Ravi

Kuteybe bin Saîd

Hayatı

Tam adı Ebû Recâ Kuteybe bin Saîd bin Cemîl es-Sekafî'dir. Asıl adının Yahyâ veya Ali olduğu, Kuteybe'nin lakabı olduğu da söylenir. Sakīf kabilesinin mevlâsıdır. Belh yakınlarındaki Bağlân köyünden olduğu için Belhî ve Bağlânî nisbeleriyle de anılır. Doğum tarihi tartışmalıdır: TDV İslâm Ansiklopedisi 149 (766) veya 150 yılını verir. İbn Hacer'in Tehzîbü't-Tehzîb'deki nakline göre kendisi 150'de doğduğunu söylemiş, Mûsâ bin Hârûn ise 148 yılını zikretmiştir.

Gençliğinde re'y ve kıyas taraftarı olduğu, gördüğü bir rüya üzerine hadise yöneldiği anlatılır. 172 (788) yılında başladığı uzun ilim yolculuğunda Bağdat, Şam, Mısır, Mekke ve Medine'yi dolaştı. Leys bin Sa'd, Mâlik bin Enes, Hammâd bin Zeyd, Ebû Avâne, İbn Lehîa ve Süfyân bin Uyeyne gibi dönemin büyük muhaddislerinden hadis aldı. Çok seyahat ettiği için "Cevvâl" (çok gezen) diye de anılmıştır.

216 (831) yılında Bağdat'a geldiğinde Ahmed bin Hanbel, Yahyâ bin Maîn, Ali bin Medînî, Humeydî, Ebû Hayseme ve Ebû Bekir bin Ebû Şeybe gibi büyük âlimler ondan hadis dinledi. Kütüb-i Sitte musanniflerinin önemli hocalarındandır ve rivayetleri bu eserlerde geniş yer tutar. TDV'nin verdiği sayılara göre Buhârî ondan 380, Müslim de 668 hadis nakletmiştir.

Hadis münekkitleri onu güvenilir bir râvi olarak kabul etmiştir. İbn Hacer onu "sika, sebt" (güvenilir ve sağlam) diye niteler. Hâkim güvenilir ve emin olduğunu söyler, İbnü'l-Kattân da ondan tedlîs bilinmediğini belirtir. Leys bin Sa'd kanalıyla rivayet ettiği, iki namazın birleştirilmesiyle ilgili bir hadiste isnadda yanıldığı ileri sürülmüştür. Ancak İbn Hacer bunun bir hata olabileceğini, hadisin uydurma sayılmasının ise yersiz olduğunu belirtmiştir. Zehebî onun yüksek isnadlı hadislerini içeren müstakil bir biyografi kaleme almıştır. Şiir yazdığı ve oldukça varlıklı olduğu da kaydedilir.

Şâban 240 (Ocak 855) tarihinde Bağlân'da vefat etti. Ölüm tarihini 241 olarak veren bir rivayet de vardır.

Hadisler

28 İslâm'ın en hayırlısı: Yemek yedirmen ve tanıdığın tanımadığın herkese selâm vermendir. Abdullah b. Amr Sahîh-i Buhârîİman 49 Size Kadir gecesini haber vermek için çıktım; fakat iki kişi çekişti ve bilgisi kaldırıldı. Ubâde b. Sâmit Sahîh-i Buhârîİman 61 Ağaçlar arasında yaprağı dökülmeyen bir ağaç vardır; o, Müslümanın misalidir. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİlim 133 Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan ihrama girer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Buhârîİlim 178 Mezi gelen kimseye abdest gerekir; Ali utandığı için Mikdâd'a sordurdu. Muhammed b. Hanefiyye şöyle rivayet etti: Ali dedi ki: Sahîh-i BuhârîAbdest 211 Resûlullah süt içti, ağzını çalkaladı ve "Onun yağı var" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAbdest 230 Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden yıkardım; su lekeleri olduğu hâlde namaza çıkardı. Süleyman b. Yesâr Sahîh-i BuhârîAbdest 287 Sizden biri abdest alırsa cünüpken uyuyabilir. İbn Ömer, Ömer b. el-Hattâb'dan Sahîh-i BuhârîGusül 310 İstihâzeli kadın kan görürken altında leğenle namaz kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîHayız 326 Hayız günleri dışında bulanıklığı ve sarılığı bir şey saymazdık. Ümmü Atıyye Sahîh-i BuhârîHayız 367 Avret yerini açık bırakacak şekilde tek elbiseye bürünmek yasaklandı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîNamaz 405 Namaza duran Rabbiyle münacat eder; kıblesine doğru tükürmesin. Enes Sahîh-i BuhârîNamaz 441 Kalk ey Ebû Turâb! Ali'nin mescitte uyuması. Sehl b. Sa'd Sahîh-i BuhârîNamaz 448 Marangoz kölene emret de bana üzerinde oturacağım ahşaplar yapsın. Sehl Sahîh-i BuhârîNamaz 451 Mescitten oklarla geçerken demir uçlarından tut. Süfyân Sahîh-i BuhârîNamaz 469 Müşrik Sümâme b. Üsâl mescide getirilip direklerden birine bağlandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîNamaz 523 Abdülkays heyetine emredilenler: İman, namazı dosdoğru kılmak, zekât ve ganimetin beşte biri. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri 526 Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir: Namaz keffârettir. İbn Mes'ûd Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri 545 Resûlullah ikindiyi gölge odadan yükselmemişken kıldı. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri 610 Peygamber bir kavme sefere çıktığında ezan işitirse onlara dokunmaz, işitmezse baskın yapardı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîEzan 652, 653, 654 İnsanlar öğle namazına erken gitmekte ne olduğunu bilselerdi, ona koşuşurlardı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan 661 Siz namazı beklediğiniz sürece namazda sayıldınız; sanki yüzüğünün parıltısına bakıyorum. Humeyd Sahîh-i BuhârîEzan 713 Ebû Bekir Resûlullah'ın namazına, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyuyorlardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan 726 Resûlullah arkamdan başımı tutarak beni sağına aldı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan 733 Resûlullah attan düşüp sıyrıldı, bize oturarak kıldırdı; biz de oturarak kıldık. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîEzan 752 Bu hamîsanın nakışları beni meşgul etti; bunu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan 753 Biriniz namazdayken Allah onun yüzü tarafındadır; kimse namazda önüne balgam atmasın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîEzan 777 Habbâb'a "Resûlullah'ın okuduğunu nereden bildin?" dedik: "Sakalının kıpırdamasından." Ebû Ma'mer Sahîh-i BuhârîEzan 830 Resûlullah oturması gerekirken kalktı, namazın sonunda otururken iki secde yaptı. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne Sahîh-i BuhârîEzan 834 Allah'ım! Ben nefsime çokça zulmettim; günahları ancak sen bağışlarsın. Ebû Bekir es-Sıddîk Sahîh-i BuhârîEzan 917 Ey insanlar! Bunu ancak bana uyasınız ve namazımı öğrenesiniz diye yaptım: Minberin yapılışı. Ebû Hâzim b. Dînâr Sahîh-i BuhârîCuma 1006 Allah'ım! Mudar'ı Yûsuf'un yılları gibi kıtlık yıllarına uğrat: Peygamber'in son rekâttaki duası. Ebû Hüreyre Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) 1014 Dâru'l-kazâ tarafındaki kapıdan giren adam için Peygamber: "Allah'ım! Bize yağmur yağdır" diye dua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) 1026 Peygamber yağmur duası etti, iki rekât namaz kıldı ve ridâsını ters çevirdi. Abbâd b. Temîm, amcasından Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) 1048 Güneş ve ay kimsenin ölümü sebebiyle tutulmaz; fakat Allah Teâlâ onlarla kullarını korkutur. Ebû Bekre Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) 1084 Keşke dört rekâttan nasibim kabul edilmiş iki rekât olsa! Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) 1112 Güneş yola çıkmadan önce zevale ererse Resûlullah öğleyi kılar, sonra bineğine binerdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) 1113 Resûlullah hasta iken evinde oturarak namaz kıldırdı ve arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) 1166 Resûlullah bize Kur'an'dan bir sûreyi öğrettiği gibi işlerde istihâreyi öğretirdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) 1218 Ey insanlar! Namazda başınıza bir şey geldiğinde neden el çırptınız? El çırpmak ancak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler 1230 İnsanlar da unuttuğu oturuşun yerine Resûlullah ile birlikte iki secde yaptılar. Abdullah İbn Buhayne el-Esdî —Abdülmuttaliboğullarının müttefiki— Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) 1234 Namazında başına bir şey gelen "Sübhânallah" desin; onu işiten herkes mutlaka dönüp bakar. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) 1266 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen adam için: "Allah onu kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltecektir" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler 1308 Cenazeyle birlikte yürümeyen kişi, onu geride bırakıncaya ya da cenaze konuncaya kadar ayakta dursun. Âmir b. Rebîa Sahîh-i BuhârîCenazeler 1378 Biri koğuculuk yapardı, diğeri de idrarından korunmazdı; bunlar kabirde azap görüyorlar. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler 1380 Salih olmayan cenaze omuzlarda "Vay başına gelene! Onu nereye götürüyorlar?" der; sesini insan dışında her şey işitir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i BuhârîCenazeler 1392 Ömer, Âişe'den iki arkadaşının yanına defnedilmek için izin istedi; Âişe: "Bugün onu kendime tercih edeceğim" dedi. Amr b. Meymûn el-Evdî Sahîh-i BuhârîCenazeler 1435 Kişinin ailesi, çocuğu ve komşusu hakkındaki fitnesini namaz, sadaka ve iyilik örter. Huzeyfe Sahîh-i BuhârîZekât 1437 Kadın kocasının yiyeceğinden israf etmeden sadaka verirse ona, kocasına ve hazinedara sevap vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât 1488 Resûlullah meyvelerin kızarıp renk almadan satılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîZekât 1529 Peygamber Medine halkı için Zülhuleyfe'yi, Şam için Cuhfe'yi, Yemen için Yelemlem'i, Necid için Karn'ı mîkât belirledi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîHac 1547 Peygamber öğleyi Medine'de dört rekât, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı ve orada sabaha kadar geceledi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîHac 1569 Sen ancak Peygamber'in yaptığı bir işi yasaklamak istiyorsun. Saîd b. Müseyyeb Sahîh-i BuhârîHac 1598 Resûlullah Beytullah'ta namaz kıldı mı? Bilâl: "Evet, Yemen tarafındaki iki direk arasında" dedi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac 1623, 1624 Câbir: Umre yapan kişi Safâ ile Merve arasında tavaf edinceye kadar hanımına yaklaşmasın. Amr b. Dînâr Sahîh-i BuhârîHac 1640 Haccın ve umrenin durumu bir ve aynıdır; sizi şahit tutuyorum ki umremle birlikte haccı da vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac 1669, 1670 Resûlullah Müzdelife'den önceki vadide hafif abdest aldı; "Namaz!" deyince "Namaz önündedir" buyurdu. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i BuhârîHac 1775, 1776 Âişe: "Allah Ebû Abdurrahmân'a rahmet etsin! Resûlullah recep ayında hiç umre yapmadı" dedi. Mücâhid Sahîh-i BuhârîUmre 1802 Resûlullah yolculuktan dönüp Medine'nin yüksek yerlerini görünce devesini hızlandırırdı. Enes Sahîh-i BuhârîUmre 1832 Mekke'yi insanlar değil, Allah haram kılmıştır; orada kan dökmek ve ağaç kesmek helal değildir. Ebû Şüreyh el-Adevî Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) 1839 Onu yıkayın ve kefenleyin; başını örtmeyin, ona güzel koku da yaklaştırmayın; o telbiye getirerek diriltilecek. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) 1886 Peygamber yolculuktan dönüp Medine'nin duvarlarını görünce, onu sevdiği için devesini hızlandırırdı. Enes Sahîh-i BuhârîMedine'nin Faziletleri 1891 Allah'ın bana oruçtan farz kıldığı Ramazan ayıdır; doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi. Talha b. Ubeydullah Sahîh-i BuhârîOruç 1893 Âşûrâ orucunu dileyen tutsun, dileyen tutmasın. Âişe Sahîh-i BuhârîOruç 1898 Ramazan geldiğinde cennetin kapıları açılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîOruç 2017 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinin tek olanlarında arayın. Âişe Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti 2029 Resûlullah itikâfta olduğu zaman ihtiyaç dışında eve girmezdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Buhârîİ'tikâf 2037 Hanımlarından istihâzeli biri Resûlullah ile itikâfa girdi; namaz kılarken bazen altına leğen koyardık. Âişe Sahîh-i Buhârîİ'tikâf 2094 Marangoz kölene emret de bana, insanlarla konuştuğum zaman üzerine oturacağım tahtalar yapsın. Ebû Hâzim Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2112 İki adam alışveriş yaptıktan sonra ayrılır ve hiçbiri satıştan vazgeçmezse satış kesinleşmiş olur. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2119 Kişinin cemaatle kıldığı namaz, çarşısında ve evinde kıldığı namazdan yirmi küsur derece fazladır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2145 İki giyiniş şekli ile limâs ve nibâz denen iki satış şekli yasaklandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2201, 2202 Böyle yapma; karışık hurmayı dirhemle sat, sonra dirhemlerle cenîb hurma satın al. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2205 Resûlullah müzâbeneyi, yani bahçe meyvesini ölçekle kuru hurma, kuru üzüm ya da yiyecek karşılığında satmayı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2206 Hurma ağacını aşılayıp sonra ağacın kendisini satan kimse için meyve aşılayanındır; ancak alıcı onu şart koşarsa başka. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2208 Allah meyveyi alıkoyarsa kardeşinin malını ne karşılığında helal sayarsın? Enes Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2218 Çocuk yatak sahibinindir; zina edene de taş vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2222 Meryem oğlu aranıza adaletli bir hâkim olarak inecek; haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2231 Resûlullah müdebber köleyi sattı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2236 Allah ve Resûlü şarabın, leşin, domuzun ve putların satışını haram kıldı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') 2245 Muhammed b. Ebü'l-Mücâlid: Onlara buğdayda, arpada ve kuru üzümde selem yapardık. Muhammed b. Ebü'l-Mücâlid Sahîh-i BuhârîSelem (Peşin Ödemeli Vadeli Satış) 2282 Resûlullah köpeğin parasını, fahişenin kazancını ve kâhinin aldığı ücreti yasakladı. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i Buhârîİcâre (Kiralama ve Ücretle Çalıştırma) 2293 Resûlullah, Abdurrahman b. Avf ile Sa'd b. Rebî' arasında kardeşlik kurdu. Enes Sahîh-i BuhârîKefâlet (Kefillik) 2313 Mal edinmeksizin vakfı yönetenin ondan yemesinde ve bir arkadaşına yedirmesinde günah yoktur. Amr Sahîh-i BuhârîVekâlet 2320 Ağaç diken ya da ekin eken Müslümanın ürününden kuş, insan ya da hayvan yerse bu onun için sadaka olur. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) 2336 Zülhuleyfe'de vadinin içinde konaklayan Peygamber'e rüyada "Sen mübarek bir Bathâ'dasın" denildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) 2349 Cumadan sonra yaşlı kadının ikram ettiği pancar yemeği yüzünden cuma gününe sevinirdik. Sehl b. Sa'd Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) 2366 Senden gelen payımda hiç kimseyi kendime tercih edecek değilim ey Allah'ın Resûlü! Sehl b. Sa'd Sahîh-i BuhârîMüsâkât (Sulama ve Su Hakları) 2422 Yemâme halkının efendisi Sümâme mescidin direğine bağlandı; Peygamber sonunda: "Sümâme'yi salıverin" buyurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîHusûmât (Davalaşma ve Çekişmeler) 2436 Buluntuyu bir yıl ilan et, sonra harca; sahibi gelirse onu ona öde. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i BuhârîLukata (Bulunan Mal) 2500 Kurbanlık koyunları paylaştırınca bir oğlak arttı; Resûlullah: "Onu da sen kurban et" buyurdu. Ukbe b. Âmir Sahîh-i BuhârîOrtaklık (Şirket) 2513 Resûlullah bir yahudiden yiyecek satın aldı ve ona zırhını rehin bıraktı. Âişe Sahîh-i BuhârîRehin 2515, 2516 Senin şahidin ya da onun yemini; yalan yeminle mala hak kazanan, Allah ona gazaplıyken Allah'a kavuşur. Ebû Vâil, Abdullah ve Eş'as b. Kays'tan Sahîh-i BuhârîRehin 2561 Allah'ın Kitabı'nda olmayan bir şart koşan, yüz kere şart koşsa bile o şart onun hakkı değildir. Âişe Sahîh-i BuhârîMükâteb (Bedel Karşılığı Azat Anlaşması Yapan Köle) 2599 Peygamber Mahreme'ye "Bunu senin için sakladık" buyurdu; Mahreme kabâya bakıp "Mahreme razı oldu" dedi. Misver b. Mahreme Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik 2605 Hayır, vallahi senden gelecek payımda kimseyi kendime tercih etmem. Sehl b. Sa'd Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik 2682 Münafığın alameti üçtür: Konuştuğunda yalan söyler, güvenildiğinde hıyanet eder, söz verdiğinde döner. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîŞahitlikler 2694 Kadın kocasına "Beni tut, bana dilediğin kadar pay ayır" der; karşılıklı razı olurlarsa sakıncası yoktur. Âişe Sahîh-i BuhârîSulh (Barıştırma) 2724, 2725 Recm yerine fidye verilen davada Peygamber: "Ey Üneys! Bu adamın karısına git; itiraf ederse onu recmet" buyurdu. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i BuhârîŞartlar 2737 Ömer Hayber'deki arazisini satılmamak, hibe edilmemek ve miras bırakılmamak şartıyla sadaka olarak vakfetti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîŞartlar