Hişâm bin Urve

2 Vahiy bazen çıngırak sesi gibi gelir, bazen de melek bir adam suretinde görünür. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîVahyin Başlangıcı › 20 Sizin Allah'tan en çok korkanınız ve Allah'ı en iyi bileniniz benim. Âişe Sahîh-i Buhârîİman › 43 Gücünüzün yettiği amelleri yapın. Vallahi siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sahîh-i Buhârîİman › 86 Kabirlerinizde Deccâl fitnesi gibi bir fitneyle imtihan edileceksiniz. Esmâ Sahîh-i Buhârîİlim › 100 Allah ilmi kullardan çekip almaz; âlimlerin canını alarak kaldırır. Abdullah b. Amr b. Âs Sahîh-i Buhârîİlim › 130 Allah haktan utanmaz: Kadın ihtilam olduğunda ona gusül gerekir mi? Ümmü Seleme Sahîh-i Buhârîİlim › 147 Kadınlara ihtiyaçları için dışarı çıkmalarına izin verildi. Âişe Sahîh-i BuhârîAbdest › 184 Güneş tutulması namazında Esmâ'yı baygınlık bastı; kabirde Deccâl fitnesi gibi bir imtihan vardır. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i BuhârîAbdest › 212 Namaz kılarken uyuklayan, uykusu gidinceye kadar uyusun. Âişe Sahîh-i BuhârîAbdest › 222 Elbisesine idrarını yapan çocuktan sonra Peygamber su isteyip üzerine döktü. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîAbdest › 227 Elbiseye bulaşan hayız kanı kazınır, su ile ovalanır ve onunla namaz kılınır. Esmâ Sahîh-i BuhârîAbdest › 228 İstihâze bir damar kanıdır, hayız değildir; namazı bırakma. Âişe Sahîh-i BuhârîAbdest › 248 Peygamber'in cünüplük guslü: Önce elleri yıkar, namaz abdesti alır, sonra bütün bedenine su dökerdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîGusül › 262 Resûlullah cünüplükten gusledeceği zaman önce elini yıkardı. Âişe Sahîh-i BuhârîGusül › 272, 273 Resûlullah gusülde saçını hilaller, tenini ıslattığını düşününce başına üç kez su dökerdi. Hişâm b. Urve, babasından, o da Âişe'den Sahîh-i BuhârîGusül › 282 Kadın ihtilam olduğunda meniyi görürse ona gusül gerekir. Mü'minlerin annesi Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîGusül › 293 Gusül daha ihtiyatlıdır ve hükmün sonuncusudur: İnzalsiz birleşme hakkında Übey'in sorusu. Übey b. Ka'b Sahîh-i BuhârîGusül › 295 Hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardım. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 296 Hayızlı kadın hizmet edebilir: Âişe itikâftaki Resûlullah'ın başını hayızlıyken tarardı. Urve Sahîh-i BuhârîHayız › 306 İstihâze ancak bir damardır, hayız değildir; süresi geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 307 Elbiseye bulaşan hayız kanını ovalayıp su ile yıkayın, sonra onunla namaz kılın. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i BuhârîHayız › 317 Umreni bırak, saçını çöz, tara ve hac için ihrama gir. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 320 Hayız geldiğinde namazı bırak; gidince yıkan ve namaz kıl. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 325 İstihâzeli kadın, hayız gördüğü günler kadar namazı bırakır, sonra yıkanıp namaz kılar. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 331 İstihâzeli kadın temizlik görünce kanı yıkar ve namaz kılar. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız › 336 Su ve toprak bulamayan sahâbîler namazı kıldılar; ardından teyemmüm âyeti indi. Urve, Âişe'den Sahîh-i BuhârîTeyemmüm › 354 Peygamber iki ucunu çaprazladığı tek bir elbiseyle namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sahîh-i BuhârîNamaz › 355 Peygamber Ümmü Seleme'nin evinde, uçlarını omuzlarına attığı tek elbiseyle namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sahîh-i BuhârîNamaz › 356 Resûlullah tek bir elbiseye bürünüp iki ucunu omuzlarına koyarak namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sahîh-i BuhârîNamaz › 373 Bu nakışlı örtü az önce beni namazımdan alıkoydu. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 407 Resûlullah kıble duvarındaki tükürüğü kazıdı. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 427 Salih kişinin kabri üzerine mescit yapanlar Allah katında yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 434 Habeşistan'daki resimli kilise: Kabir üzerine mescit yapanlar yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 439 Kuşak günü Rabbimizin harikalarındandır: Mescitte çadırı olan siyahî kadının kıssası. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 463 Yaralı Sa'd için mescitte çadır kuruldu; Peygamber onu yakından ziyaret ederdi. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 512 Peygamber ben uyurken namaz kılar, vitir kılacağı zaman beni uyandırırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz › 544 Resûlullah ikindiyi, güneş ışığı odamdan çıkmamışken kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 582, 583 Namazınızla güneşin doğuşunu ve batışını gözetmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 591 Peygamber benim yanımda ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Urve şöyle rivayet etti: Âişe dedi ki: Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 671 Akşam yemeği konulur ve namaza kamet getirilirse, yemekle başlayın. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 679 Ebû Bekir ağlamaktan sesini duyuramaz, Ömer'e emret. Sus! Siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 683 Ebû Bekir, Resûlullah'ın namazına uyuyor, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyuyordu. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 688 Resûlullah hastayken oturarak kıldırdı ve arkasında ayakta duranlara: Oturun, diye işaret etti. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 716 Sus! Siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz; Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 890 Âişe, Abdurrahman'ın misvakını çiğneyip göğsüne dayanmış olan Resûlullah'a verdi. Âişe Sahîh-i BuhârîCuma › 925 Resûlullah bir akşam namazdan sonra kalktı, teşehhüd getirip Allah'ı övdü, sonra Emmâ ba'd dedi. Ebû Humeyd es-Sâidî Sahîh-i BuhârîCuma › 952 Ey Ebû Bekir! Her kavmin bir bayramı vardır; bu da bizim bayramımızdır. Âişe Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 997 Peygamber vitir kılmak istediğinde, yatağında enine uzanıp uyuyan Âişe'yi uyandırır, o da vitir kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîVitir › 1044 Ey Muhammed ümmeti! Vallahi kulu ya da cariyesi zina ettiğinde Allah'tan daha kıskanç kimse yoktur. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1053 Daha önce görmediğim her şeyi, cenneti ve cehennemi bile, şu durduğum yerde gördüm. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1054 Peygamber güneş tutulmasında köle azat etmeyi emretti. Esmâ Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1058 Güneş ve ay, Allah'ın kullarına gösterdiği âyetlerinden iki âyettir; bunu gördüğünüzde namaza koşun. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1113 Resûlullah hasta iken evinde oturarak namaz kıldırdı ve arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1118 Resûlullah'ı yaşlanıncaya kadar gece namazını hiç oturarak kılarken görmedim. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1148 Peygamber yaşlanınca gece namazında oturarak okur, sûreden otuz-kırk âyet kalınca kalkıp okur, sonra rükûa varırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1151 Gücünüzün yettiği amellere sarılın; çünkü siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1164 Resûlullah geceleyin on üç rekât kılar, sabah ezanını işitince hafif iki rekât kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1235 Namaz kılan Âişe, "Bir alâmet mi?" diye soran Esmâ'ya başıyla "Evet" der gibi işaret etti. Esmâ Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1236 Evinde rahatsızken oturarak namaz kılan Resûlullah, arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1264 Resûlullah pamuktan, beyaz, sehûliyye üç Yemen kumaşına kefenlendi; içlerinde gömlek ve sarık yoktu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1271 Peygamber Sehûl pamuğundan üç parça kumaşa kefenlendi; içlerinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1272 Resûlullah üç parça kumaşa kefenlendi; bunların içinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1273 Resûlullah beyaz, sehûliyye üç parça kumaşa kefenlendi; aralarında gömlek de sarık da yoktu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1341 Peygamber hastalığında Mâriye kilisesi anılınca: "Onlar salih kişinin kabri üzerine mescit bina ettiler" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1371 Âişe: Peygamber ancak "Onlar şimdi benim söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1387 Ebû Bekir, Peygamber'in pazartesi vefat ettiğini öğrenince: "Bu an ile gece arasında ölmeyi umarım" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1388 Annesi ansızın ölen adam, onun adına sadaka verirse ona sevap olup olmayacağını sordu; Peygamber "Evet" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1389 Peygamber hastalığında "Bugün neredeyim? Yarın neredeyim?" diye sorardı; Âişe'nin gününde vefat etti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1390c Velîd döneminde duvar yıkılınca görünen ayak için Urve: "Bu ancak Ömer'in ayağıdır" dedi. Urve şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1391 Âişe: "Beni onlarla birlikte defnetme; beni Bakî'de arkadaşlarımın yanına defnet" diye vasiyet etti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1427, 1428 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır; kim istemekten sakınırsa Allah onu iffetli kılar. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i BuhârîZekât › 1433 Kesenin ağzını bağlama; sonra sana karşı da bağlanır. Esmâ Sahîh-i BuhârîZekât › 1467 Onlara harca; onlara harcadığının ecri senindir. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîZekât › 1471 Bir demet odun satıp Allah'ın bununla yüzünü koruması, insanlardan istemesinden daha hayırlıdır. Zübeyr b. Avvâm Sahîh-i BuhârîZekât › 1500 Resûlullah, İbnü'l-Lütbiyye'yi Benî Süleym'in zekâtına görevlendirdi; gelince onunla hesaplaştı. Ebû Humeyd es-Sâidî Sahîh-i BuhârîZekât › 1577 Peygamber Mekke'ye geldiğinde onun yukarısından girdi, aşağısından çıktı. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1578 Peygamber fetih yılı Mekke'ye Kedâ'dan girdi, Mekke'nin yukarısındaki Küdâ'dan çıktı. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1579 Peygamber fetih yılı Mekke'ye, Mekke'nin yukarısındaki Kedâ'dan girdi. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1580 Peygamber fetih yılı Mekke'ye, Mekke'nin yukarı tarafından, Kedâ'dan girdi. Urve Sahîh-i BuhârîHac › 1581 Peygamber fetih yılı Mekke'ye Kedâ'dan girdi; Urve de çoğunlukla oradan girerdi. Urve Sahîh-i BuhârîHac › 1585 Kavmin küfürden yeni çıkmış olmasaydı Beytullah'ı yıkar, İbrâhim'in temeli üzerine yeniden inşa ederdim. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1626 Sabah namazı için kamet getirildiğinde, insanlar namaz kılarken devenin üzerinde tavaf et. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîHac › 1665 Cahiliyede insanlar Kâbe'yi çıplak tavaf ederdi; Hums müstesna. Hums, Kureyş ve onun soyundan gelenlerdir. Urve Sahîh-i BuhârîHac › 1666 Resûlullah vedâ haccında Arafat'tan orta hızda yürürdü; boş bir yer bulunca hızlanırdı. Urve Sahîh-i BuhârîHac › 1765 Ebtah, Peygamber'in çıkışı daha kolay olsun diye konakladığı bir konak yeriydi. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1783 Sizden kim hac için ihrama girmek isterse girsin, kim umre için ihrama girmek isterse umre için girsin. Âişe Sahîh-i BuhârîUmre › 1786 Allah onun haccını da umresini de tamamlattı; bunların hiçbirinde ne kurban, ne sadaka ne de oruç gerekti. Âişe Sahîh-i BuhârîUmre › 1790 Âişe: "Bu âyet, Menât için ihrama girip Safâ ile Merve arasında tavaftan sıkıntı duyan Ensâr hakkında indi" dedi. Urve Sahîh-i BuhârîUmre › 1875 Yemen, Şam ve Irak fethedilecek; göç edenler bilselerdi Medine onlar için daha hayırlıdır. Süfyân b. Ebî Züheyr Sahîh-i BuhârîMedine'nin Faziletleri › 1889 Allah'ım! Medine'yi bize Mekke'yi sevdiğimiz gibi ya da daha fazla sevdir. Âişe Sahîh-i BuhârîMedine'nin Faziletleri › 1928 Resûlullah oruçluyken bazı hanımlarını öperdi. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 1942 Hamza b. Amr el-Eslemî: "Ey Allah'ın Resûlü! Ben aralıksız oruç tutuyorum" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 1943 Yolculukta oruç tutayım mı? "Dilersen tut, dilersen tutma." Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 1954 Gece şu taraftan gelip gündüz şu taraftan çekildiğinde ve güneş battığında oruçlu iftar etmiş olur. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i BuhârîOruç › 1959 Peygamber zamanında bulutlu bir günde orucumuzu açtık, sonra güneş göründü. Esmâ bint Ebî Bekir Sahîh-i BuhârîOruç › 1964 Resûlullah onlara merhamet ederek visâlden nehyetti. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 2002 Ramazan farz kılınınca Âşûrâ orucunu dileyen tutar, dileyen bırakır. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 2019 Peygamber Kadir gecesi hakkında kısaca: "Arayın" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti › 2020 Resûlullah son on günde itikâf yapar ve: "Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde arayın" buyururdu. Âişe Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti › 2028 Peygamber mescitte itikâftayken başını bana uzatırdı; ben de hayızlı iken onu tarardım. Âişe Sahîh-i Buhârîİ'tikâf ›