta dilersen oruç tut, dilersen tutma. Süleymân b. Yesâr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2296 Yolculukta oruç tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2297 Hamza b. Amr'a yolculuktaki oruç için: Tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2298 Yolculukta oruca gücüm yetiyor diyen Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr el-Eslemî Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2299 Ebû Seleme'nin rivayetinde Hamza'ya: Yolculukta oruç tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2300 Yolculukta da ara vermeden oruç tutan Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2301 Ara vermeden oruç tutan biriyim, yolculukta da tutayım mı? Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2302 Yolculukta oruç tutan Hamza b. Amr sorunca Resûlullah: Dilersen tut, dilersen aç, buyurdu. Hamza b. Amr Bab 56Hamza b. Amr'ın bu konudaki hadisinde Süleyman b. Yesâr'dan gelen ihtilafın anılması 2303 Yolculukta oruç açmak Allah'tan bir ruhsattır; onu alan iyi eder, tutmak isteyene de günah yoktur. Hamza b. Amr Bab 57Hamza'nın bu konudaki hadisinde Urve'den gelen ihtilafın anılması 2304 Hamza b. Amr yolculukta oruç tutup tutmamayı sordu; Resûlullah: Dilersen tut, dilersen aç. Hamza b. Amr el-Eslemî Bab 58Bunda Hişâm b. Urve'den gelen ihtilafın anılması 2305 Ben oruç tutan bir adamım, yolculukta da tutayım mı diyen Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Bab 58Bunda Hişâm b. Urve'den gelen ihtilafın anılması 2306 Çok oruç tutan Hamza yolculukta oruç tutup tutmayacağını sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Bab 58Bunda Hişâm b. Urve'den gelen ihtilafın anılması 2307 Âişe'nin rivayetinde Hamza'ya yolculuktaki oruç hakkında: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Bab 58Bunda Hişâm b. Urve'den gelen ihtilafın anılması 2308 Ara vermeden oruç tutan Hamza el-Eslemî yolculukta orucu sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Bab 58Bunda Hişâm b. Urve'den gelen ihtilafın anılması 2309 Ramazan'da yolculuk ederdik; oruçlu oruçsuzu, oruçsuz da oruçluyu ayıplamazdı. Ebû Saîd Bab 59Bunda Ebû Nadra el-Münzir b. Mâlik b. Kutaa'dan gelen ihtilafın anılması 2310 Resûlullah ile yolculukta kimimiz oruçlu kimimiz oruçsuzdu; kimse diğerini ayıplamazdı. Ebû Saîd Bab 59Bunda Ebû Nadra el-Münzir b. Mâlik b. Kutaa'dan gelen ihtilafın anılması 2311 Resûlullah ile yolculuk yaptık; kimimiz oruç tuttu, kimimiz tutmadı. Câbir Bab 59Bunda Ebû Nadra el-Münzir b. Mâlik b. Kutaa'dan gelen ihtilafın anılması 2312 Oruç tutan tutar, tutmayan tutmazdı; hiçbiri diğerini ayıplamazdı. Ebû Saîd ve Câbir b. Abdullah Bab 59Bunda Ebû Nadra el-Münzir b. Mâlik b. Kutaa'dan gelen ihtilafın anılması 2313 Resûlullah Fetih yılı Ramazan'da oruçlu yola çıktı, Kedîd'e varınca orucunu açtı. İbn Abbâs Bab 60Yolcunun bir kısım günleri oruç tutup bir kısmında tutmamasına ruhsat 2314 Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, açtı da; dileyen tutar, dileyen tutmaz. İbn Abbâs Bab 61Ramazan ayında mukimken oruca başlayıp sonra yolculuğa çıkan kimseye oruç bozma ruhsatı 2315 Allah, yolcudan orucu ve namazın yarısını, hamile ve emzikli kadından da orucu kaldırmıştır. Kuşeyrîlerden bir adam olan Enes b. Mâlik Bab 62Orucun hamile ve emziren kadından kaldırılması 2316 Fidye âyeti inince isteyen oruç tutmayıp fidye verirdi; sonraki âyet onu neshetti. Seleme b. el-Ekva' Bab 63Allah'ın (azze ve celle) «Ona güç yetirenlere bir yoksul doyumu fidye gerekir» sözünün yorumu 2317 İbn Abbâs'a göre fidye âyeti neshedilmemiştir; ruhsat oruca gücü yetmeyen ve iyileşmeyen hasta içindir. İbn Abbâs Bab 63Allah'ın (azze ve celle) «Ona güç yetirenlere bir yoksul doyumu fidye gerekir» sözünün yorumu 2318 Hayız olan bize orucu kaza etmemiz emredilirdi, namazı kaza etmemiz emredilmezdi. Muâze el-Adeviyye Bab 64Orucun hayızlı kadından kaldırılması 2319 Ramazan'dan kalan oruç borcumu Şaban gelinceye kadar kaza etmezdim. Âişe Bab 64Orucun hayızlı kadından kaldırılması 2320 Âşûrâ günü: Gününüzün geri kalanını tamamlayın, Arûd halkına da haber gönderin. Muhammed b. Sayfî Bab 65Hayızlı kadın temizlenir veya yolcu Ramazan'da (gündüz) dönerse, günün geri kalanında oruç tutar mı 2321 Âşûrâ günü yemiş olan gününü tamamlasın, yememiş olan oruç tutsun. Seleme b. el-Ekva' Bab 66Geceden niyet etmeyen kimse o gün nafile oruç tutabilir mi 2322 Nafile orucun durumu, malından sadaka ayıran adam gibidir: Dilerse verir, dilerse alıkoyar. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2323 Ramazan dışında oruç tutan, sadakasından dilediğini verip kalanını alıkoyan adam gibidir. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2324 Sabaha oruç niyetiyle girmiş olan Resûlullah, hediye edilen haystan yedi. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2325 Hays için pay ayrıldığını duyan Resûlullah, Ben oruçluyum dedi; sonra orucunu açtı. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2326 Peygamber, Âişe'ye bana yedireceğin bir şey var mı diye sorar, yoksa Ben oruçluyum derdi. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2327 Yanında yiyecek bulunmadığını öğrenen Resûlullah: Öyleyse ben oruçluyum, buyurdu. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2328 Hays hediye edildiğini duyan Resûlullah onu istedi, sabaha oruçlu girdiğini söyleyip yedi. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2329 Âişe'ye "Yanınızda yiyecek var mı?" diyen Resûlullah, nafile orucunu bozup yedi. Mücâhid ve Ümmü Külsûm Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2330 Öyleyse bugün orucumu açarım; oysa orucu kendime farz kılmıştım. Âişe Bab 67Oruçta niyet ve Âişe'nin bu konudaki haberinde Talha b. Yahyâ b. Talha'dan gelen ihtilaf 2331 Kim fecirden önce geceden oruca niyet etmezse onun orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2332 Peygamber: Fecirden önce geceleyin oruca niyet etmeyenin orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2333 Kim fecir doğmadan önce oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2334 Kim geceden oruca niyet etmezse onun orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2335 Hafsa: Kim geceden oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2336 Hafsa'ya göre fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Abdullah b. Ömer Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2337 Hafsa: Fecirden önce azmetmeyen kimse için oruç yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2338 Hafsa'nın sözü: Fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2339 Hafsa dedi ki: Oruca fecirden önce azmetmeyen kimsenin orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2340 Hafsa'ya göre fecirden önce oruca kesin niyet etmeyenin orucu yoktur. Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2341 Ancak fecirden önce oruca kesin niyet eden kimse oruç tutar. Âişe ve Hafsa Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2342 Kişi geceden oruca kesin niyet etmezse oruç tutmasın. Abdullah b. Ömer Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2343 İbn Ömer: Fecirden önce oruca niyet etmeyen kimse oruç tutmuş olmaz. Abdullah b. Ömer şöyle derdi: Bab 68Hafsa'nın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2344 Allah'a en sevimli oruç Davud'un orucudur; bir gün tutar, bir gün tutmazdı. Abdullah b. Amr b. el-Âs Bab 69Allah'ın peygamberi Dâvûd'un (aleyhisselâm) orucu 2345 Resûlullah eyyâm-ı bîdde hazarda da yolculukta da oruçsuz kalmazdı. Abdullah b. Abbas Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2346 Resûlullah Medine'ye geldiğinden beri Ramazan dışında hiçbir ayı peş peşe oruçla geçirmedi. Abdullah b. Abbas Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2347 Resûlullah öyle oruç tutardı ki ara vermek istemiyor derdik, öyle bırakırdı ki tutmak istemiyor derdik. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2348 Peygamber'in Kur'ân'ı bir gecede bitirdiğini ve Ramazan dışında bir ayı tamamen oruçla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2349 Âişe'ye Peygamber'in orucu sorulunca Ramazan dışında hiçbir ayı tamamen oruçla geçirmediğini söyledi. Abdullah b. Şakîk Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2350 Resûlullah'a oruç tutmak için en sevimli ay Şaban'dı; onu Ramazan'a bitiştirirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2351 Resûlullah'ı hiçbir ayda Şaban'dakinden daha çok oruç tutarken görmedim. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2352 Resûlullah Şaban ve Ramazan dışında iki ayı peş peşe oruçla geçirmezdi. Ümmü Seleme Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2353 Peygamber Şaban dışında yılın hiçbir ayını tamamen oruçla geçirmez, onu Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2354 Resûlullah Şaban'ın tamamını ya da çoğunu oruçla geçirirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2355 Resûlullah Şaban ayını birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2356 Resûlullah Şaban'ın tamamını oruçla geçirirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2357 Şaban, Recep ile Ramazan arasında insanların gafil kaldığı ve amellerin yükseltildiği aydır. Üsâme b. Zeyd Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2358 Pazartesi ve perşembe, amellerin âlemlerin Rabbine arz edildiği iki gündür. Üsâme b. Zeyd Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2359 Resûlullah orucu öyle peş peşe tutardı ki hiç ara vermiyor denirdi. Üsâme b. Zeyd Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2360 Resûlullah pazartesi ve perşembe orucunu gözetirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2361 Resûlullah oruç için pazartesi ve perşembe gününü gözetirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2362 Âişe'ye göre Resûlullah pazartesiyi ve perşembeyi gözetirdi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2363 Resûlullah'ın oruç için gözettiği günler pazartesi ve perşembeydi. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2364 Peygamber pazartesi ve perşembe günleri oruç tutardı. Âişe Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2365 Resûlullah her ay üç gün tutardı: bu haftanın pazartesi ve perşembesi, gelecek haftanın pazartesisi. Ümmü Seleme Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2366 Resûlullah her ay perşembe ve pazartesi ile ikinci haftanın pazartesisinde oruç tutardı. Hafsa Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2367 Resûlullah yatağına uzandığında sağ elini sağ yanağının altına koyardı. Hafsa Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2368 Resûlullah her ayın başında üç gün oruç tutar, cuma günü pek az oruçsuz kalırdı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2369 Resûlullah bana iki rekât kuşluk namazını, vitirsiz uyumamayı ve her ay üç gün orucu emretti. Ebû Hüreyre Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2370 Peygamber'in faziletini gözeterek oruç tuttuğu gün olarak yalnızca Âşûrâ'yı ve Ramazan'ı biliyorum. Ubeydullah Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2371 Âşûrâ günü: Ben oruçluyum; dileyen oruç tutsun. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2372 Peygamber Âşûrâ'da, Zilhicce'nin dokuz gününde ve her ay üç gün oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid'in hanımı Bab 70Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) —anam babam ona feda olsun— orucu ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2373 Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Abdullah b. Ömer Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2374 Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne de iftar etmiş olur. Abdullah b. Ömer Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2375 Atâ'nın İbn Ömer'den işiten biri yoluyla rivayeti: Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2376 Evzâî'nin Atâ'dan rivayetinde: Ömür boyu oruç tutan kimse oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2377 Abdullah b. Amr'dan işitenin rivayeti: Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne iftar etmiş olur. Atâ, Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan işiten birinden Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2378 Abdullah b. Amr'ın sürekli peş peşe oruç tuttuğu haberi Peygamber'e ulaştı. Abdullah b. Amr b. el-Âs Bab 71Bu konudaki haberde Atâ'dan gelen ihtilafın anılması 2379 Gündüzleri hiç oruçsuz kalmayan falanca için: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. İmrân b. Husayn Bab 72Ömür boyu oruç tutmanın yasaklanması ve bu konudaki haberde Mutarrif b. Abdullah'tan gelen ihtilafın anılması 2380 Yanında ömür boyu oruç tutan biri anılınca Resûlullah: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhîr Bab 72Ömür boyu oruç tutmanın yasaklanması ve bu konudaki haberde Mutarrif b. Abdullah'tan gelen ihtilafın anılması 2381 Resûlullah ömür boyu oruç hakkında: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Abdullah b. eş-Şıhhîr Bab 72Ömür boyu oruç tutmanın yasaklanması ve bu konudaki haberde Mutarrif b. Abdullah'tan gelen ihtilafın anılması 2382 Uzun zamandır oruçsuz kalmayan adam için: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Ömer Bab 73Bunda Gaylân b. Cerîr'den gelen ihtilafın anılması 2383 Rab olarak Allah'tan, din olarak İslâm'dan, resul olarak Muhammed'den razı olduk. Ebû Katâde Bab 73Bunda Gaylân b. Cerîr'den gelen ihtilafın anılması 2384 Orucu peş peşe tutan Hamza el-Eslemî'ye: Yolculukta dilersen tut, dilersen tutma. Âişe Bab 74Oruca ara vermeden devam etmek 2385 Göğüsteki kini ve öfkeyi giderecek şey her ay üç gün oruç tutmaktır. Amr b. Şurahbîl, Peygamber'in ashabından bir adamdan Bab 75Ömrün üçte ikisini oruçla geçirmek ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2386 Ömür boyu oruç tutan adam için: Keşke ömür boyu hiçbir şey yemeseydi. Amr b. Şurahbîl Bab 75Ömrün üçte ikisini oruçla geçirmek ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2387 Her ay üç gün ve Ramazan'dan Ramazan'a oruç, ömrün tamamında oruç tutmaktır. Ebû Katâde Bab 75Ömrün üçte ikisini oruçla geçirmek ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2388 Orucun en faziletlisi Davud'un orucudur; bir gün tutar, bir gün tutmazdı. Abdullah b. Amr Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2389 Her gün oruç tutup hanımına yaklaşmayan Abdullah b. Amr'a Davud orucu tavsiye edildi. Abdullah b. Amr Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2390 Ben kalkıp namaz kılıyor ve uyuyorum; oruç tutuyor ve yiyip içiyorum; sen de kalk ve uyu, oruç tut ve ye-iç. Abdullah b. Amr Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2391 Gözünün, bedeninin, eşinin, misafirinin ve dostunun senin üzerinde hakkı vardır; uyu ve kalk, oruç tut ve ye-iç. Abdullah b. Amr Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2392 Bir gün oruç tut, bir gün ye; bu, Dâvûd'un orucudur ve oruçların en dengelisidir; bundan daha üstünü yoktur. Abdullah b. Amr b. Âs Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2393 Dâvûd'un orucu Allah katında oruçların en dengelisidir; o söz verince dönmez, düşmanla karşılaşınca kaçmazdı. Ebû Seleme b. Abdurrahman Bab 76Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması 2394 Bir gün oruç tut, geri kalanın sevabı senindir; Allah katında en faziletli oruç Dâvûd'un orucudur. Abdullah b. Amr Bab 77Oruçta artırma ve eksiltmenin anılması ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2395 Her on günden bir gün oruç tut, o dokuz günün sevabı da senindir. Abdullah b. Amr Bab 77Oruçta artırma ve eksiltmenin anılması ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2396 Bir gün oruç tut, sana on günün sevabı vardır; iki gün tut, dokuz günün sevabı vardır. Abdullah b. Amr Bab 77Oruçta artırma ve eksiltmenin anılması ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin ihtilafının anılması 2397 Ebediyen oruç tutan oruç tutmuş olmaz; ömür boyu oruç, aydan üç gündür. Abdullah b. Amr Bab 78Aydan on gün oruç tutmak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıkları 2398 Ebu'l-Abbâs tarikiyle: Ebediyen oruç tutan oruç tutmuş olmaz; aydan üç gün yeter. Abdullah b. Amr Bab 78Aydan on gün oruç tutmak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıkları 2399 Bunu yaparsan gözlerin çukura kaçar ve nefsin bitkin düşer; ebediyen oruç tutan oruç tutmuş olmaz. Abdullah b. Amr Bab 78Aydan on gün oruç tutmak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıkları 2400 Kur'ân'ı bir ayda oku; Allah'a en sevimli oruç olan Dâvûd'un orucunu tut. Abdullah b. Amr Bab 78Aydan on gün oruç tutmak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıkları 2401 Gözünün de, nefsinin de, ailenin de bir payı vardır; oruç tut ve ye-iç, namaz kıl ve uyu. Abdullah b. Amr b. Âs Bab 78Aydan on gün oruç tutmak ve Abdullah b. Amr'ın bu konudaki haberini nakledenlerin lafız farklılıkları 2402 Dâvûd'un orucunun üstünde oruç yoktur: ömrün yarısı; bir gün oruç, bir gün iftar. Ebu'l-Melîh Bab 79Aydan beş gün oruç tutmak 2403 Aydan dört gün oruç tut, geri kalanın sevabı senindir; orucun en faziletlisi Dâvûd'un orucudur. Abdullah b. Amr Bab 80Aydan dört gün oruç tutmak 2404 Dostum bana kuşluk namazını, uyumadan önce vitri ve her aydan üç gün oruç tutmayı tavsiye etti. Ebû Zer Bab 81Aydan üç gün oruç tutmak 2405 Resûlullah bana vitir kılarak uyumayı, cuma günü gusletmeyi ve her aydan üç gün oruç tutmayı emretti. Ebû Hüreyre Bab 81Aydan üç gün oruç tutmak 2406 Resûlullah bana kuşluğun iki rekâtını, vitir kılmadan uyumamayı ve her aydan üç gün orucu emretti. Ebû Hüreyre Bab 81Aydan üç gün oruç tutmak 2407 Ebû Hüreyre'ye emredilen üç şey: vitir kılarak uyumak, cuma guslü ve her aydan üç gün oruç. Ebû Hüreyre Bab 81Aydan üç gün oruç tutmak 2408 Sabır ayı ve her aydan üç gün, ömür boyu oruçtur. Ebû Hüreyre Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2409 Kim aydan üç gün oruç tutarsa bütün ömrünü oruçlu geçirmiş olur. Ebû Zer Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2410 Kim her aydan üç gün oruç tutarsa ayın orucu tamamlanmış olur. Ebû Zer Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2411 Güzel oruç, aydan üç gündür. Osman b. Ebu'l-Âs Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2412 Mürsel rivayet: Her aydan üç gün tutulan oruç güzel oruçtur. Saîd b. Ebû Hind, Osman b. Ebu'l-Âs'tan mürsel olarak Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2413 Peygamber her aydan üç gün oruç tutardı. İbn Ömer Bab 82Ebû Hüreyre'nin her aydan üç gün oruç hakkındaki hadisinde Ebû Osman'dan gelen ihtilafın anılması 2414 Resûlullah her ay, ayın başındaki pazartesi ile onu izleyen iki perşembe oruç tutardı. İbn Ömer Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2415 Resûlullah her ay ayın ilk pazartesisi, sonra perşembe, sonra onu izleyen perşembe oruç tutardı. Hüneyde el-Huzâî Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2416 Peygamber'in bırakmadığı dört şey: Âşûrâ orucu, on gün, her aydan üç gün ve sabahtan önce iki rekât. Hafsa Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2417 Resûlullah Zilhicce'nin dokuz gününü, Âşûrâ gününü ve her aydan üç gün oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid, hanımından, o da Peygamber'in hanımlarından birinden Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2418 Peygamber on günü ve her aydan üç gün pazartesi ve perşembe oruç tutardı. Hüneyde b. Hâlid, hanımından, o da Peygamber'in hanımlarından birinden Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2419 Resûlullah ilk perşembe, pazartesi ve sonraki pazartesi olmak üzere üç gün oruç tutmayı emrederdi. Ümmü Seleme Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2420 Her aydan üç gün oruç tutmak ömür boyu oruçtur; eyyâm-ı bîd on üç, on dört ve on beşinci günlerdir. Cerîr b. Abdullah Bab 83Her aydan üç gün nasıl oruç tutulur ve bu konudaki haberi nakledenlerin ihtilafının anılması 2421 Eğer oruç tutacaksan, ayın ak gecelerinin günlerini tut. Ebû Hüreyre Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2422 Resûlullah bize aydan üç gün, eyyâm-ı bîdi oruç tutmamızı emretti. Ebû Zer Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2423 Resûlullah bize ayın on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günlerini oruçla geçirmemizi emretti. Ebû Zer Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2424 Aydan bir miktar oruç tutacaksan on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günleri tut. Mûsâ b. Talha Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2425 On üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günlerin orucuna sarıl. Ebû Zer Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2426 Peygamber bir adama ayın on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günlerinde oruç tutmasını emretti. Ebû Zer Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2427 Eğer oruç tutacaksan ak geceli günlere, ayın on üçü, on dördü ve on beşine sarıl. İbnü'l-Havtekiyye Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2428 Ak geceli üç günü, on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günleri tutsaydın ya! Mûsâ b. Talha Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2429 Yiyin, canım çekseydi onu yerdim; oruçluya: Bîd günlerini tutsaydın ya! Mûsâ b. Talha Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2430 Bu üç ak geceli günün orucu, bütün ayın orucudur. Abdülmelik adında bir adam, babasından Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2431 Peygamber eyyâm-ı bîdin üç gününde oruç tutmayı emretti: Bu, ayın orucudur. Abdülmelik b. Ebu'l-Minhâl, babasından Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2432 Resûlullah bize ak gecelerin günlerinde, on üç, on dört ve on beşinci günlerde oruç tutmamızı emrederdi. Kudâme b. Milhân Bab 84Aydan üç gün oruç hakkındaki haberde Mûsâ b. Talha'dan gelen ihtilafın anılması 2433 Ebû Akreb ısrarla artırmasını isteyince Resûlullah: Her aydan üç gün oruç tut, buyurdu. Ebû Akreb Bab 85Aydan iki gün oruç tutmak 2434 Anam babam sana feda olsun, kendimi güçlü buluyorum; buyurdu: Her aydan üç gün oruç tut. Ebû Akreb Bab 85Aydan iki gün oruç tutmak