Ahmed bin Sâlih

471 Mescitte sesleri yükselen alacaklıya: Alacağının yarısını indir. Ka'b b. Mâlik Sahîh-i BuhârîNamaz › 698 Peygamber on üç rekât kıldı, uyudu; müezzin gelince çıkıp abdest almadan namaz kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 902 Keşke bu gününüz için temizlenseydiniz! Âişe Sahîh-i BuhârîCuma › 1046 Peygamber güneş tutulduğunda mescitte dört secdede dört rükû kıldırdı; güneş namazdan ayrılmadan önce açıldı. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1260 Resûlullah'ın kızının saçını çözüp yıkadılar, sonra yine üç örgü yaptılar. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1261 Basra'ya gelen Ümmü Atiyye, Peygamber'in kızını yıkarken izârını ona iç örtüsü yaptıklarını anlattı. İbn Sîrîn Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1607 Peygamber Vedâ haccında deve üzerinde tavaf etti; rüknü eğri başlı bir değnekle istilâm ediyordu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1930 Ramazan'da Peygamber'e cünüp iken fecir yetişirdi; gusleder ve oruç tutardı. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 3226 Melekler içinde suret bulunan bir eve girmezler; elbisedeki nakış hariç. Büsr b. Saîd Sahîh-i BuhârîYaratılışın Başlangıcı › 3342 Ben Mekke'de iken evimin tavanı açıldı; Cebrâil indi, göğsümü yardı ve beni göğe yükseltti. Enes Sahîh-i BuhârîPeygamberlere Dair Hadisler › 3372 Biz şüphe etmeye İbrâhîm'den daha lâyığız; hani o, ölüleri nasıl dirilttiğini göster demişti. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîPeygamberlere Dair Hadisler › 3889 Akabe gecesinde Peygamber ile birlikte bulundum; onun yerine Bedir'de bulunmuş olmayı istemem. Ka'b kör olduğunda onun yol göstericisi olan Abdullah b. Ka'b Sahîh-i BuhârîEnsâr'ın Menkıbeleri › 4003 Hamza sarhoşken Ali'nin iki devesini kesti; Peygamber onu kınadı, sarhoş olduğunu anlayınca geri çekildi. Ali Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4010 Zührî, Mahmûd b. Rebî'in Itbân'dan rivayet ettiği hadisi Husayn b. Muhammed'e sordu, o da doğruladı. İbn Şihâb Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4260 Ca'fer'in vücudunda elli yara saydım; hiçbiri sırtında değildi Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4537 Biz şüphe etmeye İbrâhîm'den daha lâyıkız; o "kalbim mutmain olsun" demişti. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTefsir › 4676 Ka'b b. Mâlik tövbesi için malını sadaka etmek isteyince Peygamber "Malının bir kısmını elinde tut" buyurdu. Abdullah b. Ka'b Sahîh-i BuhârîTefsir › 4709 Seni fıtrata ileten Allah'a hamd olsun; şarabı alsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTefsir › 4710 Kureyş beni yalanlayınca Allah bana Beytülmakdis'i gösterdi; ona bakarak alametlerini haber verdim. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîTefsir › 5127 Muhammed hak ile gönderilince câhiliye nikâhının hepsini yıktı; ancak insanların bugünkü nikâhı müstesna. Urve b. Zübeyr Sahîh-i BuhârîNikâh › 5578 Hamrı içen kimse, onu içtiği sırada mümin olarak içmez; hırsız da çaldığı sırada mümin olarak çalmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i Buhârîİçecekler (Eşribe) › 6266 Ali: "Bunu Resûlullah'a sorar da o bizi men ederse insanlar onu bize asla vermezler" dedi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Buhârîİzin İsteme (İsti'zân) › 6361 Allah'ım! Hangi mümine sövmüşsem, bunu kıyamet günü onun için sana bir yakınlık vesilesi kıl. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîDualar (Daavât) › 6586 Havzın başında ashabımdan bazı adamlar yanıma gelecek ve oradan geri çevrilecekler. Saîd b. el-Müseyyeb Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6690 Malının bir kısmını kendine alıkoy; bu senin için daha hayırlıdır. Kâ'b b. Mâlik Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6910 Hüzeylli kadın taşla hem kadını hem karnındakini öldürdü; diyet âkılesine yüklendi Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîDiyetler (Kan Bedelleri) › 7359 Ye, çünkü ben senin fısıldaşmadığın kimselerle fısıldaşıyorum. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7375 İhlâs'ı Rahmân'ın sıfatı olduğu için okumayı seven adam hakkında: Ona, Allah'ın kendisini sevdiğini haber verin. Âişe Sahîh-i BuhârîTevhid › 7382 Allah kıyamet günü yeri kabzeder, göğü sağ eliyle dürer; sonra: "Melik benim! Yeryüzünün melikleri nerede?" der. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTevhid › 7479 Yarın inşallah, küfür üzerine ant içtikleri yer olan Benî Kinâne Hayfı'na (Muhassab'a) ineceğiz. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîTevhid › 7561 Kâhinler bir şey değildir; doğru çıkan sözü cin kapar ve dostunun kulağına tavuğun gıdaklaması gibi fısıldar. Âişe Sahîh-i BuhârîTevhid › 147 Elini sarığın altından sokup başının ön kısmını meshetti, sarığı çözmedi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 149 Muğîre: Tebük'te mestleri üzerine meshetti ve Abdurrahman b. Avf'ın arkasında namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 214 "Su sudandır" ruhsatı İslâm'ın başlangıcında elbiselerin azlığındandı; sonra gusül emredildi. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 217 Su (gusül) sudandır (meniden dolayıdır). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 237 Ümmü Süleym: Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse gusül eder mi? "Evet, suyu bulursa gusül etsin." Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 289 Âişe (Amre–Ümmü Habîbe tariki): Ümmü Habîbe her namaz için yıkanırdı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 318 Ammâr: Sahâbîler teyemmümde kollarını omuzlara ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 382 İbn Ömer: Peygamber zamanında köpekler mescitte gelip giderdi; onlardan hiçbir şeye su serpilmezdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 435 Ebû Hüreyre: Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 444 Amr b. Ümeyye: Sabaha uyanamayınca "Bu yerden uzaklaşın" buyurdu, ezan ve kametle kıldırdı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 481 Sâib b. Hallâd: Kıbleye tüküren imam hakkında Resûlullah "Size namaz kıldırmasın" buyurdu. Ebû Sehle es-Sâib b. Hallâd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 491 Haccâc b. Şeddâd tarikiyle Ali: Bâbil topraklarında namaz kılmaktan nehyedildim. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 572 Ebû Hüreyre: Kamet getirilince namaza koşarak değil yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 578 Ebû Eyyûb: Evinde kılıp mescitte cemaatle tekrar kılmak, onun için cemaatten bir paydır. Benî Esed b. Huzeyme'den bir adam şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 594 Ebû Hüreyre: Farz namaz, iyi olsun kötü olsun her Müslüman'ın arkasında vaciptir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 816 Cüheyneli bir sahâbî: Peygamber sabahın iki rekâtında da Zilzâl'i okudu; unuttu mu, kasten mi bilmiyorum. Muâz b. Abdullah el-Cühenî'ye Cüheyne'den bir adam şöyle haber verdi: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 831 Sehl b. Sa'd: Allah'ın Kitabı birdir; ecrini acele isteyecek kavimler okumadan önce onu okuyun. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 873 Avf b. Mâlik: Rükûunda "Sübhâne zi'l-ceberûti ve'l-melekûti ve'l-kibriyâi ve'l-azameh" derdi. Avf b. Mâlik el-Eşcaî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 875 Ebû Hüreyre: Kulun Rabbine en yakın olduğu an, secde hâlinde olduğu andır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 878 Ebû Hüreyre: Secdesinde "Allah'ım! Günahımın tamamını, küçüğünü ve büyüğünü bağışla" derdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 882 Ebû Hüreyre: Bedeviye "Geniş olanı daralttın" buyurdu; Allah'ın rahmetini kastediyordu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 888 Enes: Namazı Resûlullah'ınkine Ömer b. Abdülazîz'den daha çok benzeyen birinin arkasında kılmadım. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 909 Ebû Zer: Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelmeye devam eder. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1044 Zeyd b. Sâbit: Kişinin evinde kıldığı namaz, farz dışında, benim mescidimde kıldığından daha faziletlidir. Zeyd b. Sâbit Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1048 Câbir b. Abdullah: Cuma günü on iki saattir; duaların kabul olduğu saati ikindiden sonraki son saatte arayın. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1049 Ebû Mûsâ: Cumadaki kabul saati, imamın minbere oturmasından namazın bitirilmesine kadar olan zamandır. Ebû Bürde b. Ebû Mûsâ el-Eş'arî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1055 Âişe: İnsanlar cumaya evlerinden ve Avâlî'den nöbetleşe gelirlerdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1077 İbn Ömer (Sâlim tariki): Ömer, bayram ve heyetler için güzelleşsin diye istebrak elbiseyi satın almasını önerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1078 Muhammed b. Yahyâ b. Habbân: İmkân bulan, iş elbisesinden başka cuma için iki elbise edinse ne sakınca var? Muhammed b. Yahyâ b. Habbân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1181 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında iki rekât kıldı; her rekâtta iki rükû yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1215 Güneş Mekke'de battı; Resûlullah akşam ile yatsıyı Serif'te birleştirdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1224 Resûlullah binek üzerinde hangi yöne yönelirse nafile ve vitir kılar, farzı ise onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1273 Abdülkays heyeti beni öğleden sonraki iki rekâttan alıkoydu; işte bu ikisi, o iki rekâttır. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1290 Resûlullah fetih günü kuşluk namazını sekiz rekât kıldı; her iki rekâtta bir selam veriyordu. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1362 Dört ve üç, altı ve üç, sekiz ve üç, on ve üç rekâtla vitir yapardı. Abdullah b. Ebû Kays şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1398 Kim on âyetle gece namaz kılarsa gafillerden yazılmaz; yüz âyetle kılarsa kânitlerden yazılır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1410 O, ancak bir peygamberin tevbesidir; fakat sizin secde için hazırlandığınızı gördüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1500 Çekirdekle tesbih çeken kadına: Gökte ve yerde yarattıklarının sayısınca sübhânallah de. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1597 Câbir: Irmakların ve pınarların suladığında öşür, su çeken develerle sulananda öşrün yarısı vardır. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1621 Abdullah b. Sa'lebe (İbn Cüreyc tariki): Resûlullah Fıtır bayramından iki gün önce insanlara hutbe verdi. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1678 Ailene ne bıraktın? Onlara Allah'ı ve Resûlü'nü bıraktım. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1693 Rızkının genişletilmesi ve ecelinin geciktirilmesi kimi sevindirirse, akrabalık bağını gözetsin. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1719 Resûlullah hacıların kaybettiği buluntu malı almayı yasakladı. Abdurrahman b. Osmân et-Teymî Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1735 İbn Ebû Füdeyk tariki: İnsanlar haccın ilk zamanlarında alışveriş yaparlardı. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1741 Kim Mescid-i Aksâ'dan Mescid-i Harâm'a hac veya umre için ihrama girerse geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1793 Resûlullah vefat ettiği hastalığında hacdan önce umreyi yasakladı. Saîd b. el-Müseyyeb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1877 Resûlullah Veda Haccında deve üzerinde tavaf etti, Rükn'ü mihcen ile istilâm ediyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2042 Kabrimi bayram yeri edinmeyin; salavatınız nerede olursanız bana ulaşır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2061 Sehle, Sâlim'i beş defa emzirdi; diğer hanımlar bunun yalnız Sâlim'e tanınmış bir ruhsat olduğunu söylediler. Peygamber'in hanımı Âişe ile Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2066 Resûlullah, kadın ile teyzesinin ve kadın ile halasının nikâhta bir araya getirilmesini yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2104 Câhiliyede biri: Kim bana ayakkabılarını verirse doğacak ilk kızımı ona nikâhlarım, dedi. İbrâhîm b. Meysere'nin teyzesinin, sözüne güvenilir doğru bir kadın diye tanıttığı bir kadın şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2182 Resûlullah öfkelendi ve: Ona emret, ona dönsün; dilerse onu temiz iken dokunmadan önce boşasın, buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2185 Ebü'z-Zübeyr tariki: Onu bana geri çevirdi ve bu talâkı bir şey saymadı. Ebü'z-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2196 Abdüyezîd: Onu üç talâkla boşadım; Peygamber: Biliyorum, ona dön, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2198 Kocasının üç talâkla boşadığı bakire, başka bir kocayla evlenmedikçe ona helâl olmaz. Ebû Dâvûd Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2200 Ebü's-Sahbâ: Üç talâk Peygamber, Ebû Bekir zamanında ve Ömer'in emirliğinin üç yılında bir sayılırdı. Tâvûs şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2247 Sehl: On beş yaşında iken lânetleşmede hazır bulundum; kadın hamileydi, çocuk annesine nispet edilirdi. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2262 Bedevî: Karım siyah bir oğlan doğurdu, ben de onu inkâr ediyorum. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2263 Hangi adam çocuğu ona bakıp dururken onu inkâr ederse, Allah ondan perdelenir ve onu rezil eder. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2272 Câhiliye döneminde nikâh dört türlüydü; Allah Muhammed'i gönderince İslâm nikâhı dışındakilerin hepsini yıktı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2305 Sabır yüze parlaklık verir; onu yalnız geceleyin sür, gündüzün çıkar; sidr ile başını sıva. Ümmü Hakîm bt. Üseyd, annesinden Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2400 Kim üzerinde oruç borcu varken ölürse, velîsi onun yerine oruç tutar. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2406 Sabahleyin düşmanınızla karşılaşacaksınız; iftar etmek sizin için daha kuvvetlidir; o hâlde iftar edin. Kaza'a şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2454 Fecirden önce oruca kesin niyet etmeyenin orucu yoktur. Peygamber'in eşi Hafsa Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2457 Nafile orucunu açan Âişe ile Hafsa'ya: Onun yerine başka bir gün oruç tutun. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2522 Şehit, ev halkından yetmiş kişi hakkında şefaatçi kılınır. Nimrân b. Utbe ez-Zimârî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2527 Ücretle gazâya çıkan için dünyada ve ahirette, belirlediği dinarlardan başka bir şey yoktur. Ya'lâ b. Münye şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2533 Cihad, iyi olsun kötü olsun her emirle birlikte üzerinize vâciptir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2535 İbn Havâle: Hilafetin mukaddes topraklara indiğini gördüğünde depremler ve büyük olaylar yaklaşmıştır. İbn Zuğb el-İyâdî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad ›