Saîd bin Cübeyr

4970 Ömer, İbn Abbâs'a: "Ben de Nasr sûresinden ancak senin söylediğini biliyorum" dedi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4971 Ben size şiddetli bir azaptan önce gönderilmiş bir uyarıcıyım. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4972 Size düşmanın sabah ya da akşam baskın yapacağını söylesem beni doğrular mıydınız? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 4973 Tebbet sûresi, Ebû Leheb'in Peygamber'e "Yazıklar olsun sana!" demesi üzerine indi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîTefsir › 5005 Übey en iyi okuyanımızdır; bununla birlikte biz Übey'in kıraatinden bir kısmını bırakırız. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5035 Resûlullah vefat ettiğinde ben on yaşındaydım ve muhkemi okumuştum. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5036 Resûlullah zamanında muhkemi topladım; muhkem, mufassal sûrelerdir. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5044 Cibrîl vahiyle gelince dinler, gidince Allah'ın vaat ettiği gibi onu okurdu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5069 Evlen; çünkü bu ümmetin en hayırlısı, kadını en çok olanıdır. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîNikâh › 5253 İbn Ömer: Hayızlıyken yaptığım boşama bana bir talak olarak sayıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5266 Kişi hanımını kendine haram kılarsa bu bir şey değildir. Saîd b. Cübeyr, İbn Abbâs'tan Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5311 Lanetleşen adam malını isteyince ona: "Senin için mal yok; doğru söylüyorsan onunla zifafa girdin" denildi. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5312 Peygamber lanetleşenlere: "Hesabınız Allah'a aittir; ikinizden biri yalancıdır" buyurdu. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5349 Zifafa girilen kadının mehri geri alınmaz: "Doğru söylüyorsan onunla zifafa girdin; yalancıysan mal senden daha uzaktır." Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîTalâk (Boşanma) › 5389 Keler haram olsaydı Peygamber'in sofrası üzerinde yenilmezdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîYiyecekler (Et'ime) › 5402 Keler Peygamber'in sofrasına konuldu; haram olsaydı konulmazdı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîYiyecekler (Et'ime) › 5515 Bunu kim yaptı? Şüphesiz Peygamber, tavuğu dikip hedef yapana lanet etti. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5532 Sahipleri ölmüş keçinin derisinden faydalansalar ne olurdu! İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKesilen Hayvanlar ve Av › 5680 Şifa üç şeydedir: bir yudum bal, hacamat neşteri ve ateşle dağlama; ben ise ümmetimi dağlamaktan men ediyorum. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTıp › 5681 Şifa üç şeydedir: hacamat neşteri, bir yudum bal yahut ateşle dağlama; ümmetimi dağlamaktan men ediyorum. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTıp › 5705 Onlar rukye istemeyen, uğursuzluğa inanmayan, dağlanmayan ve yalnız Rablerine tevekkül eden kimselerdir. İmrân b. Husayn ve İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTıp › 5752 Hesapsız cennete girecek yetmiş bin: Uğursuzluğa inanmayan, rukye istemeyen, dağlatmayan ve Rablerine tevekkül edenler. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTıp › 5881 Peygamber kadınlara sadakayı emredince kadın, küpesini ve gerdanlığını sadaka olarak vermeye başladı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5883 Peygamber yanında Bilâl ile kadınlara gelip sadakayı emretti; kadın küpesini atmaya başladı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5919 Gece namazında Resûlullah'ın soluna durdum; perçemimden tutup beni sağına geçirdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 6099 Hiç kimse işittiği eziyete karşı Allah'tan daha sabırlı değildir; O'na çocuk isnat ederler, O ise onlara afiyet verir. Ebû Mûsâ Sahîh-i BuhârîEdep › 6299 Peygamber vefat ettiğinde kimin gibiydin, diye sorulan İbn Abbâs: "O gün ben sünnetliydim" dedi. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i Buhârîİzin İsteme (İsti'zân) › 6300 Peygamber vefat ettiğinde ben sünnet edilmiştim. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİzin İsteme (İsti'zân) › 6472 Ümmetimden yetmiş bin kişi cennete hesapsız girecektir; onlar rukye istemeyen, uğursuzluğa inanmayan kimselerdir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6524 Siz Allah'a yalınayak, çıplak, yaya ve sünnetsiz olarak kavuşacaksınız. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6525 Resûlullah minberde hutbe okurken: "Siz Allah'a yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak kavuşacaksınız" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6526 Kıyamet günü yaratılmışlardan ilk giydirilecek olan İbrâhîm'dir; ümmetimden bazı adamlar sol tarafa götürülecek. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6541 Ümmetimin önündeki yetmiş bin kişiye ne hesap vardır ne azap; onlar dağlanmaz, rukye istemez, Rablerine tevekkül eder. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6578 Kevser, Allah'ın Peygamber'e verdiği çok hayırdır; cennetteki ırmak da o hayırdandır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 6597 Müşriklerin çocukları soruldu: Allah, onların ne yapacak olduklarını en iyi bilendir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKader › 6672 Mûsâ'nın Hızır'a ilk itirazı unutmaktandı. Übey b. Kâ'b Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6699 Allah'ın hakkını öde; O, ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6747 Ensârî, Peygamber'in kurduğu kardeşlik sebebiyle muhâcire akrabaları yerine mirasçı olurdu; sonra bu neshedildi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîFerâiz (Miras Hukuku) › 6865, 6866 Onu öldürme! Eğer onu öldürürsen, o, sen onu öldürmeden önceki senin yerinde olur. Benî Zühre'nin antlaşmalısı olan ve Peygamber ile birlikte Bedir'de bulunmuş olan Mikdâd b. Amr el-Kindî Sahîh-i BuhârîDiyetler (Kan Bedelleri) › 7095 Fitnenin ne olduğunu biliyor musun? Muhammed müşriklerle savaşıyordu; sizin saltanat uğruna savaşınız gibi değildi. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîFitneler › 7315 Annenin borcu olsaydı öder miydin? O'na ait olanı ödeyin; çünkü Allah ödenmeye daha layıktır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7358 Keler haram olsaydı Peygamber'in sofrasında yenilmezdi; o da yenilmesini emretmezdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7378 İşittiği eziyete karşı Allah'tan daha sabırlı kimse yoktur; O'na çocuk isnat ediyorlar, O ise onları rızıklandırıyor. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i BuhârîTevhid › 7455 Ey Cebrâil! Bizi ziyaret ettiğinden daha çok ziyaret etmene ne engel oluyor? İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7490 "Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma" âyeti, Resûlullah Mekke'de gizlenirken indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7524 Peygamber vahyin inişinden sıkıntı çekip dudaklarını kıpırdatınca "Onunla dilini kıpırdatma" âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7525 Resûlullah namazda sesini yükseltince müşrikler Kur'an'a söverdi; bunun üzerine "Namazında sesini yükseltme" âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 7547 Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 122 Çokça öldürüp zina eden müşrikler kefaret sorunca: Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 126 İşittik, itaat ettik ve teslim olduk deyin; Allah her duaya "Yaptım" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 208 a Size şu dağın eteğinden bir süvari birliği çıkacağını haber versem beni doğrular mıydınız? Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 220 a Ümmetler bana arz olundu; ümmetinle birlikte hesapsız ve azapsız cennete girecek yetmiş bin kişi vardır. Husayn b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 403 a İbn Abbâs teşehhüdü: Ettehiyyâtü'l-mübârekâtü's-salavâtü't-tayyibâtü lillâh. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 446 Namazında sesini yükseltme, onu gizli de okuma âyeti Resûlullah Mekke'de gizlenirken indi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 448 a Cebrâil vahiy getirince Peygamber dilini ve dudaklarını hareket ettirirdi; bu ona ağır gelirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 448 b İbn Abbâs ve Saîd, Peygamber'in vahiy inerken dudaklarını nasıl hareket ettirdiğini gösterdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 449 Resûlullah cinlere Kur'ân okumadı ve onları görmedi; cinler sabah namazındaki kıraatini dinledi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 700 c "Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü oradadır" âyeti binek üzerinde nâfile kılmak hakkında indi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 a Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birlikte kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 b Resûlullah ümmetinden hiç kimseyi sıkıntıya sokmamak için namazları birleştirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 c Resûlullah Tebük gazvesinde ümmetini sıkıntıya sokmamak için namazları birleştirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 d Resûlullah Medine'de korku ve yağmur olmaksızın, ümmetini sıkıntıya sokmamak için namazları birleştirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 806 Senden önce hiçbir peygambere verilmemiş iki nuru müjdele: Fâtiha ve Bakara'nın son âyetleri. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 868 Kâhinlerin, sihirbazların ve şairlerin sözünü işittim; ama senin bu sözlerin gibisini işitmedim. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimCuma › 879 a Peygamber cuma sabahı Secde ve İnsân, cuma namazında Cuma ve Münâfikûn sûrelerini okurdu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimCuma › 884 d, e Resûlullah bayramda iki rekât kıldı; ondan önce de sonra da namaz kılmadı. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 900 b A'meş'in Mes'ûd b. Mâlik'ten rivayeti: Ben sabâ rüzgârıyla yardım olundum. Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 1130 a Biz Mûsâ'ya sizden daha yakınız; Resûlullah Âşûrâ orucunun tutulmasını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1130 c Allah'ın Mûsâ'yı kurtardığı Âşûrâ gününü Resûlullah tuttu ve tutulmasını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 a Annenin oruç borcunu ödemek gerekir; Allah'ın borcu ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 b Ölen annenin oruç borcu kaza edilir; Allah'ın borcu ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 c Ebû Hâlid el-Ahmer'in A'meş'ten rivayeti: Ölen annenin oruç borcu kaza edilir. Sahîh-i MüslimOruç › 1148 d Ölen annenin adak orucunu çocuğu onun yerine tutabilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1157 a Resûlullah Ramazan dışında hiçbir ayın tamamını oruçla geçirmedi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1157 c Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutar, bazen hiç tutmazdı. Osmân b. Hakîm el-Ensârî Sahîh-i MüslimOruç › 1194 a İhramlı olmasaydık bu av hediyesini senden kabul ederdik. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1194 b Hakem ve Habîb'in Saîd b. Cübeyr'den rivayeti: Peygamber kendisine hediye edilen yaban eşeği etini geri verdi. Sahîh-i MüslimHac › 1206 a İhramlı ölen kişinin başı örtülmez; Allah onu kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 b,c Arafat'ta bineğinden düşüp ölen ihramlıya koku sürülmez, başı örtülmez; telbiye eder hâlde dirilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 d İhramlı ölen kişi iki elbisesiyle kefenlenir, başı örtülmez; kıyamet günü telbiye ederek gelir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 e İbn Cüreyc tarikiyle: İhramlı ölen kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltilecektir. Sahîh-i MüslimHac › 1206 f İhramlı ölenin başı ve yüzü örtülmez; kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 g İhramlı ölene koku dokundurulmaz, başı örtülmez; kıyamet günü ihram hâlinde diriltilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 h Resûlullah ihramlı ölenin su ve sidr ile yıkanmasını, koku sürülmemesini ve başının örtülmemesini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 i İhramlı ölen iki elbiseyle kefenlenir, koku sürülmez; başı ve yüzü açık bırakılır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 j İhramlı ölenin yüzü ve başı açık bırakılır; kıyamet günü telbiye ederek diriltilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1206 k İhramlı ölene koku yaklaştırılmaz, yüzü örtülmez; telbiye eder hâlde diriltilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1208 b Dubâa, Resûlullah'ın emriyle hacda ihramdan çıkış için şart koştu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1266 a Remel, müşriklere Müslümanların gücünü göstermek için emredildi; tüm şavtlarda emredilmemesi ashâba acıma içindi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1288 b Müzdelife'de akşamla yatsı bir kametle birlikte kılınır. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1288 d Resûlullah Müzdelife'de akşamı üç, yatsıyı iki rekât olarak bir kametle kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1288 e İbn Ömer Müzdelife'de akşamla yatsıyı bir kametle kıldırdı; Resûlullah da böyle kıldırmıştı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1473 a Hanımını kendine haram kılan yemin kefareti verir. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1473 b Hanımını kendine haram kılmak, kefareti gereken bir yemindir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1493 a Liânda koca dört şahitlik ve lanetle, kadın dört şahitlik ve gazap yeminiyle karşılık verir; sonra ayrılırlar. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1493 b Abdülmelik b. Ebû Süleymân tarikiyle: Saîd b. Cübeyr lanetleşenlerin ayrılıp ayrılmadığını sordu. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1493 c Lanetleşenlerin hesabı Allah'a kalmıştır; koca verdiği mehri geri alamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1493 d Allah biliyor ki ikinizden biri yalancıdır; içinizden tövbe eden var mı? İbn Ömer Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1493 e Eyyûb tarikiyle Saîd b. Cübeyr: İbn Ömer'e liânı sordum. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1493 f Peygamber lanetleşen karı kocayı birbirinden ayırdı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) ›